1
00:00:00.150 --> 00:00:22.900
ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا

2
00:00:23.750 --> 00:00:45.000
وبعد ايها الاخوة في تفسير في درس التفسير كلام على سورتين قل هو قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ودرس اليوم باذن الله تعالى تفسير سورة الصمد سورة الاخلاص

3
00:00:46.750 --> 00:01:07.100
وهو قول الله تبارك وتعالى قل هو الله احد الى اخر السورة وهذه السورة العظيمة تعدل ثلث القرآن في فضلها وقد صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

4
00:01:07.500 --> 00:01:32.750
من قرأ قل هو الله احد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن والمراد بهذا الفضيلة في الفضيلة قرأ القرآن اذا قرأها ثلاثا واذا قرأها مرة واحدة كأنه لاجر من قرأ ثلث القرآن

5
00:01:36.000 --> 00:01:54.800
وفي صحيح البخاري ومسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اخا له او ابن عم له يصلي من الليل بقل هو الله احد لا يزيد عليها يقرأها في كل ركعة

6
00:01:56.200 --> 00:02:13.050
فكأنه تقال لها ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ان فلانا لا يقرأ لا يقوم الليل الا بقل هو الله احد قال النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:13.200 --> 00:02:35.450
انها تعدل ثلث القرآن ومن هذه فائدة يستفيدها  وهو انه اذا كان لا يحفظ القرآن او لا يحفظ كثير من القرآن يكرر قل هو الله احد في كل ركعة فيها دليل

8
00:02:36.050 --> 00:02:56.400
في هذا الحد دليل ان تكرارها في كل ركعة انه ليس به  ان النبي صلى الله عليه وسلم اقر عليه هذا المؤمن العربي الذي كررها في كل ركعة بل في حديث اخر

9
00:02:56.900 --> 00:03:27.700
ان رجلا كان يؤم قوما بام ام الانصار في قباء كان يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة بقل هو الله احد وبسورة بعدها او بايات فقال اصحابه انك يعني لو اجتزأت بقل هو الله احد لكان كافيا

10
00:03:28.050 --> 00:03:49.350
لو قرأت غيره وقال ان شئتم ان اصلي لكم فهذه صلاتي والا تركتكم فقالوا لا نتركك لانهم كانوا يرونه افظلهم جاءهم النبي صلى الله عليه وسلم في دارهم في قبة

11
00:03:49.450 --> 00:04:07.050
وقالوا يا رسول الله فلان يقرأ قل هو الله احد في كل ركعة ولا يجتزء بها بل يقرأ معها فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على هذا فقال يا رسول الله اني احبها

12
00:04:08.350 --> 00:04:32.700
وفي رواية انها صفة الرحمن  فقال النبي صلى الله عليه وسلم حبك اياه ادخلك الجنة حبك اياه ادخلك الجنة ولم ينههم تكرار قراءتها في الصلاة فدل على ان هذا مباح

13
00:04:33.550 --> 00:05:01.300
ان هذا  هذه السورة كما قال هذا الصحابي واقره النبي صلى الله عليه وسلم هي صفة الرحمن عز وجل فيها الصفات صفات الاثبات والصفات الجامعة للكمال وصفة التنزيه اجتمع فيها

14
00:05:02.200 --> 00:05:33.700
صفات الله عز وجل الصفات والاحادية الجامعة لي احادية لاحديته عز وجل في الالوهية وفي الربوبية وانفراده في الاسماء كمال الاسماء والصفات وفيها ايضا التنزيه عن النقص في اولها قل هو الله احد امر هذا

15
00:05:34.650 --> 00:06:01.250
النبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين ان يقولوا قولا بسان واعتقادا بالقلب وعملا بالجوارح يفتقدوا ان الله وحده عز وجل هو الاله الخالق الرازق. وهذا الوصف على سبيل الاثبات لا يكون الا لي

16
00:06:01.500 --> 00:06:25.450
هو الاحد الواحد الاحد وهو الواحد القهار وجاء في المسند وسنن الترمذي عن ابي ابن كعب ان المشركين وقيل اليهود قالوا لن سلم انسب لنا ربك يعني النسب هل له اب؟

17
00:06:25.750 --> 00:06:53.550
ذرية رد الله عليهم في قوله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد احد هذه الاحادية فرد ليس له شريك ولا نظير سبحانه وتعالى

18
00:06:54.800 --> 00:07:20.250
قل هو الله احد الله الصمد الصمد قال ابن عباس وغيره الكامل اسم الصمد الكامل في سؤدده والكامل في جلالي وجماله وحلمي وقدرته والصمد الذي تصمد اليه الخلائق في حوائجها

19
00:07:21.700 --> 00:07:41.750
والصمد اي الذي لا يحتاج الى غيره. انظر الى عظم هذا الاسم معناه اسم واحد رفظ واحد مكون من ثلاثة حروف. والصاد والميم والدال لكنه يدل على الغنى التام وعدم الاحتياج

20
00:07:43.550 --> 00:08:11.150
وكمال السؤدد سيادة. ان العرب تسمي السيد الكامل يسمونه بالصمد حتى قالوا في بعض اشعارهم في مدح ويقال وبالسيد الصمد يعني اسيد الملك او السلطان الصمد الذي المستغني الذي تصفه الرعية. هذا من كلام الجاهلية لكن هذه لغتهم

21
00:08:11.550 --> 00:08:31.600
والسيد الصمد هو الله وحده عز وجل فدل على هذا المعنى انه غني عن كل شيء كما قال تعالى كن له صاحبة وخلق كل كل شيء وهو بكل شيء عليم. سبحانه وتعالى

22
00:08:32.900 --> 00:09:00.200
انى يكون له ولد ولم تكن له رحم لان المشركين النصارى قالوا انه له ولعيسى ابن الله واليهود قالوا عزير بن الله والمشركون قالوا الملائكة بنات الله وان الملائكة بنات الله بل جعلوه من الجن. يعني الملائكة بنات الله من

23
00:09:00.350 --> 00:09:23.950
الله عما يقولون علوا كبيرا ذمهم الله قالوا جعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحظرون اما المراد بالجنة الجن او المراد بالجنة ما استجن عن الناس وهم الملائكة

24
00:09:24.000 --> 00:09:52.750
يخفون على الناس المهم انه هو الله الاحد الصمد ثم قال لميت ولم يولد لم يلد رد هؤلاء الطوائف الذين قالوا انه  الله عما يقولون كبيرا ولم يولد ليس له اب

25
00:09:53.200 --> 00:10:18.500
سبحانه وتعالى فهو الواحد القهار ولم يكن له كفوا احد. الكفو والنظير ليس احد كفوا له هذا المعنى. ولم يكن احد كفوا له. مكافئ لانه اذا كان له كما تقول النصارى له زوجة تزوج بمريم تعالى الله عما يقولون

26
00:10:18.900 --> 00:10:35.550
ها لابد ان يكون مكافئة وهي غير مكافئة مخلوقة ضعيفة الله لم يكن له كفوا احد. ما في له مكافئ ولم تكن له صاحبة زوجة كما يقولون. لم يكن له

27
00:10:37.450 --> 00:10:54.550
وخلق كل شيء كلها مخلوقاته. ادم وعيسى وعزير والملائكة. والجن ومريم وكلهم خلق الله قال تعالى ان مثل عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فين

28
00:10:54.600 --> 00:11:11.400
كذلك عيسى خلقه قال له فكى الله قادر على ان يخلق الشيء من لا شيء كما خلق السماوات والارض قال بديع السماوات والارض يكون له ولد ولم تكن له صاحبة

29
00:11:11.550 --> 00:11:28.100
وخلق كل شيء وهو بكل شيء ان قال بديع السماء اي ابتدعها على غير مثال سابقا كما قال تعالى انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون لا يعجزه شيء سبحانه وتعالى

30
00:11:30.200 --> 00:11:53.050
الله الصمد. لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يكن له مكافئ وليس كمثله شيء ولا يكافئه احد في كل شيء ولا يمثل بذلك نفى هذي فيها التنزيل لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فيها تنزيه عن

31
00:11:53.050 --> 00:12:16.350
النقائص وعن العيوب لان زعم ولد له عيب. والله منزه عنه زعم ان نظيرا يكافئه عيب والله منزه عن العيب متفرد في كل شيء في الجلال والقهر والصفات والافعال التوحيد الهية

32
00:12:16.550 --> 00:12:33.700
ليس معه اله قال تعالى قل لهم فيهما اله لو كان فيهم الهة الا الله لفسدتا وكان هناك الهة كما يقولون مع الله تفسد لكن لا اله الا الله ولا رب الا الله

33
00:12:35.650 --> 00:12:52.250
فيها التوحيد بجميع انواعه الاسماء والصفات توحيد العبودية الالهية. توحيد الرؤيا فهو رب كل شيء. وخالق كل شيء ولا نظير له ولا مثل له. قال تعالى هل تعلم له سميا

34
00:12:52.500 --> 00:13:13.150
ليس له سمي لي يناظره ولا مني يشب اسماءه يسمى باسمائه على وجه الكمال. وليس له سميك كما قال تعالى. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سميع بصير لكن ليس كمثل سمع البصر

35
00:13:13.500 --> 00:13:32.900
ولا كمصرهم سبحانه وتعالى وكذلك لا يتخيل الانسان خيال كيف الله قوله مثيل او يضرب له مثيل لا. قال تعالى فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون

36
00:13:33.350 --> 00:13:52.050
تضرب امثال وخيالات كيف الله وهكذا نهى الله عن هذا لان العبد اذا وصل الى هذا الحد اندهش عقله وطاش ودخل في لعب به الشيطان. يلعب به الشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:13:52.150 --> 00:14:07.200
لا يزال الشيطان يأتي ابن ادم يقول له هذا الله خلق كذا وخلق كذا وخلق كذا فمن خلق الله امر بالامساك وقال تفكروا في مخلوقات الله تفكروا في ذات الله

38
00:14:09.700 --> 00:14:23.350
فلذلك ولذلك اذا عرض للانسان شيء من هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فليمسك. وليقرأ قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم  ان الله ينزل السكينة عليه

39
00:14:25.050 --> 00:14:42.350
وفيها جواب لهذه الشبهات نسأل الله تعالى ان يرزقنا الاخلاص واليقين والعافية من كل شك وشبهة وان يرزقنا الانا التام واليقين الكامل انه جهد كريم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين

40
00:14:42.400 --> 00:14:44.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته