1
00:00:00.000 --> 00:00:15.600
آآ لكن آآ الاقامة هل تعتبر اذان يا شيخ نعم يسمى اهلان لقول لي اذانين صلاة سمع اذان عليه الصلاة والسلام نعم. اذا اه اذا كانت تعتبر اه الاقامة اذان فالرسول

2
00:00:15.600 --> 00:00:35.600
لم امرنا ان نقول مثل ما يقول المؤذن وطبعا نقول مثل ما يقول المقيم نعم لكن كثير من الناس اذا اقيمت الصلاة قال اللهم اقمها وادمها الله وادامها ويأتون بغير اجابة ان يذهبوا المقيم كالمؤذن. نعم. كبروا معه وشهدوا معه. نعم. واذا حي اخر يقول لا حول ولا قوة الا

3
00:00:35.600 --> 00:00:45.350
الا بالله اذا قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة مثله مثل مثل المقيم. نعم. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. ثم يأتي بعد هذا بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:00:45.400 --> 00:00:55.400
ثم بقوله اللهم رب هذه الدعوة التامة كالاذان سواء. كالاذان سوى هذا هو الافضل. اما قول بعض الناس اقامها الله واتناما واللهم اقمها وادمها. هذا لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:00:55.400 --> 00:01:05.300
في حديث ضعيف لا يصح. نعم. في السنة والاولى ان يفعلوا في الاذان والاقامة مثل ما يفعلون في الاذان سواء بسواء الا عند الاقامة يقول قد قامت الصلاة مثل المؤذن

6
00:01:05.400 --> 00:01:20.950
مثل ماذا يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم والصلاة خير مثل المؤذن سواء نعم ايضا كثير المؤذن فقولوا مثلما يقول كثير من الناس اذا سمع المؤذن الفجر يقول الصلاة خير

7
00:01:20.950 --> 00:01:40.287
من النوم يقول آآ حقا الصلاة خير من النوم فيزيد حقا فما لها اصل؟ ما لها؟ صاموا يقول صدق الله ورسوله. نعم. بعضهم قال صدقت وبررت والصواب يقول مثل المؤذن سواء الصلاة خير من النوم لا يزيد شيء. نعم. هذا هو الافظل املا بقوله صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم مؤذن فقولوا مثل ما يقولون