بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان التقسيم الاعرابي
قبل ما ناخد التقسيم الاعرابي هناخد حاجة اسمها دوائر الاعراب. هي مش جديدة لانها موجودة في المحاضرات السابقة. احنا كنا قلنا ان لو عندنا معرفة وبعديها معرفة المعرفة التانية دهيت هتبقى صفة
الرجل الرجل الشجاع محبوب ادي المعرفة معرف بالالف واللام وادي الشجاع في الالف واللام بتبقى الشجاع دهيت صفة. ده كلام جميل. وقلنا ان ما عكسها يعني عكس المعرفة اللي هي الناكرة ادي نكرة
من وراها نكرة قلنا انها ممكن تطلع صفة زي اللي فوق ليه؟ لان لو قلت جاء لو قلت جاء رجل شجاع يطلع ديت صفة بالزبط زي زي اللي قبليها لان انا ممكن احط جاء الرجل الشجاع. يعني ممكن تتحول الى معرفة ومعرفة. وممكن
الحالة التانية تبقى مضاف اليه. ازاي مضاف اليه؟ يعني لو قلنا جاء ها رجل مرور. هنا واضح ان ما اقدرش احط الالف واللام في الرجل هحط الالف واللام في المرور. يعني
في النكرة الثانية. الله طب وانا كده اطلع قاعدة تانية بقى اهو اه جميل قاعدة بتقول ان لو ديت معرفة ودهيت سيادنا كيرا خلي بالك انا بكتبها بالاسود ليه؟ لان ديت مستنبطة استنتاج استنتاج. يطلع ديت مضاف اليه. صح صح
يعني لو قلت جاء رجل المرور الالف واللام اوتوماتيك دي موجودة. هنطبق القاعدة اللي هي نكرة بعديها تعريف هيطلع مضاف اليه. خد بالك قوي من طريقة التفكير وطريقة استنتاج القاعدة معرفة ومعرفة الاتنين متشابهين. فجبنا القاعدة التانية
هي المناظرة لها او المناقضة لها نكرة ونكرة. وبعدين لما لقيت النكرة التانية تطلع مضاف اليه لان اقدر احط الالف واللام قمت مطلع قاعدة تاني نكرة وفيه نكرة وبعديها معرفة يعني الالف واللام جاية اوتوماتيك تبقى ديت مضاف اليه. فاضل ايه في التبادين والتوافيق ديت؟ اه فاضل ان
تكون معرفة وييجي بعديها النكرة تعال اضرب مثال اضرب مثال بدل ما تحفظ ادي جاء جاء جاء جاء الرجل الرجل مسرعا اه دي حاجة مهمة جدا هنا ده فعل والرد
هنا معرفة اهوت ومسرعا ديت نكرة. بس هتلاقي هنا مسرعا. الله يعني انا اطلع القاعدة كده لأ انا هطلعها بطريقة تانية وهقول ادي معرفة وادي نكرة هتبقى النكرة دهيت خبر ليه لان
الجملة الاسمية لو قلت الرجل مسرع يطلع مبتدأ وخبر على طول ده مبتدأ ودهوت خبر ازا جاءت المعرفة بعدها نكرة يطلع خبر انا يهمني يهمني الجملة اللي هي الرجل مسرع. جملة الحال ديت انا هاجلها تؤجل. تؤجل ليه؟ لان انا بديك بس
او فكرة ان القاعدة ممكن يكون لها شواز لان هنا الجملة فعلية. يبقى هذه القواعد هذه القواعد او الدوائر تستخدم تستخدم بحذر شديد. كلام جميل طيب انت دلوقتي بتقول التقسيم الاعرابي. ايه دخلي دوت بالموضوع؟ اولا دوت ده يديك فكرة عن الاعراب. دواء
يا رودي الاعراب. ايه التقسيم الاعرابي دهوت؟ التقسيم الاعرابي. للغة كنا قلنا في المحاضرات السابقة ان اللغة فيها مجرورا ولو تفتكر المجرور الاولاني اللي هو المضاف اليه؟ اه صح. والمجرور التاني المجرور
بحرف الجر صح بس بس فقط فقط. وفيها اربع مرفوعات اساسية خد بالك اوي اوي اوي من كلمة اساسية. اربعة اساسية يعني في مرفوعات تانية؟ اه في مرفوعات تانية. مش هتكلم عنها. الاربع
المرفوعات الاساسية عندنا المبتدأ. اه صح وعندنا الخبر جميل. وعندنا الفاعل اه وعندنا الفعل المضارع. عاوز انك تاخد بالك من حاجة مهمة جدا جدا جدا. المبتدأ والخبر والفاعل به اسماء. والفعل المضارع بفعل. اهو فعل
كل ده نقول عليه مرفوع. كل ده كل ده مرفوع. مرفوع ايه؟ وعلامة رفعه وعلامة اترفعي هنتكلم بقى في حكاية علامة الرفع دي. وعلامة رفعه علامة رفع نقط. ليه؟ ليه؟ ما احنا خدنا
اخذنا في المحافظات لسه حالا على علامات الاعراب الاصلية. اه انت ادتنا علامات الاعراب الاصلية وقلت لنا ان مرفوعة وعلامة رفعه الضمة. خلاص دي ما تقولش كده؟ نقول كده فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة دي علامة اعراب اصلية. يعني فيه علامات فرعية تانية؟ اه فيه بس مش هتكلم فيها دلوقتي خالص علشان ما ندخلش المواضيع في
بعضها اربع مرفوعات اساسية اه المشكلة في كتب النحو يقول لك ايه؟ المرفوعات المرفوعات المبتدأ والخبر والفعل وفعل مضارع وما عرفش آآ اسمي كان وخبر ان واسم كاد ويدخلك في تفاصيل رهيبة جدا جدا جدا. يضيع المتعلم في وسطيها يقول لك ايه ده كل ده مرفوعات انا لسه
هاخد كل دهوت لا احنا بناخد الحاجات الاساسية الاول وبعد كده الفرعيات هتيجي واحدة واحدة. مجرورا اربعة مرفوعات اساسية بقية اللغة بقية اللغة منصوبة. انت كده بهدلت الدنيا. ايه ده! بقية اللغة كلها اه كلها منصوبات؟ اه
مشكلة العملية كده اتفتحت قوي. وانا مش هعرف المنصوبات ديت ايه ركز بقى معي المصوات كلها في الدنيا دي كلها ساقعة آآ سقف! طب حلو قوي. الدهون دي على طول. هقول لك اولادى
آآ حلو جميل الحال والمنادى من المنصوبات ايه تاني؟ عندنا زائد خمس مفعولات. خد بالك انا بكتب خمس مفعولات هي دي الارقام العربية القديمة اخذها الاجانب وبقت هي الارقام الاجنبية بينما الارقام اللي احنا بنستخدمها
اللي هو التمانية دهوت دي ارقام هندية. خمس مفعولات. اولا انا كاتبها خمسة علشان ايه؟ هو ده الرقم العربي. ولذلك تلاقي المجلات اللي بتصدر الدول العربية تلقين الصفحات بالارقام داهية
هم ما يقصدوش انهم يجتمعوا الرقم الاجنبي ولكن هم عارفين ان هو دوت اصل الارقام العربية. فانا كتبتها خمسة بالانجليش الشقة واللي هي بالعربي لسبب مهم جدا مش مسألة ان انا اقول لك برضو ان دوت هو اصل الارقام ولكن المسألة ان انا لو كتبت لك خمس مفعول
ممكن الخمسة دي ما تاخدش بالك منها. تفتكرها دايرة ولا حاجة فعلشان كده انا دايما هتلاقيني باستخدم في كثير من الاحيان الارقام العربية الاصيلة اللي هي الانجلش وان تو ثري فور. خمس مفعولات طب ما تديني خمس مفعولات خلينا نخلص من الموضوع. حلوة نخلص داهية احنا ما
بص احنا بنستمتع باللغة تعال نشوف ايه المفعولات الخمسة ما هو خمسة واتنين يبقى سبعة. المفعول المطلق خد بالك انا بقول لك المفعول المطلق المفعول المطلق دوت هو المفعول الاصلي. يعني ايه مطلق؟ يعني غير مطلق
مقيد غير مقيد بايه؟ غير مقيد بحرف الجر يعني ايه بردو الكلام دوت؟ يعني بتقول لك التاني بيقول لك المفعول به. المفعول به ده مفعول مقيد بحرف الجر به. مفهوم به. اه يعني المفعول لاجله
ده مفعول مقيد مش مطلق. مفعول مقيد بحرف الجر اللام. اه والمفعول معه اراد مفعول مقيد بكلمة مع. مع دية حرف جر لأ مع دية ظرف. ظرف. جاء الطلاب مع طلوع الفجر مع هنا ظرف زمان. جاء محمد مع سعيد مع هنا ظرف مكان. ليه؟ هنبقى نفس
خذها في الظروف ان شاء الله ادي واحد اتنين تلاتة اربعة فاضل مفعول اخير اللي هو المفعول فيه. ده مقيد بحرف الجر مفعول فيه. ايه ايه المفعول فيه ده! اول مرة اسمع في اللغة حاجة اسمها المفعول فيه. المفعول فيه دي ببساطة ان هو
في الظرف ان هو ظرف الظلام وظرف طبعا انا بدلع اللغة علشان العملية تبقى سهلة وظريفة. واحنا بنستمتع مش مسألة ان احنا بناخد قواعد بقول لك ايه ده اللي هي المنصوبات كدهوت واحد لا لا لا
في ناس قالوا لا طب ما هو في منصوب كمان اللي هو التمييز. والله التمييز دوت انا ما بحبش اخليه بالمنصوبات لان هو فيه جزء آآ مبروك وجزء منصوب انما لو خدتها على التمييز اوكي اوكي خلي المنصوبات تمانية. ما يجراش حاجة
مش هنختلف كتير نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته