1
00:00:00.200 --> 00:00:18.150
للاخ السائل ايضا في هذه الرسالة سؤال اخر يقول فيه اه هل هذا الحديث صحيح؟ انه لا تصح صلاة عبد اذا لم يأتي باربع ادعية بعد التشهد او انه لا تصح صلاة عبد ما لم يبدأ بالحمد والثناء على الله

2
00:00:18.200 --> 00:00:35.800
لان ذلك كله قرأناه في كتاب صفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف ناصر الدين الالباني الذي شاع عنه وذاع آآ انه آآ يتهجم على بعض العلماء او المنتسبين للعلم افيدونا في هذا الاشكال بارك الله فيكم

3
00:00:36.200 --> 00:00:57.650
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فما زاد على فاتحة الكتاب هي من الامور التكميلية في الصلاة في القراءة النبي عليه الصلاة والسلام علمنا كيف نصلي بفعله وبقوله اما بفعله فقد نقله الصحابة نقلا كثيرا مستفيظا

4
00:00:57.700 --> 00:01:19.850
واما بقوله ففي بيانه لمن اساء في صلاته كيف يصلي علمه انه اذا كبر يقرأ ما معه من القرآن ثم يركع ثم يرفع حتى يطمئن راكعا ثم يرفع حتى يعتدل قائما ثم يسجد حتى يطمئن ساجدا. ثم يرفع حتى يطمئن جالسا ويعتدل. ثم يفعل ذلك في صلاته كلها

5
00:01:20.250 --> 00:01:41.350
هكذا بين لنا صلى الله عليه وسلم وقال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب اما ما عدا فاتحة الكتاب اذا قرأ الانسان فهذا من تتميم الصلاة يا تحسينها وتجميلها وافضل ما ينبغي ان يعمله العبد ويكمله الصلاة. لانها عماد الدين

6
00:01:42.650 --> 00:01:56.050
اما انه لابد من دعوات يدعوها واذا لم يدعو يدعو بها بطلت صلاته فهذا لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم لا شك انه يجب على المصلي ان يأتي بالاذكار

7
00:01:56.150 --> 00:02:11.200
التي ينتقل بها من ركن الى ركن يقول سمع الله لمن حمده يكبر تكبيرة الاحرام في الدخول فان الدخول في الصلاة انما يتم بالتكبير. كما ان الخروج منها انما يتم بالتسليم

8
00:02:11.350 --> 00:02:33.450
في اصح اقوال اهل العلم وعليه ان يقول التكبيرات في حال الانتقال من الاركان من قيام الى ركوع ومن قيام الى سجود وهكذا  يجب عليه ان يقول سبحان ربي الاعلى في سجوده وسبحان ربي العظيم في ركوعه وان قال غير ذلك

9
00:02:35.050 --> 00:02:55.950
جاهز قال سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يقولها في ركوعه او في سجوده. فان ذلك كله ثابت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولعل السائل لم يحسن فهم ما قرأه في كتاب الشيخ ناصر الدين الالباني في كتابه صفة الصلاة او صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:02:57.000 --> 00:03:14.800
الشيخ نصر الدين الالباني كغيره من اهل العلم ليس معصوما كما انه لا احد من اهل العلم معصوم وانما كل يؤخذ من قوله ويترك كما قلت في اول حديثي في هذه الحلقة

11
00:03:15.350 --> 00:03:33.750
من عصمه الله سبحانه وتعالى وامر الناس ان يتبعوه اما من سواه عليه افضل الصلاة والتسليم فكل عرظة للخطأ والصواب ولا شك ان الشيخ نصر الدين الالباني له حسناته واطلاعه

12
00:03:34.100 --> 00:03:57.550
سلامة المعتقد عقيدته عقيدة سلفية سليمة ليس من اهل الخرافات والبدع ولا من اصحاب القبور والمتمسحين بها واذا اخطأ في فهم حديث او في تصحيحه او تضعيفه فغيره يقع منه ذلك ممن هو اعظم من هو اعلم

13
00:03:57.850 --> 00:04:16.400
وارقى اعلى كعبا في العلم هو يعرف ذلك من نفسه كما يعرف ذلك غيره وانما حسب الانسان ان يجتهد احرص وكما قال الاول كفى المرء نبلا ان تعد معايبه فاذا عرفت عيوب عيوب الانسان

14
00:04:16.450 --> 00:04:37.800
واحصيت عليه فهذا ليس دليلا على عيبه وضيعته وانما دليل على فضله لان الانسان اذا احصيت عيوبه فهذا يعتبر من الافذاذ وكما قلت له حسناته وله سيئات عليه سيئاته. ونحن كذلك لنا

15
00:04:38.300 --> 00:04:55.300
سيئات علينا سيئاتنا الكثيرة ولنا حسناتنا التي نرجو ان الله جل وعلا لا يجعلها مشوبة بشر ورياء فاقواله واقوال غيره تعرض على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما وافقها

16
00:04:55.800 --> 00:05:00.565
اخذ به وما لم يوافقها لا يؤخذ به والله اعلم. بارك الله فيكم