يقول اتيت من خارج المملكة انوي العمرة والعمل ومكثت في جدة عدة ايام ثم احرمت من جدة للعمرة علما بان نيتي عند اتياني هو البحث عن العمل وايضا لاداء العمرة
من اراد ان يؤدي عمرة ولو كان قادما لاجل عمل فان عليه ان يحرم من الميقات الذي يمر به فان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم بين المواقيت. فقال وهو المبلغ عن الله رسالاته
يهل اهل المدينة من ذي الحليفة وهو المسمى بابيار علي واهل الشام من الجحفة واهل الشام كل من جاء من جهة الشمال عن طريق الساحل وما حواليه طبعا طريق اجتياز البحر
مما يمر فوق الجحفة او يحاذيها ولاهل اليمن يلملم اهل اليمن وهو الذي يسميه العوام السعدية عند السعدية ولاهل نجد القرن وقرن هو وادي السيل يقول هن هذه المواضع انهم بهذه البلدان او هذه الجهات
ولمن اتى عليهن اي على هذه المواضع من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة ومن كانوا دون ذلك فمن حيث انشأ فانت ايها السائل قد قدمت الى من الشمال او الجنوب او الغرب والشرق
لك ميقات تمر به احرامك منه ولكنك احرمت من جدة فقد مضى الامر وعليك الفدية كان عليك ان تسأل لا يعذر الانسان في مثل هذه المواقف يقول بانه جاهل المناسك
الحج والعمرة بينت ولا يعلمها كل احد وانما يعلمه العالمون بها والله جل وعلا يقول فاسألوا اهل الذكر اهل العلم ان كنتم لا تعلمون فمن اعتمد على فهمه على غير اساس شرعي
فقد قصر ويتحمل نتائج تقصيره والله اعلم