بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله باب النهي عن الاستطابة باليمين
يسوق لك ما ورد في النهي عن استطالة باليمين وهو الاستنجاء وسمي لان الانسان يطيب المحل ونهينا عن الاستطابة باليمين للتكريم ولانها محل الطعام والشراب والاخذ والاعطاء وايضا يكرمها الانسان تفاؤلا ان يستلم كتابه باليمين بين يدي الله تعالى
قال ابن خزيمة حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني ابن خزيمة لما يروي عن احد شيوخه ينسبه نسبة كاملة وهذا من ثقات شيوخه قال حدثنا بشر ابن المفضل هو بشر ابن المفضل ابن لاحق المتوفى عام سبع وثمانين ومئة وهو ثقة
قال حدثنا هشام ابن ابي عبد الله دستوائي وهو ثقة وشعبة اثنى على نيته عن يحيى ابن ابي كثير ويحيى ابن كثير في عام اثنتين اثنتين وثلاثين ومئة وهو من خيار العلماء
عن عبدالله بن ابي قتادة وهو ثقة عن ابيه وهو ابو قتادة الحارث بن ربعي فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم فهنا يقول عبد الله عن ابيه عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء يعني الانسان لما يشرب لا يشرب راتب ويتنفس لانه سيسقط من فمه اشياء الى شرابه اما الانسان يشرب ثلاث يشرب مرة تما ثم يشرب مرة
ثم يشرب ثلاثا ويبين الاناء عن هذا هو السنة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الشوربة قال انه اهنأ واروى وامرأ انما نهينا ان يتنفس الانسان فوق الشراب حتى لا يتضاير منه شيء
اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه لما الانسان ايضا يستنجي لا يمس تكرهه بيمينه واذا تمسح فلا يتمسح بيمين. اذا نهينا عن هذا اكراما
وهذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته