1
00:00:00.050 --> 00:00:10.050
السلام عليكم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. في البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا

2
00:00:10.050 --> 00:00:25.950
اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتوا الزكاة. فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله تعالى امرت امرت يعني الامر جاي من عند ربنا سبحانه وتعالى

3
00:00:26.050 --> 00:00:38.050
طب الامر ده امتى الامر ده مش في مكة الامر ده في المدينة كان في مسجد في مجتمع مسلم في دولة مسلمة في جيش مسلم في جهاد في سبيل الله

4
00:00:38.050 --> 00:00:53.700
اعداء للمسلمين في مرحلة في نشر دعوة الاسلام تمام امرت ان اقاتل الناس طيب يبقى احنا فينا حال النبي عليه الصلاة والسلام في الوقت ده. يعني الامر ده مش للافراد

5
00:00:54.000 --> 00:01:03.550
في الفورد يعني ما ينفعش انا استدل بالحديث ده اروح اموت اي واحد كافر. واقول النبي عليه الصلاة والسلام قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله

6
00:01:03.700 --> 00:01:18.400
الامر ده كان نازل في نزام معين يعني الواقع بتاعه لازم يكون متوفر الشروط بتاعته علشان نقدر نطبق الامر ده يعني ما ينفعش تسقط الحديث على حاجة لان ممكن واحد يسقط الحديس ده

7
00:01:18.450 --> 00:01:33.200
ويعمل به افعال ان هو يستحل دماء الناس يستحل دماء الكفار وهو بس عنده مشكلة في فهم الحديس ده. فاحنا محتاجين نفسر واحدة واحدة يبقى احنا قلنا امرت امر من ربنا ان اقاتل الناس

8
00:01:33.250 --> 00:01:48.950
طب يعني ايه اقاتل هل في فرق بين اقاتل واقتل يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما قالش امرت ان اقتل الناس قال امرت ان اقاتل الناس فرق بين القتال هي صية مفاعلة. يعني انا بقاتل

9
00:01:49.100 --> 00:02:11.200
يعني في حد قدامي بنتقاتل مع بعض لكن القتل انا بفعل قتل خلاص قتلت فلان شخص معين قتلته ففي فرق فرق بين القتال وفرق بين القتل يعني الله سبحانه وتعالى قال في سورة الحجرات قال تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. يعني في طائفتين اهم

10
00:02:11.450 --> 00:02:24.550
بيتقاتلوا مع بعض بينهم قتال وان طائفتان من المؤمنين يعني رغم ان هم حصل بينهم قتال الا ان ربنا سبحانه وتعالى قال دول ايه؟ ده مؤمن وده مؤمن طيب نعمل ايه

11
00:02:24.600 --> 00:02:46.700
فاصلحوا بينهما نحاول نصلح بين الاتنين اللي بينهم قتال الطائفتين دول طيب فان بغت احداهما على الاخرى لو في واحدة تجاوزت وظلمت وبغت نعمل ايه فقاتلوا ما قلش فاقتلوا فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله. ترجع

12
00:02:47.250 --> 00:03:10.050
يعني القتال بيكون لغرض الاصلاح قتال بيكون هنا بهذا الثقاتل التي تبغي تبقى قاتلة لحد ايه حتى تفيها الامر. طب لو رجعت اقتلهم؟ لأ فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا. ان الله يحب المقسطين. وبعدين ربنا سبحانه وتعالى قال انما المؤمنون اخوة فاصلحوا

13
00:03:10.050 --> 00:03:26.300
او بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون. فاحنا هنا فهمنا الفرق بين قتال وقتل تمام هنيجي لنقطة مهمة ايه المقصود بالناس يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول امرت ان اقاتل الناس

14
00:03:26.350 --> 00:03:40.100
انت تفهم ايه ده هو احنا الدين بيقول ان احنا نروح نموت الناس كلها؟ امرت ان اقاتل الناس نقول بس ايه؟ واحدة واحدة الناس دول هينقسموا لاقسام يعني اولا ممكن

15
00:03:40.250 --> 00:03:59.100
يكون اللفظ لفظ عام الناس ويراد به حاجة خاصة هضرب لك مسال. ربنا سبحانه وتعالى قال الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوه. فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. في ايه؟ بعد غزوة احد

16
00:03:59.350 --> 00:04:22.050
الذين قال لهم الناس في غزوة احد ان الناس يعني في الصحابة النبي عليه الصلاة والسلام كان معهم في غزوة احد وبعدين في ناس جات لهم الذين قال لهم الناس يعني في مجموعة اللي هي الناس وهي جاية اهي معرفة اهي وحاجة المفروض شاملة

17
00:04:22.500 --> 00:04:38.500
لأ الناس دول مين؟ ممكن يكونوا مسلا من من المنافقين. ممكن يكونوا ناس عادية جم قالوا لهم ايه؟ ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوه. ان الناس المقصود بها التانية ايه؟ الكفار مع مع ابي سفيان والجيش والمشركين وخالد

18
00:04:38.500 --> 00:04:52.750
مواليد وكده الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فالناس هنا غير الناس هنا. فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. طيب ايه المقصود بالناس هنا في الحديس؟ عشان نفهم

19
00:04:53.450 --> 00:05:15.800
قال امرت ان اقاتل الناس. تعال نقسم الناس. الناس اول حاجة هيدخل فيها المسلم يدخل فيها المنافق يدخل فيها الكافر طيب يدخل في المسلم امرت ان اقاتل المسلم مش هينفع مش هتمشي يعني انت المسلم له حرمة زي ما هيجي معنا

20
00:05:15.950 --> 00:05:32.400
طيب امرت ان اقاتل المنافق حتى يشهد ان لا اله الا الله طيب هو اصلا المنافق بيقول لا اله الا الله يعني هو اصلا المنافق بيشهد ان لا اله الا الله وفي اكتر من موقف النبي عليه الصلاة والسلام كان يعلم مثلا زي

21
00:05:32.450 --> 00:05:47.550
عبدالله ابن ابي ابن سلول. النبي عليه الصلاة والسلام كان يعلم ان هو منافق وفي ناس بالاسماء زي سيدنا حذيفة كان يعلم رضي الله عنه كان يعلم اسماء المنافقين النبي عليه الصلاة والسلام قال له فلان وفلان وفلان ده منافق

22
00:05:47.700 --> 00:06:00.500
وربنا قال ان المنافق في الدرك الاسفل من النار ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومع زلك هل النبي عليه الصلاة والسلام قتل قتل عبدالله بن ابي بن سلول ما قتلوش

23
00:06:01.050 --> 00:06:22.950
فهنا يعني هنا معنى مهم يبقى هنا الناس دي هيخرج منها المسلم هيخرج منها المنافق. يعني ما ينفعش اقول ايه ده فلان منافق؟ تعال نموته لأ الناس هيخرج منها المسلم وهيخرج منها المنافق. هيتبقى ايه؟ هيتبقى الكافر. يعني مسلم منافق كافر. هيبقى الكافر. طب اعمل ايه

24
00:06:23.050 --> 00:06:35.450
مع الكافر قال لك ما هو الكافر ده مش حاجة واحدة الكافر ده بيتقسم لاقسام الكافر ده فيه كافر محارب في ذمي في مستأمن في معاهد دي اربع انواع الكفار

25
00:06:35.850 --> 00:06:54.050
يعني حتى كان في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين المشركين كانوا على ايه؟ منزلتين درجتين كانوا مشركي اهل حرب

26
00:06:54.400 --> 00:07:13.100
يقاتلهم ويقاتلونه. يبقى فيه كفار اهم مشركين دول ايه اهل حرب؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقاتلهم وبيقاتلونهم. تمام؟ ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه. يبقى كان في ناس مشركين النبي عليه الصلاة والسلام بيحاربهم يقاتلهم

27
00:07:13.250 --> 00:07:28.900
وكان في ناس مشركين النبي عليه الصلاة والسلام كان لا يقاتله تمام ده اهل حرب وده اهل عهد فقال لك الكافر اقسام فيه الكافر المحارب ده اللي مقصود به امرت ان اقاتل الناس. هنا الكافر المحارب

28
00:07:29.300 --> 00:07:50.900
يعني هتشيل الناس دي وتحط مكانها امرت ان اقاتل الكافر المحارب حتى يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتي الزكاة. تمام طيب احنا عندنا غير الكافر المحارب ايه؟ عندنا في اقسام الكفار عندنا الذمي. الذمي ده اللي هو ايه

29
00:07:50.950 --> 00:08:12.600
الزم ده اللي بيدفع الجزية للنبي مسلا عليه الصلاة والسلام لولي الامر لابو بكر لعمر لعثمان لعلي. لولي امر المسلمين فهنا اه دافع الجزية ده يعني ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى قال في سورة التوبة قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله

30
00:08:12.700 --> 00:08:37.200
ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون يعني انا عايز انشر الدين الاسلامي عايز ارفع الظلم عن الناس عايز اقيم امر ربنا سبحانه وتعالى. النبي عليه الصلاة والسلام خلاص معه الجيش وخارج علشان

31
00:08:37.200 --> 00:08:52.700
ان يدعوا الناس الى الله. فكان بيرسل مسلا سيدنا علي في قتال. يقول له طب اعمل ايه يقول له وهو رايح يحارب. يقول له ايه لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم

32
00:08:52.750 --> 00:09:10.050
يعني احنا هدفنا من القتال ده ايه؟ ان احنا رايحين متعطشين للدماء ورايحين عايزين نموت الناس ونقتل لأ ده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول فيه ادب. ما تقتلش طفل ولا مرأة ولا شيخ كبير ولا تقطع شجرة وكلنا عارفين الاداب اداب المسلمين في الجهاد

33
00:09:11.450 --> 00:09:30.550
فهنا الذمي الزمي اللي هنا مقصود به على على كلام اهل العلم بعض كلام اهل العلم هو ايه اللي بيدفع الجزية قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا

34
00:09:30.550 --> 00:09:51.250
كتابة حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون طيب هو انت داخل تقاتل فقال لك خلاص ايه انت عايز تدعو الى الله عايز تدعو الناس دي الى الله فهو قال لك ايه؟ لا خلاص انا مش هحاربك انت ادخل تدعو براحتك وتقيم امر ربنا زي ما انت عايز وانت هدفك ايه؟ ان انت تنقذ الناس زي ما

35
00:09:51.250 --> 00:10:09.500
فكان بيقول صحابي نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة. ومن جور الاديان الى عدل الاسلام. فالهدف ايه؟ الهدف ان احنا عايزين ننقذ الناس دي من النار

36
00:10:09.900 --> 00:10:27.850
عايزين الناس دي تدخل الجنة فده هدف هي الناس الناس الامم اصلا بتحارب منذ قديم الازل. بس بتحارب ليه هيجي معنا. آآ الرجل يقاتل حمية ويراجل آآ يقاتل شجاعة ويقاتل كذا. هيجي معنا ده كمان شوية ان شاء الله

37
00:10:28.100 --> 00:10:36.900
انتهينا حتى يعطوا الجزية. طب انا دخلت وقال لي خلاص ادخل ادعو زي ما انت عايز وقيم امر ربنا بس انا مش عايز انا مش عايز ادخل في الدين ده

38
00:10:37.650 --> 00:10:58.750
هل هنا اقول له لأ انت لازم تدخل في الاسلام وايه اللي هقتلك؟ حر قال تعالى لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي براحتك لكن ايه؟ لكن سبني ادعو الى الله وسيبني اقيم العدل واقيم امر ربنا سبحانه وتعالى واطبق شرع ربنا سبحانه وتعالى. وانت لو انت مش عايز تدخل

39
00:10:58.750 --> 00:11:11.300
قل في الدين براحتك بس هتبقى تحت ايه تدفع الجزية زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. الاية تاني قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرموا

40
00:11:11.300 --> 00:11:25.050
ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدهم وهم صابرون يعني لو قال لك لأ مش هتدعو وانا واقف لك وهقاتلك او هو بيجهز لك جيش وعايز يطلع لك لأ حاربه

41
00:11:25.350 --> 00:11:51.850
تقاتل ليه؟ علشان تقيم امر ربنا سبحانه وتعالى طيب لو انت بينك وبينه عهد يبقى ده فيه كافر آآ محارب كافر ذمي كافر معاهد او معاهد بينك وبينه معاهدة فاحنا اتفقنا مع بعض ان ما فيش حرب زي ما حصل امتى؟ زي ما حصل في صلح الحديبية. النبي عليه الصلاة والسلام اتفق مع كفار قريش

42
00:11:51.950 --> 00:12:02.850
طب كفار قريش دول كانوا ايه كان كافر محارب حارب النبي عليه الصلاة والسلام في بدر وفي احد وفي الخندق وجمعوا الجيوش كانوا رايحين على عايزين يموتوا النبي عليه الصلاة والسلام

43
00:12:03.000 --> 00:12:17.700
فكافر محارب تمام ولكن كان بينا وبينهم ايه عهد خلاص نلتزم بالعهد ده. قال تعالى احنا قلنا الصنف التالت اللي هو المعاهد. قال الله عز وجل الا الذين عاهدتم من المشركين

44
00:12:17.850 --> 00:12:29.950
يبقى خلاص يبقى انت هتقاتل الا ده الا الصنف ده. ما ينفعش حرام عليك ان انت تقاتل ده. الا الذين عاهدتم من المشركين. ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم احدا

45
00:12:30.500 --> 00:12:49.400
يعني ما بوزوش العهد خلاص احنا متفقين على شروط محددة زي ما حصل في سورة الحديبية خلاص طول ما انتم ملتزمين احنا ملتزمين لكن هو ايه خلاص نقض العهد راح تجاوز وايه وناس من الحلفاء دول قتلوا ناس من حلفاء المسلمين فالعهد هنا خلاص انت ايه

46
00:12:49.500 --> 00:13:04.300
انت اللي فسخت الصلح الا الذين عاهدتم من المشركين. ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم احدا يمارئوا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الى مدتهم. ان الله يحب المتقين. يبقى من التقوى ان انت

47
00:13:04.350 --> 00:13:21.900
يتم العهد مع الشخص ده. طب هو كافر محارب لكن انت عاهدته دي معاهدة بينك فتحترم المعاهدة دي فده النوع التالت. النوع الرابع المستأمن كافر بس طلب الامان قال تعالى وان احد من المشركين استجارك

48
00:13:22.250 --> 00:13:35.500
فاجره حتى يسمع كلام الله. يعني هو طلب منك الامان هو كافر محارب بس قال لك معلش انا هدخل وانا طالب منك الامان فانت خلاص تقول له لك الامان ما لكش ان انت تقتله

49
00:13:35.700 --> 00:13:47.850
ما دام خلاص انت اديته الامان ولا واحد من المسلمين له الحق ان هو يقتل الشخص ده تمام؟ فايه ايه؟ وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله

50
00:13:48.200 --> 00:14:03.250
ثم ابلغه مأمنه خلاص توصلوا المكان خلاص لحد المكان اللي هو ايه آآ دخلت الحدود بتاعتك وانا خلاص في الامان بتاعك وايه عليك ان انت تحفزه تأمن الشخص ده. سم ابلغه مأمنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون

51
00:14:03.950 --> 00:14:22.150
طيب يبقى احنا فهمنا هنا ان امرت ان اقاتل الناس يعني ايه اقاتل والامر ده نزل امتى؟ وان هو من عند ربنا سبحانه وتعالى ويعني ايه الناس؟ فالناس في الاخر هتتفك ايه؟ امرت ان اقاتل المشرك يعني الكافر

52
00:14:22.150 --> 00:14:39.300
حارب كافر المحارب تمام سواء بقى انا طلبت ده كافر طلبت العدو او هو العدو هجم علي عايز اه اه بيحضر لي جيش هيهجم علي فانا اما انا بغته طلبت

53
00:14:39.300 --> 00:15:00.550
او آآ هو هيهجم علي فانا دافعت زي مسلا ايه في غزوة غزوة احد. يعني غزوة تبوك النبي عليه الصلاة والسلام خرج بجيش يقاتل غزوة احد اه او غزوة اه احد المشركين خرجوا والنبي عليه الصلاة والسلام خرج. غزوة الخندق المشركين اتجمعوا والنبي عليه الصلاة والسلام كان بيدافع. بيدافع عن المدينة وبيدافع عن المسلمين

54
00:15:00.550 --> 00:15:19.000
يدافع عن الاسلام. ماشي؟ طيب طب ايه اللي يحصل بعدها امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك يعني لو عملوا ايه؟ لو قال الشهادة واقام الصلاة واتى الزكاة

55
00:15:19.400 --> 00:15:43.450
فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم. القسم الثاني من الحديس بيتكلم عن حرمة دم المسلم عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله تعالى ككل المسلم على المسلم حرام. يعني ما ينفعش واحد يقول ايه؟ فلان ده مش عاجبني. طب هتعمل ايه؟ انا كفرته

56
00:15:43.900 --> 00:16:03.200
فتلاقي واحد قاعد يقتل في المسلمين ويقول لك دول كفار فكفر المسلم وراح يقتله هنا مشكلة النبي عليه الصلاة والسلام قال كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. فالفهم الخاطئ يخليه ممكن يكفر واحد من المسلمين ويروح يموته

57
00:16:03.650 --> 00:16:24.900
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ومعروف قصة واضح ان الدنيا تمطر اللهم صيبا نافعا الله يهدينا ويصلح حالنا ويغفر لنا  في قصة اسامة معلش بقى استحملوا الصوت شوية يعني. قصة اسامة ابن زيد رضي الله عنه

58
00:16:25.450 --> 00:16:39.100
في يوم من الايام سيدنا اسامة كان ايه في في جهاد في سبيل الله بيقاتل في سبيل الله بامر النبي عليه الصلاة والسلام. فبيقول انا ادركت رجل في اول الصراحة اموته فلقيته بيقول ايه؟ فقال لا اله الا الله

59
00:16:39.200 --> 00:16:57.700
فسيدنا اسامة هو قال في نفسه قال ده وقت حرب والراجل قال لا اله الا الله ده كان لسه من من دقيقة كان ماسك السيف وبيحاربني اول لما خلاص انا زنقته وخلاص هموته راح قايل لا اله الا الله. فراح سيدنا اسامة قال ايه؟ راح ضربه. مموته

60
00:16:57.750 --> 00:17:21.800
طعنوا قتلوا   يعني قال فوقع في نفسي من ذلك. فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال يا اسامة فقال لا اله الا الله وقتلته اقاتلت بعد اقتلته اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله؟ فما تفعل بلا اله الا الله يوم القيامة

61
00:17:22.300 --> 00:17:35.100
قال له يعني الراجل قال فضل النبي عليه الصلاة والسلام يكررها. اقال لا اله الا الله وقتلته فضل يكرر الكلمة عليه فقال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح

62
00:17:35.200 --> 00:17:49.500
ده هو قالها علشان خايف ان انا اموته. يعني ما قالهاش عشان هو مسلم فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه؟ هي القاعدة بقى قال افلا شققت عن قلبه حتى تعلم اقالها ام لا

63
00:17:49.700 --> 00:18:00.650
قال له هو انت شقيت عن قلبه وعرفت هو ده قالها من جواه هو فعلا انت عليك ايه الظاهر؟ هو الراجل ده قال لا اله الا الله خلاص الدم بتوع حرام

64
00:18:00.750 --> 00:18:17.900
ما ينفعش تموته عاصموا مني دماءهم واموالهم. تمام قال فما زال يكررها علي حتى تمنيت اني اسلمت يومئذ فهنا لازم نفهم يا شباب هو اصلا الهدف من القتال ايه؟ الهدف من الجهاد ايه

65
00:18:18.150 --> 00:18:41.600
الهدف زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا على الظالمين. يعني احنا النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا وربنا سبحانه وتعالى بيعلمنا ان احنا لو نقاتل قاتلوا الكفار حتى لا حتى لا تكون فتنة ما يبقاش شرك ولا

66
00:18:41.600 --> 00:19:00.100
عن سبيل الله ولا ظلم للعباد حتى حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله يكون الدين الظاهر لله سبحانه وتعالى فان انتهوا طب خلاص انتهوا عن الكفر وانتهوا عن الصد عن سبيل الله ومنع الناس من الدخول في الدين فلا عدوان الا على الظالمين. ما ينفعش تعدي

67
00:19:00.350 --> 00:19:14.300
فلا عدوان الا على الظالمين بالكفر والصد عن سبيل الله ولما واحد راح للنبي عليه الصلاة والسلام وقال اه يا رسول الله ما القتال في سبيل الله قال له ايه هو القتال في سبيل الله

68
00:19:14.650 --> 00:19:43.850
فان فان آآ احدنا يقاتل آآ غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه رأسه النبي عليه الصلاة والسلام نظر الى هذا الرجل وقال من قاتله شوف بقى القاعدة من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل. من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل. وفي رواية ان واحد قال يا رسول الله

69
00:19:43.850 --> 00:20:01.050
الرجل يقاتل حميا الرجل يقاتل شجاعة يقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله يقاتل للمغنم يقاتل للذكر يقاتل يعني بلد بتقاتل بلد علشان ايه؟ علشان تاخد الثروات بتاعتها علشان آآ آآ تستعمل البلد دي

70
00:20:01.050 --> 00:20:23.250
علشان تخلي الناس اه عبيد عندهم. زي ما كان الاستعمارات بتحصل لنهب الثروات واستعباد الناس والكلام ده فقال الرجل يقاتل حمية يقاتل شجاعة يقاتل روياء يقاتل المغنم للذكر ليرى مكانه. فاي زلك في سبيل الله؟ قال من قاتل لتكون كلمة الله العلا فهو

71
00:20:23.250 --> 00:20:34.750
في سبيل الله اخر حاجة معه اخر وقفة معنا في الحديس دي وقفة مهمة. معلش احنا النهاردة طولنا لكن محتاجين نفهم. اخر وقفة معنا. احنا قلنا ايه؟ امرت ان اقاتل الناس حتى

72
00:20:34.750 --> 00:20:47.450
يشهد ان لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله تعالى. الا بحق الاسلام دي بتقول ايه

73
00:20:47.500 --> 00:21:09.150
ان ممكن يكون واحد مسلم وبيقول الشهادة لكن يقتل. ليه؟ الا بحق الاسلام. طب ايه حق الاسلام هنا زي الحد مسلا واحد قتل واحد واحد آآ القاتل يقتل طب واحد متجوز او واحدة متجوزة وسنت ترجم. فهنا بقى في حد

74
00:21:09.650 --> 00:21:24.400
وهيجي معانا ان شاء الله في شرح حديس من الاحاديس يبقى هنا الا بحق الاسلام ان هو حق من حقوق الاسلام استوجب ان الراجل ده يقتل ان الدم بتاعه يبقى هو كان الدم بتاعه حرام

75
00:21:24.700 --> 00:21:37.750
عاصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام. يعني لو واحد قتل واحد تقول ده خلاص ده مسلم معصوم الدم ما ينفعش يموته لأ وهنا يقتل بايه؟ قصاص. طب واحد اه اه محصن وزنا

76
00:21:38.000 --> 00:21:55.250
كذلك يرجم قصاصة او ايه؟ او حدا. تمام طيب وحسابهم على الله دي بتديك اشارة للمناسب. اللي ايه طب لو هو بيقول وانت ايه مش عارف هو بيقول كلمة وخلاص لكن انت من جواك هو

77
00:21:55.250 --> 00:22:09.900
يكون كافر. خلاص قال لك ايه؟ حسابهم على الله. احنا لنا الظاهر بتاعه لكن الباطن والقلب بتاعه على الله سبحانه وتعالى. طيب. اخر حاجة بقى هي واقفة مع فهم الصحابة الحديس ده ودي حاجة مهمة جدا

78
00:22:10.000 --> 00:22:21.650
ان احنا تعال نشوف هو الصحابة استدلوا بالحديس ده في ايه الحديس في حديس في البخاري وحديس مسلم بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم

79
00:22:22.600 --> 00:22:40.000
لما سيدنا ابو بكر بقى خليفة المسلمين العرب كتير من جزيرة العرب ارتد عن الاسلام في ناس ارتدت كفرت يعني آآ كفرت رجعت تعبد الاصنام تاني وفيه ناس ادعت النبوة زي ايه؟ مسيلمة الكزاب

80
00:22:40.100 --> 00:23:00.250
ادعى النبوة وقال انا نبي وبدأت الناس ايه آآ تتبعه وفي ناس قالت احنا هنمنع الزكاة احنا مسلمين بس احنا هنمنع الزكاة فسيدنا بكر ايه كان في حاجة احنا عندنا في السيرة بيقول لك في حاجة اسمها حروب الردة سيدنا ابو بكر بدأ يحارب المرتدين

81
00:23:00.400 --> 00:23:14.600
فقسم من الاقسام دي اللي سيدنا ابو بكر حارب مسيلمة الكذاب مسيلمة قتل وسيدنا ابو بكر فضل يحارب الردة لحد لما جزيرة العرب رجعت استقامت على على دين الله سبحانه وتعالى وعلى الاسلام تاني

82
00:23:15.100 --> 00:23:29.050
يبقى هنا القتال كان هدفه ايه؟ الاصلاح. القتال مش القتل. يعني فضل يقاتل لحد لما الجزيرة استقامت ورجعت للاسلام تاني طيب حروب مانع الزكاة. واحد مانع الزكاة زي ما حصل

83
00:23:29.350 --> 00:23:47.800
الحديس ده بقى سيدنا ابو بكر لما الناس دي منعت الزكاة قال انا هطلع جيش وهحاربهم فسيدنا عمر استدل بايه سيدنا عمر استدل بالحديث ده يعني الحديس اللي ممكن حد يستدل به ان هو يموت الناس. سيدنا عمر قال له انت ازاي هتحاربهم

84
00:23:48.250 --> 00:24:00.400
والنبي عليه الصلاة والسلام قال امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه والله سيدنا عمر بيقول له انت ازاي هتموته

85
00:24:00.750 --> 00:24:15.250
ده واحد مسلم بس منع الزكاة. ازاي تموته؟ سيدنا ابو بكر بقى هنا الفهم قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة. فان الزكاة حق المال. والله لو منعوني عناقا او عقالا

86
00:24:15.250 --> 00:24:28.850
عناق الياء المعزة الصغيرة او آآ العقال اللي هو ايه الحبل اللي بيتربط به الجمل او كده لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على مناه

87
00:24:29.600 --> 00:24:47.250
لان ابو بكر قال ده منع الزكاة وفي رواية قال انت ما تنساش ان النبي عليه الصلاة والسلام قال الا بحقه قال آآ فان الزكاة حق المال النبي عليه الصلاة والسلام قال الا بحق الاسلام وسيدنا بكر راح قايل ايه؟ فان الزكاة حق المال

88
00:24:47.300 --> 00:25:01.650
والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه الى رسول الله لقاتلتهم على منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رأيت الله عز وجل قد شرح صدر ابي ابي بكر للقتال فعرفت انه فعرفت انه الحق

89
00:25:02.500 --> 00:25:15.500
اتفقنا؟ احنا استفدنا من الحديس ايه؟ الحديس بيتكلم في تفصيل اللي احنا سبق يعني ايه امرتوا الامر من ربنا آآ ان الامر ده نزل في وقت معين فرق بين القتال والقتل

90
00:25:15.600 --> 00:25:30.250
تفصيل الناس الناس مش واحد الناس هنا لفظ عام يراد به حاجة خاصة اللي هو المشرك او الكافر المحارب. وهيخرج منها المسلم وهيخرج منها نافق هيخرج منها المستأمن والزمي والمعاهد او المعاهد

91
00:25:30.450 --> 00:25:50.450
ايه وبعدين اتكلمنا اه عن اه الهدف اصلا من القتال الهدف من القتال ايه؟ هل هدف الهدف كله ارادة الخير بالناس ان احنا نريد ان الناس تدخل في دين الله افواجا والناس تنجو من النار. وده الهدف. طيب في الاخر احنا قلنا ايه

92
00:25:50.450 --> 00:26:03.100
فهم الصحابة سيدنا ابو بكر كان فاهم الحديث الا بحق الاسلام والزكاة حق المال فعشان كده قاتل مانعي الزكاة لحد لما رجعوا حد لما رجعوا لما استقاموا ورجعوا خلاص ما فيش قتل

93
00:26:03.300 --> 00:26:18.050
سيدنا عمر كان فاهم ان الحديس ده في حرمة دم المسلم عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام. كل المسلم على المسلم حرام. اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله؟ فما ينفعش انت لك الظهر. ما ينفعش ان انت تاخد

94
00:26:18.050 --> 00:26:38.150
كلمة تقول لا فلان كفر فايه يلا نموته والحديس مش تطبيقه مش للافراد مش للفرد فارجو ان تكون الصورة وضحت آآ ربنا يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. سامحونا المقطع ده طويل شوية. بس ان شاء الله يكون فيه تفصيل بازن الله. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته