1
00:00:00.700 --> 00:00:31.750
هذه الآيات السبع  ذكر المؤلف رحمه الله تعالى في   الصفات واعظمها وكل  لكن هذه الصفة وقع النزاع في  بين عدد من الطوائف  الله جل وعلا لها اهل السنة والجماعة صفة الاستواء

2
00:00:32.300 --> 00:00:56.750
على العرش لله جل وعلا وقد دلت هذه الادلة ودل الكتاب والسنة واجماع سلف الامة وائمة الدين على ان الله جل وعلا   كما جاء في القرآن الرحمن  ثم استوى على العرش

3
00:00:57.100 --> 00:01:21.350
الرحمن ثم استوى على العرش  مواطن في القرآن جاء اثبات صفة  واهل السنة والجماعة يقولون ان الله جل وعلا على العرش استواء يليق  من غير تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعقيد

4
00:01:21.800 --> 00:01:56.850
وهذه الصفة دلائلها  القرآن     وتأولها اخرون  وقالوا المراد بالاستواء  وقد رد ابن القيم رحمه الله  الاستواء بالاستيلاء من اثنين واربعين وجها في الصواعق وقالت النونية ولقد ذكرنا اربعين طريقة هذا بحسن بيانه

5
00:01:57.450 --> 00:02:28.800
والامام مالك رحمه الله لما جاءه رجل   ابا عبد الله الرحمن على العرش استوى  واطرق الامام مالك حتى الرحماء فقال الاستواء معلوم عندنا القرآن ومعلوم معناه في لغة العرب  الكيف مجهول. كيفية استواء الرب

6
00:02:29.150 --> 00:03:02.900
ولنقيسها بغيرها والايمان به واجب لانه جاء في القرآن والسؤال عنه بدعة  ثم امر به   وهذا منهج  ولذلك يقول شيخ الاسلام رحمه الله    واذا استدل يقول قال الافضل الاستواء اللغة بمعنى العلو

7
00:03:03.100 --> 00:03:21.800
الله جل وعلا   يليق بجلاله وعظمته  وارتفع استواء يليق  وعظمته اما الكيفية كما ذكرنا انه لا يتحدث