بسم الله الرحمن الرحيم. قال وفقه الله تعالى الحديث التاسع اضلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مر بالمؤمنين شهر خير لهم منه ولا بالمنافقين شهر شو لهم منه
ان الله عز وجل يكتب اجره ونوافله من قبل ان يدخله ويكتب اسره وشقاءه من قبل ان يدخله وذلك ان المؤمن يعد فيه القوة للعبادة من النفقة ويعد المنافق اتباع ويعد المنافق اتباعا
غفلة الناس واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر وفي رواية نقمة للفاجر اخرجه احمد وابن ابي شيبة وابن خزيمة وابو بكر الشافعي في الغيلانيات والبيهقي في الكبرى والشعب وفضائل الاوقات
والعقيلي في الضعفاء جميعهم من طريق كسير ابن زيد عن عمرو بن تميم عن ابيه انه سمع ابا هريرة قلت وهذا اسناد ضعيف جدا بل هو باطل لامور اولا عمرو بن تميم مجهول الحال
وقال وقد قال البخاري عن حديثه هذا في حديثه نظروا وساق العقيلي هذا الحديث بسنده في ترجمة عمرو بن تميم ثم قال ولا يتابع عليه ثانيا ابوه مثله مجهول ثالثا
لا يدرى عن سماعه من ابي هريرة وان كان هناك تصريح بالسماع ولكن الاسناد لا يصح فثبوت السماح هنا مبني على ثبوت الاسناد والاسناد لا يثبت الاسناد لا يثبت السماع قد ايضا لا يثبت
فهذا الحديث باطل وابو هريرة رضي الله عنه من المعلوم قد روى عنه الجم الغفير والجمع الكثير حتى قال البخاري روى عنه ثمانمائة ما بين صحابي وتابعي فاين هم عن هذا الحديث
بطل هزا الحديس ونقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق