اه ايضا يقول بعض المساجد نشاهد فيها الدواليب التي توضع فيها المصاحف مفتوحة من الامام والخلف مما يسبب اه عند اقامة الصلاة ان تكون المصاحف خلف بعظ الصفوف هل يجوز ذلك ام ام لا بد من اه سدها اه مع احدى الجهات وهي التي تلي ظهور المصلين
الامر في هذا في بعظها لانهم ما قصدوا استدبارها. نعم. وانما وظعت لينتفع بها المسلمون فالامر في هذا واسع لكن لو جعلت في امام المسجد قدام المصلين لكان اولى واحسن
ابعد عن هذا الامر نعم وابعد عن آآ مشابهة المستدمرين المحتقرين او المستهينين بكل حال وجودها في مقدس مسجد او في جوانب المسجد يمينا وشمالا يكون اصلح واولى. وابعد عن هذا
الشيء الذي توهمه السائل تنصه الصفوف ما قصدوا احتقارها ولا استهانة بها ولكن هكذا كان وضعها في بعض المساجد فينبغي في المسجد الذي توضع فيه هكذا ان ان توضع في الامام
او على جنب يمضي المصلي وعن يمينه او شماله في في جوانب المسجد نعم اه بارك الله فيكم هذه توضع في الجوامع الكبيرة ويستحيل اتيان اه او ان يأخذ المصلي المصحف من الدالوب
اذا كان بعيد مثلا فيظعونها خلف بين الصفوف حتى تكون متيسرة بين السواري يعني بين السواري نعم غير مقصود نعم ليس مقصود ليس المقصودة وانما المقصود تسهيل في القراء حتى لا يتخطوا الناس ويؤذوا الناس. نعم. لا الامر في هذا واسع ان شاء الله. نعم. والسائل عبدالعزيز يقول اه في رسالته وهي طويلة كما ذكرنا يقول لماذا لا
آآ مع الجهة التي تلي ظهور المصلين من جاء هنا اخذه ومن جاء هنا اخذ هذا المقصود تسهيل مفتوحة من هنا ومن هنا للتسهيل على القرى الذي يأتي من امامي اخذ ولا يأتي من من خلفه يأخذ حتى يكون
المصحف متيسرة من هنا ومن هنا هذا المقصود واجعل الحائل ما يمنع عن الاستدبار هو وضع الحائل والاستدبار حاصل ولو سد احد الجانبين ما منع