هل الصلاة المفروضة او الدعاء اذا لم يذكر فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تكون صحيحة ام لا فان احد الاشخاص قال لنا ان الصلاة والدعاء لا تقبل اذا لم يذكر فيهما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. افيدونا عن ذلك
افادكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في صلاتنا
نعم في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر وفي جميع النوافل. يشرع للمصلي ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التحيات في اخر بالصلاة بعد ما يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يقول اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا نوع من الصلاة الابراهيمية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. هناك انواع اخرى
منها قوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم العالمين انك حميد مجيد. ونوع ثالث اللهم صل على محمد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم. وبارك على
محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وهناك انواع اخرى من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واذا اتى المسلم المصلي او المرأة بنوع منها مما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صح وكذا
ثم بعد هذا يقول اللهم اني اعوذ من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. ويدعون احد من الدعوات الطيبة قبل ان يسلم نعم وهذا وهذه الصلاة تشرع ايضا في التشهد الاول على الصحيح. وقال جمع من اهل العلم انها لا تقال الا في الثلث الاخير. ولكن الصحيح انه يؤتى
انتبه ايضا في الاول بعد الثنتين في الظهر والعصر والمغرب والعشاء اذا شي جلس في الثانية وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يصلي عليه صلى الله عليه وسلم ثم يذهب الى الثالثة. اما الدعاء فيكون في الاخير
نعم وهذا قول اصح فعلى هذا ان نصلي على النبي صلاتنا مرتين في الظهر والعصر والمغرب ليس مرتين في الشهر الاول وفي الشهر الاخير هذا هو الافظل