بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد في هذه هي المحاضرة السادسة والسبعون في سلسلة وثائق لغة التسارعية. وهي بعنوان
الممنوع من الصرف لعلتين هكتب كده لعلتين العلتين ديت بيكون العلمية زائد وبيكون الوصفية زائد. يعني ايه يعني العالمية دي علة وفي علة تانية معها خلته ممنوع من الصرف. والوصفية دي علة وفيه علة معها تانية خلته ممنوع من الصرف
العالمية وزيادة الف ونون هتلاقي الوصفية وزيادة الف ونون. يعني ايه؟ يعني ايه الكلام دوت؟ خليك معي خليك معي. هو العالمية ده اسم علم اه علم يعني شخص او شهر او بلد. طب اديني علم وزائد الف ونون. اه
رمضان حلو قوي. خد بالك رمضان انا قلت زائد الف ونون. زائد الف ونون زائدة. ركز معي اوي اوي اوي ليرى ما ضاء اه يبقى الالف والنون ديت زائدة صح؟ ورمضان ده اسم شهر. او اسم شخص حلو اوي اوي اوي. يعني
اسماء الاشخاص او الشخص او الشهر او البلد لما يكون فيه الف ونون زيادة الف ونون زيادة يبقى ممنوع من الصرف شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن يبقى رمضان دهوت الشهر بتاع رمضان يبقى
مجرور وعلامة جره الفتحة. نيابة عن الكسر لانه ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الف خد بالك كلمة زياد الدهيت زيادة الف ونون اللي هي الف ونون زائدة. حلوة اوي اوي اوي. يعني مش زي المساجد مررت بالمسائل
ولو فيها الف ولام ما هو ما فيش حاجة اسمها الرمضان ما ينفعش ما ينفعش. حلو قوي. جميل انت بتقول الوصية والف ونون برضه زائدة؟ اه الف ونون زائدة. اللي هو لو واحد قلت ان هو عطشان. اه من العطش
يعني التلات حروف الاصلية قبل الالف والنون يعني الالف والنون زائدة. يبقى تقول مررت بعطشى انا برضو نفس الكلام بس هنا اسم مجرور اسم مجرور بالباء وعلامة جره علامة جره ايه؟ خلاص بقى الفتحة نيابة عن
الكسرة لانه ممنوع من الصرف للوصفية. وزيادة الف ونون. ايه الوصفية دي هو وصف لانسان. يعني المفروض اقول مررته بانسان عطشان او برجل عطشان. اه برجل عطشان فهي اساسا وصف
وصف لكلمة. بس الوصف دوت فيه الف ونون والالف والنون دولت زيادة. يبقى ممنوع من الصف. ادي نقطة خد بالك العالمية زائد دون ست حالات. والوصفية زائد تلات حالات طب ما هو هنا يبقى في هنا حالتين كمان متناظرتين اه
وبعد كده هتلاقي يعني هنا في حالة كمان وهنا حالة كمان وهنا زيها بالزبط. وبعد كده هتزيد هنا بقى تلاتة. تلاتة تانيين. يعني ادي واحد اتنين تلاتة وفيه تلاتة تانيين عشان يبقى عندي ايه ؟ ستة. طيب انت فاكر كويس اوي اوي اوي انا هاخد بس ايه فاصل هنا هوت كده علشان ايه
مش فاصل ونواصل لأ علشان تبقى عارف ان احنا دوت هنا عالمية وده وصية. آآ انت فاكر ان آآ افعل التفضيل كان ممنوع من صرف ان هو وزن افعل التفضيل زي اكبر واصغر ده كان ممنوع من الصرف. اه
اه يعني لا ينوم صح. ليه؟ لانه على وزن الفعل. والفعل لا ينوم. يبقى تعال هنا هقول لك العالمية ووزن الفعل. زائد هنا اهو. اه احنا بنقول علم زائد وزن الفعل اه وهنا هنا زائد
اللي هي الزائد دي زائد دي اهي. وصفية زائد يبقى وصفية زائد وزن افعل التفضيل. وعالمية زائد ان الفعل الله على مين زائد وزن الفعل يعني؟ يعني شخص اسمي شهر او شخص او بلد على وزن فعل اه بمعنى اخر لو انت قلت يزيد
اه ده يا زيت ده فعل مضارع اساسا. واخذ بقى شخص بقى علم. يبقى علم على وزن الفعل يبقى تقول جاء يزيد. ما تقولش جاء يزيد. ممنوع من الصرف. مررت بي
ازيد اه اسم مضرور بالباء وعلامة جر وفتحة نيابة عن كسرة لديه ممنوع من صرف للعلامية ووزن الفعل وتقول رأيت يزيدا. ما تقولش يزيدا. اه غير منون. غير منون. غير منون. اه. وهنا اكبره واصغره
اه بتقول الله اكبر. من غير تنوين. بدون تنوين ليه؟ اكبر دي تتعمل بايه لاصلها الله كبير الله كبير لتطلع خبر. يبقى اكبر داهيات خبر ها اعرب كده خبر. مرفوع. وعلامة رفعه
ضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن افعال التفضيل يا الله طب بوزن ايه افعل التصدير ده ده وزن الفعل احنا قلنا ان افعل دهوت من اوزان الافعال. ده من اوزان الافعال يقول لك ان
انزل انزل اخرج اخرج. اذهبا اذهب. يبقى ده من اوزان الافعال علشان كده للعالمية ووزن الفعل تقول مررت باكبر اه دي اكبر منه باكبر منه يبقى هنا هوت اسم جروب باء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة
لانه لانه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن افعل التفضيل. انا عاوز اقول ايه؟ مررت باحسن سانيين ناس او مررت بالاحسن. ده هيبقى زي آآ المساجد بالالف واللام. تبقى تتجر وعلامة جزاء الكسرة. او لو
وجت هنا مضاف اليه بعديها تبقى تتجر وعلامة جرها الايه؟ الكسرة. ايوة. الكلام ده مهم اوي اوي اوي. زي مساجد في القارية بمساجد القرية آآ راجع المحاضرة اللي فاتت هتلاقي نفس الكلام دوت موجود تماما تماما. هنفصل برضه هيبقى الفاصل هنا هوت كده بقى
اللي هو دهوت الفاصل هنا. وانت عارف ان احنا هنا على مية وي وهنا وصفية وي. علشان برضو الناس تبقى واخدة بالها العالمية زائد والوصف زائد انت جبت لي هنا حالتين اهمت حالتين اهوت عاوز الحالة التالتة الحالة التالتة حاجة اسمها الوصفية والعدل
والعلمية والعدل. ايه العدل ده! عدل ايه! العدل دوت يقول لك ادجص يعني تعديل. تعديل ازاي؟ هو قالوا ان كلمة آآ عمر عمر ممنوع من الصنف. عمر ده علم اسم شخص اسم شخص. من ما نصرت ليه؟ لانها اساسا اصلها عامر. وعملت لها
وغيرت فيها شوية وخليتها عمر. ليه بقى ده ممنوع من الصف؟ تقول مررت بعمرا. الباء حرف جر قل اه وعمر اسم مجرور باء وعلامة جر الفتحة. نيابة عن الكسرة اه لانه ممنوع من الصرف اللي هي العالمية والعدل. وتقول مررت بعمر الخير
اه زي مساجد القرية. اومال ايه! اومال ايه! ما انت ما تقدرش تقول مررت بالعمر. ما ينفعش بالالف واللام ممكن تقول بعمر الخير تطلع على طول طول مجرورة وعوامل جريهة الكسرة. حلو قوي. طب والوصفية والعدل ديت ايه؟ هي كلمة اخر اوخر. اه دي نفس الوزة
نفس الوزن. عمر على وزن فعل واخر على وزن فعل. بس خد بالك ان عمر دوت علم علم اسم اسمي شخص واوخر دوت وصف وصف ولزلك يقول لك فعدة فعدات من ايام
اخر من ايام اخراء. اخر ديت وصف للايام. ولما تيجي تعربها تقول صفة لكلمة ايام مجرورة وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة. لانها ممنوعة من الصرف للوصفية والعدل. كلام جميل قوي قوي
في قوي في هنا برضو مثنى وثلاث ورباع مش مش هنخش فيها في تفاصيلها انا مش عائزها دلوقتي لان دية يعني حاجة متخصصة شوية انما مثنى قسوة رباعي برضو تخش في هذا الموضوع. خد بالك الوصية دي كده خلصت. لان واحد اتنين تلاتة واحنا قلنا الوصفية
تلاتة يبقى عاوز تلاتة تانيين في العالمية العالمية ادي واحد اتنين تلاتة يبقى في هنا تلاتة تانيين في العلم. ايه هم العالمية زائد العجنة العجمة العجمة لو لما تقول ريتشارد
اه ده عالم اعجمي ده اسم شخص اجنبي خالص مرارته بريتشارد. بريتشارد ده آآ على ما اعجمي يعني غير عربي لم يعرفه العرب المشكلة في العالم الاعجمي ان جميع اسماء الانبياء الانبياء ممنوعة
فن ممنوعة من الصرف للعالمية والعظمى. يا خبر ابيض! عالم اعجمي! اه يعني كلمة ابراهيم عالم اعجمي لم يعرفه العرب اذا ذكرت كان اول مرة يسموا ابراهيم؟ اه اول مرة يسموا ابراهيم
ما عدا ست اسماء تصرف تصرف. ايه هي بقى بتتجمع في كلمة صهل نمش يعني الصاد دي سيدنا صالح صلى الله عليه وسلم. واله ده سيدنا هود صلى الله عليه وسلم. واللام
لوط صلى الله عليه وسلم. والنون نوح صلى الله عليه وسلم. والميم محمد صلى الله عليه وسلم. والشين شعيب صلى الله عليه وسلم الستة دول مصروفين مصروفين مصروفين مش على اعجمي ده كلام حلو اوي اوي اوي
العالمية والتركيب التركيب المسجدي. خد بالك هنا زائد يعني على مية زائد العمة العالمية سائد الترتيب والمسجي يقول لك بورسعيد. هي اصلحت بورت بورت سعيد. بورت ديت اللي هو ماء وسعيد ده الخديوي سعيد حطيناها مع بعضيها وبقت البلد اللي اسمها بورسعيد يبقى مركب تركيب مسجي برضو يتمنع من الصف
اخر حاجة في العالمين العالمية والتأمين. التأنيس دوت يعني كلمة فاطمة اه برضه ممنوعة من الصرف وكلمة سعاد ممنوعة من الصرف وحتى كلمة حمزة ممنوعة من الصرف. ليه؟ لانها موجودة عليها
التأنيس تاء التأنيس هنا هوة هنكتبها هنا هوت بقى ركز معايا قوي قوي فاطمة مؤنث لانه بنت اهو زائد لفظا لان في تاء التأنيث اه يبقى انت عاوز تقول ان كلمة سعاد مؤنث معنى فقط. صح. وعاوز تقول ان كلمة حمزة مؤنس لفظا فقط لا
انه شخص جميل هو ده الكلام هو ده الكلام المؤنث معنى منظم والمؤنث معنى فقط والمؤنث لفظا فقط الله ده ده واضح ان الممنوع من الصرف ده بيتكسف من الستات خالص. ده الف التأنيث المقصورة اللي هي جرحى والف التأنيث الممدود
اللي هي صحراء واطباء الكلام دوت كان ممنوع من الصرف اللي موجود علامة تأنيث اه علامة التأنيث هو بيتكسف من خالص علامة تأنيث حتى لو جت في المذكر امنع من الصرف. وهنا برضو حتى علامة التأنيث لو جت في المذكر تتمنع من الصرف. مع ان الاطباء ديت مذكر اساسا
برضه ممنوعة من الصرف والجرحى مذكر ممنوع من الصرف. حتى الشخص اللي هو حمزة اللي هو مزكر وانتهى بتاء التأنيث امنع من الصرف للعالمية والتأنيث. للعالمية والتأنيس بس التأنيث اللفظي التأنيس اللفظي لان اخره ايه؟ تاء مربوطة. اخر ملحوظة في هزا الموضوع
ان مصر وهند يجوز صرفها ومنعها من الصرف. الله! يعني لو جالي في الامتحان اقول له لان مصر وهند؟ لا هتقول له لانه علم ثلاثي علم ثلاثي ادي واحد اتنين تلاتة ساكن الوسط. العلم الثلاثي
ساكن الوسط يجوز صرفه ومنعه من الصرف تطول زرت زرت مصرا وتقول زرت مصرا بالتنوين الاتنين صح تماما. وتقول رأيت هندا وتقول رأيت هندا رأيت هندا وتقول رأيت هندا الاتنين صح لانه العلم
ام الثلاثي ساكن الوسط يبوز صرفه. او منعه من الصف. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته