1
00:00:16.850 --> 00:00:36.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه في اجمعين اما بعد في هذه هي المحاضرة السابعة في سلسلة وثائق لغة النحو البلاغية وهي

2
00:00:36.850 --> 00:01:16.850
وجه الشبه الافرادي الاساسي الجملة. احنا خدنا المرة اللي فاتت وجه الشبه الافرادي تشبيه افرادي. جميل. واساسي يعني اه في الشباب بدون الضمير. او في شجاعته بالضمير. اللي هو آآ يتصرف تبعا آآ طرفي التشبيه. ايه حكاية الجملة دي؟ وجه الشبه الافراد الاساسي الجملة ايه حكاية

3
00:01:16.850 --> 00:01:36.850
ايه الجملة دي! احنا خدنا الاية اللي بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. فخرج على قومه في زينته جميل. سورة القصص الاية تسعة وسبعين. وقلنا ان في زينته معناها

4
00:01:36.850 --> 00:02:06.850
وان على قومه متعلقة بالفعل خرج جميل. تيجي اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وشهد شاهد من اهلها. سورة يوسف الاية رقم ستة وعشرين. طبعا لاول وهلة لو حد قال لك اين الضمير الرابط

5
00:02:06.850 --> 00:02:26.850
الضمير الرابط في هذه الاية غير موجود غير موجود. ازاي؟ ده الهاء دهوت ضميره اهوت يا سيدي ما هو مش اي هاء او اي ضمير موجود في شبه الجملة تقول لي ضمير رابط. ليه ليه؟ لان بتاع

6
00:02:26.850 --> 00:02:46.850
نور الظابط انه يعود على مذكور قبله. طيب وايه يعني الاشكالية اللي هو ايه الاشكال؟ ما هو يعود على مزكور قبله اولا قبله كلمة شاهد وشاهد ما يقعدش عليها ها يعود عليها هن دي نقطة. ثانيا

7
00:02:46.850 --> 00:03:06.850
الهاء اللي موجودة في الاية يقصد بها امرأة. امرأة العزيز ارجع لصوت يوسف شف وشهد شاهد من اهل امرأة العزيز فهو الضمير مش اي ضمير تبقى في في شبه الجملة تقول لي

8
00:03:06.850 --> 00:03:26.850
فهو ده الضمير الرابط. الله! طب هل معنى ذلك ان شيل الجملة ممكن يكون الضمير الرابط غير موجود؟ لأ هو موجود. بس تقدر ازاي؟ هتيجي عند كلمة من اهلها تحطها بين قوسين وتقول انها متعلقة

9
00:03:26.850 --> 00:03:56.850
حزوف مستقر ويستقر يا اما متعلقة بالاسم مستقر او الفعل يستقر يستقر هو اهو دوت هو الضمير الرابط هو ده الضمير الرابط لانه يعود على كلمة شاهد. اه صح يربط شبه الجملة بكلمة شاهد. هتقول لي الله طب ما هو اه

10
00:03:56.850 --> 00:04:26.850
مستقر ديت فين آآ فين الضمير الرابط؟ احنا اتفقنا ان دهوت هيعمل عمل الفعل المضارع اه الاعمال يعمل عمل الفعل الفعل المضارع يبقى فيه اذا فيه ضمير مستتر. تقديره هو هو دوت الضمير الايه؟ الرابط. ده كلام كويس قوي. طيب ايه دخلنا في الموضوع ده؟ انت بتقول دي يعني انت بتلف

11
00:04:26.850 --> 00:04:46.850
غريبة خالص انا ما لفتش لفة غريبة ولا حاجة انا بنبهك ان مش اي ضمير في شبه الجملة يكون ضمير رابط. طب وايه دخل دوت بالموضوع بتاعنا الموضوع بتاعنا وجه الشباب الافرادي الاساسي اللي هو في الشجاعة والكلام دهوت والجملة ايه دخل الدخل دوت هقول لك ايه. انت مش ملاحز ان

12
00:04:46.850 --> 00:05:06.850
المقدر هنا المحذوف هنا يساوي جملة اه صح؟ جميل يبقى اذا شبه الجملة ديت ممكن احط مكانها الاسم. او ممكن احط مكانها الجملة. اه ما هو شبه جملة يعني ايه

13
00:05:06.850 --> 00:05:26.850
يعني بين الاسم وبين الجملة. اه هو في حاجة اسمها بين الاسم وبين الجملة؟ يعني هتكرر بين اه وقلناها قبل كده في عجائب اخوتي او دقائق لغتي قلنا اه ان في حاجة باينة وبين البينة التانية اللي هي التوكيل يعني ما قلتش بين الاسم والجملة لا بين الاسم وبين الجملة التانية

14
00:05:26.850 --> 00:05:46.850
لتوكيد لبين الايه؟ الاولى. شبه الجملة بين الاسم وبين الجملة يعني اقدر اضع مكانها ما كانش جملة اسما او جملة هو ده الكلام اللي انا اقصده بص بص بص يا سلام ده كلام

15
00:05:46.850 --> 00:06:06.850
يعني المرة اللي فاتت في المحاضرة اللي فاتت لما قلنا ركز معي بقى خد خد خط رأسي كده هوت ونقول ولما قلنا محمد في وداعته كالقطة في وداعتها. وقلنا ان

16
00:06:06.850 --> 00:06:26.850
طيل هنا هوت بيختلف تبعا للطرف اللي هو موجود في لما جبنا الشجاعة في الشجاعة او في بياعة لقينا ان الشجاعة او الوديعة ثابت وجه شبه افرادي اساسي ثابت لانه بدون

17
00:06:26.850 --> 00:06:46.850
حلو. وجيت قلت لك ان شبه الجملة دوت يوضع مكانه القاعدة. يوضع مكانه هو الاسم المعرفة او الاسم اسم النكرة صح وقلنا كالاسد وقلنا الشجاع او شجاعا صح. وقلنا كأس

18
00:06:46.850 --> 00:07:06.850
الكلام ده مزبوط. الكلام ده موجود. الكلام ده مزبوط ومثبت في المحاضرة اللي فاتت. طيب ايه الاشكال؟ ايه دخله بالمحاضرة دي المحاضرة دي بتقول لك ان انا ممكن في الشجاعة دي احط هنا هوت جملة. واحطه هنا هوت جملة. طب الجملة دي هتبقى اسمية ولا فعلية

19
00:07:06.850 --> 00:07:26.850
في اسم هي او فعليا الاتنين يا اسمية يا فعلية الاشكال يا اسمية يا فعلية بس خد بالك خد انا بشتغل على التشبيه تشبيه تشبيه. يبقى التشبيه ده عامل زي المرآة. يعني

20
00:07:26.850 --> 00:07:46.850
يعني لو حطيت هنا جملة اسمية تحط هنا جملة اسمية. حطيت هنا جملة فعلية جملة فعلية ده الاصل الاصل. في التشبيه انه مرآة ياه هل معنى زلك ان انا ممكن احط هنا جملة فعلية وجملة اسمية؟ ممكن بس يعني هتلاقيها نادرة او غير مستخدمة. طيب

21
00:07:46.850 --> 00:08:06.850
يعني معنى ذلك ان وجه الشبه اللي في الرجل الاساسي احنا متعودين ان نواجه الشبه الانفرادي بيجي غالبا في الطرف التاني يعني اقول لك محمد كالاسد واحط في الشجاعة جرو مبرور شبه جملة وجه شبهي فاضي اساسي بدون ضمير بدون

22
00:08:06.850 --> 00:08:26.850
الضمير علشان يبقى او ثابت في الطرفين. يبقى اذا اقدر احط الكلام ده احط مكانه جملة؟ اه بس انا هقول ايه بقى؟ يعني هشيل كلمة في الشجاعة واخليها في الهجوم. ليه؟ علشان تبقى حاسس بالجملة لان الفعل هجم

23
00:08:26.850 --> 00:08:56.850
معروف انما الفعل شاب فعل غير مستخدم. لان الفعل شابوعا شبع غير مستخدم او يعني هيبقى صعب بالنسبة لنا. فهقول محمد كالاسد. ها؟ في الهجوم لا مش هكتب في الهجوم بقى نخليها في الهجوم الاول وبعدين احط مكانها الجملة. كان الاسدي له هجوم

24
00:08:56.850 --> 00:09:16.850
ده جملة اسمية. اه محمد كالاسد يهجم. اه دي جملة فعلية يا سلام يا سلام يا سلام يا سلام! يعني معنى زلك ان آآ دوت ممكن يتحط هنا ممكن يتحط هنا ممكن يتحط هنا ما احنا اتفقنا ان

25
00:09:16.850 --> 00:09:46.850
الشبه يوضع في الطرفين يمكن وضعه في الطرفين. عاوز اقول لك لو قلت محمد كالقطة تهجم تهجم يبقى حط محمدي هنا يهجم يهجم كالقطة تهجم يعني الفعل الفعل يتصرف تبعا لطرف التشبيه. ده شيء طبيعي مش معقول هقول محمد

26
00:09:46.850 --> 00:10:06.850
القطة تهجم واقول لك دوت وجه الشبه واقول لك حط تاهجم هنا محمد تهجم كالقطة تهجم شيء يعني غير طبيعي وغير يعني مش منطقي زي ما كان وجه الشبه الافرادي الاساسي لما بييجي فيه الضمير الضمير. بالضمير بيتصرف

27
00:10:06.850 --> 00:10:26.850
يتصرف تبعا للطرف الموجود فيه. يبقى برضو الفعل لان الفعل اساسا فيه ضمير فيه ضمير. يهجم آآ يهجم هو نتاهج جمهورية فلازم يكون الفعل يتصرف ايضا تبعا للطرف اللي موجود في وجه شبه الجملة. هناخد خط افقي كده وهنكتب

28
00:10:26.850 --> 00:10:56.850
سؤال مهم اوي اوي اوي اوي اوي. سؤال مهم. انت لما قلت لي محمد كالاسد شجاعا. محمد كالاسد شجاعا. وقلت لي ان ده يوم الحاء يعني اعرابها حان جت منين الحال دهيت ؟ الحال اساسا يكون في جملة فعلية

29
00:10:56.850 --> 00:11:26.850
صح لان الحال بيعمل ايه؟ الحال بيقول لك يبين يبين اهي يبين هيئة اثناء تأدية الفعل. الكلام دوت مش دقيق اوي لان ممكن الحال ييجي من المفعول به من المفعول به او ييجي من الاسم المجرور. انا مش هخش في التفاصيل الغريبة ديت في بين هيئة الفعل اثناء تأدية الفعل

30
00:11:26.850 --> 00:11:46.850
فهنعتبرها يعني سنة نص يعني ايه صحيحة آآ طب ما هو هيئة الفاعل الفاعل يعني لازم في جملة فعلية. اه في جملة فعلية. فين جملة فعلية يا عمي؟ ده ده محمد وكان اسد شجاعا. دي جملة اسمية. قال لك ايه؟ قال لك ديت اسمها كاف التشبيه

31
00:11:46.850 --> 00:12:16.850
كيف التشبيه؟ دي حرف تشبيه. اه حرف تشبيه. حرف تشبيه بمعنى فعل التشبيه اشبه الله اشبهه هو ده النحو والبلاغي. هي دي المحاضرات النحو يعني ايه؟ يعني احنا متعودين في النحو ان كيف التشبيه دي حرف جر؟ اه حرف جر. بس في البداية هي حرف تشبيه. اه

32
00:12:16.850 --> 00:12:36.850
وحرف تشبيه بمعنى فعل التشبيه. فعل التشبيه يشبه الجملة. الجملة فعلية. يبقى شو بي عندي حال. اه كلام خطير. كلام خطير ويديك فكرة عن ان اللغة كل لا يتجزأ. زي ما قلت في

33
00:12:36.850 --> 00:12:56.850
المحاضرة الاولى من احب لغتي. اللغة كل لا يتجزأ اللغة كل اللي يتجزأ ده ما كانش كلام انشا او كلام يعني فض المدارس لأ كله لا يتجزأ. يعني النحو مع البلاغة حاجة واحدة

34
00:12:56.850 --> 00:13:16.850
ما تجيش للبلاغة تقول لي البلاغة لها قاعدة والنحو له قاعدة تانية الكلام ده كلام فارغ. كلام فارغ. ولذلك آآ قرأت مرة في احد العلماء المعاصرين احد العلماء المعاصرين يقول لك ايه؟ يقول لك آآ

35
00:13:16.850 --> 00:13:36.850
الكسر اقوى الحركات. اقوى الحركات. دي قاعدة املائية. لو انت رجعت قواعد الاملاء. آآ راجعها في محاضرات احب لغتي الكسر اقوى الحركات لان انت بتبزل مجهود جامد. وانت بتنطقه فقال لك لأ دي قاعدة

36
00:13:36.850 --> 00:13:56.850
وان القاعدة البلاغية ان الضم اقوى الحركات. الكلام ده كلام فارغ. كلام فارغ لسبب بسيط عندما قال الدماء اقوى الحركات قال لك ان الضم بتبزل مجهود اقوى من الكسر والكلام ده كلام فارغ

37
00:13:56.850 --> 00:14:16.850
طب آآ طب ما انت قلت ان الكسر اقوى الحركات لان المجهود فيه شديد. لو قلت دليل تاني. دليل تاني هتلاقيه في فوارق لغتي. فوارق لغتي اللي هي موسوعة الفوارق. ايه هو الدليل؟ موسوعة الفوارق فيها

38
00:14:16.850 --> 00:14:46.850
سلسلة هي اربع سلاسل فيها سلسلة العموم والخصوص. لو ركزت قوي في سلسلة الهموم والخصوص النحو عبارة عن مرفوع ومنصوب ومجرور. حلو قوي وقلنا ان المجرور نوعان بحرف الجر والمضاف اليه. بس بس

39
00:14:46.850 --> 00:15:16.850
والمرفوع الاساسي اربعة اللي هي الفاعل والمبتدأ والخبر والفعل المضارع صح؟ وبقية اللغة نهى منصوبات. طب وايه دخل الموضوع ده بالموضوع دوت؟ دخل الكلام دوت بقوة الحركة. الكسر اقوى الحركات. اثقل الحركات لذلك الكسر. نوعان فقط. نوعان فقط اللغة

40
00:15:16.850 --> 00:15:46.850
عربي لغة خفيفة. خفيفة معظمها منصوبات. لان الفتح عبارة عن الانسان العادي. فمعزم اللغة منصوبة واللي اقل منها مرفوعات. واللي قال خالص خالص مجرورات اللي هي فيها الكسر كسر اثقل اثقل الحركات. نطقا واثقل الحركات نوعا

41
00:15:46.850 --> 00:16:06.850
علشان كده كان التقيل اوي اوي اوي في اللطف قليل جدا جدا في اللغة علشان كده الكسر هو اقوى الحركات ولا تقل ان الضم هو اقوى الحركات. لان الدليل اهو الدليل اهو لو كان الضم اقوى الحركات. يعني اثقل الحركات في النطق لكان

42
00:16:06.850 --> 00:16:26.850
كانت المرفوعات هي اقل عددا في اللغة العربية بينما النجرونات هي اللي اقل لان الكسر هو اقوى الحركات. فما تبنيش الكلام كده على عواهنه والكلام بدون قاعدة بدون دليل يقول لك لانه صعب في اللي هو اطقم الصعب في النقطة طب ما هو بقى الكسر اصعب في النقطة وازا كان النطق

43
00:16:26.850 --> 00:16:46.850
هنختلف فيه انت تقول ان الضمة اصعب. وانا اقول ان الكسر اصعب. والعلماء كلهم يقولوا ان الكسر اصعب. فهو الدليل اهو. الدليل اهو. رد على هزا الدليل وبعدين قل لي ان الضمة اقوى. ما فيش. مش هيقدر يرد لان دي ده توثيق للغة في فوارق لغته. في سلسلة العموم

44
00:16:46.850 --> 00:17:06.850
الخصوص. يبقى كل حاجة مثبتة بدقة ومثبتة باكثر من دليل تقول لي حاجة زي كده وتبني كل التفسيرات بتاعة القرآن مضمونة او جت مرفوعة لان كزا وكزا كل الكلام ده

45
00:17:06.850 --> 00:17:26.850
لا قيمة له لان الدليل اهو والدليل اهوت يبقى اذا هذه هي طريقة توثيق اللغة التوثيق اللغة ولازم يكون عندك احساس بان ان اللغة كل ما يتجزأ النحو هو البلاغة والبلاغة هي النحو اين؟ انه اذا وجدت في

46
00:17:26.850 --> 00:17:46.850
كتاب من كتب المناخة قاعدة تخالف قاعدة النحو تعرف ان الراجل دوت مش فاهم حاجة وتقفل الكتاب وترميه في اول به نستكمل نستمتع في المحاضرة التالية باذن الله. تحيا مصر وشكر الله لكم والسلام عليكم

47
00:17:46.850 --> 00:17:49.750
ورحمة الله وبركاته