آآ تقول ان زوجها مم آآ تقول ان زوجها قد توفي منذ مدة خمسطعشر عام. اها وكانت في البادية وترعى الاغنام وغالبا او قد يضيع بعض الغنم فتذهب للبحث عنه. ولها اولاد ولها جيران. فدائما ترفع صوتها حتى يسمعها الجيران وهي تنادي لاولادها. يا فلان تعال
قال له يا فلان اذهب وكذا واخوى بيت اخي زوجها قريب منهم فكانت تذهب للقهوة عندهم بعد ان اه يأمرونها بالاتيان. فما حكم ذلك وقد مضت هذه المدة ربما يتعلق بالكلام ونداء الاولاد فهذا لا بأس به ولو سمع هاجرا لا حرج في ذلك
كذلك مسألة رعاية الغنم اذا كان قريبة من البيت وحول البيت لا تذهب بعيدا انما حول البيت فالامر في هذا واسع ان شاء الله. اما اكون احداثا بعيدا والغائبة من الغنم هذا لا ينبغي وهذا التزم بيتها
لكن خروج يسير الغنم حول البيت وفي النهار امره واسع وسهل فيما بين ما يتعلق بالبادية في بالي كون بيت اخيها اخي زوجها جنب يليها ربما تزورهم الامر فيه واسع
ولو انها جلست في بيتها ولم تذهب كان احوط لان الرسول قال امك في بيته حتى موته واجره فلو انها بقيت في البيت ولم تذهب الى ان جراء في الزيارة كان هذا احوط ولكن ان شاء الله لا يظره ذلك وليس عليها شيء. نعم. متقاربين ومتجاورين في الصحراء
هذا لا يظرها شيء لكنها في المستقبل لو قدر انها هدت على غيرها او سئلت عن هذا الشيء من جيرانها ونحو ذلك. فينبغي المحادة ان تبقى في بيتها وان تلزم بيتها
الا من حاجة تذهب تشتري حاجة او للطبيب او تأتي الغنم من المرأة القريب اللي ما فيه ما يسمى سفر فهو قريب من البيت هذه امور خفيفة منذ خروجها لحاجتها السوق تشتري خبزها او تأتي طعاما لبيتها
هكذا رد الغنم التي حول البيت وجيبه من المرأة القريب الذي لا يعد سفرا وهو قريب كل هذا لا بأس به ان شاء الله. هو صوتها كذلك نعم كلموا الرجال او ترفع صوتها على اولادها تعال يا فلان واذهب يا فلان كل هذا لا حرج فيه
اما الشيء البعيد الذي الدولة الضالة في محل بعيد قد يتعرض لها خطر او قد يعدل قد يعد سفرا هذا لا لا يصح اطفالها التوبة بما فعله من ذلك اذا كان شيء بعيد. نعم