1
00:00:00.450 --> 00:00:25.250
يقول فيها اما الحكم يا فضيلة الشيخ في من يفتون الناس بغير علم وبغير دليل من القرآن ولا من السنة ويتطرقون الى تكفير شعوب وطوائف من الناس واذا سألتهم عن اسباب ذلك قالوا بانهم يتناولون الدخان آآ اشربة المحرمة وتنتشر بينهم بعض

2
00:00:25.250 --> 00:00:48.200
انواع المعاصي وما اشبه ذلك. آآ نرجو ان توجهوا هؤلاء الناس. بارك الله فيكم لا يجوز تخفير المسلم او تكفير جماعة اسلامية لمجرد ارتكابها بعض المعاصي تشرب الدخان مثلا او ما كان اعظم من ذلك كشرب الخمر

3
00:00:48.300 --> 00:01:13.450
الا من استحله هذه معاصي يعاقب عليها ومنها ما يعاقب عليه في الدنيا ويبقى تحت مشيئة الله في الاخرة كالخمر ونحو ذلك والزنا ومن مذهب سلف الامة انه لا يكفر احد من اهل القبلة بالذنب

4
00:01:13.600 --> 00:01:40.150
الا من انكر شيئا من القرآن الكريم او انكر امرا اجمعت عليه الامة ولم يجد فيه خلاف كالذي ينكر مثلا قطع يد السارق او رجم الزاني المحصن او تحريم شرب الخمر

5
00:01:42.700 --> 00:02:02.650
او عدم وجوب الحكم بما انزل الله فالذي يرى هذه الامور ونحوها يكفر ومع ذلك ينبغي للمسلم ان يكون متأنيا في اصدار احكام التكفير بعيدا عن الاقدام عليها حريصا على

6
00:02:03.900 --> 00:02:24.350
البحث عن اه عذر من اتصف بنوع من انواع الذنوب والمعاصي فلا يجوز للانسان ان يقدم. اما ان يفتيا ايضا بغير علم ويتكلم في شرع الله بغير دليل فهذه جرأة هائلة

7
00:02:24.800 --> 00:02:47.550
واقدام على القول على الله وعلى رسوله بغير علم وهذا من الضلال وقد ذكر النبي عليه افضل الصلاة والتسليم ان اخر الزمان عندما يقل العلم ويقول العمل به طبعا يتسنن اناس

8
00:02:48.200 --> 00:03:10.850
امر الفتوى يفتون الناس بغير علم فيضلون يظلون هم عن الصراط السوي ويظلون الناس بفتاواهم والواجب على الانسان ان لا يصدر الفتاوى الا على علم وبصيرة وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يتدافعون الفتيا

9
00:03:11.200 --> 00:03:22.645
ويرد احدهم السائل الى غيره ويرون ان اجرأ الناس على النار اجرؤهم على الفتيا فينبغي ان يكون الانسان حذرا في ذلك كله والله اعلم