يجتهد ويسأل فان وجد ماء ولو بالشراب يأخذ الماء في الصبر ونحوه يبتعد عن الناس بعض الشيء او يلتمس خيمة كان هناك خيمة في احد او يكون محلا بعيد في عن انظار الناس ويغتسل
لا لكن اذا تعذر مثلا اذا تعذر وتيمم يتيم نعم آآ هذه رسالة وردتنا من السودان من ابو هشيم آآ الحسن الحسين طالب بمعهد التربية يقول في رسالته ما هو حكم اطلاق كلمة سيدنا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وللاولياء والصالحين
وحكم التسمية باسم الجلالة على البشر مثل الصبر والعزيز وغيرها. البصير او والعزيز وغيره افيدونا افادكم الله اطلاق له سيدنا عن النبي صلى الله عليه وسلم حق لان سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال انا سيد ولد ادم ولا فخر
هو سيد العباد وسيد المسلمين. فاذا قال الرجل حقي سيدنا محمد اللهم صلي على سيدنا محمد فلا بأس بهذا. فهو سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام وسيد الخلق. وانما كره ذلك على الناس
لان لا يخلو خاصة خوف عليهم الغلو. فانت سيدنا قال سيد الله تبارك وتعالى سدا للذريعة. خاف عليهم ان يغلو فيه عليه الصلاة والسلام والان قد توفي عليه الصلاة والسلام واخبرنا ان سيد ولد ادم فلا بأس ان نقول سيدنا عليه الصلاة والسلام. وهو خيرنا وسيدنا وامامنا وهو خليل الرحمن عليه
اما بقية الناس فالاولى ان لا يقال سيدنا. ولا يخاطب بهذا لكن اذا قيل فلان سيدهم فلان يعني رئيسهم سيدهم فلان يعني اميرهم شيخك بقبيلتهم لا بأس. مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد
وقال من شهيد بني فلان؟ من سيد بني فلان؟ قال الصحابة يوم جاء سعد بن معاذ يحكم في بني قريظة قوموا الى سيدكم هذا لا بأس به لكن يواجهك يا سيدنا هذا ترك هؤلاء. لان الرسول قال اسيدوا الله تبارك وتعالى ولانها هذا قد يفضي الى التكبر اذا قيل لها الكلام قد يخجل التكبر
ايه؟ فلولا ان يقول للناس لا تقولوا سيدا. يعني انصحهم يقولوا لهم لا تقول يا سيدنا قل يا اخانا يا ابا فلان يكفي. نعم. اما اذا قيل على سبيل الاظافة من سيد بني فلان هذا فلان سيد لان
من بيت النبوة او لانه فقيه او عالم او شريف في نفسه في اخلاقه واعماله او جواد كريم لا بأس لكن اذا خف من اطلق سيد ان يتكبر او يتعارض في نفسه او يترك ذلك. ولا يقال هذا للكافر ولا للمنافق ولا للعاصي
لا ينبغي ان يقال له شيء ويقال هذا للشيخ الكبير الفقيه العالم الرئيس المعروف بالاصلاح والخير المعروف بالعلم الفضل والجبود يعني اذا قيل له سيد لا بأس. اما ان يخاطب يا سيدنا ترك هذا اولى. نعم. اه لكن يجوز ان يقال يا سيد قومه اذا كان
اه يبقى سيد قومه لا بأس ان يسير قومه او الى سيد بني فلان. نعم. يا سيد بني تميم. ولو كان مثل الناس بني تميم رئيسهم. لا بأس. بالنسبة للمنافقة
لا بأس. اي نعم. يقول يا سيدة يا سيد فلان او يا سيد بني فلان او