اليوم قال لي واحد من عيال منى ان بعض المدرسين يقول النصارى سموا نصارى لانهم انصار مثل انصار محمد ان مدرس من المدرسين يقول للولد ان كلمة نصارى اصلها كانت مثل كلمة انصار. يعني كما ان الله جعل لعيسى انصار الله جعل لعيسى انصار
قال من انصاري الى الله؟ قال الحواريون احنا انصار الله لكن الحواريين ما هم نصارى كلمة نصارى انا قلت اكثر من مرة ما هي كلمة مالح ما صار نسبة للوطن
لان البلد التي ولد فيها المسيح عليه السلام في الجليل اللي هي بيت لحم تسمى الناصرة تسمى الناصرة البلد. اللي ولد فيها المسيح سمى الناصرة وتسمى نصرانة يسمى الناصرة الهدف القاموسي الكلام اللي انا بقوله ده في القاموس المحيط لفيروز زبادي
فيروز زبادي في القاموس المحيط يقول ان الناصرة تسمى نصرانة. وهي قرية المسيح عليه السلام فاذا نسب الى نصران قيل نصراني وجمع النصراني نصارى فهي نسبة الى نصران البلد لا نسبة الى الى نصارى دين
وصارت دينا بعد ذلك باسم النصراني والمرأة من اهل دينها تسمى نصرانية والرجل يسمى نصراني لكن نسبة الى وطن ليست نسبة الى دين في الاصل المسيح ما يسمى نصراني ولا سماه الله نصرانيا قط
ما سمى الله المسيح نصراني ابدا والنصارى متله. ربنا بيقول ان هم اللي سموا نفسهم كده. الذين قالوا انا نصارى قالوا يعني هم اللي اطلقوا على انفسهم هذا الاسم ومثل اليهود الله سمى اللي يسمونا اهل التوراة سماهم اهل اليهود
اللهم اما نسب اليهود اكبر اخوان اكبر بني اسرائيل. اكبر ابناء اسرائيل يعقوب عليه السلام. والناس يسمون باسم كبير العائلة. فيسمى يهود والذال والذات تتعور في اللغة العبرية والعربية. يقال هذا ويقال هذا بالذال وبالذال. تتعور الذال والذال في اللغة العربية
كذلك يهوذا ويهودا في اللغة العربية. فاسم يهودا اسم لاكبر ابناء اسرائيل. اخوة يوسف عليه السلام. اخوة يوسف عليه السلام اكبرهم يا فنسبوا الى اخيه بالاخ نسبوا الى اخيهم الاكبر
ولى من التهويد من التهويد وهو التطريب والغنة الشديدة في الانف اذا ارادوا ان يتكلموا عشان يحرفون الكلمة من بعد مواضعه فيخرجونه بغنة طويلة من خياشيمهم يمدون الانف بها متن
حتى يفهموا الناس انه من عند الله وليس من عند الله حتى يفهموا الناس انه كلام الله وهو ليس من كلام الله. انما يخربونه يغطون عليه بهذا التلحين والتطريب. فسموا يهود من التهويد
في اللغة العربية تهويد التطريب. التهويد التطريب وليسوا من قوله هدنا اليك لأ لان هدنا بمعنى تبنى هدنة في اللغة بمعنى تبنى. ولذلك البخاري يقول هدن في الصحيح. في صحيح البخاري في تفسير الاية يقول هدنا تبنا هادوا صاروا يهود
هادو صاروا يهود عدنا اليك تبنا اليك. المعنى هذا غير المعنى هذا وهذا المعنى بمعنى هدنة تبنى ليس المراد به اليهود. وانما المراد بها المؤمنون عليه الصلاة والسلام لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك تبنا اليه. هذا موسى والذين معه
عليه الصلاة والسلام