1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
آآ تقول ان زوجها مم آآ تقول ان زوجها قد توفي منذ مدة خمسطعشر عام. اها وكانت في البادية وترعى الاغنام وغالبا او قد يضيع بعض الغنم فتذهب للبحث عنه. ولها اولاد ولها جيران. فدائما ترفع صوتها حتى يسمعها الجيران وهي تنادي لاولادها. يا فلان تعال

2
00:00:20.000 --> 00:00:41.300
قال له يا فلان اذهب وكذا واخوى بيت اخي زوجها قريب منهم فكانت تذهب للقهوة عندهم بعد ان اه يأمرونها بالاتيان. فما حكم ذلك وقد مضت هذه المدة ربما يتعلق بالكلام ونداء الاولاد فهذا لا بأس به ولو سمع هاجرا لا حرج في ذلك

3
00:00:41.500 --> 00:00:57.800
كذلك مسألة رعاية الغنم اذا كان قريبة من البيت وحول البيت لا تذهب بعيدا انما حول البيت فالامر في هذا واسع ان شاء الله. اما اكون احداثا بعيدا والغائبة من الغنم هذا لا ينبغي وهذا التزم بيتها

4
00:00:58.000 --> 00:01:12.400
لكن خروج يسير الغنم حول البيت وفي النهار امره واسع وسهل فيما بين ما يتعلق بالبادية في بالي كون بيت اخيها اخي زوجها جنب يليها ربما تزورهم الامر فيه واسع

5
00:01:12.550 --> 00:01:28.650
ولو انها جلست في بيتها ولم تذهب كان احوط لان الرسول قال امك في بيته حتى موته واجره فلو انها بقيت في البيت ولم تذهب الى ان جراء في الزيارة كان هذا احوط ولكن ان شاء الله لا يظره ذلك وليس عليها شيء. نعم. متقاربين ومتجاورين في الصحراء

6
00:01:28.650 --> 00:01:43.300
هذا لا يظرها شيء لكنها في المستقبل لو قدر انها هدت على غيرها او سئلت عن هذا الشيء من جيرانها ونحو ذلك. فينبغي المحادة ان تبقى في بيتها وان تلزم بيتها

7
00:01:43.300 --> 00:02:01.650
الا من حاجة تذهب تشتري حاجة او للطبيب او تأتي الغنم من المرأة القريب اللي ما فيه ما يسمى سفر فهو قريب من البيت هذه امور خفيفة منذ خروجها لحاجتها السوق تشتري خبزها او تأتي طعاما لبيتها

8
00:02:01.700 --> 00:02:16.800
هكذا رد الغنم التي حول البيت وجيبه من المرأة القريب الذي لا يعد سفرا وهو قريب كل هذا لا بأس به ان شاء الله. هو صوتها كذلك نعم كلموا الرجال او ترفع صوتها على اولادها تعال يا فلان واذهب يا فلان كل هذا لا حرج فيه

9
00:02:17.150 --> 00:02:30.036
اما الشيء البعيد الذي الدولة الضالة في محل بعيد قد يتعرض لها خطر او قد يعدل قد يعد سفرا هذا لا لا يصح اطفالها التوبة بما فعله من ذلك اذا كان شيء بعيد. نعم