يقول ربنا تبارك وتعالى في سورة ووصينا الانسان بوالديه احسانا في حميم. الاحقاف ووصينا الانسان بولديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحملوها بساره ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ
اربعين سنة هو طبعا ابو بكر عند عامة المفسرين. ابو بكر الصديق قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. اولئك الذين نتقبل عنهم
احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يعدون. هذا طرف الايمان على رأسهم ابو بكر بعد حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم وشف طرف الكفار الطرف الثاني الجانب الثاني والذي قال لوالديه اف لك ما اتعدانني ان اخرج؟ يعني نبعث يوم القيامة بعد
يحسب ان اللي يموت وساب تراب ما عاد يقوم. متوا كفار مكة اللي جابوا عظمة للنبي محمد. ويقولوا هذه فيها يا الله يا محمد وهو بكل خلق عليم. الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا. فاذا انتم منه توقدون
وطبعا يضرب لهم امثلة حتى المتناقضات والرجل اللي كان رجل لما مات قبل ما يموت قال شوف يا عيالي اتعلمون انكم تحبكم حب شديد وابذل كل حلالي من اجلكم اذا مت احرجوني
ما تخلوا فيه قطعة بدون حرق خلها رماد كامل. ثم قوموا على رمادي هذا رمت جثتي. ونصفه زروه في ونصف زروف في البحر. والله لان قدر الله عليه طبعا ما هو قدر يعني استطاع لا. لانه مؤمن انما مراد جبل يعني ضيق
يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يعني يوسع على ما يشاء ويضيق على من يشاء. يقول لو ان الله حكماني بعدله لو ان الله عاملني بعدله عذابا ما عذبه احد. العيال قالوا وصيتك لا بد ننفذها. وقاموا حرقوا جسة ابوهم وذروا نصها في البر
يقول النبي محمد الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى في الحديث الذي رواه البخاري وغيره. من اصح الاخبار عن رسول الله. فغروا رماد فامر الله امر الله البحر فجمع ما فيه والبر فجمع فيه فقام مستويا قائما قال ما حملك على هذا يا عبدي
قال خشيتك يا رب قال قد غفرت لك