1
00:00:00.650 --> 00:00:28.700
بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين مرحبا بيكم عز وجل ونثني عليه خيرا كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين  قال وحدثنا

2
00:00:29.650 --> 00:00:53.650
احمد بن حنبل بس بس بس عليكم السلام وهو احمد محمد ابن حنبل ابن هلال ابن اسد الشيباني الامام المعروف وتقدم ان الامام مسلم قد روى عنه وانه يأتي بعد ابي داوود

3
00:00:53.750 --> 00:01:20.950
في كثرة الرواية عنه من اصحاب الكتب الستة وقد افردت مغويات الامام احمد او الاحاديث التي رواها الامام مسلم عن الامام احمد ولعلها ثلاثين حديثا او نحو ذلك قال حدثنا محمد بن جعفر المعروف بفندق قال حدثنا شعبة هو ابن الحجاج قال عن والطاء

4
00:01:23.200 --> 00:01:46.600
واوقات بن عمر ليشكري قال عن عمرو بن دينار الجمحي مولاهم قال عن عطاء بن يسار قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة

5
00:01:54.400 --> 00:02:21.500
فهذا الحديث فيه انه لا لا يجوز ان تصلى عليكم السلام صلاة اخرى غير المكتوبة التي اقيمت نعم اللهم الا ان يكون الشخص قد صلى فيصلي معهم فتكون نافلة او شخص لم يصلي

6
00:02:22.300 --> 00:02:51.400
المغرب مثلا واقيمت العشاء فيدخل معهم بنية المغرب فيدخل معهم بنية المغرب لان هزا قد سبت في السنة فكان جابر عفوا فكان معاذ ابن جبل رضي الله عنه يصلي مع الرسول عليه الصلاة والسلام العشاء ثم يذهب ويصلي بقومه

7
00:02:52.000 --> 00:03:22.450
فالاولى هي الفريضة في حقه والثانية هي ماذا؟ هي نافلة. هي نافلة عليكم السلام   معاذ بن جبل قصة معاذ لا ليست خاصة يعني قلنا هذا دليل على ذلك اقره عليه الصلاة والسلام على هذا الفعل يصلي خلفه ثم يذهب ويصلي بقومه

8
00:03:23.600 --> 00:03:49.350
قال وحدثنيهم محمد بن حاتم واهد الليمون قال وابن رافع وهو محمد ابن رافع النيسابوبي قال حدثنا شباب ابن سواف قال حدثني والقاء بهذا الاسناد  اي عن عمرو بن دينار عن عن عطاء بن يسار

9
00:03:50.600 --> 00:04:11.000
قال وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي البصري توفي عام ثمانية واربعين ومائتين قال حدثنا روح ابن القاسم ولا ابن عبادة واوح بن عبادة واوح بن عبادة التميمي روح ابن عبادة القيسي

10
00:04:11.450 --> 00:04:35.450
روح بن عبادة القيسي وعندنا روح بن القاسم التميمي اكبر من هذا قال حدثنا زكريا ابن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار وزكريا ابن اسحاق هو المكي قال حدثنا عمرو بن دينار هو المكي قال سمعت بن يسار

11
00:04:35.700 --> 00:04:59.050
يقول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة يعني لا يجوز للانسان ان يتنفس والصلاة مقامة

12
00:04:59.300 --> 00:05:22.250
نعم قال وحدثناه عبد ابن حميد الكش قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا زكريا ابن اسحاق بهذا الاسناد مثله قال وحدثنا الحسن حسن الحلوان وهو الحسن بن علي الحلواني

13
00:05:23.100 --> 00:05:44.250
قال حدثنا يزيد ابن هارون السلمي مولاهم قال اخبرنا حماد بن زيد الجهظمي مولاهم قال عن ايوب ابن ابي تميمة قال عن عمرو بن دينار الجمحي مولاهم قال عن عطاء بن يسار الهلال مولاهم قال عن ابي هريرة الدوسي رضي الله

14
00:05:44.250 --> 00:06:13.900
عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حماس ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه ولكن قد ثبت مرفوعا كما تقدم قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا

15
00:06:14.500 --> 00:06:38.700
ابراهيم بن سعد عن ابيه سوف يأتي ان هزا خطأ عن ابيه. قال عن حفص بن عاصم عن عبدالله بن عن عبدالله بن مالك بن بحينة الازدي رضي الله عنه ان الرسول عليه الصلاة والسلام مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشيء. لا

16
00:06:38.700 --> 00:07:00.800
بما هو الذي كلمه الرسول عليه الصلاة والسلام ينكر عليه قال فلما انصرفنا حتى به نقول ماذا؟ قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي موشك ان

17
00:07:00.800 --> 00:07:30.850
تصلي احدكم الصبح اربعا لانه كان يصلي عند الاقامة فراح يصلي الفريضة ركعتين صلاة الصبح فكأنه صلى الفريضة كم؟ اربع قال القعنبي عبدالله بن مالك بن بحينة عن ابيه نعم عفوا هذا هنا الخطأ عفوا

18
00:07:32.400 --> 00:07:50.900
إبراهيم بن سعد عن ابيه سعد الزهري سعد ابن ابراهيم الزهري هذا صحيح عن ابيه صحيح وانما الخطأ قال القعنع بعبدالله بن مالك بن بحينة عن ابيه قال ابو الحسين مسلم وقوله عن ابيه في هذا الحديث خطأ

19
00:07:51.550 --> 00:08:11.100
فالحديث عن مالك في الحديث عن عبد الله ابن مالك ابن بحينة ليس عن ابيه قال حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل قال حدثنا بعوان الواح بن عبدالله قال عن سعد بن ابراهيم

20
00:08:11.650 --> 00:08:30.450
قال عن حفص بن عاصم سعد ابن ابراهيم الزهبي قال عن حفص بن عاصم عن ابن بحيينة قال اقيمت صلاة الصبح. فرأى رسول الله صلى الله عليه سلم رجلا يصلي يصلي راتبا

21
00:08:31.050 --> 00:09:00.100
والمؤذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا قال حدثنا ابو كامل الجحدوي فضيل ابن حسين قال حدثنا حماد يعني ابن زيد حاء وحدثني حامد بن عمر البقلاوي وحامد اثنان كلاهما ثقة في الستة

22
00:09:00.200 --> 00:09:19.600
لعله يتأكد ابو عمرو اي نعم اثنين ولا حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد حاء وحدثنا بن نمي وهو محمد بن عبدالله قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن خازم كلهم عن عاصم

23
00:09:22.100 --> 00:09:41.750
وهو ابن سليمان الاحول ها هو حدثني زهير ابن حرب البغدادي واللفظ له حدثنا مروان ابن معاوية الفزاوي عن عاصم الاحول عن الله عليكم السلام. عن عبدالله بن سرجس قال دخل رجل المسجد

24
00:09:42.050 --> 00:10:06.750
ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة. فصلى ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتدت

25
00:10:06.750 --> 00:10:33.400
بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا فالواجب كان الواجب عليه ان يدخل مع الرسول عليه الصلاة والسلام ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا نعم  اي انكار وانكار نعم نعم منكر عليه ويفعل هذا بعض الحنفية

26
00:10:33.650 --> 00:10:56.600
يفعلون هذا بعض الحنفية من العجم يدخل يصلي ركعتين الراتبة ثم يدخل مع الامام  فهذا خطأ ما يجوز يعني انت اذا اقيمت الصلاة وانت في بدايتها او يعني في اولها

27
00:10:56.800 --> 00:11:21.650
فاقطع صلاتي انت في النهاية؟ نعم كملها بسرعة انت في النهاية اكملها بسرعة نعم يعني بعضهم  اي نعم نعم نعم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة او التي اقيمت

28
00:11:21.750 --> 00:11:48.050
فعليك ان تدخل معهم وتقطع صلاتك اللهم الا اذا كنت في النهاية  اذا اقيمت الصلاة  فلا صلاة الا المكتوبة   هذولي كما تقدم الحنف العجب منهم العجم منهم يفعلون ذلك يعيد اه الامام يصلي الفجر

29
00:11:48.200 --> 00:12:09.750
يدخلون ويصلون الراتبة ثم يدخلون مع الامام وهذا خطأ لا يجوز الواجب الدخول مباشرة الحنيفية منهم بخلاف اهل الحديث نعم وهذا خطأ كما تقدم ولعل نقف عند هنا