فذرهم كلمة ترددت مثل ما تردد في ايات في السورة السابقة فتولى عنهم فما انت بملوم. يعني قبل ما يختم السورة قبل ما يختم السورة معنا سورة ما يبقى صورة بالحيل. يعني صفحتين تقريبا. لكن قبل ما يختم السورة يطمئن قلبه
ويشرح صدره. ويواسيه ويسليه ويؤنسه. يقول له انا معك. لا يهمونك. خليهم كبروا بالليل والنهار. ان دبروا فانا فوقهم قاهر وانت ما تهتم اعرض عنهم تولى مرة يقول فاعرض عنه
ويقول فتولى عنه والمعنى واحد مرة يقول تولى عنهم فما انت منه فاعرض اعرض عنهم وكلمة اعرض او تولى ما هو روح وخليهم لأ كما قلت. ما هو روح وخليهم لأ هم يخليهم ابدا
وظيفته انما تنتهي عندما يؤدي الرسالة على اكمل وجه واتم وعليه البلاغ عليه البلاغ وعلى الله الحساب مثل ما قال له في سورة لا لست عليه بمسيطر الا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر. انا الينا ايابهم ثمان علينا حسابهم. وهنا يقول فتولوا
عنه يقول هنا يقول هنا فذرهم فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون. فذرهم اتركهم. لان الله يعلم اللي قلبه يبي واللي فوق وحن رأسه عليهم وسجد وقال يكفيني هذا. قال عبدالله بن مسعود فرأيته قتل كافرا يعني
يعني هو الوحيد اللي ما اتكى. وكل اللي سجدوا مع النبي من المشركين شرع الله صدورهم للاسلام فامنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم كل اللي سجدوا من المشركين مع رسول الله سبقت سعادتهم
فسجدوا مع رسول الله وشرح الله بعد ذلك صدورهم للاسلام يقول عبد الله بن مسعود ان النبي قرأ سورة ان النبي قرأ سورة النجم بمكة فسجد وسجد من معه من المشركين والمسلمين غير شيخ رأيته
يعني واحد شاي من الكفار اخذ كفا من حصى وقال يكفيني هذا يعني سجد علي قال عبد الله فلقد رأيته قتل كافرا يعني يوم غزوة بدر قصد الله مع اللي قصوهم يومها. ابو رؤوس المشركين رؤوس ما قعد احد يعني تقدر تقول عليه اني اخوف
بعد معركة بدر ما جلس في المشركين واحد عليه القيمة وعليه البال كل اللي كانوا يخوفون ويرعبون المسلمين الله قضى عليهم يوم بدر. وقبلها قال في جماعة منهم انا ذاك المستهزئين
اللي كانوا يستهزئون برسول الله فمن شيوخهم وكبارهم الله قطعهم واحد ورا واحد ويوم بدر القض على بقيتهم يوم بدري قض على البقية من الكبار بالحيل الكبار. ده ابو جهل وعتمة ابن ربيعة وشيفة ابن ربيعة هؤلاء الصناديد كلهم قضى عليهم امة بدر