بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
اللهم انصر اخوانا المجاهدين في في كل مكان اللهم سدد رمي المجاهدين في غزة اللهم امدهم بمدد من عندك. اللهم امدهم بجند من عندك اللهم كن لهم عونا ونصيرا اللهم اعنهم ولا تعن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم
وامكر لهم ولا تمكر عليهم وانصرهم على من بغى عليهم اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اوليائك اله الحق
اللهم منزل الكتاب مجري السحاب. هازم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم يا رب العالمين. اللهم عليك بيهود ومن عاونهم ومن ناصرهم اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك ان شاء الله نبدأ في مجلس اليوم آآ نستكمل الكلام عن اسم الله الحليم سبحانه وتعالى. ونذكر آآ نذكر دايما بالمعنى ده يا شباب
ان يعني آآ آآ اعظم اعظم عبادة انسان يسعى فيها في حياته في الدنيا كلها ان هو يتعرف على ربه سبحانه وتعالى فكرة ان الانسان يكون في رحلة اه بيسعى في كل يوم ان هو يقرأ في الاسماء والصفات ويتدبر في معاني اسماء الله الحسنى
وشف اثر الايمان بالاسماء على حياته ده يعني يعني اعظم انشغال العبد ينشغل به قال ابن القيم رحمه الله من عرف الله عز وجل باسمائه وصفاته وافعاله احبه لا محالة
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يملأ قلوبنا بحبه وبحب نبيه صلى الله عليه وسلم وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه نسأل الله عز وجل ان يستخرج منا ما يرضيه
وان يجعل هذا المجلس في موازين حسناتنا. وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل وان يجعلنا من المسددين ومن الموفقين امين امين. طيب ان شاء الله نستكمل الكلام في مجلس اليوم عن اسم الله الحليم
كنا اتكلمنا عن اه اقتران اسم الله الحليم باسمه الغفور والشكور والعليم والعظيم والغني المجلس امبارح مجلس اليوم ان شاء الله نتكلم عن الآثار الايمانية اثار المسلكية للايمان بسم الله الحليم سبحانه وتعالى
الاثر الاول الاثر الاول هو ان العبد يثبت ما يتضمنه الاسم بسم الله الحليم من صفات لله سبحانه وتعالى. احنا قلنا ان كل اسم من اسماء الله عموما يعني زي ما احنا بنتكلم في مجلس اليوم. اسم الله الحليم يتضمن على صفة
الصفة دي اللي هي صفة ايه الحلم كذلك مثلا اسم الله الرحمن الرحيم يتضمن صفة صفة ايه؟ الرحمة ماشي اسم الله الحليم يتضمن صفة الحلم لله سبحانه وتعالى والحلم في حق الله صفة كمال. زي ما احنا قلنا
صفة كمال الانسان ممكن يحلم عن عجز يحلم علشان فيه مصلحة الحلم لكن ربنا سبحانه وتعالى يحلم مع كمال الغنى مع كمال القدرة سبحانه وتعالى مع كمال العلم احنا قلنا الانسان يحلم عن جهل
نحن مع العجز يحلم آآ لان فيه مصلحة في الحلم هو مثلا يحلم زي حلم الموظف على المدير هو فيه مصلحة ماشي فمن من المعاني الايمانية ان الانسان يتأمل في ساعة حلم الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى الحليم
الذي له كمال الحلم تم كمال حلمه سبحانه وتعالى وهو الحليم العليم الذي صدر حلمه عن علم تام فاحاط بكل شيء علما لم يغب عنه معصية العاصي ولا شرك مشرك
ولا كفر الكافر قال تعالى وان الله لعاليم حليم وهو الحليم العظيم الذي صدر حلمه عن عظمة وقوة وقدرة تامة فلم يعجزه ولا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء
قال صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله العظيم الحليم وهو الحليم الغني الذي صدر حلمه عن غنى فلم يحتج ويفتقر الى احد كائنا من كان والله غني حليم
وهو الحليم الغفور الشكور يشكر اليسير من العمل ويقبل اليسير من الشكر ويغفر الكثير من الذلل من الزلل ويحلم ويحلم عن عبده اذا قصر في حقه يرى عباده وهم يكفرون به
ويراهم وهم يبارزونه بالعصيان ليل نهار وهو قادر سبحانه وتعالى على ان ينتقم منهم مع غناه مع كامل غناه سبحانه وتعالى الله الغني وانتم الفقراء مع كامل غناه ومع عدم حاجته اصلا للعباد
ومع ذلك كله يحلم بهم يؤخر وينزر ويؤجل لا يعاجل بالعقوبة لعلهم يرجعون لعلهم ينيبون لعلهم يتوبون فاذا فاذا رجعوا قبل توبتهم وغفر خطيئتهم وشكر لهم سعيهم قال الله عز وجل واعلموا ان الله غفور حليم
اذا قال الزجاجي رحمه الله قال الزجاج رحمه الله والله حليم عن عباده لانه يعفو عن كثير من سيئاتهم ويمهلهم بعد المعصية ولا يعاجلهم بالعقوبة والانتقام ويقبل توبتهم بعد ذلك
وهو يعفو سبحانه وتعالى عن كثير من السيئات ويمهل العبد يعني لما العبد مننا الواحد مننا يعمل معصية الله سبحانه وتعالى يمهله ممكن النعمة اللي انت عصيت ربنا بها ربنا سبحانه وتعالى يسلب منك النعمة
ممكن النعمة دي تتحول لنقمة يمكن ربنا سبحانه وتعالى يبتلي الانسان بعد الذنب بعد المعصية لكن ربنا سبحانه وتعالى يتعامل مع الانسان بالحلم لا يحلم على العبد اذا اذا اساء
يعفو عن كثير من السيئات. ويمهل العبد بعد المعصية لا يعاجل العبد بالعقوبة والانتقام يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات وهو الحليم الذي لا يقطع نعمته عمن غفل عنها وقصر في شكرها
يعني كتير مننا هو اصلا غافل عن نعم الله سبحانه وتعالى غافل هو مش شايف النعمة اللي هو فيها وكثير هو شايف النعمة لكن مقصر في الشكر بل ربما ربما نسب العبد النعمة الى غير الله
او ممكن يكون هو فيه نعمة لكن هو بيقول انا في النعمة دي علشان انا ذكي وعلشان انا علشان انا شاطر وعلشان انا قوي وعلشان ده بعلم او علشان فلان عمل لي كذا
فينسب النعمة لغير الله سبحانه وتعالى وده ده ده شيء يستحق الغضب والعقاب يعني لو لو ان انسان انعم عليك واعطاك مثلا المال وهو كل نعمة في في حياتك بسببه
هو اللي جاب لك الشغلانة اللي انت شغالها هو اللي جاب لك البيت اللي انت ساكن فيه وجاب لك العربية وييسر لك امور حياتك وهو اللي علمك وهو اللي عمل لك
ماشي وبعدين الانسان يقابل هذه هذه النعم بالغفلة انا مش واخد بالي ان انت عملت لي حاجة اصلا او بالجحود. لأ مش انت اللي عملت لي فده ده يستحق الغضب
العقوبة ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى يرى العبد هو ينسب النعمة لغيره سبحانه وتعالى ومع ذلك هو يحلم ويحلم عليه ويعطيه هذه النعمة يعني اقل شيء لو مسلا انسان في الدنيا هو بيدي لك حاجة
ينعم عليك وبعدين انت كفرت النعمة دي. جحدت النعمة دي هو هيعمل ايه خلاص مش هديك تاني تخيل انسان هو يغفل عن شكر الله سبحانه وتعالى. بل ان هو ينسب النعمة لغير الله
ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى لا يقطع هذه النعمة ويحلم على العبد وهو الحليم الذي لا يمنع نعمته عمن عصاه ويواليهم بالنعم ويغدق عليهم بالمنن مع معاصيهم وكثرة ذنوبهم سبحان الله لما الانسان يتأمل في المعنى ده يفتح له
يعني باب في حب الله سبحانه وتعالى الحياء منه تخيل كده امشي في الشارع كم كم في وقت مثلا في وقت صلاة الظهر في وقت صلاة الفجر ننزل المساجد في وقت صلاة الفجر
شف كم كم انسان مسلم لا يصلي دام انسان غافل على وجه الارض من المسلمين. احنا مش بنتكلم عن عن عدد المشركين والملحدين والكفار وعودة الاوثان وعودة البقر وعبدة الشمس
وعبدة الصليب احنا مش بنتكلم عن الناس الكفار. بنتكلم عن المسلم الغافل لا يصلي انسان هو يعني هو صاحي هو دلوقتي امشي في الشارع هتلاقي الناس ما شاء الله رايحة الا رايح الشغل اللي رايح
المدرسة اللي رايح الجامعة اللي نازل يفتح الشركة بتاعته واللي رايح بيسعى اه على رزقه شوف ده احوال الناس طيب قبلها بساعتين تعال شوف الناس في صلاة الفجر كم واحد آآ قام يصلي لله سبحانه وتعالى
ويسجد لربه سبحانه وتعالى والمنادي ينادي حي على الصلاة. حي على الفلاح. الصلاة خير من النوم واحد وهو نايم ويعتقد ان النوم خير من الصلاة ونفس الانسان ده يصحى تاني يوم
وينزل في وقت في ميعاد الشغل في ميعاد الجامعة في ميعاد الدراسة اه ورايح ويطلب الرزق هو نازل لو انت سألته وانت رايح الموظف اللي رايح انت رايح تعمل ايه؟ يقول لك انا باشتغل عشان عشان الرزق. عشان الفلوس
طب صليت الفجر تخيل تخيل الشاب قصة حياة شاب شاب مسلا في الجامعة اه اللي هو لا لا يصلي لا جمعة ولا جماعة يعدي اسبوع بعد اسبوع ما بيصليش الجمعة
فضلا عن الصلوات الخمس وينام عن الصلاة المكتوبة. وشف ده ده يعني ده بيفعل فعل من اكبر الكبائر هو تارك للصلاة ماشي؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
هو تارك للصلاة وماشي في آآ في في الحياة بيضحك ويهزر وياكل ويشرب ويروح الجامعة ويرجع من الجامعة ويبص على البنات ويقف مع صاحبته ويرجع بعدها بالليل يتفرج على حاجة مش كويسة وينام على غير طهارة ويصحى تاني يوم وينزل ويخرج
ويلعب كورة ويتفسح وهو قاعد يتقلب في نعم الله سبحانه وتعالى يتقلب في نعم الله وربنا يوفقه في في الدنيا ويعطي لا يبتليه بلاء في جسده مسلا او في دنياه
لعل ان هو يتوب. لعل ان هو يستحي. لعل ان هو يرجع تخيل الانسان هو حياته كده سنين مين قعد من ثانوية عامة وسنين الجامعة وتأمل في احوال الناس تأمل في احوال الناس
تقول سبحان الله الحليم. ان ربنا سبحانه وتعالى يحلم يحلم اه اه سبحان الله على المؤمن الغافل وعلى الكافر العاصي المحارب لله ولرسوله يتعامل معه بصفة الحلم سبحانه وتعالى لا يعاجله بالعقوبة. لعل ان هو يتوب ويرجع
وهو الحليم الذي لا يمنع نعمته عمن عصاه ويواليهم بالنعم ويغدق عليهم بالمنن مع معاصيهم وكثرة ذنوبهم بل ان العاصي لا يمكنه ان يعصي الا ان يتقوى عليها يعني على المعصية بنعم الله عليه
سمعا وبصرا ويدا وقدما وصحة. ومالا فكر كده في اي معصية اي معصية الانسان بيعملها هيعملها بايه اي معصية المعصية بالمال ده رزق من ربنا سبحانه وتعالى الصحة البنت اللي بتعصي ربنا سبحانه وتعالى بجمالها
وبشعرها الجميل وجسمها الجميل وآآ شكلها الحلو وهي بتفتن في شباب المسلمين تخالف امر ربنا سبحانه وتعالى اللي امرها الاحتشام والتستر والبعد عن الفتن والاحتجاب هي تخالف امر ربنا بايه
بنعمة من نعم الله سبحانه وتعالى. من جمال نعمة ربنا سبحانه وتعالى انعم على هذه المرأة بالجمال نعمة فبدل ما تشكر هذه النعمة تشكر المنعم سبحانه وتعالى وتعبد ربنا سبحانه وتعالى تقوم بالواجب اللي عليها
لأ هي تستعمل النعمة في معصية الله والله يا جماعة لو احنا فعلا لو تأملنا في ذنب بالتبرج وخروج المرأة وهي يعني آآ كاشفة المفاتن وان هي اغواء المرأة للرجل
لو تأملنا في فتنة ده ان واحدة مسلا تطلع ترقص مسلا على تيك توك ولا ولا واحدة تطلع تمثل فيلم ولا تغني اغنية وهي بتتعرى وترقص وكذا وتتعمد اثارة الرجال. لو تأملنا في الذنب ده
والله الذنب ده يستحق يعني عقوبة شديدة جدا من ربنا سبحانه وتعالى عقوبة شديدة ان تخيل الشاب اللي بيحاول ان هو في ظروف الحياة الصعبة دي بيحاول ان هو يغض بصره يحاول ان هو يتقي الله يحاول ان هو يبتعد عن الحرام
بيحاول ان هو يتزوج ويتعفف ظروف صعبة وعلشان يتكسب من حلال وان هو يعني يجيب تكاليف الزواج حياة صعبة ومع ذلك مطالب ان هو يصبر. وبعدين ينزل في الشارع يحاول ان هو يجاهد نفسه. يلاقي البنت نازلة متبرجة
اه متعطرة تمشي ماشية في الشارع بتضحك بصوت عالي وتلفت نظر تتعمد ان هي تلفت نظر الشباب. يعني تلاقي تلاقي بعض البنات هي نازلة الدروس بتاعة الثانوي آآ تتعمد ان هي
آآ تشوف تتفنن ازاي في لفت نظر الولاد يعني لو الولاد مسلا بيشجعوا فريق كورة وهي ما لهاش في الكورة ولا لها في اي حاجة تروح تلبس لبس الفريق ده
تلاقي البنت ماشية في الشارع لابسة تيشرت كورة وطبعا يعني آآ يظهر المفاتن للمرأة وحاجة ضيقة عليها ونص كم وشعرها وكزا. ونازلة طيب انت بتعملي ايه هي بتتفنن ازاي تلفت نظر الشباب
طب الزنب ده الذنب ده بايه دي نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى نعمة الصحة نعمة العافية نعمة الجمال الشاب اللي قاعد بيستعمل ان هو ربنا سبحانه وتعالى وسع عليه
عنده المقومات الا علشانها بيرغب فيه يعني هو شاب آآ ما شاء الله آآ مسمسم وجميل وامور وفورمة ورياضي وعنده فلوس يعني والده من الاغنياء جايب له عربية وبيلبس كويس
نعم ربنا سبحانه وتعالى انعم على الانسان على هذا الشاب وهو يستعمل النعم دي ايه ان دي بالنسبة له اسلحة دي كلها نقاط قوة. ان هو يقدر يوقع بها البنات
وهو عادي بيتفاخر ان هو بيصاحب واحدة واتنين وتلاتة وانه ما فيش واحدة يعني صعب ان هو آآ يعني ترفض له طلب وبيخرج مع دي وبيسافر مع دي هو هو ايه
هو في الحقيقة بيعمل ايه وبيعصي ربنا سبحانه وتعالى بهذه النعم. يعني الوجاهة اللي ربنا اداها لك والجمال والقوة والصحة والغنى. دي نعم انت بدل ما تستعمل النعم دي في الحق
اغنية تكون زاد لك في طريق الله سبحانه وتعالى وفيه ان انت تدل الناس على طريق ربنا سبحانه وتعالى لا هو بيستعمل النعمة دي في معصية الله طيب لما الانسان يتأمل في الاحوال دي
نقول سبحان الله سبحان الله الحليم. سبحانه وتعالى الذي لا يحبس احسانه وافضاله عن عباده لاجل ذنوبهم ولكن يرزق العاصي كما يرزق المطيع وهو منهمك في معاصيه يعني هو هو بيضحك ومبسوط ومزاجه حلو
وهو في في في وسط المعصية منهمك في المعصية ومع ذلك يرزق يرزق ايه؟ رزق رزق الابدان. النفس شغال زي ما انت قلبك شغال. عينيك شغالة ودانك شغالة الجوارح بتاعتك كلها في عافية في صحة
لكن كتير من الناس هو بيغتر بحلم الله سبحانه وتعالى زي ما هيجي معنا دلوقتي فاول معنى ان الانسان يتأمل في في ساعة هذه الصفة صفة الحلم ان الحلم ده يا جماعة مش عن عجز
يعني مش ربنا سبحانه وتعالى قادر ان كل ما الانسان مننا يعمل معصية بنعمة من النعم ان النعمة دي تسلب منه يعني انت بصيت على الحرام فتحت موقع من المواقع الاباحية
فربنا سبحانه وتعالى يعاقب هذا العبد لسلب النعمة خلاص عينك اللي بتشوف بها خلاص مش هتشوف بها تاني طيب هو مش ربنا سبحانه وتعالى قادر ان هو يتعامل مع العبد
هذه المعاملة هو قادر سبحانه وتعالى. طب بيحلم عن عجز لا هو يحلم مع تمام قدرته طب يحلم عن جهل سبحانه وتعالى حاشاه هو يحلم مع تمام العلم هو يعلم
والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما. يعلم ما في قلبك هتقول اصل انا ما كنتش آآ مش متعمد لا اقصد ربنا يعلم النية بتاعتك ان انت تتعمد وان انت تقصد
فسبحان الله من عظيم حلم الله سبحانه وتعالى يستر العاصي ويكره ان العاصي يفضح نفسه تأملوا في المعنى ده يعني انسان يعمل معصية والمعصية دي بنعمة من نعم الله وتعالى. فربنا سبحانه وتعالى يستر هذا الانسان العاصي
يحلم لا يعاجل عبد بالعقوبة يمهل العبد واحيانا سبحان الله من وده هييجي معنا ان شاء الله ونتكلم عن الهداية ان ربنا سبحانه وتعالى يبتلي الانسان يسوق يسوق رسالة علشان يهتدي زي ما اتكلمنا عن اسم الله الرب بمعنى المربي
يربي العبد بالبلاء بالنعمة بالشدة علشان يرجع لعلهم يرجعون فالانسان يفضل مصر على الذنب. فربنا يحلم ويستر ويعفو ويتجاوز ولا يقطع النعمة ويحب ان العبد لا يفضح نفسه ويقيد له الاسباب اسباب الستر
ويكره ان ان العبد يذيع المعصية بتاعته وان هو يشتهر بها في وسط الناس لذلك النبي عليه الصلاة والسلام حذر وقال صلى الله عليه وسلم كل امتي معافى ان المجاهرين
كل امتي معافى معافى يعني يعني هو اهل العفو كلنا اصحاب ذنوب كلنا اصحاب معاصي في انسان بيعمل معصية نفسه غلبته وقع فيه حبائل الشيطان فبعدين يندم يستغفر يستر على نفسه
ويتوب فده ربنا سبحانه وتعالى يعفو ويصفح ويتجاوز عن الشخص اللي حاله كده. طيب فيه واحد تاني هو بيعمل معصية ولا يبالي يجاهر بالذنب وقال صلى الله عليه وسلم كل امتي معافى الا المجاهرين
مجاهر يعني اللي بيجاهر بالفسق بالمعصية قدام الناس يعني زي واحد مسلا هو قاعد آآ قافل عليه الاوضة وبيشرب خمر. مثلا نسأل الله العافية ده بيعمل معصية المعصية في السر
في واحد تاني هو بيشرب نفس نفس الذنب بالظبط بيشرب خمر ولكن ايه مشغل لايف هو بيتكلم مع الناس مع المتابعين بتوعه وجنبه ايه كاس الخمر كده وبيشرب الفرق بين الاول والتاني ايه
لو واحد عمل معصية في السر هي كبيرة من الكبائر. لكن في السر بيجاهر بالمعصية قال يعني ربنا يحلم ويستر العبد ويجي العبد نفسه هو يعمل ايه؟ هو هو اللي يهتك هذا الستر
وعشان كده قال كل امتي معافا الا المجاهرين. وان من المجانة وفي رواية وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا وعمل عمل في الاصل ان هو كان ما حدش شافه بالليل
ثم يصبح وقد ستره الله طيب اللي عمل معصية بالليل واصبح وقد ستره الله ولم يعاجله بالعقوبة ولم يسلب هذه النعمة المفروض لما يصحى الصبح يعمل ايه لما يصحى الصبح
يتذكر ينتهي يستحي بيقول طيب يعني آآ انا كان ممكن اموت وانا نايم دلوقتي ربنا سبحانه وتعالى اداني فرصة من علي ما اتفضحتش لا لا هو بيعمل ايه؟ فيقول يا فلان
عملت البارحة كذا وكذا هو كان بايت بالليل ولا كان مع بنت في علاقة محرمة وما حدش عارف خلاص. وربنا ستر هيجي تاني يوم وهو رايح الجامعة بقى يقعد مع اصحابه
ده انا كنت مع فلانة امبارح وعملت كزا وعملت كزا وعملت كزا يا فلان عملت البارحة كذا وكذا. هي البنت نعمل معصية في السر كلم ولد حرام وبعدين هي قدام صاحباتها مستورة ما حدش يعرف
فبعدين هي تتعمد ان هي تهتك الستر ده رحت كلم صاحبتها فلانة ده فلان قال لي كزا. وكنا مع بعض. وقال لي مش عارف ايه وحصل كزا. واتخانقنا عشان كزا
وانا نزلت معه ورحت وعمل لي هي بتعمل ايه هي بتحدث بالمعصية اللي ربنا اصلا يتر الانسان بها قال قال فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا قال صلى الله عليه وسلم وقد بات يستره ربه
ويصبح يكشف ستر الله عنه وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه يعني انت ربنا سترك تروح انت تكشف هذا الستر طيب ليه ليه كل امتي معافى الا المجاهرين؟ هو المجاهر بالمعصية ده اثره ايه يا جماعة
وبيعمل عمل ايه وبيعمل عمل الشيطان يعني هو انت لما تبقى مسلا انت راجل طيب وغلبان في الجامعة ما بتكلمش بنات وراجل محترم وماشي جنب الحيط ماشي وبعدين انت تدخل على على مواقع السوء على انستجرام مسلا ولا حاجة
هتدخل تشوف صاحبك اللي هو دفعتك اللي هو بيصاحب بنات الدفعة كلهم فتلاقيه ايه متصور مع فلانة وفي الخروجة قاعد مع صاحباته البنات وآآ فلانة راكبة معه العربية وبيغنوا مع بعض. طالع مع فلانة في فيديو على تيك توك وبيرقصوا ومش عارف فانت ايه تبص كده تقول
هي دي الناس الناس اللي عايشة هو ازا كان هذا الانسان على طاعة على خير اللي بيتفرج دلوقتي لما يتفرج على العاصي اللي هو صاحبه بقى اللي بيعمل معصية لما يتفرج عليه ويشوفه ويتمنى المعصية دي. وبيسهل الذنب ده
دي خطورة كمان اه زي ما احنا قلنا نشر المعاصي ان البنت تنشر صورها وهي متبرجة. او هي مسلا لابسة حجاب لا يرضي الله سبحانه وتعالى. وبتفهم البنات ان هي كده قدوة وان هي كده
هي كده هي هي يعني الحجاب آآ موديل وان هي يا جماعة هو ده بقى الحجاب وده المفروض تلبسه كده ويعني آآ طيب هي بتعمل ايه هي بتفتن بنات كتير وهي مش واخدة بالها
البنت اللي نفسها ان هي بقى ايه يعني آآ تزود في الاحتشام بتاعها توسع لبسها تلبس عباية تلبس النقاب تلبس خمار تلبس ادناء لما تدخل وتتفرج على الصور دي. هي غلطانة ان هي بتتفرج على الصور دي. يعني ده له مقام تاني. هنتكلم عنه
لكن لما هي تقعد تتفرج هي بتتفتن هي شايفة فلانة اللي شعرها بالشكل الفلاني. وفلانة اللي عاملة في عينيها كذا. وفلانة اللي عاملة كذا وفلانة اللي لابسة كذا فالانسان يحتقر ما هو عليه من الطاعة
ويرغب في المعصية فحقيقة المجاهر بالمعصية هو بيعمل ايه؟ هو بيزين المعصية في اعين الناس هو بيخليها شكلها حلو. طب مين اللي بيزين المعصية هي في الاصل ان المعصية دي قبيحة. لو انت شفتها من غير من غير الفلاتر اللي حواليها هي قبيحة
هي قبيحة. الذنب ده قبيح قال صلى الله عليه وسلم من اصاب منكم شيئا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله فالاصل ان هو الذنب ده قبيح. طب ايه اللي بيخليك تشوفه حلو
ان الانسان مركب فيه شهوة والشيطان بيزين المعصية دي بيخلي شكلها حلو زي ما احنا كنا بنقول حديث النبي عليه الصلاة والسلام قال صلى الله عليه وسلم ان المرأة تقبل في صورة شيطان. وتدبر في صورة شيطان. يعني ايه تقبل
تدبر في صورة شيطان هل ده تشبيه المرأة بالشيطان؟ لأ هو لما تخرج المرأة من بيتها متبرجة متزينة وتزهر المفاتن بتاعتها. سواء بقى منزلة صورة او ماشية في الشارع او رايحة الجامعة او رايحة درس
هي حقيقة بتعمل عمل الشيطان في الاغواء تقبل في صورة شيطان يعني وهي داخلة كده وهي متبرجة وعاملة شعرها ونازلة ولابسة لبس ضيق. وهي ماشية كده في الشارع هي تقبل اقبال الشيطان. تفعل فعل الشيطان
بايه؟ الاخواء هو دور الشيطان تزيين المعصية الاغواء. وتدبر في صورة الشيطان فتشبيه هنا الانسان الشيطان في الفعل وبيفعل فعل الشياطين ماشي واضح؟ فلذلك الحليم يستر العاصي ويكره ان يفضح نفسه
المجاهر بالمعصية هو كأنه بيقول ايه لأ انا مش عايز الحلم لانه بيقول انا مش عايز الستر ربنا سترني بس انا عايز افضح نفسي ربنا بيحلم بس انا لأ انا انا مش فارق معي
ولذلك من عظيم حلم الله سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى يأمر العبد بستر اخيه اذا وقع في معصية يعني لو شفت المسلم وقع في ذنب انت مأمور من الله سبحانه وتعالى. الزنب ده في حق الله. ذنب في حق الله
ومع ذلك هو يستر العبد ويحلم لا يعاجل العبد بالعقوبة ويقول لك استره. ما تفضحوش ويرتب ثواب على ستر العباد فيقول قال صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ايه الحلم ده يعني متخيلين المعنى ده ان قد ايه حلم ربنا سبحانه وتعالى عظيم وواسع لولاه لولا هذا الاسم. بسم الله الحليم لهلك العباد
قال تعالى ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة قال تعالى وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موعد
وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلة نقف ان شاء الله عند عند هذا الحد ان شاء الله نكمل غدا بازن الله
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين. وجزاكم الله خيرا