ويقول ارجو ان تتكرموا بتوضيح طريقة تغسيل الميت لاننا نجهل هذا الامر كثيرا ولقلة من يقوم بهذا العمل. نرجو من فضيلتكم بيان الوجه الشرعي لتغسيل الجنازة بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على سيد الخلق اجمعين سيدنا ونبينا محمد الذي بين لنا احكام ديننا اوضح لنا معالمه فابان الحلال والحرام قذرنا من البدع والاثام
سبحانه بين اخلاص العبادة لوجه الله وانه لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا لوجه الله جل وعلا موافقا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم وحذرنا من الشرك
كبيره وصغيره عبادة غير الله الذبح لغير الله النذر لغير الله دعاء الاموات شياطين حذرنا صلى الله عليه وسلم كل عمل يصدنا عن طاعة الله وبين لنا احكام الطهارات الصلوات
وسائر ما يستبدل طهارة وبين تغسيل الميت فلا شيء الا وضحه لنا صلى الله عليه وسلم الميت اذا مات وهي تغسيله قيل هو فرض كفاية يبدأ بالاستنجاء حتى يزال اثر الخارج من السبيلين
ويحسن ضغطوا بطن الميت الظغط الذي لا يؤذي حتى يحوج ما كان قريبا من المخرج ثم هناك موضعي الخارج موضع الخارج اذا انتهى من ذلك وضع فيه شيء يمنع خروج الشيء
البسيط من طينة ونحوها ثم يبدأ بمواضع الوضوء من الميت غسل الفم انف وغسل الوجه ثم غسل اليدين الى المرفقين ثم مسح الرأس غسل القدمين كالوضوء والكمال ثلاث مرات لكل عضو
كان حاله في الصلاة وقت ثم يغسل جسد الميت سنة ثلاث مرات ثلاثا او خمسا حسب ما يحتاج اليه في تنظيفه واذا كان امرأة يحسن ان يظفر شعرها جديدتين ظفيرتين
يمينا وشمال فانها لما توفيت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي عنها امر غاسلاتها ومنها هن ام عطية صحابية هالمعروفة رضي الله عنها وارضاها ورضي الله عن صحابة محمد اجمعين. مم
قال لهن ابدأن بميام النها موضع الوضوء منها ثم امرهن ان يغفرن رأسها ظفيرتين من لازم ذلك ان يكون مفروقا مع وسط الجبين ثم بعد الغسل المنقي قسم بان يوضع شيء من الكافور ليشد اللحم
كما يكون اكثر استرخاء وعلى غاسل الميت ان يتقي الله فلا يتحدث عما يرى في الميت رجل كان الغاسل لغسل الرجال وامرأة في حال غسل النساء ولا يحل للنساء ان يغسلن الرجال
الا ما كان من الزوجات ان يغسلن زوجهن ولا يحل للرجال ان يتولوا غسل النساء الا ما كان من الزوج في غسل زوجته وما سوى ذلك لا يحل ان يغسل الرجل امه
تلحاف ميتة ولا ان يغسل اخته ولا ابنته هنا سائر النساء كما لا يحل للمرأة ان تغسل اباها او اخاها او عمها او ولدها او خالها وانما يغسل الرجال النساء الرجال
اصل النساء النساء ما عدا الزوجين هذا فيما يتعلق بالتغسيل استنجاء حتى يلقي موضع الخارج فينقطع الخارج ثم غسل اعضاء الوضوء ثم يبدأ بالايمن من الجسد كله ثم الايسر ثم يكرر غسل
ثلاثا فان الوتر في الاعمال مقصود ولذلك الوضوء يكون مرة او ثلاث واكمله الثلاث استجمار بثلاث اجمارهم وازالة الخارج من مخرج البول والغائط واقله ثلاث مرات ثلاثة احجار لا يعاد
حجر ازالة الخارج بنفس الشعوب التي تم المسح فيها او خمس او سبع فان الاستجمار وتر او ثو اي وتر هذا مجمل ما يتعلق بغسل الميت والتكفين عند القدرة بيسر
الرجل يكفن في ثلاثة اثواب واذا لم يكن هناك سوى ثوب واحد اجزاء والمرأة تكنفن في خمسة واذا لم يكن هناك الا ثوب واحد يستر السترة التامة للمرأة اجزاء ولو فرض انه لا يوجد ما يكفي لتغطية الجسد كله
فانه يغطى من الميت عورته صدره رأسه لكان سيردو شيء فلتبدو القدمان فان الصحابي عمر رضي الله عنه لما مات ولن يجدوا ما يكفنون توابور ده ان غطي رأسه بلت رجلاه
فامر النبي عليه الصلاة والسلام يغطى بها جسده ورأسه ويوضع على قدميه والميت من بعد ما يكفن تربط الحزائم عليه حتى لا اذ سأتحلل ينحل الكفن لكن اذا وظع في القبر
تحل هذه الحزائم فالجسد ينتفخ فتكون الحزائم شهادة تجرح الجسد اذا وظع في القبر حلت تلك الحزائم حتى اذا انتفخ تمدد توسع الكفن دون ان يكون فيه شيء قد شدة
والافضل في ادخاله القبر ان يسل يعني يدخل اول ما يدخل رأس الميت اول ويدخل القبر رأسه وصدره واخره الاقدام نسأل الله ان يرزقنا الاستعداد لهذه الرحلة الوشيكة لكل احد
والاستعداد للمسائلة في القبر انه ما يدخل قبر احد الا ويسأل عن ربه ودينه ونبيه القرآن يسأل من ربه يسأل ما دينه؟ يسأل من نبيه يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. نسأل الله ان نكون منهم والله المستعان. الله