1
00:00:00.400 --> 00:00:20.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:21.000 --> 00:00:44.350
حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا اسحاق ابن سليمان قال سمعت ابا سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الدينمي قال وقع في نفسي شيء من هذا القدر خشيت ان يفسد علي ديني وامري

3
00:00:45.300 --> 00:01:04.250
فاتيت ابي ابن كعب فقلت يا ابا المنذر انه قد وقع في نفسي شيء من هذا القدر فخشيت على ديني وامري فحدثني من ذلك بشيء لعل الله ان ينفعني به

4
00:01:05.250 --> 00:01:30.050
فقال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لك انت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جبل احد ذهبا او مثل جبل احد تنفقه في سبيل الله

5
00:01:30.750 --> 00:01:54.600
ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك وانك ان مت على غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تأتي اخي عبد الله ابن مسعود

6
00:01:54.650 --> 00:02:23.800
فتسأله فاتيت عبد الله فسألته فذكر مثلما قال ابي وقال لي ولا عليك ان تأتي حذيفة فأتيت حذيفة فسألته فقال مثلما قال وقال ائت زيد ابن ثابت فسأل اسألهم فأتيت زيد ابن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان الله عذب اهل

7
00:02:23.800 --> 00:02:46.000
واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك مثل احد ذهبا او مثل جبل احد ذهبا. تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر

8
00:02:46.050 --> 00:03:09.950
فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك. وانك ان مت على غير هذا دخلت النار قوله حدثنا علي ابن محمد هو علي ابن محمد ابن اسحاق التنافسي الكوفي وهو فقر

9
00:03:10.450 --> 00:03:37.850
توفي عام خمس وثلاثين ومئتين قال حدثنا اسحاق ابن سليمان وهو اسحاق ابن سليمان الرازي وثقه العجل والنسائي وابن سعد وفي تقريب التهديد للحافظ ابن حجر ثقة فاضل  وهذا قد توفي عام مئتين. قال سمعت ابا سنان

10
00:03:38.750 --> 00:04:03.450
وهو الاصغر سعيد بن سنان الشيباني البرجمي الكوفي نزيل قزو وثقه ابن معين وابو حاتم وقال احمد ليس بالقوي في الحديث اما في التقرير فقال فيه صدوق له اوهام  عن وهب ابن خالد الحمصي

11
00:04:04.200 --> 00:04:31.700
وهو الحميري ابو خالد نعم قال فيه ابو داوود الثقة نعم قال فيها ابو داوود ثقة وقال العجيزي فيه ثقة وفي التقريب ايضا ثقة عن وهب بن خالد الحمصي عن وهب بن خالد الحمصي قلنا نعم. سمعت ابا سنان

12
00:04:32.500 --> 00:04:47.950
سمعت ابا سنان عن وهب بن خالد الحمص قلنا هو ابن خالد الحميري ابو خالد الحمصي قال فيه ابو داوود ثقة قال في التقريب الثقة عن ابن الديلمي وهو عبدالله بن فيروز

13
00:04:48.100 --> 00:05:09.600
الديلمي ابو بشر الشامي اخو الضحاك بن فيروز وكان يسكن بيت المقدس قال فيه ابن معين ثقة وقال لاجلي شامي تابعي ثقل وقد ذكره ابن حبان في التقات قال وقع في نفسي شيء من هذا القذر. طبعا في نفسه في قلبي

14
00:05:09.750 --> 00:05:31.400
وشيء من يعني الشبه وهو الانكار به هذا يقصد وقع في نفسه شيء من هذا القدر خشيت ان يفسد علي ديني. لان الانسان اعظم ما ينال في هذه الدنيا الدين فعليه ان يحفظ دينه حتى بعضهم قال جالس من تشاء ودينك

15
00:05:31.450 --> 00:05:50.950
لا تكلمنه فوقع يعني شيء في نفسه يعني اخاف ان يؤثر في ديني وفي عقيدتي وفي امري. نعم. يقول فاتيت ابي ابن كعب اللي هو الصحابي الجليل ابي بن كعب بن قيس الانصاري الخزرجي ابو المنذر وهو

16
00:05:51.450 --> 00:06:15.650
افضل الصحابة قراءة للقرآن توفي عام اثنتين وثلاثين فقلت يا ابا المنذر طبعا العرب اذا ارادت ان يعني تكرم الانسان تكنيه تعظيما له يا ابا المنذر انه وقع في نفسي شيء من هذا القدر فخشيت على ديني وامري فحدثني من ذلك بشيء لعل الله ان ينفعني به

17
00:06:15.650 --> 00:06:35.150
اي بما تحدثني به في ديني وامري بازالة الشبهة عن قلبي نعم فقال اي ابي لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم يعني طبعا اهل السماوات لهم الجن والانس

18
00:06:36.300 --> 00:06:54.850
وهذا باعتبار انه بعدل الله سبحانه وتعالى. فربنا جل جلاله لا يظلم ولا يهرم  ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم مهما عمل الانسان فربنا جل جلاله ارحم بالانسان من نفسه

19
00:06:56.000 --> 00:07:17.900
نعم ولو كان لك جبل احد ذهبا او مثل جبل احد تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر. لابد من ايماني بالقدر خيره وشر حلوه ومره. فتعلم ثم بين له كيف ان اللسان منه فتعلم ان ما اصابك

20
00:07:18.350 --> 00:07:34.750
لم يكن ليخطئك اي انما قدر ازلا اصابته اياك. نعم لم يكن ليخطئك يعني مستحيل انه يجاوزك ويعدوك فيما لا يزال يعني لا ما كتبه الله على الانسان حاصل لا محالة

21
00:07:34.850 --> 00:07:55.100
وان ما اخطأت في علمك ليصيبك يعني ما تجاوز الانسان ولم يصبه هذا يعني وانما اخطأت لم يكن ليصيبك لانك مقدر في علم الله تعالى انه لا يصيبك وانك ان مت على غير هذا دخلت النار. لان الايمان بالقدر من اركان الايمان

22
00:07:55.550 --> 00:08:16.300
ولا عليك ان تأتي اخي عبد الله ابن مسعود امره ان يذهب الى عبد الله ابن مسعود لمكانته وجلالة قدره  فتسأله فاتيت عبدالله فسألته فذكر مثل ما قال ابي وقال لي ولا عليك ان تأتي حذيفة وهكذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يدل بعضهم الى بعض

23
00:08:16.300 --> 00:08:34.150
فاتيت حذيفة فسألته فقال مثلما قال. وقال ائت زيد ابن ثابت فاسألهم فاتيت زيد ابن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم

24
00:08:34.300 --> 00:08:51.550
ولو رحمهم لك انت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك مثل احد ذهب او مثل جبل احد ذهب تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك

25
00:08:51.850 --> 00:09:11.900
وانما اخطأت لم يكن ليصيبك وانك ان مت مت على غير وانك ان مت على غير هذا دخلت النار. طبعا الخبر في اسناده لين الخبر في اسناده هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

26
00:09:12.150 --> 00:09:15.816
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته