1
00:00:00.100 --> 00:00:26.500
بدأ سورة المجادلة بالاشارة الى قصة وببيان الحكم الذي تثمره هذه القصة وفي اول القصة اه وان كان القرآن انما اشار اليها اشارة القصة تقول ان خولة بنت ثعلبة امرأة كانت شابة جميلة

2
00:00:26.700 --> 00:00:50.850
من الخزرجية من الخزرج من الانصار تزوجها اوس بن الصامت رضي الله عنه وجلست عنده دهرا طويلا وانجبت له بنين وبنات حتى صارت عجوزا لكن مع كونها صارت عجوزا كانت محتفظة ببقية من رونق

3
00:00:50.850 --> 00:01:11.950
وجمال كانه جمال الشابات مع تقدمها في السن كانت محتفظة بلون من الرونق والبهاء والجمال مع كبر سنه وزوجها نفس اوس بن الصادق صار شيخا كبيرا. دخل عليها يوما وهي تصلي

4
00:01:13.350 --> 00:01:33.800
دخل عليها يوما وهي تصلي نظر واذا حركات وهندام كان المفروض انه يقول يا رب لك الحمد والشكر ورجل صالح من اصحاب محمد رضي الله عنه. لكن يوم شاف المرة بركة ساجدة

5
00:01:34.850 --> 00:01:55.450
ورأى عجيزتها كاد لا يطيق الصبر حتى تنتهي من صلاتها. صار به شبق اليها شديد فدنا منها فلما سلمت اخذ يمس لها قال لي اتأخر عني انا مشغولة خليني اصلي لي ركعتين

6
00:01:55.800 --> 00:02:26.700
حاولها اصلي لي ركعتين قال انت علي كظهر امي ما في احد معصوم. الا الانبياء والمرسلون. قال انت علي وكم هذا النوع من اشد انواع الاذى من الرجال للنساء قبل شريعة محمد صلى الله عليه وسلم. شفتم؟ رأيتم اني قبل شريعة

7
00:02:26.700 --> 00:02:47.150
محمد كانت المرأة سواء كان في جزيرة العرب سواء كانت المرأة في جزيرة العرب او كانت المرأة في بلاد فارس او كانت المرأة في الحبش او كانت المرأة في مصر او كانت المرأة في بلاد الروم. المرأة في بلاد الشام. المرأة في كل اوروبا الى بلاد الفرنسيس

8
00:02:47.150 --> 00:03:05.800
المرأة في بلاد الانجليز او في اوائل تكوينها كانت يعني ترى من الذلة والهوان والصغار ما لا يخطر على البال ولا يدور في الخيال. سبحان الله توافقوا تطابقوا على اذلال المرأة واهانتها

9
00:03:05.900 --> 00:03:23.950
واتخذوا في ذلك من الوسائل ما يجعلها كانها جماد من الجمادات كانها حجر يرمى به عن الطريق بعيد فاوس بن الصامت لما دخل على خولة بنت ثعلبة وهي تصلي كما اثرت انفا

10
00:03:24.400 --> 00:03:44.400
غضب عليها لما لم تستجب لشهوته وقال انت علي كظهر امي تضامنت المرأة صوابها وضاع فكرها وهي امرأة معروفة بالرشد والعقل ودماثة الخلق مع ما من الله عليه بها من نكعة الجمال

11
00:03:45.250 --> 00:04:07.850
قالت وين اروح؟ ضاقت الدنيا في عينها ما صار لها اي شيء الا ان تأتي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتي لمصدر النور تأتي لمصدر النور ان الله سبحانه يبعثه له ليخرج به الناس من الظلمات الى النور

12
00:04:08.500 --> 00:04:33.750
فجاءت اليه وطرقت الباب وقالت يا نبي الله انا خولة بنت ثعلبة الخزرجية زوجي اوس بن الصامت جعلني عليه كظهر امه ولم يذكر طلاقا يا نبي الله كأنها فهمت ان كلمة ظهر ما هي طلاق

13
00:04:34.500 --> 00:04:48.400
وهو على عادة الجاهلية طبعا ما كان جت فيها شريعة. يحسب ان خلاص حرمت على التأبين فقال النبي يا خولة ما عندي في امرك شيء هذا لان الله يقول لي الخير بيد الله يؤتيه من يشاء

14
00:04:48.500 --> 00:04:58.500
ما هو اخر السورة السابقة. ما هو اخر السورة السابقة. لان لا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله. وان الفضل بيد الله هذا افضل الخلق محمد

15
00:04:58.500 --> 00:05:18.550
ما يملكني فريد كرباح ما قدر يفرج كربها من عند نفسي لان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء الله بفضل عظيم اخر السورة اللي يقول ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء. فاذا كان اكمل الخلق على الاطلاق نبينا فمنع الاشتقاق. صلى الله عليه وسلم. قال ما عندي في امرك شيء يا

16
00:05:19.600 --> 00:05:40.350
قالت يا نبي الله ما ذكر طلاقا زوجي وابو ولدي ورحت عند الباب ورجعت يا نبي الله زوجي ما ذكر طلاق انما قال كذا قال يا خولة ما عندي في امرك شيء. لانه ما يقول الا اللي ينزل عليه من الوحي. ولا كان نزل عليه في امر الظهار شيء

17
00:05:40.850 --> 00:06:02.050
ما كنا زعلانين الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء الله ذو الفضل العظيم وقفت المرة عند الباب ورفعت وجهها الى السماء. لصاحب الفضل العظيم. وقالت اللهم ان بعد ما توجهت للنبي محمد لا وسائل يا نبي الله

18
00:06:02.300 --> 00:06:19.000
ان اوسم تزوجني وانا شابة في مجادلتها تزوجني وانا شابة فلما كبرت سني ونثرت له بطني يعني كنانتي. جعلني عليه كظهر امه يقول لها ما عندي شيء فوقفت على الباب ورفعت

19
00:06:19.000 --> 00:06:43.600
جاء الى السماوات وقالت اللهم اني اشكو اليك اللهم اني اشكو اليك اطفالا صغارا اللهم اني اشكو اليك صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا اللهم اني اشكو اليك صبية صغارا

20
00:06:44.300 --> 00:07:00.600
ان ضممتهم الي جعنا ما عندي قوة ولا طعام له ولكن عند حسن التربية لهم انا اعرف اربيهم اكثر من ابوه بس ما عندي القوت انضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا

21
00:07:01.050 --> 00:07:21.050
ما تحركت وهي تناجي ربها بصوت غير مسموع تقول عائشة انا بالحجرة لا اكاد اسمع بعض كلامها. تقول انا في الحجرة لا اكاد اسمعوا بعض كلامها حتى رأيت النبي قد جاءه الوحي وكنت اعرف اذا جاءه الوحي انه يثقل ويفتر وينزل عليه العرق في

22
00:07:21.050 --> 00:07:39.100
اليوم الشافي كأنه قطع الفضة تنحدر من عنقه صلى الله عليه وسلم من وجهه وثقل فلما افاق قال قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قرأ. قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله. والله

23
00:07:39.100 --> 00:08:03.550
ثم اوتحاوركما ان الله سميع بصير يسمع تحاوركما تقول عائشة سبحان من سمع صوت من سمع من وسع سمعه الاصوات سبحان واورد البخاري هذا الحديث معلق في كتاب التوحيد من صحيحه. لاثبات سمع الله وبصره. على ان الله تبارك وتعالى السميع البصير

24
00:08:03.550 --> 00:08:24.700
يسمع كل البعيد والقريب ويرى كل بعيد وقريب. لا ترضى عليه خافية في الارض ولا في السماء. بحال من الاحوال  ولذلك لما بين جملة اسمائه الحسنى وصفاته العلى قال في سورة اه في سورة الشورى

25
00:08:25.400 --> 00:08:41.850
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الله تبارك وتعالى السميع البصير. فيقول قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها. وتشتكي الى الله. والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير

26
00:08:41.900 --> 00:09:04.950
الذين يظاهرون منكم من نسائهم هذا الحكم هذي القصة اللي قلتها اشار الى قصة وحب. منين جا الفرج؟ من الله منين جا الفضل من الله؟ مين اللي بيده الفضل عشان يشفي يفرج الكربات ويزيل الغم والهم والكدر؟ ومين اللي يشرح للناس سبيل السعادة

27
00:09:04.950 --> 00:09:20.800
الحياة ومين اللي يدل الناس على الله الذي يبعث الرسل بعادة بيده الخير بيده وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم قد سمع الله قول التي تجادلك

28
00:09:20.800 --> 00:09:40.800
وتشتكي الى الله والله يسمع تحاوركما. يعني مجادلتكما وتحدثكما مع بعض. والله سميع ان الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير والله اعلم