ونأتي الى سنن ابن ماجة ونحن في كتاب فالوضوء واخذنا تخليل اللحية وصلنا الى باب ما جاء في مسح الرأس نعم قال حدثنا ربيع بن سليمان وهو المسوي تلميذ الامام الشافعي
الجيزي كزا الجيزي بلد ابو حمزة. نعم وحرمذة ابن يحيى التجيبي كان في الطيزة اكتر من من القاهرة ومن غيرها يا ابا حمزة. الحين انت بس تعرف انه يذبحون الابل في الجيزة ولا تعرف تاريخها
لعلها قديمة هي اقدم وحرملة ابن يحيى التجيب المصري وتقدم بمنه يمكن الابن اسامة ما سمع قلت جيبي فهو مصري يعني غالبا قال اخبرنا محمد بن ادريس الشافعي نزل مصر الامام الشافعي هو ولد بغزة ولد بغزة وهو الاصل مكي قرشي
مطلبي ابن عم رسول الله عليه الصلاة والسلام ليس من بني هاشم وانما ابن عم فهو ولد في غزة واخواله طبعا من الازد نعم وولد بغزة ونشأ بمكة نعم. وتولى ولاية في اليمن وجاء الى بغداد ثم اخر شيء يعني ذهب الى مصر
قام بمصر اربع سنوات حتى توفاه الله عز وجل ميتين واربعة قال اخبرنا مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي عن عمرو ابن يحيى الانصاري المازني المدني عن ابيه يحيى بن عمارة الانصاري المازن المدني
انه قال لعبدالله بن زيد رضي الله عنه وهو جد عمرو بن يحيى هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال عبدالله بن زيد نعم فدعا بوضوء
فما قال له يفعل كيت وكيت لا طبق عمليا. لان الناحية العملية ابلغ في التعليم نعم لعل بالاحسن ينتبه كذا نعم التونسي نعم قال فقال عبدالله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ على يديه فغسل يديه مرتين. عليه نعم رضي الله عنه. ثم
تضبط واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الى المرفقين. ثم مسح رأسه بيديه فاقبل بهما وادبر. يبدأ من بداية الى النهاية ثم يرجع والواجب تعميم المسح كيفما كان لكن السنة تبدأ بكلتا تبدأ بالمقدمة بكلتا يديك
نعم قال بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما الى قفاه ثم ردهما حتى رجع الى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه نعم وهذا اسناد صحيح وفيه بعض الاعضاء ثلاثا وبعضها مرتين. وهذا فعل رسول الله صلى الله
وعليه وسلم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا عباد ابن العوام الكوفي الكلاب الواسطي وواسط سميت واسط بين البصرة والكوفة وبنو كلاب من بني عامر وبن صعصعة
غير الكلب كلب هؤلاء بقاياهم الشواغات الان وهم من قضاعة قال عن حجاج وابن اقطات لا يحتج به نعم قال ان عطاء بن ابي رباح الفقيه الجليل قال عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم توضأ فمسح رأسه بوة وهذا لا يصح لان عطاء لم يسمع من عثمان وحجاج لعل ايضا لم يسمع من عطاء وحجاج لا يحتج به لكن حديث عثمان اصله في الصحيحين. نعم. وظاهر الحديث انه انه مسح رأسه مرة. نعم
قال حدثنا هناد بن السرية ابو السري التميمي الكوفي وهو وثيقة عابد توفي خمسة واربعين ومائتين قال حدثنا ابو الاحوج سلام بن سليم الحنفي الكوفي توفي تسعة وسبعين ومئة. قال انا ابي اسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله توفي سبعة وعشرين ومئة وقيل ثمانية وعشرين او تسعة وعشرين. انا بحية
وهو لا بأس به عن علي رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مره وهذا اسناد حسن وابو حية وابن قيس الوادعي ووادعة من همدان
نعم قال حدثنا محمد ابن الحارث المصري نعم وهو صدوق قال حدثنا يحب راشد البصري وهو لا يحتج به قال عن يزيد مولى سلمة وهو ثقة عن سلمة بن الاكوع
رضي الله عنه. قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه بوظة وهذا لا يصح من اجل يحيى بن راشد قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وعلي بن محمد الطنافسي قال حدثه ابن الجواح عن سفيان ابن سعيد الثوري عن عبد الله ابن عن
عبدالله بن محمد بن عقيل لا بيطالب القرشي الهاشمي وهو صدوق ليس بالقوي فيه ضعف ان ابيع بنت معوذ بن عفراء الانصارية رضي الله عنها وعن ابيها قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه مرتين. وهذا الاسناد فيه ابن عقيل. ولعل نقف عند هنا
هذا وبالله تعالى التوفيق والله ايه الصدقة تصل الميت بالاجماع يعني طبعا الحج والعمرة وفي اشياء اختلف فيها الصلاة ومثلا قراءة القرآن والذكر والصواب انها كلها تصل