1
00:00:00.450 --> 00:00:15.400
لكن لما نيجي لحديث يقول ان الملايكة هم اللي نجموا القرآن وايش المقصود من هذا؟ الحمد لله ما هو منسوب للنبي محمد. ولو كان منسوبا الينا لبحثنا فيه يعني قد يأتي الشذوذ في السما

2
00:00:15.450 --> 00:00:35.550
وقد يأتي الشدود في العلة في السند او العلة في المث. العلة قد تكون العلة قادحة في اصل الاسلام مثل قصة الغرانيق هذي اصلها الحمد لله لم تصح لم تروى بسند صحيح مسند الى رسول الله ولا حتى حسن ولا ضعيف عن رسول الله وانما روايات مسلوبة الى ابن عباس رضي الله عنه

3
00:00:35.950 --> 00:00:58.050
من رواية وروايات مستندة الى ابن عباس فاذا جاء في رواية الى ابن عباس ان القرآن نجم على ثلاث وعشرين سنة على رسول الله. مين اللي نجمه يقولوا نجمته الملائكة على جبريل اخذوه من اللوح المحفوظ او من بيت العز. وجبريل اخذه من اللوح المحفوظ او من بيت العزة بعد تنجيم الملائكة في ثلاث وعهدات

4
00:00:58.050 --> 00:01:16.450
مثل انا قلت البارحة صحيح العلماء اضطربوا في هذه. العلماء اضطربوا في هذه فالامام القرطبي رحمه الله في كتابه الجامع لاحكام القرآن عندما فسر سورة البقرة ويفسر شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

5
00:01:17.000 --> 00:01:32.150
عندك شهر رمضان الذي انزل انزل فيه القرآن قال اجمع العلماء على ان القرآن نزل منجما على رسول الله في ثلاث وعشرين سنة. وان الملائكة نجموه على جبريل ونجمه جبريل

6
00:01:32.150 --> 00:01:55.250
رسول الله بيقول اجمع. اسمع وقيل المراد بنزوله انه نزل ان كلمة شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن يعني انزل جملة من بيت العزة آآ من من اللوح المحبوب الى بيت العز انزل جملة. لما جاء هذا الامام العظيم ده لان كل من يؤخذ من قوله ويرد. امام مالك امام دار الهجرة الامام مالك اذا حدث

7
00:01:55.250 --> 00:02:11.500
وكل يؤخذ من قوله ويترك الا صاحب هذا القبر محمد صلى الله عليه وسلم يقول الامام مالك وهو يحدث في مسجد رسول الله يقول وكل يؤخذ من قوله ويترك الا صاحب هذا القبر محمد صلى الله عليه وسلم. هذا اللي اذا قال كلام نقول

8
00:02:11.500 --> 00:02:30.950
ما في احلى ولا اصحي ولا اذا سمعناه منه او سمعناه من الثقات الموقنين المتقنين الضابطين فلما جا يفسر سورة القدر انا انزلناه في ليلة القدر نفسها القرطبي. نفس القرطبي اللي لما بدأ يفسر شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. قال اجمعوا على

9
00:02:30.950 --> 00:02:47.450
لانه نزل جملة محفوظ الا بيت العز. لما جا تفسر انا انزلناه في ليلة القدر. قال ابتدأنا ان نزوله على القول الصحيح يعني خلاف ما خلاف ما نقل الاجماع عليه في سورة البقرة

10
00:02:47.600 --> 00:03:03.250
قال ابتدأنا نزوله وقيل اسمع وقيل انزل جملة من اللوح المحفوظ الى بيت العز. شف اللي كان اجماع في سورة البقرة صار قوم ضعيف مردود في سورة ان انزلها ثم قال قال ابن العربي

11
00:03:03.400 --> 00:03:21.300
هذا قول باطل فاسد او عاطل باطل. ليس بين الله وبين جبريل واسطة ولا بين جبريل وبين رسول محمد واسطة هذا كلام ابن العرب. نقل هذا الكلام في تفسير سورة القدم

12
00:03:21.500 --> 00:03:32.600
ووفق الى الحق والصواب في اخر لان طبعا ليلة القدر. بعد تفسير سورة البقرة فهداه الله الى الصواب في اخر ما كتب في تفسير القرآن في هذا المقام