1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اه تقول في اخر رسالتها هل يجوز تقليم الاظفار وتسريح الشعر؟ ووظع الحنة في اليدين. اه قبل الاظحية لان هناك من يقول لا يجوز فعل هذه الاشياء حتى يضحى عن الشخص. الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ان من اراد ان يضحي اذا دخلت عشر ذي الحجة لا يقص من شعره ولا من اظفاره شيء فاذا اراد انسان ان يذبح اضحية لنفسه او لاحد من اهله الاموات. فانه يمسك عن قص الشعر وعن تقليم

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
ظافر وعن ازالة الشعور التي في جسده حتى يذبح اضحيته. وقد امر بذلك النبي عليه افضل الصلاة والتسليم واذا فعل شيئا من ذلك بان قلم اظفاره او حلق شيئا من شعره او قصره متعمدا عالما بنهي الرسول فقد عصى رسول الله صلى الله عليه

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
وسلم. لكن لا كفارة له. وانما له عليه ان يتوب الى الله جل وعلا. اما اذا حج وهو يريد ان يضحي واعتمر متمتعا فانه يقصر للعمرة. لان ذلك نسك. والمنهي عنه القص والتقليم

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
والحلق الذي للترفه نعم. واما اذا كان النسخ فلا بأس به. بل يتعين والله اعلم. والتنظف يا فضيلة الشيخ بالنسبة متمتع عندما يريد ان يتنظف للاحرام في اليوم الثامن هل يزيل شيئا من شعره في عشر ذي الحجة؟ اذا هو ينوي الاضحية اذا اراد

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
ان يحرم المتمتع بالحج بالعمرة فانه لا يسن له ان يقص من اشعاره ان ذاك سنة لا يترتب بتركه شيء. نعم جزاكم الله اذا قصر قلم اظافره وحلق عانته ونتف ابطه انما هو من اجل النظافة

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
وسنة والنهي الوارد يقتضي المنع وليس هذا نسك تتم به العبادة اما التقصير من الشعر فقط عندما ينتهي من الطواف الى السعي المتمتع فهو نسك من اعمال العمرة ومن واجباتها

8
00:02:20.000 --> 00:02:22.083
والله احد جزاكم الله خير