يرشدون الناس الى ذلك مطلقا. ولذا فتركه هو المشروع والله اعلم. بارك الله فيكم
هذا السائل ايضا يذكر سؤالا اخر وهو انهم يصلون الجمعة خلف الامام فاذا انتهى الامام من صلاة الجمعة قام وادى صلاة الظهر. فيسأل عن صحة هذا العمل وحكمه هذا في الحقيقة غير مشروع
وانما يصير اله الناس في بعض الاماكن لشيء من الجهل في احكام هذه العبادة والسبب في هذا انهم يقولون ان الجمعة لا يشرع تعددها في البلدة الواحدة والجمعة الاولى التي تصلى بعد دخول الوقت
هي الصيحة والبقية  اذا صلى الجمعة وكانت هي الثانية مثلا يرى انها لا تصح فهو يحتاج لان يقوم يصلي اربع ركعات ظهرا حتى اذا لم تكن جمعته صحت تكون هذه الاربع
هي صلاة الظهر ولكن هذا خطأ الصحيح ان هذه الصلاة تكون صحيحة وان كان التشكك قد دخلها قبل ان يدخل فيها واصبح شاكا هل هي جمعة ولا غير جمعة يصبح على خطر ان لا تقبل تلك الصلاة
لان الصلاة محتاجة لنية مستمرة في ادائها لكن ان شاء الله ان الامر ايسر فلا تفعل انت ذلك واذا رأيت من يفعله افهمه برفق ان هذا لم يشرع لم يشرعه رسول الله
صلى الله عليه وسلم ولعل قائلا يقول لم تكن هناك اكثر من جمعة في عهده صلى الله عليه وسلم فيقال له لما توسعت المدن الانصار الصحابة متواجدون في كثير من هذه المدن ما كانوا