1
00:00:00.150 --> 00:00:10.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. مرحبا بكم في اسم

2
00:00:10.500 --> 00:00:34.150
من اسماء الله الحسنى اسم من اعظم الاسماء ومن اجلها اسم من اسماء الجلال آآ هذا الاسم فيه كلمة الجلال اسم ذو الجلال والاكرام الجلال آآ سنعرف معنى الجلال ومعنى الاكرام. سنتحدث كيف غرس النبي صلى الله عليه وسلم هذا الاسم في القلب

3
00:00:34.150 --> 00:01:01.600
سيتحدث عن آآ فادعوه بها الدعاء باسم الله ذي الجلال والاكرام عبادة وعملا ومسألة وطلبا هذا الاسم كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على ان يردده بعد الصلوات. وآآ هنتكلم النهاردة اول حاجة عن معناه. ايه الجلالة؟ الجلال معناه العظمة

4
00:01:01.700 --> 00:01:21.700
آآ دي اسم له معنيين معنى العظمة نقول جل الشيء اي عظم هذا الشيء اجللتك اي اعظمتك او قدرتك الامر جلل يعني الامر العظيم وكلمة الجلد لا تقال الا الله سبحانه وتعالى. آآ وبالتالي نقول ذو الجلال المستحق للاجلال والتعظيم

5
00:01:21.700 --> 00:01:34.200
وسائل صفات المدح المعنى الثاني للجلل هو التنزه عما لا يليق. يقول لك انا اجلك عن ان تكون كذا. انزهك وارفعك عن هذا المستوى. لا يليق بك ان تنزل الى هذا المستوى الرديء

6
00:01:34.200 --> 00:01:54.050
وتفعل هذا القبيح. انت اجل من هذا الاكرام الاكرام هو الاحسان والمكرم لاوليائه هو الله سبحانه وتعالى ولا كرامة ولا مكرمة الا من الله سبحانه وتعالى. هل في فرق بين الاكرام والانعام؟ اه فرق شاسع. ليس كل من انعم الله عليه بنعمة قد اكرمه

7
00:01:54.050 --> 00:02:12.650
الله قد يكون مستدرجا بهذا فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني اه لأ مش كل انعام عبارة عن اكرام ممكن الانعام يبقى استدراج انما الاكرام

8
00:02:12.900 --> 00:02:30.650
الاكرام من الله سبحانه وتعالى هو انعام عليه لمحبة هذا العبد لمحبة الله لهذا العبد. يقال ان الجلال صفة ذات والاكرام صفة افعال. وعشان كده الامام شايف ان اسم ذو الجلال والاكرام يجمع في طياته كل الاسماء الحسنى

9
00:02:30.950 --> 00:02:46.650
قال رحمه الله هذه الكلمة اللي هي ذو الجلال والاكرام دالة على جميع الصفات المعتبرة في الالهية. اما الجلال فهو اشارة الى السلوب. السلوب يعني ايه؟ يعني نفي النقائص عن الله سبحانه وتعالى

10
00:02:47.400 --> 00:03:15.500
تلخيص لكل التنزيه عما لا يليق يبقى الجلال اه هو نفي النقائص عن الله سبحانه وتعالى اه وبعدين والاكرام اشارة الى كل الاضافات الى كل الصفات الكمال. يبقى الجلال آآ تنزيه الله عما لا يليق به الاكرام اشارة الى كل ما صفة تليق بالله سبحانه وتعالى

11
00:03:15.700 --> 00:03:37.200
من عرف انه ذو الجلال والاكرام هابه لمكان الجلال واستأنس به لمكان الاكرام. يبقى اكنك بتجمع بين الخوف والرجاء الخوف والرجاء الجلال فيها الخوف والاكرام فيها الرجاء. ولهذا بعضهم رأى فيه اسم الله الاعظم. طب كيف غرز النبي صلى الله عليه

12
00:03:37.200 --> 00:03:54.350
هذا الاسم في القلب هو اهم ذكر بعد الصلاة. سيدنا عائشة رضي الله عنها تقول كان اذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم من صلاته لم يقعد الا بمقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال

13
00:03:54.350 --> 00:04:12.400
ترامب. خمس جرعات يومية لازمة لانعاش القلب. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم في الاذكار. الحقيقة الافكار دي لها سر ليه خمس مرات؟ اه لازم الواحد يتذوق هذه الجرعة الايمانية المكثفة خمس مرات بعد الصلاة لها

14
00:04:12.400 --> 00:04:25.150
دور في احياء القلب. لها دور في انعاش القلب. لها دور في مد القلب بمعاني مهمة جدا. اجلال الله سبحانه وتعالى والاحساس باكرام الله سبحانه وتعالى. خمس مرات في اليوم

15
00:04:25.400 --> 00:04:36.300
ده ده في الايه؟ في بعض الصلوات. طيب في امر للنبي صلى الله عليه وسلم ان احنا نلازم هذا الاسم بصورة مطلقة في كل الاوقات وفي كل الاحوال وفي كل الازمنة

16
00:04:37.400 --> 00:04:54.100
فين قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الترمذي واحمد والنسائي عن ربيعة بن عامر قال صلى الله عليه وسلم الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. الظوا يعني ايه؟ يعني لازموا

17
00:04:54.650 --> 00:05:16.450
واظبوا عليها. اكثروا منه الالفظاظ الالحاح عشان تستمد جلال الله سبحانه وتعالى وتغرسه في قلبك. عشان كده  روى ان رجلا الح فجعل يقول اللهم يا ذا الجلال والاكرام اللهم يا ذا الجلال والاكرام فنودي اني قد سمعت

18
00:05:16.850 --> 00:05:35.200
فما حاجتك روى هذا الامام القرطبي في تفسيره ويكفيه شرفا انه قد يكون اسم الله الاعظم ايه الدليل؟ سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك

19
00:05:35.950 --> 00:05:57.550
المنان بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل لقد سألت الله باسم الله الاعظم اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطاه. ولا احد يعلم. ايه اسم الله الاعظم في الدعاء ده؟ بس كلمة ذا الجلال والاكرام موجودة

20
00:05:57.550 --> 00:06:15.200
رآها انها هذه الكلمة او اسم هو اسم الله الاعظم وبعضها قال ان هذا الدعاء اخفى الله فيه اسم الله الاعظم طيب يبقى احنا كده عايزين نواظب عليه بعد الصلوات نواظب عليه مطلقا في الدعوات. طيب

21
00:06:15.400 --> 00:06:33.700
تالت حاجة هنتكلم عليها ايه الواجب العملي بتاعنا ايه فادعوه بها عبادة وعملا. احنا ابن القيم كان بيقول ان كل قول فلصدقه وكذبه شاهد من حال قائله. اما تقول انا احصيت اسم الله ذو الجلال والاكرام. احصيت هذا الاسم

22
00:06:33.950 --> 00:06:48.800
امنت به عملت به لابد ان يظهر هذا على حالك. على احوالك ماذا غرز فيك هذا الاسم؟ ما علامة صدقك في الدعاء بهذا الاسم العلامات اه العلامات عدة علامات. الحقيقة هي

23
00:06:48.950 --> 00:07:06.300
اربع علامات او اربع واجبات لهذا الاسم. اول حاجة مداومة الذكر والدعاء به. قلنا بعد الصلاة قلنا الذكر المطلق ندعو به في صلاتنا وفي احوالنا دي اول علامة. طيب تاني علامة

24
00:07:06.850 --> 00:07:27.050
او تاني واجب عملي هنقول حديث هو من علامات اجلال الله هدف ان انت تذكر ربنا باسم ذي الجلال والاكرام ان تجل الله في قلبك. فهل استقر في قلبك اجلال الله بعد تكرارك لهذا الاسم بهذا الدعاء

25
00:07:27.050 --> 00:07:47.400
كيف تقيس وصولك لهدف الاجلال من عدمه؟ اعانك النبي صلى الله عليه وسلم بتلت مقاييس قال ايه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من اجلال الله اه ده في علامات لاجلال ربنا سبحانه وتعالى لتعظيم الله سبحانه وتعالى من هذه العلامات من علامات اجلال الله تلات حاجات اكرام

26
00:07:48.350 --> 00:08:12.350
اكراما للشيبة المسلمة اتنين وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذا السلطان المقسط. تلات افراد من احب الناس الى الله سبحانه وتعالى. وانت كانسان مؤمن تحب من احب الله وتكره وتكره من ابغض الله. وهذا من

27
00:08:12.350 --> 00:08:29.600
اجلالك لربك اجلالك لهؤلاء هو من اجلالك لربك. والحديث فيه حقيقة دلالة مهمة جدا. انه انت اه الاجلال دي حاجة قلبية الناس مش شايفاها اه بس بيستدل عليها من افعالك الظاهرة

28
00:08:29.950 --> 00:08:43.550
فالاسلام ظاهر وباطل. والظاهر انعكاس للباطل. فانت لو احترمت دي الشيبة المسلمة وحامل القرآن وللسلطان المقصد يبقى انت بتجل ربنا هنتعرف على ان انت بتجلي الله سبحانه وتعالى في قلبك

29
00:08:43.650 --> 00:09:05.250
تاني حاجة تاني تاني برضك معنى في الحديث شمول الاسلام انه معاملاتك مع الخلق لازم يظهر معاملاتك مع الخلق انعكاس لمعاملتك مع الخالق. المجتمع محراب المؤمن اجلال الله سبحانه وتعالى هيظهر في معاملتك مع الناس. معاملتك مع الراجل الكبير المسلم

30
00:09:05.250 --> 00:09:22.700
حامل القرآن واجلاله مع للسلطان المقسط يبقى يبقى انت الاسلام شموله انه يربط العلاقة بينك وبين الله سبحانه وتعالى عاكسها العلاقة بينك وبين الناس الواجب التالت اجتذاب الصغائر. ليه؟ اذا اجللت الله

31
00:09:22.950 --> 00:09:37.900
تجتنب الصغائر. الانس رضي الله عنه كان يقول لجموع التابعين انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر. ان كنا نعد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات. الامام البخاري بوب

32
00:09:39.300 --> 00:10:08.200
عليه بقوله باب ما يتقى من محقرات الذنوب مهم ان انت لو بتجل ربنا سبحانه وتعالى يبقى هتتجنب اه محقرات الذنوب. اي سبب ذلك؟ ليه الصحابة كانوا بيعملوا حاجات آآ ما كانوش بيعملوا حاجات التبيان بيعملوها وهي من الموبقات. لان معرفة الصحابة بجلال الله اتم. فكانت الصغائر عند الصحابة

33
00:10:08.350 --> 00:10:21.000
اذا اظيفت الى جلال الله من الكبائر وبهذا السبب قال العلماء وبهذا السبب كما قال ابو حمد الغزالي يعظم من العالم ما لا يعظم من الجاهل. ويتجاوز عن العامي في

34
00:10:21.000 --> 00:10:43.300
امور لا يتجاوز في امثالها عن العارف لان الذنب والمخالفة يكبر بقدر معرفة المخالف كلما زادت معرفتك بربك كلما زاد عظمة وثقل الذنب عندك اه عشان كده من عرف ذو الجلال والاكرام لن يكتفي بالفرائض بس

35
00:10:43.500 --> 00:11:03.500
او سناب المحارم بس لأ ده لله سبحانه وتعالى الى الحرص على النوافل واجتناب الصغائر وسيجعل بينه وبين الحرام حاجزا من المباح وبينه وبين فرائض حاجزا من النوافل. وكلما زاد اجلالك لربك كلما كبر هذا الحاجز واتسعت مساحة

36
00:11:03.500 --> 00:11:26.100
فسار العبد عن الحرام ابعد ومن الفرائض اقرب وعليها ادوم وشوفوا القصة المشهورة. اللي احمد بن حنبل مر على اخت بشر ابن الحارث الحافي. ليه كانوا بيسموه بشر ابن الحارث الحافي؟ ليه بيسمى الحافي؟ لانه كان اذا اراد ان يطلب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:11:26.800 --> 00:11:50.150
مشى اليه حافيا اجلالا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم احمد ابن حنبل اخت بشر بتسأله ان نغزل على سطوح بيتنا فتمر بنا مشاعر الظاهرية. الحرس. ماشيين؟ الدنيا ضلمة. والحرس ماشيين معهم المشاعر. فيقع الشعاع علينا وهم في ظلام دامس

38
00:11:50.150 --> 00:12:08.150
ايجوز ان نغزل في شعاعها؟ ممكن نستغل المرة اللحزة اللي بيعدوا بها بالمشاعر دي فنغزل؟ قال احمد من انت عافاك الله قالت اخت بشر الحافي بكى احمد وقال من بيتكم يخرج الورع الصادق لا تغزلي في شعاعها. شف احمد ابن حنبل

39
00:12:08.200 --> 00:12:24.200
قال لها لان هو سألها اول حاجة انت منين؟ انت بيتك مين؟ انت من قرايبك اه اما عرف ان هي من بيت يعرف الله ويجل الله سبحانه وتعالى افتاها بان هي ما تعملش الكلام ده لانها يعلم ان اجلالها لله سبحانه وتعالى

40
00:12:24.200 --> 00:12:49.300
اعظم وانها معرفتها بالله اعظم وبالتالي اجلالها لله سبحانه وتعالى اعظم وبالتالي حرصها على اغتنام الصغاير اكبر مهم الامر ده. طيب رابع واجب عملي وهو الواجب الاخير العبادة بدافع الاجلال هي من اعلى العبادات. انت بتعبد ربنا ليه؟ اه عشان خوف من النار. رغبة في الجنة حرصا على

41
00:12:49.300 --> 00:13:06.750
اه ده في بقى نية من اعظم النيات اه ان انت تعبد ربنا بنية اجلال الله تعالى دي نية تانية. ابن قدامة بيقول ايه؟ الناس في النيات على اقسام. منهم من يعمل الطاعة

42
00:13:07.050 --> 00:13:28.000
اجابة لبعث الخوف او باعث الرجاء وثمة وثمة مقام ارفع من هذين وهو ان يعمل الطاعة على نية جلال الله لاستحقاقه ان يعمل الطاعة على نية جلال الله لاستحقاقه للطاعة والعبودية وهذه لا تتيسر لراغب في الدنيا وهي اعز النيات واعلاها

43
00:13:28.200 --> 00:13:48.200
وقليل من يفهمها فضلا عن ان يتعاطاها. يبقى نية اجلال الله في العبادة. تعمل العبادة بنية انك تعظم الله سبحانه وتعالى. المستحق المستحق للعبودية المستحق لان يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر. هذه نية

44
00:13:48.200 --> 00:14:03.250
اضافية تضاعف ثواب عملك وثواب عبادتك. وبالتالي هذا هو الواجب العملي. عايزين ندعي ربنا سبحانه وتعالى باسم الجلال والاكرام. نقول يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام وان لم ندعو بعدها بشيء لان هذا

45
00:14:03.950 --> 00:14:23.950
تنفيذ لوصية النبي صلى الله عليه وسلم الظوا بيا ذا الجلال والاكرام نستشعر بها الخوف والمهابة نستشعر بها الرجاء وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا اجلاله وتعظيمه وتوقيره وان نكون ممن يعمل بهذا الاسم ويحافظ عليه نلتقي بكم ان شاء

46
00:14:23.950 --> 00:14:27.650
ان شاء الله في اسم مقبل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته