1
00:00:19.800 --> 00:00:39.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان التقسيم الاعرابي

2
00:00:39.800 --> 00:01:03.400
قبل ما ناخد التقسيم الاعرابي هناخد حاجة اسمها دوائر الاعراب. هي مش جديدة لانها موجودة في المحاضرات السابقة. احنا كنا قلنا ان لو عندنا معرفة وبعديها معرفة المعرفة التانية دهيت هتبقى صفة

3
00:01:05.150 --> 00:01:26.550
الرجل الرجل الشجاع محبوب ادي المعرفة معرف بالالف واللام وادي الشجاع في الالف واللام بتبقى الشجاع دهيت صفة. ده كلام جميل. وقلنا ان ما عكسها يعني عكس المعرفة اللي هي الناكرة ادي نكرة

4
00:01:26.650 --> 00:01:52.400
من وراها نكرة قلنا انها ممكن تطلع صفة زي اللي فوق ليه؟ لان لو قلت جاء لو قلت جاء رجل شجاع  يطلع ديت صفة بالزبط زي زي اللي قبليها لان انا ممكن احط جاء الرجل الشجاع. يعني ممكن تتحول الى معرفة ومعرفة. وممكن

5
00:01:52.400 --> 00:02:12.400
الحالة التانية تبقى مضاف اليه. ازاي مضاف اليه؟ يعني لو قلنا جاء ها رجل مرور. هنا واضح ان ما اقدرش احط الالف واللام في الرجل هحط الالف واللام في المرور. يعني

6
00:02:12.400 --> 00:02:32.400
في النكرة الثانية. الله طب وانا كده اطلع قاعدة تانية بقى اهو اه جميل قاعدة بتقول ان لو ديت معرفة ودهيت سيادنا كيرا خلي بالك انا بكتبها بالاسود ليه؟ لان ديت مستنبطة استنتاج استنتاج. يطلع ديت مضاف اليه. صح صح

7
00:02:32.700 --> 00:02:52.700
يعني لو قلت جاء رجل المرور الالف واللام اوتوماتيك دي موجودة. هنطبق القاعدة اللي هي نكرة بعديها تعريف هيطلع مضاف اليه. خد بالك قوي من طريقة التفكير وطريقة استنتاج القاعدة معرفة ومعرفة الاتنين متشابهين. فجبنا القاعدة التانية

8
00:02:52.700 --> 00:03:12.700
هي المناظرة لها او المناقضة لها نكرة ونكرة. وبعدين لما لقيت النكرة التانية تطلع مضاف اليه لان اقدر احط الالف واللام قمت مطلع قاعدة تاني نكرة وفيه نكرة وبعديها معرفة يعني الالف واللام جاية اوتوماتيك تبقى ديت مضاف اليه. فاضل ايه في التبادين والتوافيق ديت؟ اه فاضل ان

9
00:03:12.700 --> 00:03:34.650
تكون معرفة وييجي بعديها النكرة تعال اضرب مثال اضرب مثال بدل ما تحفظ ادي جاء جاء جاء جاء الرجل الرجل مسرعا اه دي حاجة مهمة جدا هنا ده فعل والرد

10
00:03:34.650 --> 00:03:54.650
هنا معرفة اهوت ومسرعا ديت نكرة. بس هتلاقي هنا مسرعا. الله يعني انا اطلع القاعدة كده لأ انا هطلعها بطريقة تانية وهقول ادي معرفة وادي نكرة هتبقى النكرة دهيت خبر ليه لان

11
00:03:54.650 --> 00:04:24.950
الجملة الاسمية لو قلت الرجل مسرع يطلع مبتدأ وخبر على طول ده مبتدأ ودهوت خبر ازا جاءت المعرفة بعدها نكرة يطلع خبر انا يهمني يهمني الجملة اللي هي الرجل مسرع. جملة الحال ديت انا هاجلها تؤجل. تؤجل ليه؟ لان انا بديك بس

12
00:04:24.950 --> 00:04:54.950
او فكرة ان القاعدة ممكن يكون لها شواز لان هنا الجملة فعلية. يبقى هذه القواعد هذه القواعد او الدوائر تستخدم تستخدم بحذر شديد. كلام جميل طيب انت دلوقتي بتقول التقسيم الاعرابي. ايه دخلي دوت بالموضوع؟ اولا دوت ده يديك فكرة عن الاعراب. دواء

13
00:04:54.950 --> 00:05:22.700
يا رودي الاعراب. ايه التقسيم الاعرابي دهوت؟ التقسيم الاعرابي. للغة كنا قلنا في المحاضرات السابقة ان اللغة فيها مجرورا ولو تفتكر المجرور الاولاني اللي هو المضاف اليه؟ اه صح. والمجرور التاني المجرور

14
00:05:22.700 --> 00:05:45.350
بحرف الجر صح بس بس فقط فقط. وفيها اربع مرفوعات اساسية خد بالك اوي اوي اوي من كلمة اساسية. اربعة اساسية يعني في مرفوعات تانية؟ اه في مرفوعات تانية. مش هتكلم عنها. الاربع

15
00:05:45.350 --> 00:06:12.950
المرفوعات الاساسية عندنا المبتدأ. اه صح وعندنا الخبر جميل. وعندنا الفاعل اه وعندنا الفعل المضارع. عاوز انك تاخد بالك من حاجة مهمة جدا جدا جدا. المبتدأ والخبر والفاعل به اسماء. والفعل المضارع بفعل. اهو فعل

16
00:06:13.850 --> 00:06:33.850
كل ده نقول عليه مرفوع. كل ده كل ده مرفوع. مرفوع ايه؟ وعلامة رفعه وعلامة اترفعي هنتكلم بقى في حكاية علامة الرفع دي. وعلامة رفعه علامة رفع نقط. ليه؟ ليه؟ ما احنا خدنا

17
00:06:33.850 --> 00:07:03.850
اخذنا في المحافظات لسه حالا على علامات الاعراب الاصلية. اه انت ادتنا علامات الاعراب الاصلية وقلت لنا ان مرفوعة وعلامة رفعه الضمة. خلاص دي ما تقولش كده؟ نقول كده فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة دي علامة اعراب اصلية. يعني فيه علامات فرعية تانية؟ اه فيه بس مش هتكلم فيها دلوقتي خالص علشان ما ندخلش المواضيع في

18
00:07:03.850 --> 00:07:23.850
بعضها اربع مرفوعات اساسية اه المشكلة في كتب النحو يقول لك ايه؟ المرفوعات المرفوعات المبتدأ والخبر والفعل وفعل مضارع وما عرفش آآ اسمي كان وخبر ان واسم كاد ويدخلك في تفاصيل رهيبة جدا جدا جدا. يضيع المتعلم في وسطيها يقول لك ايه ده كل ده مرفوعات انا لسه

19
00:07:23.850 --> 00:07:52.100
هاخد كل دهوت لا احنا بناخد الحاجات الاساسية الاول وبعد كده الفرعيات هتيجي واحدة واحدة. مجرورا اربعة مرفوعات اساسية بقية اللغة بقية اللغة منصوبة. انت كده بهدلت الدنيا. ايه ده! بقية اللغة كلها اه كلها منصوبات؟ اه

20
00:07:52.400 --> 00:08:12.400
مشكلة العملية كده اتفتحت قوي. وانا مش هعرف المنصوبات ديت ايه ركز بقى معي المصوات كلها في الدنيا دي كلها ساقعة آآ سقف! طب حلو قوي. الدهون دي على طول. هقول لك اولادى

21
00:08:12.400 --> 00:08:34.300
آآ حلو جميل الحال والمنادى من المنصوبات ايه تاني؟ عندنا زائد خمس مفعولات. خد بالك انا بكتب خمس مفعولات هي دي الارقام العربية القديمة اخذها الاجانب وبقت هي الارقام الاجنبية بينما الارقام اللي احنا بنستخدمها

22
00:08:34.300 --> 00:08:49.550
اللي هو التمانية دهوت دي ارقام هندية. خمس مفعولات. اولا انا كاتبها خمسة علشان ايه؟ هو ده الرقم العربي. ولذلك تلاقي المجلات اللي بتصدر الدول العربية تلقين الصفحات بالارقام داهية

23
00:08:50.100 --> 00:09:10.100
هم ما يقصدوش انهم يجتمعوا الرقم الاجنبي ولكن هم عارفين ان هو دوت اصل الارقام العربية. فانا كتبتها خمسة بالانجليش الشقة واللي هي بالعربي لسبب مهم جدا مش مسألة ان انا اقول لك برضو ان دوت هو اصل الارقام ولكن المسألة ان انا لو كتبت لك خمس مفعول

24
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
ممكن الخمسة دي ما تاخدش بالك منها. تفتكرها دايرة ولا حاجة فعلشان كده انا دايما هتلاقيني باستخدم في كثير من الاحيان الارقام العربية الاصيلة اللي هي الانجلش وان تو ثري فور. خمس مفعولات طب ما تديني خمس مفعولات خلينا نخلص من الموضوع. حلوة نخلص داهية احنا ما

25
00:09:30.100 --> 00:09:50.100
بص احنا بنستمتع باللغة تعال نشوف ايه المفعولات الخمسة ما هو خمسة واتنين يبقى سبعة. المفعول المطلق خد بالك انا بقول لك المفعول المطلق المفعول المطلق دوت هو المفعول الاصلي. يعني ايه مطلق؟ يعني غير مطلق

26
00:09:50.100 --> 00:10:10.100
مقيد غير مقيد بايه؟ غير مقيد بحرف الجر يعني ايه بردو الكلام دوت؟ يعني بتقول لك التاني بيقول لك المفعول به. المفعول به ده مفعول مقيد بحرف الجر به. مفهوم به. اه يعني المفعول لاجله

27
00:10:10.100 --> 00:10:40.100
ده مفعول مقيد مش مطلق. مفعول مقيد بحرف الجر اللام. اه والمفعول معه اراد مفعول مقيد بكلمة مع. مع دية حرف جر لأ مع دية ظرف. ظرف. جاء الطلاب مع طلوع الفجر مع هنا ظرف زمان. جاء محمد مع سعيد مع هنا ظرف مكان. ليه؟ هنبقى نفس

28
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
خذها في الظروف ان شاء الله ادي واحد اتنين تلاتة اربعة فاضل مفعول اخير اللي هو المفعول فيه. ده مقيد بحرف الجر مفعول فيه. ايه ايه المفعول فيه ده! اول مرة اسمع في اللغة حاجة اسمها المفعول فيه. المفعول فيه دي ببساطة ان هو

29
00:11:00.100 --> 00:11:18.600
في الظرف ان هو ظرف الظلام وظرف طبعا انا بدلع اللغة علشان العملية تبقى سهلة وظريفة. واحنا بنستمتع مش مسألة ان احنا بناخد قواعد بقول لك ايه ده اللي هي المنصوبات كدهوت واحد لا لا لا

30
00:11:18.600 --> 00:11:40.100
في ناس قالوا لا طب ما هو في منصوب كمان اللي هو التمييز. والله التمييز دوت انا ما بحبش اخليه بالمنصوبات لان هو فيه جزء آآ مبروك وجزء منصوب انما لو خدتها على التمييز اوكي اوكي خلي المنصوبات تمانية. ما يجراش حاجة

31
00:11:40.100 --> 00:11:50.150
مش هنختلف كتير نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته