فالتقى المقام في قراءة شاذة فالتقى المائان في قراءة شاذة فالتقى المائان يعني ماء السما وماء الارض على امر قدر الله مقدر في الازل الاول. كم قطرة يومها تنزل كم كم وزن الماء اللي ينزل من فوق والماء اللي يطلع من تحت
الله قاضي في الزمان الاول مقدار المياه اللي تبي تنزل عليهم من فوق والمياه اللي تطلع عليهم من تحت تطلع عليهم من تحت ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر. غزير كثير لا يقدر بقدر منهمر. وفجرنا الارض عيونا
يعني فجرنا عيون الارض. لان هذا التمييز محول عن البعث. فجرنا عن المفعول ففجرنا على الارض عيونا يعني عيون الارض. فجرنا عيون الارض كل محل ينبع ماء ويفيض منه الماء. على امر قد قدر على امر احكم في قضاء الله وقدره. فلم يتغير
عن قضاء الله طرفة عين. وفتحنا ابواب فتحنا ابواب السماء بماء منهمر. غزير غزير غزير وفجرنا الارض عيونا يعني فتحنا عيون الارض التقى المائان وهنا قال في الاية في القراءة السبعية التقى الماء
والعلما يقولوا طبعا كلمة التقى اصلهمت كل واحد. يعني انت بتقول التقى محمد بس تقول التقى محمد التقى الشرق والغرب التقى العود وكذا يعني ما قل في جماكن الا بين اتنين
وهنا قال التقى الماء والمراد من الماء الجنس والجنس هنا نوعين ماء سما وما ارض كانه قال فالتقى المآن وقراءة الشذوذ اللي قرأت. فالتقى المن هي تفسر هذا المراد كان بيقول التقى ماء السماء وماء الارض التقى ماء السما وماء الارض على امر قد قدر على امر قد احكم في قضاء الله فلم
يتخلف عما قضاه الله طرفة واحدة ولا مقدار ذرة واحدة فالتقى الماء على امر قد