1
00:00:01.300 --> 00:00:27.800
باب البكاء في الصلاة قال ابو داوود رحمه الله تعالى قال باب البكاء في الصلاة قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلام ووثيقة وعلى حدثنا يزيد ابن هارون السلمي الواسطي وهو ثقة ثابت

2
00:00:28.200 --> 00:00:45.100
قال اخبرنا حماد يعني ابن سلمة ابو سلمة البصري الامام وفي سبعة وستين ومئة قال عن ثابت بن اسلم البناني ووثيقة سبت في عام ثلاثة وعشرين ومئة او سبعة وعشرين ومئة

3
00:00:45.250 --> 00:01:10.200
المطوف ابن عبد الله ابن الشخير عن ابيه اطوف سقة مشهور من التابعين من كبار التابعين عن ابيه عبدالله بن الشخير العامري من هوازن ورضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي

4
00:01:10.600 --> 00:01:40.300
وفي صدره عزيز كازيز وحى من البكاء صلى الله عليه وسلم وهذا اسناد صحيح وفي رواية كأزيز المرجل فهذا اسناد صحيح وفيه ان لا بأس بالبكاء في الصلاة قلب كراهية الوسوسة

5
00:01:40.500 --> 00:02:04.750
وحديث النفس في الصلاة. لان الوسوسة وحديث النفس تشغل الانسان عن صلاته قال حدثنا احمد بن محمد  ابن حنبل ابن هلال ابن اسد او وضعي الشيباني شيبان ربيعة توفي عام واحد واربعين ومئتين

6
00:02:05.450 --> 00:02:37.300
الامام المعروف وولادته عام اربعة وستين ومئة واصله بصري اجداده من البصرة ولكنه ولد ببغداد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي البصري ووثيقة مشبوهة ميتين واربعة توفي قال حدثنا هشام يعني بن سعد

7
00:02:38.300 --> 00:03:01.600
وهشام بن سعد المدني صدوق له اوهام وقع فيه خلاف و بعض اهل العلم لا يرى الاحتجاج به وقد قال ابو داوود انه مناسبة الناس في زيد ابن اسلم عن زيد بن اسلم

8
00:03:02.750 --> 00:03:23.500
القرشي مولاهم ثقة عالم توفي ستة وثلاثين ومئة عن عطاب يسار الهلالي عن زيد بن خالد الجوهني ورضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فاحسن وضوءه

9
00:03:24.500 --> 00:03:44.550
سم صلى ركعتين لا يسهو فيهما. يعني اقبل فيهما على الله غفر له ما تقدم من ذنبه وهذا الاسناد لا بأس به وقد توبع هشام بن سعد تابعه محمد بن ابان ولكنه واهل حديث

10
00:03:47.950 --> 00:04:09.800
وتوب عند الحاكم عفوا لا لا نعم حتى عند الحاكم طريق محمد بن ابان ومحمد بن ابان واهي الحديث ولكن كما تقدم ان ان عفوا هشام بن سعد مقدم في زيد ابن اسلم والحديث اصلا في الصحيحين

11
00:04:09.900 --> 00:04:36.500
من حديث عثمان رضي الله عنه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة العبسي  بقايا عبس وشايدة نعم توفي عام اربعة وثلاثين ومئتين قال حدثنا زيد بن الحباب العكلي توفي عام ثلاثة ومئتين وهو صدوق

12
00:04:37.400 --> 00:05:02.050
قال حدثنا معاوية بن صالح الحضرمي وهو صدوق عن ربيع بن يزيد ووثيقة عن ابي ادريس الخولاني عاهدوا الله بن عبدالله الخولاني وخولان من قضاعة مساكنهم والى الان عند صنعاء

13
00:05:04.200 --> 00:05:24.400
عن جبير وابن نفير الحضرمي ووثيقة عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه وجهينة من قضاعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضأ فيحسن الوضوء

14
00:05:26.100 --> 00:06:04.850
ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة وهذا اسناد حسن وقد مر برقم مية وتسعة وستين ولعله ان شاء الله الاسبوع القادم اراجع كلامي عليه برقم تسعة وستين ومئة

15
00:06:05.300 --> 00:06:26.700
وعلى باب الفتح على الامام في الصلاة ومشروع الفتح على الامام في الصلاة قال حدثنا محمد بن العلا الهمداني ابو كريب ثقة حافظ قال وسليمان ابن عبد الرحمن الدمشقي وهو ثقة

16
00:06:27.000 --> 00:07:08.750
قال اخبرنا مروان ابن معاوية الفزاقي وهو ثقة ولا ان يحيا وهو ابن كثير الكاهلي عندكم الكاهلي وهو لا يحتج به عن المسوبة بن يزيد المالكي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى وربما قال شهدت

17
00:07:09.100 --> 00:07:42.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فترك شيئا لم يقرأه فقال له رجل يا رسول الله اية كذا وكذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها

18
00:07:45.400 --> 00:08:07.800
ادي اقتنيها قال سليمان في حديثه قال كنت اراها نسخت. وقال سليمان اي بن عبدالرحمن حدثنا يحيى بن كسير الاسدي وكاهله بطن من بني اسد اسد خزيمة كاهل بطن منهم

19
00:08:07.800 --> 00:08:27.800
شوف منو راوي عن المصوب ابن يزيد الاسدي في ترجمته في التهذيب ولا يجاب التهذيب الان شف ان ابو التهذيب المسوغ هذا في الداخل النسخة الجديدة. يحيى ابن كثير هذا نعم. يعني

20
00:08:27.800 --> 00:08:47.800
الحديث كما يقول ابن حجر اعطنا ترجمة يحيى ابن كثير الكاهل. يحيى بن صالح. يحيى ابن كثير الكاهن ما في ايش؟ ايه ايه هذا هو قال البخاري له حديث واحد في الصلاة

21
00:08:47.800 --> 00:09:07.800
كي لا يعرف فهذا الخبر ليس بصحيح. نعم قال حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي وهو ابو القاسم مولاهم صدوقته في عام سبعة وسبعين ومئتين. قال حدثنا هشام بن اسماعيل ووثيقة. قال حدثنا

22
00:09:07.800 --> 00:09:22.900
محمد بن شعيب وهو ايضا ثقة قال اخبرني عبد الله بن العلاء بن زبر وهو ثقة عن سالم بن عبد الله بن عمر وهو ثقة فقيه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:09:24.350 --> 00:09:44.600
قال لابي بن كعب اصليت معنا؟ قال نعم. قال فما منعك؟ يعني ان تفتح عليه نعم هذا وان كان رجاله سقات ولكن ذبحات مغازي عله قال بانه قد دخل لهشام اسماعيل حديث في حديث

24
00:09:45.850 --> 00:10:13.550
قال فنظرت في بعض مصنفات محمد بن شعيب فوجدت هذا الحديث رواه محمد بن شعيب عن محمد ابن يزيد البصري عن هشام بن عروة عن ابيه مرسلا ورأيت بجنبه حديث عبدالله بن العلاء بن زبر عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى

25
00:10:13.750 --> 00:10:34.400
فعلمت انه سقط على هشام اسماعيل متن حديث عبدالله من العلا وبقي اسناده وسقط اسناد حديث محمد ابن يزيد البصري وصار متن محمد بن يزيد البصري باسناد حديث عبدالله بن العلا. فاذا هذا خطأ. نعم. قال باب النهي عن

26
00:10:34.400 --> 00:10:49.400
فين؟ قال حدثنا عبد الوهاب بالنجدة وهو سيقه قال حدثنا محمد ابن يوسف ووسيق عن يونس ابن ابي اسحاق السبيعي ووصدوه انا ابي اسحاق السبيعي ووثيقة عن الحارث بن عبدالله الاعوض

27
00:10:50.350 --> 00:11:11.850
عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي لا تفتح على الامام في الصلاة هذا طبعا حديث منكو قال ابو داوود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها. بالاضافة الى ضعف الحادث

28
00:11:11.950 --> 00:11:13.800
فهذا حديث منكر