يقول في اول سؤال له انتشرت في هذا الزمان مع الاسف بعض صور الانحراف وربما تكون شركا وقد تساهل فيها الناس ارجو تكرم فضيلة الشيخ بالتعليق عليها وحكمها والتعامل مع اهلها والعمل معهم
ثم ذكر جملة من الاشياء ابدؤها واحدة واحدة اولها يقول الشعوذة والعرافون وفتح العيادات لهم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم وسلم على المبعوث رحمة للعالمين الذي بعثه الله جل وعلا ليخرج الناس من الظلمات الى النور
بعثه الله سبحانه وتعالى على حين غفلة على حين فترة من الرسل الارض الظلام انتشر الشرك الاكبر وهجر التوحيد الا بقايا من بقايا متبعي المسيح ابن مريم بني اسرائيل وغيرهم
تجلى الله بهذا النبي الكريم الظلام والشرك ارسله جل وعلا في جزيرة العرب عند بيته العتيق الذي بناه الخليل بامر الرحمن سبحانه وتعالى ليعبد الله وحده لا شريك له تبين المصطفى صلى الله عليه وسلم
البيان الكامل وحذر من الشرك الاكبر والاصغر وحذر من كل شائبة تدمي من ذلك واخبر صلى الله عليه وسلم ان ان من اتى عرافا او كاهنا فسأله فصدق بما يقول
كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم هذا العراف انه يعلم الغيب اذا ادعى هذا العلم وصدقه السائل يكون خالف القرآن ان الله يقول قل لا يعلم ما في السماوات والارض الغيب الا الله
ولا احد يعلم الا من اطلعه الله من انبيائه على بعض ما يريد الله جل وعلا ان يعلمه وامور اختص الله بها لا يعلمها احد سواه حتى يطلعه وكانت الكهانة والعرافة
مشتهرة منتشرة عند العرب الجاهلية كغيرهم وسائل الطوائف التي بعد عهدها عن النبوات اجتالتها الشياطين كانت هذه الرسالة العظيمة الشاملة التي اشتملت على كل ما يحقق مصالح البشر الثقلين في الدنيا والاخرة
الصالحة لكل زمان ومكان وقد حمى النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد مصانع ابتداء من الحلف بغير الله والرياء في الاعمال وما يتعلق بالكهانة وادعاء تأثير الفواكه والنجوم ولذلك
فحذر صلى الله عليه وسلم من هذه الامور كلها وترك امته على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ولا يهلك الا من هجر علم الشريعة واتبع هواه
تظل واظل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتيان العرافين والكهنة وكان لكل قبيلة كاهن في الجاهلية الم يمت المصطفى صلى الله عليه وسلم علم العرب ما يجب عليهم
فيما بينهم وبين ربهم جل وعلا وفيما بينهم وبين عباد الله ليحملوا هذه الرسالة وليتم لهم الذكر بها حيث يقول الله عن هذا القرآن العظيم وانه لذكر لك ولقومك وكل من تساهل به
ارتكب ماء يضاد ما جاء به هذا القرآن الكريم وما فسرته السنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فقد ظل اتبع سبل الظالين التي قال عنها الله جل وعلا وان هذا الصراط مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
والواجب على كل عاقل ان يحذر من هذه الطرق العرافين والكهنة وان ينصح اخوانه ويحذرهم واذا رفضوا ردوا عن الصراط يتجنبوا مجالستهم الا عن طريق الوعظ والارشاد والتحذير والذي ينبغي لكل مسلم
ان يتقرب الى الله جل وعلا لانقاذ كل من يراه على ظلالة ان هذه الامة وصل المولى جل وعلا بانها خير امة اخرجت للناس. لماذا لانهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
فاذا عطلوا ذلك غفلوا عنه ازالت عنهم صفة الخيرية وانكر المنكرات الشرك هو ما يدني اليه ثم بقية المنكرات كلها ينبغي لمسلم ان يكون محذرا منها ولهذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
من رأى منكم منكرا فليغيره فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم وغيره من اللازم ذلك ان يغير لكن الطريقة التي لا تربك ولو توقعوا في امر اشد نكارة
ولا بفظاوة فان النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف او الشدة والله المستعان