في اخر اسئلة المستمع صالح من الرياض يقول نعاني في شهر رمضان المبارك من شباب قتلوا كل المعاني السامية لهذا الشهر فما هي الا لحظات بعد السحور ويرمون انفسهم نوما الى قبيل المغرب
يمسكون عن الاكل والشرب والصلاة وجهوهم وامثالهم جزاكم الله خيرا هذه في الحقيقة من النوادر وليست لا شك انه قد يوجد من ينام الى ما بعد صلاة الظهر وقد ينام عن صلاة الفجر
وهذا مضيع وفظائع ايضا في نفس الوقت الذي يجب ان يكون عليه المرء ان يخاف الله جل وعلا ويراقبه فيما يأخذ وفيما يدع انشغاله وعمله وفي راحته وسروره يراقب الله يشكره على النعم
ويخافه ويرجوه لازالة النقم ثم ان من ينام عن صلاة الفجر وهو عالم بانه لن يقوم لصلاتها ويستمر في نومه الى ما بعد صلاة الظهر هذا صلاته لا تصح وهذا حكمه حكم من تعمد ترك الصلاة
لان من نعم قاصدا النوم عند الفجر عالما وكان عالما انه لم يستيقظ للصلاة ولن يستعد للاستيقاظ هذا من اراد ان يترك الصلاة ولو مات على تلك الحال مات ميتة سيئة والعياذ بالله
الواجب على الاباء والامهات الاخوة والخرابة ان يتعاونوا فيما بينهم في البر والتقوى وان يتناهوا عن الاثم والعدوان والواجب على الشباب ان يخلصوا لله العمل وان يحسنوا علاقتهم بربهم جل وعلا
الفوز في المناصب الدنيا ومطالبها انما هو من الله والنجاح في اداء الامتحانات من دراسات او وظائف انما هو من الله والذي يريد ان يعطيه الله جل وعلا عطاء كريما عليه ان يتخلق
بالاخلاق الكريمة وان يتجنب المحرمات التي اعظمها بعد الشرك بالله ترك الصلاة ورمضان ليس ميدانا اللهو والغفلة ومجالا للنوم والاخلاد اليه مع ترك الصلاة وانما رمضان ميدان من الميادين الفسيحة
للمتاجرة مع الله جل وعلا فان من دخل رمظان علي وخرج عن دون ان يفوز النجاة من عذاب الله فهذا خائب خاسر يبعده الله جل وعلا لان رمضان شهر العتق من النيران
رمظان شهر البذل والاحسان على الفقراء والمحتاجين رمضان شهر والمثابرة على الطاعة رمظان شهر عمارة المساجد وتلاوة القرآن وصيانة الالسن ينبغي ان يظهر اثر رمظان على البيوت وسكانها على الناشئة
لتخلقهم على الخضار حرصهم واجتهادهم في اداء هذه الطاعات التي لا تكثر كما تكثر في رمضان ان يحصل الانفاق ابتغاء وجه الله ان تتلمس حاجات الفقراء وخلاتهم لسد الخلة ورفع الضائقة
وتفريج الكربة رجاء تفريج الكرب من مفرجها جل وعلا ونسأل الله التوفيق واللطف