السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم في هذا الصباح وكل صباح بعمل صالح وعلم نافع
ورزقا طيبا مباركا نسأل الله ان ينزل علينا وعلى قلوبنا السكينة وان يخشانا برحمته وان يزكرني واياكم في الملأ الاعلى ذكرا حسنا طيب الله اوقاتكم وشرح الله صدوركم ويسر الله اموركم واتاكم شغلكم
اسأل الله ان يفتح علي وعليكم ويجعل هذه المجالس مجالس نور وان يوفقني واياكم فيها لما يكون مآله الحبور والسرور ان شاء الله ما زال كلامنا حول ما زكره الامام المبارك ابن القيم رحمة الله عليه
في كتابه الداء والدواء تكلمنا عن الخواطر سم تكلمنا عن اللفظ والالفاز والان يتكلم عن ملمح اخر وهو ملمح الخطوات فيقول فحفظها بالا ينقل قدمه الا فيما يرجو ثوابه. ان الانسان
ما يحركش جوارحه الا فيما يرجى ثوابه وان يكون هذه الحركة مآلها خير هذا الامر لا يتم الا بعدما يتولاك الله سبحانه وتعالى اذا تولاك الله سبحانه وتعالى وكنت من الاتقياء الاولياء
وكانت آآ قدمك هذه القدم لا تبطش ولا تتحرك الا بما يحب الله ويرضاه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس القدسي وكنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به
فهنا ابن القيم بيقول انك ازاي تحفز الخطوات انك ما تنقلش رجلك الا فيما يرجى ثوابه ودي نقطة مهمة جدا انك آآ رايح اي مشوار. اسأل نفسك السؤال ده هل المشوار ده
يرجى ثوابه ولا لأ يعني انت تتمنى انك تؤجر عليه ولا لأ ؟ يعني انا رايح المسجد دلوقتي اصلي الفجر انا رايح ازور مريض انا رايح اقتات مال حلال حتى اعف به نفسي واعان على كبد الحياة
الخطوات دي انا ارجو ثوابها ام لا مجرد بس زكر السؤال ده وان يحضر على القلب هترتاح في حاجات كتيرة قوي وهتلاقي نفسك انك تسير في الدنيا آآ بهدوء وبخطى سابتة
من الاسئلة الكاشفة اللي تريحك اوي وتساعدك وهو السؤال الاعمق انك تسأل نفسك سؤال المشوار اللي انت رايحه ده لو قبضت وقابلت ربك الان هل انت هتكون مستحي متضايق انك مت
وانت رايح المشوار ده ولا لأ سهل سهل السؤال ده صح؟ بغض النظر انك تعرف تجاوبه بسهولة ولا لا؟ بس هو السؤال ده سهل زمايلي بيقولوا لي تعالى نقضي التلات اربع ساعات دول في المشوار ده
فانا رايح هنروح فين يا جماعة؟ ما فيش كده في كافيه كده موجود مش عارف نروح نقعد عنده فيه جميل لو احنا رايحين العربية اتقلبت بنا متنا انا المشوار ده
هقلق منه ان يكون اخر حاجة وانا زاهب لمقابلة الله سبحانه وتعالى ان يكون هو ده المشوار اللي انا متلبس به ولا لأ عادي مش فارق معي؟ لان انا عارف ان ده كان طاعة وان انا كنت عامل الموضوع ده لله سبحانه وتعالى ومش فارق معي خلاص هو اه مباح وكل حاجة بس انا كنت من باب الترويح على النفس
استعمل ما اباحه الله سبحانه وتعالى. وما اذن الله لي فيه. جميل خلاص يبقى انت تعمله ما تقلقش لكن ما تروحش اي مكان بقى لان هذا الله سبحانه وتعالى اذن لك ان تفعل هذا الامر
في هذه البيئة المليئة بالصخب ومليئة بالاغاني ومليئة بمناظر انت تعرفها مليئة بالاختلاط الممقوت ده ام لا تيجي تقول لي انا هعمل ايه؟ من غصب عني. هقول لك لا ليس من غصب عنك
ده باختيارك ده مش حاجة واجبة ده ليس بشيء واجب وكتير من التعليم يتحط في الاطار ده. كتير من التعليم يتحط في الاطار ده. هو ليس بواجب ولكن هو من باب
تحسينات الحياة وانتم شايفين دلوقتي كتير من الناس بيدخل آآ بيدخل الجامعات من باب الفشخرة ومن باب اشمعنا فلان ده انا كده هكسرها ده بنت عمتها دخلت وبنت خالتها دخلت وجيرانها دخلوا
انا مش هيحب ان انا اكسرها فهي انطلاقات مجتمعية نفسية اكتر ما هي مجتمعات حاجات ضرورية من احتياجات البشرية آآ في التعليم طبعا اللي شايف ان هو بيدخل الحاجات دي ضرورة خلاص يعني لا ينشغل بما اقول. انا اتكلم عن
آآ الذي يدخل هذه الامور وهو ليست من ضروريات الحياة وليس هو مضطر اليها وبعدين انا بساعدك في حاجة انا لا احكم آآ انا بحاول بقدر الامكان ارفع ليك بعض الامور اللي في الواقع ان انت ممكن تدفنها او حد يدفنها عشان مش
تشوفها كويس برفعها لك وبقول لك خد القرار بس خد القرار انت انا مش هديت القرار ولزلك انا يعني يعني بقيت اتقلل جدا جدا جدا من الفتاوى بتاعة يا شيخ شوقي
واحد اتنين تلاتة اربعة. ضبط متلبس بكزا. واحد اتنين تلاتة اربعة. اتطلق ولا مش هتطلق؟ يا شيخ متقدم لي اخ وصف واحد اتنين وكيت وبتاع انا خلاص ما عدتش هجاوب على الاسئلة ديت. واللي بيبعت لي الاسئلة دي يبقى عارف ان انا مش هجاوب عليه
النادي اللي انا هجاوب على الاسئلة دي ليه؟ لان الاسئلة ديت هي عاوزة حد يشيل الشيلة مكانها واخدين بالكم لا انا اساعدك ان انا اديك الادوات اللي انت تاخد بها القرار
لكن ان انا اخد القرار لأ ده مش بتاعتي متقدم لي واحد ومش عارف ايه وعنده مشكلة في صالات كزا وبتاع والكلام ده كله. واحد يا شيخ اكبر مني بخمستاشر سنة وعنده اولاد وانا
واحدة بكر وهو كان مطلق وسألته على الطلاق وقال لي واحد اتنين تلاتة اربعة وبيشرب سجاير. اوافق لو انا لو قلت لك وافقي اغنية الحياة كلها صعبة وانت ما استحملتيش. اه هتقيمي الليل في السحر على مين؟ وهتدعي على مين
اوعى تقولي حسبي الله ونعم الوكيل على مين ورحت سمعت كلامه كنت فاكرة ان المفترض اسمع كلام الايه الافاضل اه مهم جدا انك تقولي لي تسأليني سؤال تقولي لي انا ازاي اختار؟ ماشي اقول لحضرتك
اساعدك هل هذه اسباب انفصال اه دي اسباب انفصال. هل انت بقى اهل للانفصال هو ممكن يكون السبب انفصال اه بس هل حضرتك اهل الانفصال ولا لأ؟ يعني ايه؟ هل تتحملي تبعات الانفصال
هل عندك التحديات لان الطلاق الطلاق هو حل هو هو حل متأخر جدا لمشكلة لا حل لها فيبقى حل لك انك تنفصلي. لكن انت بتحلي مشكلة وبتفتحي على نفسك تحديات. التحديات ديت حضرتك
هتعملي معها ايه كويس حتة ان بابا وعدني والاخوات على الجروب وعدوني كل دول هيتبخروا مش هتلاقيهم بعد القرار المهم نصيحتي ان اما بنصح في الامور اللي زي دي بحاول بقدر الامكان مش هديك القالب. انا هديك النضارة وانت تختار. تلبسها بقى تلبس نضارة تانية براحتك
لكن حاولوا دايما تحترموا انفسكم وتحترموا عقولكم وتتحملوا مآلات القرارات اللي هتاخدوها حد يبصركم يساعدكم اه بس ما حدش هو اللي يقول لك اطلق او ما تطلقش اه تتجوزي ده ولا ما تتجوزيهوش؟ طبعا فيه اسئلة بجاوبها بس اما تكون فعلا اسئلة مشكلة وصعبة والاخت مش عارفة. لكن مجرد
بس انا زوجي آآ مش عارف ايه والكلام ده لأ اي واحدة جاية تسألني انا زوجي عدد علي وانا مش قادرة ما باردش عليها خاصة لو كانت بتقول لي ما كانش بيصلي وما كانش كزا وما كانش كزا. دي خلاص ما باردش عليها
دي محتاجة جو كتير من الشغل. هتاخد مني وقت كتير وهتتعبني ومش هتسمع كلامي في الاخر. فخلاص بقى. هي ان شاء الله من خلال دروس ومن خلال صدقها في بحثها عن ما يرضي ربها هتوصل ان شاء الله
اه برجع واقول ان في اسئلة الاسئلة دي هتساعد حضرتك هتساعد حضرتك على الاجابة الصح ما تاخدش مني انا الاجابة ان بعض الناس بعت لي رسالة كده قال لي انت آآ ليه بتحرم الماجستير والدكتوراه
للاخوات وللنساء كل في فلك انا ما اعرفش انا الكلام ده جايبيني الكلام ده منين هو بيبقى فيه واحد غرقان في الفكرة اللي انا بتكلم فيها السلام فتقريبا الكلام صدمه
وكشفوا قدام نفسه فبالتالي حصل له نوع من انواع التوتر فطب اطلع التوتر ده في مين؟ ان يجاوب على السؤال الصح لأ يرجع يهاجم اللي حطه قدام نفسه انت لبسك اللي انت لابساه ده. اللي بتنزلي به الجامعة ولا الشغل
انت حاسة ان ده هيبقى يرضيكي ويكون مصدر فخر بين يدي الله عامة تتسألي يوم القيامة هي فاكرة ان يوم القيامة ده ياه لسة كتير كده اما تبقى عندها ستة وسبعين سنة وهتبدأ تاخد القرار عشان تبدأ تحس بقى ان خلاص بقى ضهرها بوجعها وفي خشونة الركبة
وبقت مش عارف في قرح في المعدة لأ يوم القيامة ده اللي هو ممكن بعد ما انا خلصت اللقاء على طول ممكن اسناء اللقاء فمن مات قامت قيامته اما اسألك السؤال ده حضرتك بقى مش قدامك تقولي على فكرة انا لبسي عادي وما سألتش شيخ عادي والشيخ العادي قال لي انت عادي
كل الاجابات المسكنة مش هتنفعك وابرك كل الاجابات المخدرة مش هتنفعك بين يدي ربك الاجابات دي مش هتنفعك واخدين بالكم النقطة ديت اتمنى استيعابها كويس. فهو بيقول لك الخطوات حفظها لا ينقل قدمه
لا ينقل القدم الا فيما يرجو ثوابه حضرتك ليل نهار قاعدة بموالد تسافري مسافات طويلة مسافات جماهير اهل العلم قال ممنوع تسافر الا بوجود محرم ايه اخبار حضرتك في الموضوع ده
حضرتك كل شوية رايحة تعملي لي عمرة والحجة اصل قلبي بيرتاح. طب فين محارمك بيرتاحوا هنا في مصر مش عاوزين ييجوا معي طب انت عملت عمرة قبل كده عمرة الوجوب؟ اه عملت عمرة قبل كده كتير خلاص. ما تستفريش تاني الا بوجود محرم
هي بتبقى فاكرة ان الخطوات ديت لا هتنفعها ومش عارف ايه. انت عايزة تعبدي ربك ولا بترضي مودك الناس اللي اللي بينشغلوا بجو التأثر والبكاء ولو ما جاش وراحة القلب لو ما جاتش في الطاعة
يبدأ يشوف ايه يقول بقى انا عاوز طاعة تانية احيانا الشيطان بيضحك عليك ويخليك ويخليك انك الموضوع المحك مش هو هل هذا يرضي ربي ام لا؟ لأ ما عدش ده المحك. المحك هل انت بتتأثر في العبادة دي ولا لا
واخدين بالكم هو بيتأسر ولا لا هو كان بيقيم الليل اه وبعدين لما كان بقى بيلاقي بكاء وانشراح صدر والحاجات دي طيب بقى له فترة ما بيلاقيش بكاء يعمل ايه
خلاص بلاها قيام الليل. ما عادش بيقرأ بيقيم الليل. ليه؟ ما اصل مش جايبة همها يا ابني هو انت كنت بتقيم الليل عشان البكاء؟ ولا بتقيم الليل لان هذا يحبه الله سبحانه وتعالى
وانك تكون في قايمة المستغفرين بالاسحار وانك تكون ممن تعرض لنفحات حديس آآ ينزل ربنا كل ليلة نزول يليق بجلاله سبحانه وتعالى ويقول هل من داع؟ هل من سائل؟ انت كنت بتعمل ايه في ايه
المعاني دي مهمة قوي. لان احيانا بيحصل فيها تشويش وفي ناس بتكبر اوي الاثر بتاع الطاعة وهو التأثر والبكاء بيكبره لدرجة لو ما لقهوش يبدأ بقى ايه نخش في متاهات
وديت للاسف بتتصدر من كتير من الدعاة والداعيات بطريقة آآ ظاهرها يراد بها الخير لكن باطنها عند الكثير يدمر النفوس تدميرا انت لماذا تعمل الطاعة؟ لانها طاعة شفت سهلة ازاي
وتقيم الليل لان ربنا بيحبه طب انت ليه هتعملي عمرة؟ لان ربنا بيحبها طب انت ليه بتستغفر وتقرأ قرآن؟ لان ده بيؤثر جدا في ميزاني وان ده بيرضي ربي طب انا لو كنت عشان بلاقي فيها لذة يبقى انا عبد للذة لا انت مش عبد للذة ولا حاجة
انا بحب الحاجة ديت وبحبها لما بتيجي فاه فببقى بتمنى ان ربنا يرزقني حلاوة الايمان عشان انا مش عاوز ان الخطاب التاني اروح اقول له انت كده عبد للحلاوة هو عبد للزق وادمره الناحية التانية برضو
لا هذا ولا ذاك ارجع واقول ان حفز الخطوات بالا ينقل القدم الا فيما يرجو ثوابه فان لم يكن فيه خطاه مزيد ثواب فالقعود عنها خير له ويمكنه ان يستخرج من كل مباح
يخطو اليه قربة ينويها لله سبحانه وتعالى كله مباح ده يخطو بها بالمباح ده قرب ينويها الى الله فتقع خطاها وقربى وده نقطة مهمة جدا جدا جدا في ضبط النوايا
وده ملف جميل جدا. العلماء تجار نوايا نعم آآ وبيستحضروها. لكن برضو الباب ده دخل فيه بعض المفاهيم المتأخرة هذه المفاهيم تدمر ايضا كثير من النفوس كان زاهر المفهوم انه يدفع النفوس ويحفزها وينعش الروح
فكان ينعشها. لأ دخله بقى الضغط دخل مفاهيم معينة في النقطة دي شوش جامد اوي اوي كان معاذ رضي الله عنه يقول اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي يعني هو معاذ رضي الله عنه بينام عشان قبل الفجر يلحق يقوم فيصلي ركعتين يستغفر
فالنوم بتاعه ده بيعينه على القيام وهو بيقول انا محتسب ان النوم ده ان شاء الله يكون طاعة درجة بسيطة خالص يسيرة آآ احيانا ان آآ انك تستحضرها هتفرق معك
ودايما في قاعدة هادئة جدا نفسيا قاعدة نفسية مريحة للاعصاب اي مفهوم تزكوي يحصل فيه ضغط شديد عليك سواء من قبل نفسك او من قبل من حولك. تسأل نفسك سؤال بسيط. هل النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا
ام لا هل القرون الخيرية الثلاثة الاول فعلوا هذا ام لا؟ سؤال صعب ولا سهل يعني ابو بكر كان بيعمل كده. عثمان كان بيعمل كده سؤال سهل خاص جميل اه
هل ابو بكر زار مريضة هل عمر زار مريض؟ راحوا وصلة ارحام طب هل كانوا يقعدوا كده في هل قعدوا قبل كده مجالس علم؟ اه جميل تتخيلوا يا اولي الالباب
تتخيلوا ان المجالس دي كانت قليلة اوي اوي اوي اوي ولا كتير اوي اوي اوي اوي مجالس علم بقى والصحابة وكده مجالس قليلة قوي ما هو لا مجالس هتبقى كتير قوي
هتبقى قليلة ليه قليلة دي هتبقى قليلة ازا كانت هي طاعة وتزكير بالدار الاخرة وهيا بنا نؤمن ساعة هتكون قليلة هتكون كتيرة. طيب هل هم زاروا مرضى هل هم وصلوا ارحام
هل هم كانوا بيتقابلوا في المساجد والحاجات دي ولا لا؟ جميل طيب هل عندكم ان حد من الصحابة واحد واتنين وتلاتة وعشرة. كان اول قبل المجلس كده يروح قاعد. ويقول يا جماعة عاوزين بس نزكر انفسنا بالهدف من المجلس ده. طيب زكرنا يلا بسم الله
المجلس ده له حتى نزكر في الملأ الاعلى الجميل وكمان عشان ربنا ينزل علينا السكينة وكمان آآ مقابلة الصالحين وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله وكمان وكمان وكمان
احنا ممكن نظل نقعد نعدد ايه هي النوايا لغاية ما المجلس يخلص احنا ممكن نعمل التمرين ده دلوقتي انا بعد ما اقول ان الحمد لله وبعدين اقول اما بعد اقول يا جماعة دلوقتي احنا عايزين نستحضر النوايا. نوايا المجلس ده ممكن تكون ايه
نظل نعدد النوايا حتى ينتهي اللقاء طيب بعد ما هنذكر النوايا ديت انا خلاص هنزكر النوايا. طيب ايه المقال؟ رقم واحد ان فيه ناس هتتعب جدا نفسيا. ليه؟ يقول لنا ما بستحضرش النوايا دي
خالص انا كده انا كده راحت علي كل الاجور دي وفي واحد تاني بقى آآ كل يوم بيدنوا وبيعيط. ليه ؟ لان فيه نية فاتته نية آآ الجلوس مع الصالحين
واخدين بالكم آآ هو كان الهدف ايه من عندما الاعمال بالنية؟ استحضار النية الكلية انا عملت ايه بقى؟ دخلت بتفصيل عملت دوشة وسبحان الله يعني في حاجات لما بتفرك بتتبهدل
في حكية شمها هي جميلة هتفركها هتضيعها الوردة دي ريحتها حلوة. ماشي بقى تفرك فيها تفرك فيها تفرك فيها واخدين بالكم اه يكفي في العمل انك تريد الدار الاخرة. بس كده
حديس ابو بكر رضي الله عنه لما قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صائما؟ فقال ابو بكر انا من اصبح منكم واليوم ايه قد عاد مريضا؟ فقال ابو بكر انا ومن شهد جنازة قال ابو بكر
فالمهم النبي صلى الله عليه وسلم في نهاية الحديس قال ما اجتمع هذه الخصال في عبد الا ادخله الله الجنة الان الثواب ده كان غائب عن ابي بكر قبل ما النبي صلى الله عليه وسلم يقوله ولا لأ
الفضل ده كان غايب عن ابي بكر ولا مش غايب؟ كان غايب. كان غايب ما هو النبي صلى الله عليه وسلم قاله له. قال له لو اللي بيجتمع فياخد الايه
فواخدين بالكم؟ هو كان غايب. السؤال الان الفضل ده لو موجود للطاعة ديت الفضل ده لو موجود للطاعة دي انا عارف دلوقتي في حد قاعد عمال يسمعني وقاعد عمال يفرك
واخدين بالكم واحد عمال يبحس على النت وهيجيب ايه رابط من هنا ورابط من هناك عشان يجيب ان النوايا مهمة واستحضارها والكلام ده كله. ومش قادر يسمع الفكرة اللي انا بتكلم عنها
عموما لو هتجيب رابط ارجع تاني. السؤال الاولاني. هات الرابط ده ودور. هل الصحابة عملوا كده ولا لأ رغم ان دي حاجات بتحصل يوميا عندهم فمش معقول ده المفترض تنقل بالتواتر العملي. بالتواتر. تتنقل
مش بتتنقل في في اسر كده وقدامك ايه تعمل عليه زوم لأه لا لازم دي تتقال كتير واخدين بالكم النقطة دي مهمة اوي الفكرة الفلسفة الجميلة اللي كان الامام مالك بيقولها يقول لك عليه عمل اهل المدينة ولا لأ
بنرجع ونقول بصوا دي نقطة مهمة جدا في اللقاءات اللي زي ديت وغيرها وسيبوكم مني انا وركزوا في كلامي او كلامي عليه كسوة نور وهو آآ من مشكات الوحي ومن تراث السلف الصالح خلاص اعمل به لقيته ان هو غير كده دعك منه. الامر بسيط خالص
آآ من الحاجات اللي الشيطان هيشوش عليك فيها في حياتك ان هيخليك تقتنع بحاجة هي فكرة عند طالعة منك انت او طالعة من بعض الايه الطائفة اللي انت آآ اتربيت معها او البيئة اللي انت استقيت منها العلم
وانت مش قادر تقاوم ان دي ممكن تطلع غلط او تطلع خلاف الاولى. فبالتالي آآ ما عندكش استعداد انك تهدى كده وتاخد الموضوع على ايه؟ على هدوء وتحرر الموضوع من قلبك وتبدأ فعلا تبحس عن مراد ربك
النقطة ديت مهمة اوي اوي اوي. ازا اما بنيجي نتكلم في النوايا النوايا مهمة اوي انك تستحضر انت طالع المطلع ده لعل الله سبحانه وتعالى يجمع بين الايه الزوج ده والزوجة دي فانا طالع اصلح بينهم وان الصلح ده خير. ان شاء الله احنا طالعين لله ولعلهم ايه ربنا يكرمهم بالخير
آآ واخدين بالكم في واحد ممكن يستحضر نية زيادة ما فيش مشكلة يعني هي النوايا ديت انك في حاجات كده عطاءات جات لك واستحضرت حاجة كده اضافية جميلة. اما انك تقعد وتضغط على نفسك والكلام ده
هذا سلوك يعني ايه آآ لم يكن من هدي الكبار الصحابة والابرار فاسأل الله ان يرشدنا واياكم لهدي السلف الصالح يقول فمع كل خطوة مباحة ممكن يستخرج من كل مباح يخطو اليه كربة ينويها لله سبحانه وتعالى. فتقع خطاه قربة. حديس
ثلاث الذي الجأهم المبيت والغار عملوا تلت طاعات ففي واحد قال لي يا رب انا لو اللهم ان كنت تعلم اني فعلت هذا ابتغاء مرضاتك ففرج عنا ما لوش بقى ابتغاء مرضاتك وابتغاء ابويا يبقى راضي عني وابتغاء ان امي تحبني وابتغاء ان امي تحب الملتزمين وان امي تحب العاملين اللي
بيعتمدوا على الاخرين عشان انا كنت رايح وبشتغل وكده وآآ ان ابويا يصحح صورته عني. وان آآ هو ابتغاء مرضاتك ابتغاء مرضاتك. انا يا رب كنت بعمل الكلام ده كله لاجلك انت
لاجلك انت يقول ولما كانت العثرة عثرتين عثرة الرجل وعثرة اللسان جاءت احداهما قرينة الاخرى في قوله تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
سبحان الله! الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. هو بيقول ان العثرة دايما بتيجي في الملفين دول الخطوات واللفظات فبيقول عباد الرحمن ربنا زكر لهم ان الحاجتين دول ربنا ايه عافاهم منهم. يمشون على الارض هونا مشيتهم كده ماشية قد ايه؟ الانسان
الصالح العابد المصلح وفيها سكينة. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مش كل سفيه ترد عليه. في ناس يا جماعة ربنا استعملهم نسأل الله العفو والعافية او الشيطان آآ هزهم ازا
ان يكون احد ادوارهم تعطيل الصالحين في واحد ماشي بسرعة مية وتلاتين ففي ناس متضايقة ان هو ماشي خاصة اما يكونوا هم عربياتهم تعبانة وما بتمشيش والشيطان متضايق خلينا نقول ان الشيطان نفسه متضايق. هو متضايق ان الناس دي بتجري. والناس ديت هتوصل وبعدين بيغروا الناس يمشوا زيهم
يجي الشيطان يجيب واحد آآ ويبدأ يستعمله وما استعمله الا لفساد في طويته ويبدأ يستعمله يقول له ايه ما تحاول تعطل الناس دي حاول تعطلهم انت سايبهم ليه يمشوا كده
بتتكلم على نوع العربية اتكلم على طريقة الناس المتهورة اتكلم على الناس اللي كزا الناس اللي كزا خليك لبيب اي واحد بينصحك لله آآ ممكن تنشغل بنصحه. اي واحد بينصحك عشان يوقعك لزاتك
فدعك منه لان فيه ناس طول ما انت مش معه اذا هو منشغل بك ويهد فيك هي قصته قصة ان انت معه ولا مع الاخرين آآ ففكرة انك تظل من شغل
لسانيا بهؤلاء وقتك قليل خلاص كلها دقايق والماتش هينتهي وحضرتك هتفاجئ انك خلاص داخل قبرك كنت بقى قاعد عمال تتخانق ليه مع اللاعيبة اللي بيلعبوا معك؟ انت محتاج التلات نقاط وعاوز تكسب
في اخرة في قبر في واحد بقى غفل ادعي له ان ربنا يبصره ويصبرك واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ووصفهم بالاستقامة في لفظاتهم وخطواتهم. كما جمع بين اللحظات والخطارات في قوله يعلم خائنة الاعين
لا تخفي الصدور انتزاع ابن القيم ما شاء الله للتطبيق في العيد جميل بيقول كل اللي احنا قلناه ده بقى كل اللي احنا قلناه ده من ضبط الخواطر وضبط اللسان وضبط الحركات. ده عشان هو يقدم لك يقول لك ان الكلام ده كله
لو ما فهمتوش مش هتستوعب الكلام اللي جاي طب ايه بقى الكلام اللي جاي؟ قال لك وهذا هو كله ذكرناه مقدمة بين يدي تحريم الفواحش ووجوب حفز الفرض يقول لك ما انا الحاجات دي كلها هي اللي هتظبط لك دماغك وهي اللي هتظبط لك حفظ للحاجات دي. قال النبي صلى الله عليه وسلم اكثر ما يدخل الناس النار
الفم والفرج الفم لسان والفرج الشهوة وفي الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث. الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفرد للجمع
يقول هذا الحديث في اقتران الزنا بالكفر وقتل النفس. نظير الاية التي في الفرقان وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالاكثر وقوعا ثم الذي يليه. فالزنى اكثر وقوعا من قتل النفس وقتل النفس اكثر وقوعا من الردة
يقول مفسدة الزنا مناقضة لصلاح العالم. النقطة دي بقى مهمة اوي اوي اوي اوي في زنوب يا جماعة بتطفي النور بتطفي النور الفردي بتطفي النور الاسري وبتطفي النور على المجتمع
واللي سمع سورة النور هيفهم كلامي كويس قوي. خلونا نقرأ كلام ابن القيم ده ونحاول ايه يعني ان الموضوع ده ندوس فيه شوية لان الباب ده الباب ده للاسف قاعدة عمال ينتشر
وسبب انتشاره هو عدم سماع آآ الاثار بتاعته رايحة فين وعقوباته هتوديك فين يقول ومفسدة الزنا مناقضة لصلاح العالم. اوعى تقفل دلوقتي واوعي تكوني متضايقة عاوزة تقفلي تلبست بالحاجة دي اصبر وكمل. اسمع
ما اعرفش يمكن انا اخي الرسول لك واخر نزير لك يقول فان المرأة اذا زنت ادخلت العار على اهلها وزوجها واقاربها طبعا هو هيديك في الاخر خالص الشيء اللي هيزيل عنك الوحشة ديت. فالازمة اللي هو هيزكرها
في النهاية هنزكر ايه؟ العلاجات ان شاء الله يقول فان المرء اذا زنت ادخلت العار على اهلها وزوجها واقاربها ونكست رؤوسهم بين الناس. هو يعني ايه زنا ويعني ايه كده عشان لو في شباب
قاعدين بيسمعونا اللي هي العلاقات المحرمة بين الرجل والمرأة. ان في امرأة او رجل يكونوا بيتواصلوا مع بعض تواصل آآ مش كويس وبيتكلموا في حاجات مش كويسة. وهم لا يحل لهم آآ
الايه هذا الامر. طبعا ده تعريف انتم فاهميني كويس قوي. بقوله ليه باللغة ديت لان انا عارف ان في مجموعة من الشباب المبارك والفتيات المباركات بتسمعني سنهم ايه؟ سن مبارك
يقول ان حملت من الزنا فان قتلت ولدها جمعت بين الزنا والقتل ودي من ضمن الافات اللي الشيطان بيضحك عليهم فيها. اما تعرف ان هي وصلت كده فتدخل في الاجهاض. او الاجهاض ده قتل
نوع من انواع وان حملت حملته الزوج ادخلت على اهله واهلها اجنبيا ليس منهم واريثهم وليس منهم ورأهم وخلابهم وانتسب اليهم وليس منهم الى غير ذلك من مفاسد زنا. يعني بيقول لك هيدنه هو محرم وقاعد عمال يبص على اخواته ومش عارف ايه ودي مصايب كلها. قاعدة تجر ايه؟ مشاكل. واما
الرجل فانه يوجب اختلاط الانساب وافساد المرأة المصونة وتعريضها للتلف والفساد. وفي هذه الكبيرة خراب الدنيا والاخرة يا ربي بيقول فقهاء الكبيرة دي خراب الدنيا والاخرة يقول من خاصيته انه يوجب الفقر ويقصر العمر. ويكسو صاحبه سواد الوجه وثوب المقت بين الناس
يقول من خاصيته انه يشتت القلب ويمرضه ان لم يمته ويجلب الهم والحزن والخوف يباعد صاحبه من الايه من الملك من الملك ويقربه من الشيطان. الملك الملايكة يعني فليس بعد مفسدة القتل اعظم من مفسدته. ولهذا شرع فيه القتل على اشنع الوجوه وافحشوها واصعبها
ولو بلغ العبد ان امرأته او حرمته قتلت كان اسهل عليه من ان يبلغه انه انها قد ارتكبت هذه الفاحشة. الله المستعان الموضوع ده مهم ان انتم تسمعوه وتسمعوه بازن واعية
لان آآ في واحد كان احد دعاة معي امبارح كده من المهتمين الامة يعني. فهو شايف بنات سانوي آآ بيقول لي الموضوع صعب اوي موضوع الايه الحجاب ده ومش عارف ايه والكلام ده
لبسهم بقى حاجة صعبة خالص ونادر عما تلاقي الايه اللي فيه حد من السن ده لابس حجاب شرعي من ضبط اوعي تكوني فاكرة الحاجة اللي انت حطاها على راسك دي معناها ان انت كده ايه حجاب شرعي من ضبط لأ
جبت حاجة تانية خالص وربنا يلهمني كده وهتكلم فيه انا اتكلمت فيه في سورة النور بس هتكلم في الحجاب ان شاء الله قبل رمضان يعني لقائين او تلاتة مفصلين واجاوب على كل الاشكالات اللي موجودة في الطاقية في الازمة ديت
فانا سألته سؤال قلت له طيب هو حضرتك اخر مرة اتكلمت او سمعت في خطبة جمعة او في درس في حاجة في الباب ده امتى قال لي قليل قوي. قلت له خلاص ما دا الطبيعي
الامر معروف والتزكير به مش موجود اه فالطبيعي دي النتيجة لكن هل انت الزنت في الناس بالحج؟ حتى يبلغ الله عنك كما فعل الخليل ازن في الناس بالطاعة. والله يبلغ عنك
قم بما عليك ولا عليك. المهم انك تتحرك نفس الكلام الزنب ده الزنب ده انت ممكن تكون بقى لك فترة كبيرة جدا ما حدش بيحزرك منه. ما حدش بينبهك ما بتاخدش بالك
ان مآلاته صعبة ولا ممكن يودي فين فلأ لازم تبقى عارف ان ان الموضوع ده فيه عقوبات في الدنيا عقوبات في القبر عقوبات في الاخرة عقوبات في الدنيا تدمياك في الخنقة
وخنقة بقى بتسمع في كل حاجة بتسمع خنقة في الرزق اه وان كان حديس او الاثر بتاع بشر الزاني بالفقر ولو بعد حين اسر ليس اه يعني لم يقوله النبي صلى الله عليه وسلم بس سبحان الله
آآ معناه واسره ملاحز ملاحز آآ يعني مش شرط الفقر اللي هو قلة الاموال لكن الفقر زهاب البركة وضياع الحال فتلاقي البنت اللي بترتكب الفاحشة دي عشان الفلوس خلاص ادمرت
واخدين بالكم؟ وضيق النفسية خنقة النفسية خنقة الرزق خنقة في خنقة في النفس كده تحس واكتئاب بقى وبتاع هي تبقى خنقة العمر كله ولا يحل الا بالتوبة الحقيقية الصحيحة الصريحة
والتوبة مش عشان انا خايفة التوبة مش عشان انا خايفة من المجتمع خايفة من النزرة لأ التوبة عشان انت وقعتي في مشكلة كبيرة في علاقتك مع الرب جل وعلا حضرتك لازم تتوبي عشان كده. واخدين بالكم؟ والموضوع ده كله عشان ايه؟ عشان لزة خمس دقايق
ايه اللي يخليك تستاهل انك تعرض نفسك وتعرض حياتك لكل ده آآ وبقى خنقة الصحة الضيق بتاع الصحة ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم
مصايب بقى ما تعرفش هتيجي لك منين امراض هنا وامراض هنا ووجع ونفسية تتدمر ليه؟ ما انت كنت عملت الحاجة دي عشان تريح نفسيتك وتسعدها طيب مين اللي بيسعد النفوس
خالقها انت اعلنت التمرد وبتدور على آآ سعادتها ضيق في العمر وخنقة العمر. العمر بتاعك بيتخنق خلاص ما ظهرت فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت نسأل الله السلامة
تلاقي ان المو خلاص خراب العمر. العمر بيتخرب وقلة البركة بقى في العمر وقلة التوفيق غير الخنقة بقى اللي في البيوت غير الخنقة اللي بتلاقيها في البيوت آآ زائد ان في حاجات مش شرط كل حاجة بس دي حاجات ممكن تبقى سلف ودين
يكفي ان الوحشة بتاعة الشك هات لها مفارقة لك. وحشة الشك دي اه كتير ممن بيبتلى بالغيرة المرضية عنده تاريخ ما في هذه الابواب مش كلهم انا بقول كتير منهم مش كتير دي مش معنى ان هم اكترهم لأ. كتير منهم
بيكون ده آآ احيانا دافع خفي ان هو كان ملخبط الدنيا فحاسس بالسلف والدين ده هيجي. طب والبنت زنبها ايه التانية؟ لأ ما فيش زنب ولا حاجة كل واحد شايل شيلته
بس هي ممكن تنحرف وممكن تقع ودوق بقى آآ اه خنقة وضيق في المجتمعات المجتمع كله الدنيا مش مزبوطة خلاص بقى الاوجاع التي كانت من قبلهم واللخبطة اللي موجودة اسعار بتروح في حتة تانية اخلاق بتتدمر
كله ممكن يتلم. امال ايه اللي مش هيتلم؟ يعني مش هيتلم القبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول فاتينا على مثل التنور في الحديس اللي مشهود جدا المشهور يعني النبي صلى الله عليه وسلم في صحيحه في صحيح البخاري
اه النبي صلى الله عليه وسلم شاف ان في ناس في ابرهة آآ بيقول انا لما عديت عليهم الناس دي كانوا في مكان اشبه بفرن نشوف بقى الموضوع فرن تنور ده يعني فرن
فلما اطلعت عليه فاذا هو رجال ونساء عراة ويأتيهم لهب من اسفل منهم من اماكن ناحية اماكن العورة واذا اتاهم ذلك اللهب ضو ضوو ضوضاءو ديت يعني ايه يعني بقى فيه ضوضاء. اصوات ناس وصياح ودوشة والكلام ده كله
فاذا اتاهم اللهب ضوء ضووا. قلت لهم ما هؤلاء؟ مين دول؟ هو بالنبي صلى الله عليه وسلم بقى بيسأل. بيسأل لما الايه؟ الملائكة اللي معه. مين دول فقالوا له هؤلاء الزناة
دول الزناة والزواني بالله عليك لو خيرت وانت خيرت واتقال لك المكان ده فيه اجمل بنت في العالم عندك استعداد تقعد معها براحتك اقعد معها ساعتين. بس هتطلع من الساعتين دي اه شايف الفرن اللي طالع برة ده؟ اه فرن حديد ايه
حديد كده بيض صهر فيه الحديد. قال لك انت هتخش في الفرن ده. هتقعد فيه كم؟ هتقعد فيه ست شهور هترضى فاذا فيه لغط واصوات والبعض يقول لك الحمد لله احنا ما بنعملش كزا. احنا بس بنعمل ايه حاجات قريبة من كده بس ما بنعملش ايه كده. بيضحك عليك صح
وانت بتضحكي على نفسك صح؟ اولا كل المقدمات دي هي جزء من الايه المشهد لان ربنا قال ولا تقربوا الزنا. ما قالش لا تفعلوا. فده كله ايه؟ اقتراب الحاجة التانية والاعمق
كل اللي وقعوا كل اللي وقعوا تقريبا كانوا زيك بالزبط. انت المسألة بينك وبين الوقوع مسألة وقت كنت فاكرة يعني ان الشيطان هيغلب معك. انت مش اول نجمة. ولا انت اول كوكب. الشيطان هيتعب معه
لا الموضوع بسيط قوي يعني فاذا فيه لغط واصوات اطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم وده بسبب ايه؟ لازم تشوفوا يا جماعة الاسباب
لازم تروحوا للاسباب وتشوفوها اوعوا في يوم من الايام دايما اما تعالجوا المشكلة عالجوا اسبابها صح العلاج للاعراض لا يحل المشاكل واحد عنده سخونية شف اصل السخونية ايه بقى شغال على السخونية بس لأ فيه مشاكل لازم ترجع
شوف بقى الاختلاط ده عامل ايه عامة دمك اتعرض بنتك وقلبها الشفاف ده الابيض السبورة البيضا من الاختلاط قوي وانت هتروح فين ؟ هتدمر وبعد ما تتدمر لو ما عملتش اخطاء هذا القلب هيشوش عليه جامد جدا جدا جدا بقى وده انه طولة حياتهم عنده طموح
ان الشاب ده يبص له وان ده يكلمه وان ده مش عارف ايه فليه تدخل في الحتة ديت الى ان يرتكب والعياذ بالله اه هذه الامور النقط دي مهمة قوي. طيب كده الموضوع انتهى؟ لا ده لسه
لسه في يوم هذا اليوم خمسين الف سنة اليوم الخمسين الف سنة ده النبي صلى الله عليه وسلم قال ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة. يوم الايه؟ يوم القيامة اللي هو قد ايه بقى
خمسين الف سنة. تاني خمسين الف سنة اللي غدرت بزوجها واللي غدر بزوجته واللي غدر بالمؤمنين وغدر بالمسلمين وكل اتنين تلاتة كده قاعدين امال يحبوا في بعض ويحبوا على بعض
ورايحين انا بانصح جميع الامهات وجميع الاباء اللي عندهم بنات في اعدادي. وانت طالع لغاية جامعة بالله عليك لو تقدر تعني تتابع المتابعة القوية تابع. خاصة البنات اللي في سانوي وفي اعدادي
البنات دول اللي تقول لك انا رايح الدرس تأكد تأكد من مواعيد الدرس كويس اوي ويوميا تابع المدرسين الحصة خلصت امتى ؟ والبنت جت امتى ؟ ليه انك حضرتك بتمشي في الشارع النهاردة دايما تلاقي ان في بين الحصة والحصة حصة
ماشي بين الحصة والحصة حصة عندهم حصة هنا درس وفي درس تاني بينهم وهم عاملين درس كده في الوسط واخدين بالكم؟ اه كلكم شايفين الباب ده؟ اه وكلنا اللي ما راح نربي بننزل عيالنا برضو السناتر
وبرضو مش مهتمين بالباب ده براحتك بس صدقني لو مش جات لك في يوم من الايام مرتكبة الخطأ وان هي حامل في سفيان يكفي ان قلبها بقى حامل في عبدالرحمن
وان القلب يتشوش انتم عليكم مسؤولية شديدة. عليكم مسئولية شديدة. الناس الناس اللي بيعملوا لدين الله آآ اتقوا الله وان الابواب دي اهتموا بها اهتموا بها. انا مرة اتكلمت كده مع بعض الافاضل عاوزين نعمل مسابقة كده سؤال وجواب. تخاطب الشريحة ديت
وتكون بتغزي فكرة معينة تربي العفاف والحياء والحجاب من خلال ايات القرآن وكده امم تعبت جدا عشان اخد مردود آآ من هؤلاء. السبب ايه؟ ان المواضيع ديت مم هي ليست من
اولويات عند الكسير لأ لازم يبقى فيه مبادرات قوية في هذه الابواب آآ ليه؟ لان كلها عشر سنين. وهو ده جيل الامهات اللي طالع. بفضل الله في جيل تاني طالع
حاجة كده كالشهد يعني الواحد عم اعلن عن برنامج سفيرة آآ قفلوا بدري عشان يعرف يفلتر ويشوف اعداد الله اكبر يعني. حاجة كده مبهجة جدا. بس ده لا يمنع ان الناحية
ما زالت موجودة بمشهد مرعب المشهد المرعب ده محتاج مجهودات جماعية ودعاء ومحتاج توفيق من الله سبحانه وتعالى ومحتاج نسدد ونقارب. وبلاش نغرق في الوسائل لان بعض الناس عايدة انه يفعص عاوزين نعمل فيديوهات بطريقة معينة عاوزين نعمل مش عارف ايه بطريقة معينة
يا راجل يا صالح! باقول لك فيه حريقة في الشارع انزل طفي خد الجردل بتاعك واملى مية من المجاري وارمي بها. هتفرق اه مش لازم يبقى خرطوم المطافي وينزل بطريقة معينة والطيارات ترش من فوق دي كلها وسائل. نسأل الله العفو والعافية
مهمة بس احيانا بتكون الانتفاضة من قلبك ينطقي يتم الانتفاضة ويبزل ما عليه بيكون فيه التوفيق. فباكد على الامهات والاباء تاني باكد عليكم انا كتير لا يمر تقريبا يوما الا اما الاقي شباب وبنات واقفين مع بعض وانا رايح اصلي رايح اي مكان الاقيهم واقفين مع بعض. وكتير اما اجي اتكلم مع الشاب واخته كده على جنب
احب اقول له اسمك ايه؟ انا اسمي محمد. في سنة كام يا محمد؟ تانية سانوي انت عاجبك يا محمد الوضع ده ترضى كده ان اختك والله يا شيخ ده اول حاجة يقول لي بنت خالتي بنت عمتي اقول له طب كويس قوي ان احنا كده طلعنا قرايب طب ما تروحوا تقعدوا عند خالتك
يروح مبتسم كده ويفهم ان انا ايه ان الموضوع باظ منه يعني مش هتعرف تعمل دي معي وابدأ اتكلم معه يقول لي بسلي نفسي مش عارف ايه طب حاضر طب مش عارف ايه
كتير بقى من البنات دي اتدمر خلاص طب فين الاباء؟ فين الام والبنت شكلها زاهرا محترم؟ يعني واضح ان هي جاية من اسرة محترم يعني من الاحترام العرفي مش الاحترام الشرعي
يعني ظاهرا جاية من بيت فاهم طيب هو البيت ده فين؟ خلاص بقى هو يعني هو مش بيشك في شوشو. هو مش بيشك فين البنت هي البنت دي خلاص مروة رايحة الدرس خلاص اهي هتعمل ايه؟ عندها درس. طيب انت عارف مواعيد الدرس الساعة كم
هو انا عارفة الدرس كويس جدا لأ انا قروبة خلي بالك ومتابعة كويس جدا بنتي. طيب يا طنط يا ست الكل يا اللي مركزة قوي كده. حضرتك بقى بتابعي المدرسين
حضرتك بتابعي المدرسين وبتتأكدي كويس قوي ان بنتك راحت الحلقة النهاردة او خلصت الساعة كم هو الدرس فعلا النهاردة من اتنين لواحدة من من واحدة لاتنين بس هي بنتك راحت
ولا ما راحتش ؟ او بعد الساعة اتنين جات لحضرتك امتى ؟ جت لك الساعة تلاتة وتلت ليه ؟ اصل كان فيه آآ المدرس قال لنا ان احنا هنصور ورقة عشان فيها الخريطة. اه طب ما انت تصوريها
انت اصل رحت بقى اصور لقيت في طابور يا ماما ياه كان الطابور من الزقازيق للمنصورة واطليت بقى وادانيتني بقى واقفة طيب وتاني يوم اصل كنت بجيب عيش من الاقصر
طب وبعدها بيوم كنت بجيب جزر من ايه؟ من المنيا ما مش هنخلص. حضرتك اه نسأل الله السلامة. ربنا يعينكم يعني آآ طبعا في شريحة بقى قابلتها الشريحة ديت الامهات بقى اللي هي ايه ؟ لأ الامهات اللي فاهمة اوي. عراس ؟ اه هي دي هي بتزن ان هي فاهمة. بس هي عما تشوف اه اما تدخل قبرها هتعرف
ان هي ايه كانت آآ فاهمة كل حاجة الا اهم حاجة دي اللي تيجي تقول لي لأ عادي خليهم يتعرفوا على بعض وانا عندي وعي يا شيخ على فكرة انا فاهمة كويس اوي انا مش عاوز اتمنع وعاوز احرمها زي ما احنا اتحرمنا. انت اتحرمت؟ اه
جرب نيتك كانت نفسك مش تحرمي؟ اه هتؤجري آآ انت كنت بتتمني يعني ان انت كنت تلقطي الحاجات دي وانت صغيرة ما فيش مشكلة آآ فالعجيب بتلاقي آباء وامهات آآ بتيسر الحاجة دي
والله وبالله ما هتعدي لازم تدوق اسر القرار ده هتاخده في الدنيا لازم تدوقه يعني هتدوقه. ولو مش دوقته مع البنت دي هتدوقه في قلبك لانك انت لم تحترم الشريعة اه الشريعة هتدوس عليك
انت فاكر ليه؟ لان هو القانون كده القانون ده مش آآ مش هيطبطب على حد احترم الوحي هتلاقي ان الدنيا ماشية معك كويس مش هتحترم الوحي. خلاص اللي مش هيجي
بالوحي سيف القدر هيجيبه سيف القدر هيربيه اجمل ما فيك انك تمتسل لكلام ربي جل وعلا هتعمل اي حاجة بقى في الباب ده هتتبهدل. ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة
غادر وطبعا اللي بتبقى عارفة وتخبي عن زوجها للخ اللي انا عارفة انا عارف ده انا اصل انا عارف احمد احمد ده ولد شاب جميل قوي. وبعدين ده هو بيزاكر لها. ده هي ما بتزاكرش الا عم احمد يكلمها
فما فيش مشكلة. كله يهون عشان السانوية العامة. كله يهون. طب ما دخلنا الجامعة؟ كله خلاص بقى. دخل سيابنا احمد وجه محمد ما فيش مشكلة كله يهون عشان الجامعة طب امتى هتقولي كله يهون عشان ديني؟ ودين بنتي وعرضي
انا مش قادر انا مش قادر اتفهم الام اللي عندها تساهل في الباب ده عملت ايه في في اميز ما عندها وهو حياء حياؤها وعفتها انت عندك العفة والحياء عندك هم ليه عندك المفاهيم دي رخيصة اوي كده
عموما الرجال لا يطمعون الا في فيمن رآهم عندهم رخص بيطمعوا آآ طبعا في المعاصي يعني اقصد. مش بيطمعوا في الولد اول ما يحس ان البنت ديت عندها حياء وعن داء اغلى ما فيها حياؤها وعفتها عارفين بيعمل ايه
رقم واحد طبعا انا بتكلم على الولد اللي لسة عنده ايه مبادئ الرجولة رقم واحد لازم يحافز عليها واول حفاز عليها ان ان يحفزها من النار ويحفز نفسه ان يخربش وان يضيع الحياء ده والعفة دي. ده لو هو فعلا بيتي فعلا راجل يعني
فبيحافز عليها قوي. تاني حاجة بيدفع فيها اوي. بيدفع فيها من ترك التواصل معها فيما لا يرضي الله سبحانه وتعالى بيدفع فيها آآ من الطاعات كتير اوي. ما بيجيش ناحية الايه
المخالفات دي لو ده نوع من الدفع. ليه؟ لان هو شافها غالية. فتستحق هذه الامور كلها على رأي الدكتور حازم لو بتحبها سبها. او فعلا انت بتحبها حقيقة. لكن الحقيقة المرة انك بتحب شهوتك
وهي هتساعدك في الباب ده. بس هي وسيلة للنقطة ديت حتى لو انت سميته بقى تعلق وسميته كزا وسميته كزا الحب الشهواني زي حب امرأة العزيز كده كانت بتحب يوسف بس حب ايه ؟ حب ليوسف لأ حب لها هي. الحب الاناني حب الشهوة عمرها ما حبت يوسف ليوسف. ايه الدليل ان
من اول ما ساعدهاش اه قالت السجن يتسجن يتسجن اه انت مش فارق معك يوسف؟ اه طبعا مش فارق معي يوسف انا فارق معي انا. خلاص؟ لما اتجوزت غيره راح راح قتلها. قتلها ليه
مش عشان بيحبها هي لزاتها. هو كان بيحبها لزاته فاهمين الكلام ده ولا لأ عشان كده هتلاقوا دايما الحب الشرعي الحب الشرعي هتلاقي بيسيطر فيه الحب للطرف التاني وده اللي هتلاقي كتير من الاخوات مش بيستوعبوه الاخوة. ويقول لك انا مش حاسس معه بالامان
اه عشان ده هو بيشتغل معك لنفسه لا لغيره لك ربنا يعلمني ويفهمني ويبصرني ان انا اكون بقول كلام اعرف اوصله آآ ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة. اللي غدرت بزوجها دي تستنى بقى
طبعا احنا بنتكلم على مين؟ بنتكلم على اللي ما تابوش. طب اللي تابوا؟ توبة حقيقية؟ خلاص بقى بدلت سيئاتهم حسنات وهنقول تعمل ايه اللي وقعت في المشكلة ديت؟ او اللي وقع في المشكلة ديت
بيعمل ايه؟ لو عاوز فعلا يتخلص هقول ان شاء الله فينصب لكل غادر اه لواء اللواء ده بيجي يوم القيامة دي غدرت بابيها وامها ضيعت الامانة تفضح بقى يوم القيامة
انت كنت النهاردة تحت شجرة ولا مستخبي ورا عربية يعني يا جماعة الخير حتى البنات اللي بيعملوا الغلط والكلام ده يعني انت ليه ليه حابة انك تكوني مهانة اوي كده وقاعدين وراء عربية في حتة ضلمة انت ليه كده؟ يعني يعني
انت افضل من كده بكثير. انت ليه سامحة لنفسك بدرجة الرخص الشديدة اوي دي وانت يا عم انت ليه كده قاعد عمال يعني امال تتقلب من من من الحالة الانسانية للحالة المسخية تعال اما
تدخل ليه في الجو ده ليه انت محطوط في دايرة يعني التهوين من النفس ليه والاهانة ليه؟ يعني بعيد عن الزنب نفسه. بيتهيأ لي ايه اللي حاشرك في الحشرة ديت
انا عارف ان اللفز ده مؤزي جدا لكل واحدة عفيفة اما اجي اقول لها ما ترخصيش نفسك اي تواصل محرم في درجة من الرخص على حسب نوع التواصل ده لازم لازم حضرتك تكوني مدركة كده
ما فيش حد محترم بيتواصل معك تواصل غير منضبط تأمني يا علي ده انت اول حاجة مش امنتيها هو حياءك هو مش حافز على حيائك مش حافز على اخلاقك مش حافز على عقلك مش حافز على جسدك مش حافز
على حاجات كتير اوي ازاي ده يؤمن تأمنيه ازاي ده يبقى ابو اولاد آآ يبقى حامي عرضك حاميكي حامي حراميكي زي ما بيقولوا يعني من ناحية المنطق احسبيها طيب منطقيا. احسبيها هل ده يستحق
ده شاب يستحق احسبيها بعقلك. وطبعا قبلها حطي الوحي قدام عينك. المهم ان انت النهاردة كنت مستخبي عشان ما حدش يشوفك. يوم القيامة بقى الكل ايه ينصب لي لواء. لواء ده يعني معه راية. دي راية الغادر فوق الان. مين الغادر فلان ده؟ ده غضب
فلانة وعمل وعمل وعمل وعمل وعمل وعمل يا ربي سلم سلم ولذلك النبي قال اجتنبوا السبع الموبقات. موبقاتها مبهدلة. هتوقعك في مشاكل انت مش قدها يا نجم وساء سبيلا اوعى تفتكر ان ده طريق راحة وساء سبيلا
لا دنيا ولا اخرة عقوبات في الدنيا عقوبات في الاخرة عقوبات مرعبة خيرات الدنيا بتروح منك. خراب دنيا واحد يقول لي بس على فكرة ده فلان مقضيها والدنيا كان تمام. هو انت شايفها تمام
لكن حقيقة يا جماعة ده من اشراط الساعة ان يزهر الزنا من يعني خراب خراب العالم العالم بيتخرب الموت الفجأة زي ما كنت بقول لكم ايه اللي هي ايه سلط الله عليهم وكثر فيهم ايديه
والعياذ بالله الاوجاع. الدمار النفسي يكفي الدمار النفسي تلاقيه دايما مكسور كده ووشه في الارض تحس ان وشه كده عليه. ليه لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن الايمان كانه اتسلب منه
واخدين بالكم؟ اه حصل تشويش كبير اوي اوي ، وبعدين زي ما باقول لكم كده يكفي موضوع التنور ده شوفوا اية كنا بنقرأ دلوقتي عباد الرحمن لما ولا يزنون من يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له له له مضاعف له
العذاب يوم القيامة خمسين الف سنة طول يوم القيامة عزاب يا ربي يبقى اللي جنبه في الظل ظل الزهراوين وده فين يلقى اسامة من اول ما يطلع من قبره يلقى اثاما. طبعا هو طالع من التنور. طالع من الفرن. طبعا ده لمين؟ للي ما
ده اللي ما تابش ويجي بقى يوم القيامة وربنا بيحاسبه واقف بين يدي الله تشهد عليه اعضاؤه. جلده بقى يبدأ يتكلم يا ربي جلدك بيتكلم نشوف بقى هيقول ايه بقى
وبعدين اشوف بقى وعندي الميزان حديس سم موسى الاشعري لما قال آآ ازكروا صاحب الرغيف الراجل عبد ربنا سبعين سنة وبعدين عاش مع واحدة في الحرام سبع ليالي فالسبع ليالي طيروا السبعين سنة
يعني كل ليلة بعشر سنين راحت واخدين بالكم؟ اه الموضوع ما مش بسيط وبعدين بقى تعدي على القنطرة والصراط آآ الامانة واقفة الرحم والامانة الامانة من اللي ضيعوا الامانة تضيعت الامانة. البنت دي كانت امانة مسلمين. وانت كنت مؤتمنة على عرضك ضيعتيها. فتلاقي الامانة دي واقفة تخليص حقوق العباد بقى
اعلن افلاسك بقى واللي بقى ارتكب الموضوع ده مع واحدة متزوجة انت ليلتك ليلة ليلتك ليلة. اه نسأل الله العفو والعافية ايه بقى ايه يعني الكبير قوي يعني في الموضوع انك يخليك انك
انك تعمل الحاجات. طب انا لو وقعت في الموضوع ده ينفع ارجع اه ينفع طبعا ينفع ده راجل قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما تركت حاج ولا داج الا فعلتها. انا ما سبتش حاجة يا رسول الله. لا سبت سرقة ولا زنا ولا ربا ولا اعمى فعلت كل الموبقات. قال له اتفق
الخير تترك السيئات خلاص ست وبدأت قال له اه. قال له وغدراتي وفجراتي يا رسول الله. المهم النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه قال له هيكفر الله عنك. وهيقلبها لك. قال له وغدراتي وفجراتي. ده انا لي فجر
ياما ارتكبت الفاحشة ياما عملت الموبقات ياما وياما وياما قال له غدراتك وفجراتك. ياه ومش كده وبس فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. هي هي الاية اللي بتقول لك ايه؟ يلقى اتاما يضاعف له العذاب. هي هي اللي بتقول لك يبدل الله. ما
اطيب الوحي الوحي سبحان الله يجبر التائب. ويرعب المصر هي نفس الاية تجيب ده الناحية دي وتجيب ده الناحية دي. فسبحان من تكلم بهذا الكلام ربنا بيقول لك بقى ايه شفت ارتكاب الفاحشة اللي انت عملتيه وانت في تالتة جامعة
اه وتبت توبة حقيقية؟ اه ده مش مش موجود ان هو مش مش ممسوح من ليه؟ عشان مش تتهاني يوم القيامة ما انت هتمسكي الكتاب بتاعك وتقولي هقوم اقرأوا الكتابية فنيجي نبص معك في الكتاب نلاقي الصفحة مسلا بتاعة الفين تلاتة وعشرين
فاضية طب فاضية دي تقول لك اه ده انت شكلك عكتيها عشان كده حصل محو هنا لا عشان ما تتحرجيش اه ده انت هتلاقي الصفحة دي حسنات يا ربي ومن رحمة الملك سبحانه وتعالى اللطيف
اللطيف كما يقول البغوي من ضمن معانيه ان ينسيك زنبك لئلا يحرجك. انت الذنب نفسه انت تنساه اين تجد مثل هذه المعاملة من الرب سبحانه وتعالى فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وكان الله غفورا رحيما. الموضوع ده مش مش لسين او صاد لا لا هو الموضوع ده
قل ليه؟ لان ربنا غفور رحيم ربنا غفور رحيم الشاب اللي راح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله ائذن لي في الزنا. والنبي صلى الله عليه وسلم دعى له وقال له اترضاه لكزا وترضاه لكزا المهم دعا له
انت قل يا رب انا مش لاقي النبي يدعي لي. بس انا جيت لك لك انت يا رب هو النبي دعا دعا للولد ده دعاك انت. فانا جيت لك انت
فقول يا رب وتقولها فعلا انك يا رب انا عاوز اخلص من المستنقع اللي انا فيه ده قل يا رب بقلبك وفعلا تكون منطرح بين يدي سيدك وتكون صادق الحاجة التانية شف اخرتها ايه
استحضر كده في مقال السكة ديت. السكة دي اخرتها ايه كل واحدة مشيت في السكة ديت طلعت بايه نفسيا طالعة ازاي؟ زهنيا طالعة ازاي؟ قلبيا طالعة ازاي اه ابرة هيكون عامل ازاي؟ يوم القيامة هيكون عامل ازاي؟ البنت اللي عملت الحاجة دي وهي متجوزة والولد اللي عمل كده وهو متجوز. طلع استفاد ايه
شوفوا السكك دي بتودي فين في النهاية واللي مش حافزت على عفتها وبكورتها استفادت ايه ومش عاوزة تتجوز وكل اللي بيجي يتقدم الدنيا هتقول كلام تاني كده وتوه ليه ما مش عاوزة بقى ايه تخش فالدنيا تطلع القطط الفاطسة في كل الناس وبعدين تعيط بينها
نفسها ليه؟ ما هي مش عاوزة حد يكتشف اي حاجة مسكينة صح؟ شوف انت دايما السكة اخرتها ايه. اي طريق شوف اخرته ايه تبدأ تاخد قرار مهم قوي تاخد قرار مهم قوي. البنت النهاردة اللي خلاص هتتجوز واتجوزت فعلا بعد اسبوع واسبوعين
بس في الاخر خالص الحبيب الاول تواصل تاني معها خلاص وعملت اللي عملته بقى وبعدين زوجها عرف لسة من اول شهر جواز وهي معها الحلال وبعد ما باركوا لها بقى وعلى الصفحة وعيلتها وبتاع وتبدأ بقى الحياة تانية تتدمر. شف الدنيا هتروح فين. شوفي اخرة السكة دي ايه. وانت شف اخرة السكة دي ايه
هل السكة ديت انت نهاية الطريق ده ايه؟ سواد وست سكة مقفولة وانت عارف ان هي مقفولة. والله انت عارف ان هي مقفولة اه اه فزي ما قلت لكم كده انك تستحضر ان ربنا هيقبل وهيبدل اتنين انك تنطرح بين يدي سيدك. تلاتة انك تستحضر اخرة السكة ديت ايه
وانك تقاوم على قد ما تقدر عواطفك انك دايما حاطط قدامك انا التنور بتاع الفرن بتاع القبر انا مش هستحمله وان انا هدخل قبر لوحدي وهنزل الطراق تحت التراب لوحدي وهندفن لوحدي والليل هيعدي علي لوحدي والنهار هيعدي علي لوحدي
وهيسيبوني بعد اسبوع اسبوعين شهر شهرين هينسوني. ما حدش هيعبرني وتسأل نفسك بقى لو ملك الموت جالك وانت معها ولو ملك الموت جا لك وانت بتخلو به. وانت خالية معه هتعملي ايه
الحاجة بقى الرابعة ولا الخامسة ايا كان بقى اللي بيعد اقفل الباب المتوارب. اي باب متوارب اقفله صفحة حساب آآ تليفون غير يا سيدي تليفون اتسرق سرق تليفون ايه المشكلة يعني؟ اقفلي مواقع التواصل بتاعك. والله اعرف ناس يا جماعة بيغيروا السكن بتاعهم
السكن نفسه بيغيره ليه بيعلن امام الله يا رب انا زي قاتل بيئة نفس بقى هتغير هبعد ولا تقربوا ولا تقربوا الزنا. ما تقربش خلاص لا تقرب من خلال موقع اباحي ولا من خلال مقطع هنا ولا اطلاق بصر ولا صحبة بنات ولا مش عارف ايه والكلام ده كله
طيب والباقي اللي ربنا عافاه احمد ربك احمد ربك انك ما وقعتش احمد ربك انك ما وقعتش في السبع الموبقات احمد ربك انك ما قربتش من الفرن في القبر. احمد ربك انك مش تلقى اثاما. احمد ربك انك مش هيضاعف لك العذاب يوم القيامة
واخر حاجة مهمة قوي وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. ممكن يكون المقطع اللي انت بتسمعه دلوقتي ده يكون اخر رسالة تيجي لك ممكن اللي انت بتسمعيه ده تكون اخر رسالة من ربنا قبل ما تقبض على الفعل ده
ربنا يرزقني واياكم حسن الختام ربنا يسلمنا ويسلمكم ويحفظنا واياكم من كل سوء مهما غلقتم الابواب زي امرأة العزيز السكة هتتكشف وكلنا هنعرفها شايفين دلوقتي كلنا بنقرأ في الكتاب الخالد
الفعل ده غلقت وسطا وعملت وكل حاجة والكل اتكشف حصحص الحق انا راودته الدنيا هتتفتح فخلي بالك مهما قفلتي ابواب الدنيا باب السماء مكشوف خلاص النقطة دي مهمة جدا جدا جدا. تبنى وقعت واتفضحت وكل حاجة. اصدقي مع الله
والذي يبدل سيئاتك يبدل سمعتك الذي يبدل سيئاتك حسنات يبدل سمعتك الى ان يكون لها تكون من منازل الابرار والاتقياء. والله اعرف من عرفت بهذا الفعل واشتهرت بهذا الفعل ولما دخلت على الله سبحانه وتعالى ان الله سبحانه وتعالى
يبدل الان تعرف الا انها معلمة قرآن انها من الاتقياء انها من الكريمات انها من ومن ومن ليه ؟ لان الذي كشف هو الذي ستر وهو الذي بدل وهو الذي غير وهو الذي يملك القلوب وهو الذي يملك الالسنة
وهو الذي يطلقها فيما يحب ويرضى تعاملوا مع الله تعاملوا مع الله لا تتعاملوا مع الناس. ما تنشغلوش بالمجتمع انشغلوا بخالق المجتمع ربنا يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام وجزاكم الله خيرا