يقول في رسالته هذه العمال والمتعاقدون الذين وفدوا الى مكة للاقامة لمدة سنة او اكثر وبعضهم احضر معه عائلته فهل يعتبرون من اهل مكة في موضع الهدي؟ آآ وقد تكون العمرة التي اتوا بها في اشهر الحج. احرموا لها من التنعيم
فهل يلزمهم هادي ام لا؟ هذا محل لانه غير مستوطنين ولانهم غير الوافدين في وقت الحج. فهم بين هؤلاء وبين هؤلاء. الله سبحانه ما ذكر المتعة والحدي فيها. قال ذلك
لمن لم يكن اهله حاضر المسجد الحرام. ولهذا اختلف اهل العلم في مثل هذا. هل يعتبر مثل هذا من حوض المسجد الحرام لانه مقيم قبل العمرة وقبل الحج. ام يعتبر روقيا لانه ليس بمستوطن وانما اقام
وسوف يرجع الى بلاده هذا موضع نظر نعم واحتمال والاحوط عندي والاقرب عندي ان مثله ليس الحرام في الحقيقة لانه انما جلس لعارض واقام لعارض من تدريس او طلب او عمل اخر ثم يرجع الى بلاده
فيحوط له الهدي. وان يعامل نفسه معاملة الوافدين للحج. هذا هو الاحوط. والقول بانه من حج المسجد الحرام ام انه يلحق بهم قول طويل لا يدفع قول قوي جدا ولا في الاحوط في مثل هذا والاقرب في هذا انه يفدي وان جانب
عند كونه ورقيا اقرب من جانب كونه من حاضر المسجد الحرام