1
00:00:00.300 --> 00:01:01.100
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم  يا ايها الذين  ولا تتبعوا خطوات الشيطان  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب الله اوقاتكم وعطر الله انفاسكم حجاج بيت الله الحرام

2
00:01:01.950 --> 00:01:24.900
حديثنا في هذه الحلقة حديث جمال سنتناول فيه ونلتقط بعض الصور الجمالية التي تقع في هذا الموسم العظيم ونسرح فكرنا وطرفنا وخيالنا في تذوق هذه الصور الجمالية التي تكتنف الحج وتسبقه

3
00:01:24.900 --> 00:01:48.700
وتصاحبه وتلحقه. ايها الاخوة الكرام ايتها الاخوات الكريمات الحج كله جمال وذلك ان الذي شرعه جميل يحب الجمال سبحانه وبحمده ولكن تذوق الجمال يختلف فيه الناس اختلافا واسعا وذلك ان

4
00:01:48.900 --> 00:02:10.500
الذوق الجمال واستطعامه وحلاوته تختلف باختلاف ما يقوم في القلب من المعاني هلموا يرعاكم الله نلتقط بعض الصور الجمالية التي تكتنف الحج المشهد الاول مشهد ذلك الحاج الذي يودع اهله

5
00:02:10.800 --> 00:02:32.050
وزوجة واصحابه وقد جمع متاعه وهو في اقصى الارض ليأتي الى هذا الموطن الكريم قد جمع ما له منذ سنين وانتظر لسنوات عدة حتى يؤذن له للتقدم لحج بيت الله الحرام

6
00:02:32.200 --> 00:02:56.850
ثم تحققت امنيته واذا به يقف بين اهله وحبه يودعهم ويضمهم ويتحلل منهم لا يدري ايعود ام لا لا سيما في ازمنة خلت حينما كان الحاج يحتاج الى بضعة اشهر ليقطع المسافات من شرق الارض او غربها من اقصى اسيا او اقصى افريقيا

7
00:02:56.850 --> 00:03:20.400
ليصل الى جزيرة العرب هذا مشهد جميل ينم عن تعبد خالص لله رب العالمين يفارق المرء حبه واهله ويبذل ماله بيأتي الى موضع ليس فيه تجارة ليس فيه زراعة ليس فيه شيء مما تشتاق اليه النفوس

8
00:03:20.400 --> 00:03:42.100
وتندفع اليه. واد غير ذي زرع المشهد الثاني مشهد ذلك الحاج الذي وصل وصل الى الميقات واراد ان يقف على اعتاب هذه المنطقة المحرمة التي احاطها النبي صلى الله عليه وسلم بجملة من المواقيت

9
00:03:42.100 --> 00:04:05.100
المكانية وقتها رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل الامصار وقت لاهل المدينة الحليفة مؤقتة لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل نجد ذات عرق ذات عرق وجاء في رواية انه لاهل العراق

10
00:04:05.400 --> 00:04:35.550
آآ ما يعرف اليوم بالضريبة  ها هم الناس قد وقفوا في المواقيت واذا بهم ينزعون ثيابهم على اختلاف اشكالها ويتجرد منها ويغتسل ثم يلبسون يلبس الرجال فدائين ابيضين نظيفين رداء وازار كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم احرم في رداء وازالة

11
00:04:35.550 --> 00:04:58.750
وفي هذا كناية عن التخلص من الاوظار والتنظف من الشبهات والشهوات والتجرد لله رب العالمين ثم ينطلق الحاج في مسيرة لنقف على المشهد الثالث وهو مشهد رؤية هذا الحاج في بيت الله الحرام

12
00:04:59.100 --> 00:05:23.250
حينما يقبل الحاج ويرى الكعبة المشرفة ويقول في قلبه اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه وكرمه تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا يمتلئ قلبه بالاجلال

13
00:05:23.450 --> 00:05:44.800
في بيت الله الحرام تغرورق عيناه بالدموع وهو ينظر هذا المشهد الذي تمناه وظل يحدث نفسه به ليل نهار حتى ان قد حدثنا عن بعض هؤلاء انه لما رأى الكعبة خر ساجدا لله عز وجل من الفرح

14
00:05:44.850 --> 00:06:05.600
سجدة شكر فلم ينفق من سجدته ومات رحمه الله في سجدته كل ذلك لما غلب عليه من الفرح العظيم الذي لم يطق فياله من مشهد عجيب حينما يرى المؤمن الذي قدم من اقصى الارض بيت الله الحرام الذي بناه ابراهيم عليه السلام وجعل

15
00:06:05.600 --> 00:06:27.300
الله مثابة للناس واملا ومن المشاهد الجميلة صورة هذا هذا الحاج وهو يطوف بالبيت يعلم ان هذه البنية بيت الله وان هذه البقعة اكرم بقعة على الله عز وجل وهو يطيف بها

16
00:06:28.450 --> 00:06:45.650
قد اضطبع رداءة  صار يطوف البيت جاعلا البيت عن يساره. وهو يناجي ربه ويذكره. يرى انه في اقرب نقطة تصله الى الله عز وجل ويسأل الله ويخرج له خبيئة نفسه

17
00:06:45.750 --> 00:07:10.200
ويسأله من خير الدنيا والاخرة يستذكر كل ما تمنى وكل ما استوصي به من اهله وحبه لانه يعلم ان كلامه مسموع ان ربي سميع الدعاء ويناجي ربه ويذكره كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة

18
00:07:10.200 --> 00:07:29.750
الجمار لاقامة ذكر الله. وكان بابي هو وامي يقول بين الركن والمقام ربنا كان يقول بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

19
00:07:29.850 --> 00:07:48.950
هذا الطواف من هذا الطائف بهذا الشكل دليل تعلقه بالله عز وجل يعبر عنه عن تعلقه ببيته والطواف به ثم مشهد جميل اخر وهو هذا الطائف الذي قد رقى على الصفا

20
00:07:49.150 --> 00:08:13.950
وقال ان الصفا والمروة من شعائر الله ثم استدار تراءى البيت ورفع يديه حامدا لله مكبرا قائلا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده. ثم يفيض في

21
00:08:13.950 --> 00:08:38.650
دعاء ربه ومناجاته يفعل ذلك ثلاثا ثم ينزل من الصفا متجها الى المروة يسرع بين العالمين كما اسرع النبي صلى الله عليه وسلم. يفعل ذلك سبع مرار يا له من مشهد جميل! ان الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما

22
00:08:39.000 --> 00:08:56.700
اما المشهد السادس فلا تسأل انه اعظم المشاهد انه وقوف ذلك الحاج على صعيد عرفات ساح في ساح عشية عرفة ارض ملأى بعباد الله الذين اتوا من كل فج عميق

23
00:08:56.850 --> 00:09:25.300
على اختلاف الوانهم ولغاتهم واعراقهم وبلدانهم كلهم يناجي ربه والله تعالى يسمع اصواتهم ويعرف لغاتهم على اختلاف لهجاتهم. ويجيب الدعاء كل عبد قد خلا بربه يسأله ويناجيه ويضرع اليه. ترتجف يداه وتغرورق عيناه بالدموع. والله سبحانه وتعالى رب الجميع

24
00:09:25.650 --> 00:09:45.250
يسمع كلامهم ويرى مكانهم ويعلم حالهم يا له من مشهد مشهد مهيب ثم يتذكر ذلك الحاج ان الرب سبحانه وبحمده يتنزل عشية عرفة الى سماء الدنيا ويباهي بعباده هؤلاء ملائكته

25
00:09:45.700 --> 00:10:06.800
ويقول انظروا الى عبادي هؤلاء جاؤوني شعثا غبرا اشهدكم اني قد غفرت لهم فهنيئا لهم. يقال لهم قوموا مغفورا لكم وما رؤي الشيطان في يوم اذل ولا احقر ولا اسخر منه ما رؤي في يوم عرفة لكثرة ما يعتق الله به من النار وما يغفر

26
00:10:06.800 --> 00:10:23.050
من الذنوب يا له من مشهد عجيب! يا له من مشهد جميل! يظهر وحدة الامة الاسلامية وتآلفها وجمعها على كلمة واحدة مما يدل على ان هذا الدين هو دين الله حقا

27
00:10:23.600 --> 00:10:48.300
ومن المشاهد الجميلة مشهد افاضة الحجيج من عرفات حينما يفيضون كما امرهم نبيهم صلى الله عليه وسلم وعليهم السكينة يفيضون ممتثلين لامر الله عز وجل فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. واذكروه كما هداكم

28
00:10:48.450 --> 00:11:11.350
وان كنتم من قبله لمن الضالين فاذا بهذا الحاج يقف عند المشعر الحرام يبيت ليلة العاشر ويصبح وهو داعيا ذاكرا مهللا لله عز وجل ثم ينتقل الى جمالية اخرى من هذه الجماليات التي يتذوقها اهل العلم والايمان

29
00:11:11.500 --> 00:11:30.700
حينما يقبل مع اخوانه مفيضا كما افاض الناس. اي كما كان يفيض الناس من قريش والعرب من جمع من المزدلفة قال ثم افيضوا من حيث افاض الناس يتوجه الى جمرة العقبة ليرمي هذه الحجرات

30
00:11:30.900 --> 00:11:50.000
وهو امر تعبدي وان كان في اصله له سبب كما دلت عليه قصة ابراهيم عليه السلام آآ مع الشيطان حينما عرض له كما تقول الرواية حين هم ان يقتل او حينما هم ان يذبح ابنه اسماعيل فاراد ان

31
00:11:50.000 --> 00:12:10.700
فكان يحسبه بالحجارة لكنا نفعل ذلك ويفعل هذا الحاج هذا الفعل امتثالا وتعبدا كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فانه رمى جمرة العقبة صبيحة يوم العيد بسبع حصيات متتابعات يكبر مع كل حصى

32
00:12:11.600 --> 00:12:42.550
ثم مشهد جمالي اخر  يقضي كفتاه ويحلق شعره وينحر هديه ويقلم اظافره ويلبس ثيابه ويتطيب ثم يفيظ الى بيت الله الحرام ليطوف طواف الصدر طواف الافاضة طواف الحج مع اخوانه المسلمين ويأتي ركنا من اركان الحج شاكرا حامدا لله تعالى متطوفا بالبيت العتيق

33
00:12:43.100 --> 00:13:07.600
ثم صورة جمالية اخيرة حينما يطوف طواف الوداع مودعا هذا البيت وقد اكمل نسك واتم اه هديه وعاد الى بلده راجيا راغبا خائفا سائلا لله محسنا به الظن نسأل الله تعالى ان يتم علينا وعليكم بالقبول. والحمد لله رب العالمين

34
00:13:08.250 --> 00:13:49.850
يا ايها الذين  ولا تتبعوا خطوات الشيطان