احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل السلام عليكم الى الجامعة لست مجرما دخلت ملكا وعليكم السلام وبركاته اذا كنت جئت الى مكة لم ترد وان اتي الى مكة له احوال ثلاثة. اما ان يأتي موحدا النية للنسوك
او هذا يجب على الاحرام. كذلك حال ثاني يدخل فيها يريد النسك ويريد عملا اخر. ايضا الحالة الثانية مثل جاء مثل ما ذكر العمل في جامعة او لمناقشة رسالة ونوى الحج لكن
الذي ساقه الى البيت ومكة هو هذا مثل الجالسين لتجارة جاني زيارة ونوى نسك يقول يجب عليك يجب عليك الاحرام لان النبي عليه قال هن لهن ولمن اتى عليهن من غيرهن. والله عز وجل يقول ليس عليكم فضلا من ربكم
وقد يأتي انسان رغبة في الحج ايضا رغبة في المتاجرة والبرع والشراء فلا بأس سواء كانت النيتان او احدهما اغلب لكن ما دام يريد الحج معنى التردد. الحالة الثالثة او ما
ان يأتي متردد ما يدري. هل يحج او يحج؟ هل يعتمر او يعتمر؟ مو ترى عنده التردد. هذا لا يلزم الاحرام حتى يجزم بالنية. فان كان يريد العمرة فيخرج الى الحلم وان كان يريد الحج فيحرم مما كان اذا جزم
الحالة التي تليها جئت وانت غير مريد ابن مسك اصلا. فهذه من باب اولى انه لا يلزمك حتى تنوي وكل هذه الأقسام داخلة في قول النبي عليه الصلاة والسلام ممن اراد الحج او العمرة