1
00:00:06.700 --> 00:00:28.450
بارك الله فيكم. الاخت مريم سألت بعدة اسئلة تقول في سؤالها الاول انها نذرت آآ بامر ما لكن هذا الامر لم يتحقق تخشى انه يعني لا زال النذر في ذمتها. ولان النذر فهي تقول يعني انها نذرت ان تزوجت بفلان ان تتصدق على الفقراء الحرام

2
00:00:28.450 --> 00:00:53.400
وعلى اناس حددتهم. نعم. وقصدت بذلك هذا الشخص المعين نعم والاعمال بالنيات ثم ايضا ننظر في هذا النذر هل هذا الشخص يعني قصدت بذلك لاجل دينه وخلقه فهذا لا شك نذر قربة مما وان كان اصل نذر منهيا عنه

3
00:00:53.400 --> 00:01:13.400
لكنه مما آآ يكون من ابواب القربى لا لا نقول انه يحمل وصفا اخر وليس وليس عن غير وتر بل هو عن وتر. انما النذر عن وتر وهو نذر معلق نذر معلق بهذا الشيء

4
00:01:13.400 --> 00:01:29.500
فما دام انه مع وقع زواجهم لهذا الشخص ولم تقصد الزواج انما قصد الزواج بهذا الشخص في هذه الحالة كما لو نظر انسان مثلا قال لله علي ان اتصدق لله علي ان اصومه ان حصلت لي هذه الوظيفة ها

5
00:01:29.500 --> 00:01:43.050
في هذا المكان معين. فحصلت وظيفة في مكان اخر مكان اخر نقول ما دام انه اراد مثل وظيف في هذا المكان ما تلزمه ما يلزمه النذر ولو حصلت له وظيفة لانه نوى وقصد

6
00:01:43.500 --> 00:02:09.100
الوظيفة في هذا في هذا المكان. اما لو نوى قصد اه نذر بالنذر الوظيفة مطلقا لكن آآ ذكر هذا المكان من باب انه رغبته ومحبته لكن قصده الاصلي والكلي هو الوظيفة ففي هذه الحالة عليه الوفاء بالنظر مثل ما نقول في المسألة السابقة لو قالت مثلا عليه تصدق لو تزوجت

7
00:02:09.100 --> 00:02:24.000
فلان من جهة ما تقدم اليها وتيسر تقدم رجل. ولو تقدم غيره فان المعنى الموجود في هذا الرجل موجود الرجل فاعلها لكن ما دام صرحت بانها تقول خصوص هذا الرجل

8
00:02:24.050 --> 00:02:33.550
في هذه الحالة لا يلزمها لكن من نوى خيرا فامضاه فهو حسن وان لم يكن واجبا. بارك الله فيكم