بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والسبعون في سلسلة وثائق لغة البلاغة
تناظرية اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان كما تأكل الانعام. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام سورة محمد الاية رقم اتناشر. قبل ما نتكلم في هذا الموضوع انا عاوز اقول حاجة مهمة جدا
جدا جدا. شرط التحويل. الى التركيب الاضافي احنا ما بنتكلمش عن التشبيه البليغ. احنا بنتكلم عن التركيب الاضافي. شرط التحويل الى التركيب الاضافي هجيبه من الاية اللي احنا طلعنا منها هذا الشرط بتقول يخشون الناس كخشية
شيات الله. دي سورة النساء سبعة وسبعين. وفي محاضرة بعنوان يخشون الناس. شرط ان انا احول تركيبة فيه مسال دهوه ترتيب الفعل دوت يتحول الى التركيب الاضافي. ايه الشرط ان يكون ان يكون هناك تركيب اضافي في الطرف الاخر
اخر كلام مهم قوي. ما تحاولش لتركيب اضافي الا ازا كان عندك تركيب اضافي فعلا ولذلك احنا قلنا التركيب الاضافي زي الفريك ما يحبش شريك هو اللي يخلي دهون يتحول الى التركيب الاضافي. ام
فاذا لم يكن هناك اي تركيب اضافي فلا اتحويل الى التركيب الاضافي. بروز البتاعة دهيت مهمة اوي اوي اوي اوي اوي طب آآ ليه يعني ايه ايه الفكرة؟ بمعنى لو قلت آآ يهجم محمد كما
يهجم الاسد. ركز معي اوي. انا ممكن اقول هجم محمد كما هاجم الاسد. وممكن اجيب ديت ماضي وادي مضاف ماضي اغير في الزمن زي ما انا عايز المهم المهم ان هنا في تركيب الفعل. والنحت
هي التانية فيها تركيب فعل. فيمتنع فيمتنع التحويل الى الاضافي. يعني ما يجيش واحد يطلع في دماغه يقول لك بس. انا هاحول دوت لهجوم محمد. وهاحول التاني يوم الاسد يبقى انت بتحل مسألة تانية خالص
بتحل مسألة تانية خالص. اذا تحول الطرفان الى التركيب ليكون هناك التناظر بينهما فاعلم انك تحل مسألة اخرى خالص. انت بعيد خالص انت بتحل في حاجة تانية خالص ذلك ان لما يكون في تركيب فعل وتركيب فعل آآ يمتنع التحويل للتفكير الاضافي علشان انا بحل كده مسألة تانية خالص. اه. اه
لان وجود تركيب الفعل في الطرفين هو تناظر جاهز. فانت هتحول ليه؟ يعني هتحول تناظر يمين وشمال لتناظر اخر بتركيب اخر طب يبقى انت بتحل في حتة تانية خالص. انت بتحل في حتة تانية خالص. التنازر يا سيدي موجود يأكلون كما تأكل الانعام. ادي تركيب فعل
ادي تركيب فعل وادي تركيب فعل. التنازر موجود. الله! تناظرا احوله ليه ؟ احوله ليه ؟ لأه لا لا لا لا لا لا. واثبتنا قبل كده ان لما يكون عندك هنا
في فعل وتركيب آآ اضافي. التركيب الاضافي هو الذي يجبر تركيب الفعل الى التحول الى التركيب الاضافي. راجع المحاضرات بقى علشان تعرف ليه بالتفصيل مش كل شوية هنرجع نقول اللي قلناه مرة اخرى. طيب يبقى هنا هوت ياء يأكلون
كما تأكل الانعام. والمثال التناظري اهو اهو ركز ركز ده المثال التن صح طيب يأكلون ده الواو دهيت ضمير. اه حط مكانها الاسم الظاهر على طول اي في ضمير شين ويحط الاسم هو قال الذين كفروا يعني اقدر اقول يأكل الكافرون. الله! طب وليه ما قلتش يا
اقول الذين كافروا احنا هنغير بقى ولا ايه؟ لا انا ما باغيرش انا باحط كلمة واحدة ركز معي كلمة واحدة ليتو ناظر الكلمة الواحدة من الناحية التانية اللي هي الالعاب اه ده التنازر معانا على طول على طول
فينك تقول ايه؟ يأكل الكافرون كما تأكل الانعام. اهي كلمة واحدة وكلمة واحدة الناحية دي هي هي بالمثال التناظري يهجم محمد كما يهجم الاسد. طب المثالي التناظري دوت ده مثال تركيب الفعل. اه فاكر
الترتيب الثاني يعني ايه؟ يعني الفعل هو وجه الشبه الافرادي يعني هكتب كده ده تركيب الفعل بالتناظر مع المثال التناظري اللي هو يهجم محمد محمد كما يهجم الاسد يبقى خلاص العملية وضحت خالص خالص خالص محمد ده المشبه والاسد
مشبه به ووجه الشبه الفعل هو وجه الشبه الافرادي طب ما تحوله لي للاساسين بسيطة بس اتحول بقى مين؟ ياكل. هيطلع في الاكل طب حوله للاساسية بالضمير الاساسية بالضمير يبقى في اكلهم
علشان تعمل اختبار وجه الشبه الافراداني. اه اختبار وجه الشبه الانفرادي هنا موجود اجهز اوتوماتيك ليه ؟ الفعل هو وجه الشبه الافرادي اجي ياكل هنا وتاكل هنا وتصرف الفعل بما يناسب كل طرف يعني
تأكل الكافرون لانهم مذكر تأكل الانعام لانها مؤنث لان الانعام جمع لغير العاقل في عام المعاملة المؤنث يبقى تأكل الانعام. يبقى الاختبار وجه الشبه الانفرادي جاهز عاوز تعمل اختبار وجه شبه الانفرادية. الاساسي ضد ضمير هتقول الكافرون. في
اكلهم كالانعام في اكلها صح صح. واتفقنا ان وجه الشبه الافرادي بين قوسين على طول عاوزه آآ افرادية اساسية يبقى الكافرون في الاكل كالانعام في الاكل. جميل اوي اوي اوي يبقى ازا نوم عصورة تشبيه
شيء مفصل اربعة صح ولا تقل مفصل افرادي لان ما عنديش مفصل تمثيل. حلو. آآ اه لازم الصورة لازم الصورة العلاقة المشابهة المشابهة بين العنصرين او بين الطرفين والدليل الاستحالة يعني ايه؟ يعني استحالة قصد معنى التركيب في الواقع استحالة ان يكون الكافرون
هم الانعام في الواقع. مهم قوي كلمة في الواقع. متفقون على ذلك. هدي آية هنا هوت مشابهة لها تماما وتحل بالتناظر مع هذه الاية او مع هذا الحل علشان اتفقنا ان احنا ما بنطولش المحاضرات ادام فيه حاجات متناظرة متشابهة جمعها على طول وحطها فين؟ في محاضرة واحدة. الاية
قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الذين اتيناهم الكتابة. يعرف كما يعرفون ابناءهم. دي سورة البقرة البقرة ستة اربعة واحد مية ستة واربعين. الفكرة كلها كما يعرفون ابناءهم خلاص كما تأكل الانعام بالظبط
بالزبط اهي يعرفونه احط يعرفونه الضمير دوت احطه ازاي؟ ركز معي. يعرفونه هاجي فوق هحط هنا ستار وهحط هنا ستار وهكتب لك كداهوات هكتب لك كداهوات يعرفونه هتبقى يعرفون الكتاب. كده خلاص اتحلت. يعرفون الكتاب كما يعرفون الابناء
ركز معي يعرفون الكتاب كما يعرفون الابناء. الله! بس الاية بتقول ابناءهم كما يعرفون ابناءهم اتفقنا ان احنا بنعمل تناظر بين الطرفين. وبعدين حطيت هنا كلمة واحدة الكتاب يبقى حط هنا كلمة واحدة الابناء واشتغل عادي خالص تطلع بنفس هذا الحل. تشبيه مفصل ولا تقل
في مفصل افرادي لان برضه ما عنديش تشبيه مفصل تنفيذي. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر. وشكرا الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته