1
00:00:00.700 --> 00:00:31.800
اه يقول عائض في رسالته هذه لقد تقدمت مسجد في مزرعة وكنا اه من العمال ومعنى ايضا يقول سعوديين سعوديين او سعوديين ويمنيين وباكستاني وبعد ان قرأت البسملة جهرا اه تركنا السعودي وخرج من الصف ولم يصلي معنا جماعة. نرجو اذا كان في البسملة او في الجهر بالبسملة

2
00:00:31.800 --> 00:00:46.550
اه شيء يجانب الصواب افتاؤنا في ذلك وفقكم الله البسملة يجوز الجهر بها هو الافظل الستر بها وان ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يسر بها وهكذا الصديق وعمر وعثمان

3
00:00:46.650 --> 00:01:02.950
رضي الله عنهم فالسنة الاصرار بها وان تقرأها سرا بينك وبين نفسك قبل الفاتحة وقبل كل سورة ولا غير بها لكن لو جهر بها الامام فلا حرج ولا ينبغي الانصراف من اجل ذلك

4
00:01:03.450 --> 00:01:25.925
والذي انصرف من الصلاة من اجل ذلك غلط ليس عنده بصيرة فالجهر بالنسبة لا لا يضر الصلاة ولا حرج فيه ولكنه خلاف الافضل فالافضل السر بها. نعم اه لكن هل ينبغي للمأموم ان يتصرف مثل هذا التصرف وهو لم يتثبت في لا ينبغي هذا غلط هو ان يخرج من الصلاة من اجل هذا غرض منه جهل نعم