الحديث العاشر عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتأمرن معروف ولتنهون عن المنكر. او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه. ثم تدعونه فلا يستجاب لكم
رواه الترمذي وقال حديث حسن. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر. رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن. وعن ابي عبدالله طارق ابن
كهاب البدلي الاحمسي رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل؟ قال كلمة حق عند سلطان جائر. رواه النسائي باسناد صحيح
وبالله التوفيق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد هذه الاحاديث كلها تتعلق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تقدم
ايات واحاديث بذلك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اهم الواجبات ومن اهم الفرائض ومن اسباب صلاح المجتمع فالناس بخير مات امروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا ضيعوا هذا الواجب فشت فيه المنكرات
وظهرت فيهم الشرور ولا تنبيه من العقوبات ولا حول ولا قوة الا بالله فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اسباب العافية والسلامة من العقوبات العامة تقدم قوله صلى الله عليه وسلم
في الحديث الصحيح ويل للعرب من شر قد اقترب. فتح مأجوج مثل هذا واشرب باصبعه السبابة الوسطى فقال له زينب يا رسول الله انهلك فينا الصالحون قال النبي نعم اذا كثر الخبث
اذا كثر الخبث اول ما تقدم ما يروى عنه الصلاة انه قال لتأمرن بالمعروف ولتنهونا عن المنكر ولتأخذون على السفيه. ولا او ليظربن الله بقلوب على بعض ثم ينالكم كما لعنهم
فالواجب على المؤمنين جميعا هو تأمر بالمعروف وتناهي عن المنكر والحذر من الاعراض عن ذلك والتساهل في ذلك فان خطره عظيم ويقول صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر
او ليوشكن الله يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونهم ولا يستجيبوا لكم يعني ترك الامر من اسباب حلول العقوبات ومن اسباب عدم اجابة الدعاء وتقدم قوله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا
بل يغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه فذلك اضعف الايمان فالواجب على من له قدرة كالسلطان والامير والانسان في بيته والهيئة على حسب صلاحيتها هذا تأمر بالمعروف
وتنامكم بالفعل والقول جميعا اما من ليس له سلطة فانه يأمر بالمعروف وينهى بالكلام والرزق والحكمة فان عجز فبالقلب يكره بقلبه ولا يحظر المنكر وفي هذا الحديث الحديثين الاخيرين يقول صلى الله عليه وسلم
افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر في مناصحة ولاة الامور وتوجيههم الى الخير كل هذا من الجهاد ومن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كن ولي الامر امير البلد شيخ القبيلة
من اصح ويوجه الى الخير هذا من اعظم الجهاد لان بصلاح ولاة الامور تصلح احوال الناس ويكثر الخير ويقول للشر واذا فسد ولاة الامور وضيعوا الواجب كثر الشر والفساد فالواجب على كل من له سلطة
من امير او ملك او شيخ قبيلة او مدير المؤسسة او رأي شركة او ضد المدرسة او غيرهم كلهم على حسب قدرته. الواجب عليه منكار او منكر ولا هو المأمون. هذا حسب الطاقة
قولا وعملا فمن عجز عن الفعل فالقول ينصح ويوجه الخير ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لان هذا من التواصي بالحق ومن التعاون على البر والتقوى ومن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
حسب الطاقة بالكلام الطيب والاسلوب الحسن وتحرير الالفاظ المناسبة لعل الله يكتب لك النجاح في عملك ولك بذلك الاجر العظيم. من دل على خير فله مثل اجر فاعله. هكذا يقول صلى الله عليه وسلم
ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص لك من اجودهم شيئا فالرسل عليهم الصلاة والسلام والدعاة الى الله
لهم مثل اجور من اجابهم