انا من اهل الرياض وذهبت الى جدة للسياحة وكنت اقول وانا في الرياظ اذا ذهبت الى جدة وتهيأت لي الظروف سوف اعتمر ومكثت هناك قرابة ثمانية ايام واحرمت من هناك. هل تعتبر جد ميقاتا لي بناء على اقامتي بها؟ وهل عملي صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين خاتم النبيين نبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعده ليست ميقاتا لاهل الرياض
والنزول في جدة والمخس ثلاثة ايام او اكثر او اقل لا يجعل الوافد اليها من اهلها ليحرم منها لكن كان القادم الى جدة لا يدري هل يتيسر له الاعتمار او لا
وقال ان تيسر اعتمرت وان لم يتيسر عدت بغير عمرة ما تيسر هذا يحرم من جدة ولا حرج عليه واما من كان عازلا عن الاعتمار تجول في رجاء جدة ويبقى عند الاصدقاء
يزور الاقارب ونحو ذلك ثم يحرم بعد ذلك عليه ان يرجع الى الميقات وان لم يفعل ترتبت في ذمته الفدية وهي ذبح ذبيحة لفقراء الحرام اذا كنت ايتها السائلة عازمة على الاعتمار. لكن
اردت تأجيله الى ان تنتهي مدة اقامتي في جدة فاحرمت منها فعليك الفدية ان كنت غير عازمة وانما تريدين ان تيسر الامر لك ان تعتمدي وان لم يتيسر عدتي فلا بأس
ولا شيء عليك ان شاء الله