1
00:00:01.800 --> 00:00:28.250
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء

2
00:00:28.950 --> 00:00:55.250
وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد كنا مع نبي الله الكريم العظيم الملك سليمان عليه وعلى كل اخوانه الصلاة والسلام

3
00:00:56.350 --> 00:01:23.850
وهو يأمر الجن فتعمل له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات لتقوية اركان المملكة المسلمة فان الجنود لابد ان تكون لهم رسالة عظيمة وليست الجندية فقط قتال الاعداء وانما كان جنود سليمان

4
00:01:23.950 --> 00:01:50.750
وكذا جنود الاسلام ان يكونوا معمرين لهذا الكون مصلحين لما فسد فيه. لا ان يفسدوا الصالح ولا ان يعني يكون بطالين عاطلين لان مسألة القتال لا تكون كل يوم لا يكون كل يوم قتال

5
00:01:51.300 --> 00:02:21.100
فلابد من عمارة الكون فكانت جنود سليمان فيها كل الصفات جنود سليمان جنود محاربة مقاتلة وجنود دعاة وجنود معمرين معمرين للكون يقووا اركان المملكة يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفار كالجواب

6
00:02:21.500 --> 00:02:46.800
وبسطنا القول بفضل الله في مسألة التماثيل ولا داعي للتكرار وانتهينا الى انه محال شرعا وعقلا ان يأمر سليمان عليه الصلاة والسلام بصناعة تماسيل ذوات الارواح لانها كانت سببا للشرك والكفر في قوم نوح

7
00:02:47.300 --> 00:03:09.000
ثم في قوم ابراهيم ووصلت الى العرب وعاصرها النبي صلى الله عليه وسلم فلا يعقل ان يكون نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام يدمر التماثيل ونبي الله محمد صلى الله عليه وسلم يدمر التماثيل

8
00:03:09.200 --> 00:03:31.300
ويأتي بين هذين الخليلين العظيمين سليمان عليه الصلاة والسلام فيحيي التماثيل هزا محال شرعا ومحال عقلا ومن قال من اهل التفسير او العلم انهم كانوا يعملون له تمثيل الانبياء والعلماء فقد جانبه الصواب كثيرا وكثيرا

9
00:03:31.300 --> 00:03:59.750
وكثيرا والحق ما زكرناه بفضل الله ولا داعي للتكرار الشياطين. قال رب العزة عنه في سورة الانبياء ومن الشياطين ما يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك. وكنا لهم حافظين يغوصون الغوص معروف. النزول في اعماق البحار والانهار

10
00:03:59.800 --> 00:04:20.750
اي ما الغوص والنزول في اعماقه جاروس اي ماء بحيرة بحر مهر ايا كان تغوصون له يغوصون له مش لحد تاني مش يغوصون لانفسهم. لا هم ما لهمش شغل في البحر

11
00:04:21.050 --> 00:04:43.950
تقولوهم برة في البر هيفتنوا مين في البحر مين اللي هيدفنوه في البحر يعني فهم بيغوصون له يغصون تنفيزا لاوامره وهذا التنفيز من تسخير الله لهم بامره سبحانه وتعالى اعملوا له يعملون له ما يشاء

12
00:04:44.700 --> 00:05:01.900
فيغوصون ومن الشياطين من يغوصون له وغوص الشياطين طبعا ما نعرفش بقى. النفس ازاي بيتنفس ازاي حياتهم ايه؟ موضوع ما ايه التفصيل فيه لا يسمن ولا يغني من جوع المهم انهم يغوصون

13
00:05:02.300 --> 00:05:21.600
يستخرجون له ما يشاء من اللآلئ والجواهر والاشياء الثمينة في البحر او حتى مسلا اسماك اي شيء اللي هو يريده من البحر يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك اي دون الغوص. اللي هو

14
00:05:21.850 --> 00:05:49.150
ومن وكل بناء وغواص يبنوا ويشيدو يبقى شف بقى عمارة البحر وعمارة البر وكنوز البحر وكنوز البر ده كل ده ملك مين؟ ملك في ملك مسلم نبي يعني هو الاسلام كده؟ ايوة البر بتاع الاسلام

15
00:05:49.200 --> 00:06:10.100
والمسلمين والبحر بتاع الاسلام والمسلمين يعني ما فيش مية اقليمية لا اي مية ماية مسلمين ما فيش ميه دولية؟ لأ. المياه مياه المثلان بس البر والبحر والجو كله ملك للمسلمين فقط

16
00:06:10.500 --> 00:06:36.900
ولا احد يملك شيئا الا من تحت ملكية المسلمين الامارة والقيادة والرياسة للاسلام والمسلمين فقط وارجح كده الى الايام الاخيرة من هزه الدنيا والايام الاولى من حياة الامة المسلمة الايام الاولى من حياة الامة المسلمة هكزا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم

17
00:06:37.050 --> 00:06:53.100
ايه اللي جابه ديار مصر ايه اللي جاب المسلمين ديار مصر؟ ينشروا فيها الاسلام عشان تبقى سيادة للاسلام. مش للفراعنة للاسلام وهييجي عيسى عليه الصلاة والسلام هيسود الدنيا كلها بالاسلام

18
00:06:53.900 --> 00:07:11.150
فش بلد هيبقى الدين الرسمي فيها النصرانية ولا الدين الرسمي فيها اليهودية ولا المجوسية ولا لا لا لا الاسلام فقط طب مين رئيس العالم ده كله عيسى مش غيره عليه صلوات الله وسلامه ومقابله مين؟ قابله محمد المهدي

19
00:07:11.200 --> 00:07:31.800
هو ده هو ده الاسلام يا اخوانا لانه دين الوجود اصلا دين الحجر اللي انت شايفه. دين الشجر. دين النار. دين الماء. دين كل شيء في الوجود اسلم له من في السماوات والارض طوعا وكرها

20
00:07:33.850 --> 00:07:55.050
فيغوصون له ويعملون عملا دون ذلك يعني اقل من الغوص او غير الغوص وكنا لهم حافظين لمين؟ للشياطين هكزا يقول رب العزة وكنا لهم حافظين المعنى يعني يؤخز من كزا وجهة

21
00:07:56.550 --> 00:08:17.800
كنا لهم حافظين اي حافظين مانعين لهم. من ايه لا يفسدوا شيئا مما عملوه. لانه ممكن يعمل حاجة ويفسدها. شيطان وبيعمل حاجة مضطر بيعمل حاجة لان هو اصلا مسخر مسخر

22
00:08:18.650 --> 00:08:42.050
ولان في عدم يعني ايه ما فيش توافق اصلا. ده جنس وده الجنس فهو بيعمل شيء مجبر فممكن يعمل الشيء ويفسده فحافظين لهم الا يفسدوا ما فعلوه حافظين للناس منهم فلا يستطيعوا ان يؤزوا الناس

23
00:08:42.350 --> 00:08:59.250
مانعينهم في منع من رب العزة لانهم مخالطين جنود سليمان البشر يعني كله مع بعضه كله موجود يعني المجلس شامل الكل. طب ما ممكن يؤزوا الادميين لأ وكنا لهم حافظين

24
00:08:59.350 --> 00:09:18.000
يؤزوا سليمان نفسه لان ايه يعني العزاب ده هنفضل في الكلام ده لحد امتى يؤزوا سليمان نفسه لكن برضو لأ فكنا لهم حافظين حافظين من ايذاء سليمان لا يستطيعوا ان يؤذوا سليمان

25
00:09:18.050 --> 00:09:37.150
حافظين للشيء اللي عملوه ما يفسدوهوش كنا لهم حافظين يعني يتحكم هو فيهم ولا يتحكمون فيه ولا يؤذوه ولا يبيتون له اي شيء بخلاف مسل المنافقين المنافقين كانوا عاوزين يقتلوا رسول الله

26
00:09:37.350 --> 00:09:52.650
صلى الله عليه وسلم. واوعى تعمل مقارنة وتقول بقى يبقى كده سليمان افضل من الرسول. لأ دي حاجة ودي حاجة فكن لهم حافظين لا يستطيعوا ان يقتربوا من سليمان اصلا

27
00:09:53.000 --> 00:10:15.300
يعني له مجلس وله هيبة وله حدود ومراحل وخطوات ما يقدروش يتجاوزوها ابدا يسمعوا الاوامر وينفزوا. طب ما يقربوا انه ابدا ابدا قلنا لهم حافظين لا يستطيعوا ان يؤذوهم. يعني الشيطان اللي تفلت على رسول الله وهو يصلي واراد ان يقطع عليه صلاته

28
00:10:15.300 --> 00:10:31.300
لما قبض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم تزكر دعوة سليمان هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب. صحيح الرسول لم يؤذى وتمكن منه. الحركة اللي

29
00:10:31.300 --> 00:10:48.300
امنت مع الرسول دي مش ممكن كانت تتعمل مع سليمان. ابدا ابدا على مسافات ما يقدرش يقرب منه. يجيب شهاب منار كده نولع في سليمان عشان نرتاح منه. لا ولا نفكر في خطة انك تتخلص منه ازاي؟ ابدا ابدا

30
00:10:48.400 --> 00:11:09.650
وكنا له ملك بقى نوع معين. طب ملك النبي فاق ملك سليمان بمئات المراحل بملايين المراحل لكن هنا في يعني اشياء وهنا اشياء وكنا لهم حافظين فلا تجاسر واحد منهم ان يقترب من سليمان او يفكر في ايذائه باي صورة منصور الايذاء

31
00:11:09.850 --> 00:11:33.400
سواء نجحت او فشلت ما يقدرش اصلا وكنا لهم حافظين الشياطين ايضا قال عنهم رب العزة  طبعا منهم بنأوا غواص صنف تاني بقى قال واخرين مقرنين في الاصفار. سورة صاد

32
00:11:33.550 --> 00:11:53.950
تسخرنا له الريح خلي بالك فسخرنا له الريح. يبقى البداية اهي سخرنا فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب الريح والشياطين والشياطين كل بناء وغواص معطوفة. عطف الجملة على الجملة

33
00:11:54.100 --> 00:12:17.100
عطفت دي على فسخرنا له الريح وسخرنا له ايضا بس اللفز ما اتكررش بس الواو العاطفة يبقى الجملة دي معطوفة على اللي قبليها والشياطين برضه مسخرة. كل بناء وغواص واخرين برضه هو سخرنا وسخرنا له اخرين

34
00:12:17.150 --> 00:12:38.650
مقرنين في الاصفاد واخرين مقرنين في الاصفاد. يبقى في بناء وغواص في بنايين والغواصين دول شغالين طب دول مقرنين في الاصفار ايه التسخير اللي فيها بقى فيها كلام طيب لاهل العلم

35
00:12:39.250 --> 00:12:56.450
ودروس يجب ان تنزل علينا في حياتنا الاسلامية نطبقها ده لو كنا عاوزين نستفيد من القرآن. لو كنا عاوزين نستفيد. انما عاوزين نقرا ونتسقف اتسقفوا وفي النهاية دماغه هيتملي اشياء نزرية بس وخلاص

36
00:12:56.750 --> 00:13:08.050
لكن لو كنتم عايزين تبقوا امة امة تنهض فعلا كما نهضت الامم الكفرة وكمل ايه بقى ما تخليني كما نهضت الامة المسلمة. بس انا عاوز اقول لك يعني شف حتى الامة الكافرة عملوا ايه

37
00:13:08.500 --> 00:13:32.450
طبقوا القرآن اللي هم ما قراهوش ولا شافوه. لان ده شيء ينسجم مع الفطرة واخرين مقرنين في الاصفار ايش الاصوات؟ اولا مقرن يعني ايه مقرن اسم مفعول من قرنه يعني جعله قرينا لقرينه

38
00:13:32.650 --> 00:13:51.200
كل اتنين مع بعض كل تلاتة مع بعض كل اربعة كل خمسة. المهم مع بعض ما ينفكوش عن بعض لا ينفكوا قرين قرين يعني ملازم كما ورد القرين في مواضع اخرى في القرآن بمعنى المعين مسلا

39
00:13:51.800 --> 00:14:11.800
ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبين القرين هنا بقى الشيطان قال عنه رب العزة فساء قرينا. دمه عين ده ده معين تاخده؟ او القرين بمعنى الملازم لك من الملايكة

40
00:14:12.250 --> 00:14:31.250
قال وقال قرينه هذا ما لدي عتيد او الجن؟ قال قرينه ربنا ما اطغيته. يبقى الكاتب الكريم اللي معك برضو اسمه قريب والقرين اللي معنا هنا المقيد مع قرينه مين دول برضه؟ شياطين

41
00:14:32.100 --> 00:14:55.450
ومقرنين فين؟ في الاصفار. ايه الاصفاد؟ القيود قيود في قيود متربطين فيها مع بعضهم ماشي مع بعضهم وبعدين في حاجة يعني زي وتد اصل ممكن مع بعضهم يمشوا لأ ما يقدروش يغادروا

42
00:14:56.300 --> 00:15:17.500
المملكة وتحت نظره وسمعه يبقى مقيدين في الاصفاد وتحت سمعه وبصره صلوات الله وسلامه. طب ليه كل ده؟ اهو ليه بقى كل ده ليه دول؟ يعني في شياطين بنائين وغواصين. ماشي

43
00:15:17.700 --> 00:15:44.700
تبدون ليه مقرنين ومقرنين ليه مقرنين لكزا سبب من اسباب ان هم يتربطوا مع بعض جايز هم يعني قوي الشكيمة يعني فرج اول من الشياطين زكاء غير عادي خبرة عالية جدا

44
00:15:45.250 --> 00:16:03.000
مش موجودة عند حد لا موجودة عند البنايين ولا الغواصين دول خبرا من نوع معين طب ما انت بتربطهم ليه يا سليمان؟ بتربطهم بتأيدهم. طب ما تسيبهم لأ ما يسيبهومشي

45
00:16:03.100 --> 00:16:32.950
هيصوموهم ليه؟ لانه ملك وفي ممالك حواليه فلما ينتشر بالخبرة بتاعتهم دي ربما جواسيس الملوك اللي منتشرين يدحكوا على دول ويستخدموهم في حاجات ودول عندهم خبرة نادرة خبرة نادرة. طب نعمل فيهم ايه؟ نربطهم عندنا احنا بس. ليه؟ عشان تبقى مملكتنا الاسلامية اقوى ما ملك

46
00:16:33.000 --> 00:16:54.700
واللي عندنا مش عند غيرنا. الله! ما هو ده اللي موجود مش هو دي اللي موجود وتنبه له ائمة الكفر ايه رأيكم في في العلماء بتوع الزرة علماء التسليح لو اني مهندس خبير قوي قوي في الطيران الحربي مسلا

47
00:16:54.750 --> 00:17:17.450
وعمل طيارة ما لهاش مسيل ها بتقعد زرة بتوع الشغل الشغل النووي كله عارف العلماء دول مقرنين بالاصفاد. ايش الاصفاد؟ الاصفاد اللي في القرآن اللي معنا القيود. هم مقرنين برضو بالقيود. بس القوانين

48
00:17:17.700 --> 00:17:39.000
قوانين الدولة اللي هي ايه؟ اللي ماسكاهم ليه انت فاهم لو خبير مسلم من اي بلد اسلامي ووقع في ايد الجماعة بتوع الزرة والحاجات النووية وبدأ يشتغل معهم يقدر يطلع مرة تانية مستحيل

49
00:17:39.450 --> 00:18:07.800
ليتفسح ولا يقابل حد ولا يختلط بحد ولا يسافر الا تحت حراسة وكل خطواته محسوبة. ليه ؟ ده راجل بتاع زرة غيرنا ممكن يلقطه مننا وياخده مننا ويدي له مرتب يكشف اسرارنا يقول لهم حاجات تقلب موازيننا. مش هو ده اللي موجود؟ ولا فيه حاجة غير كده؟ وكذلك

50
00:18:07.800 --> 00:18:26.250
خبراء التسليح انت فاهم يقدر يسافر يمين ابدا. انت عاوز ايه؟ عاوز ولادي يروحوا المدارس هنوديهم لك عاوز فيلا هنعمل لك عاوز وعاوز كل اللي انت عاوزه مرتبك حساب مفتوح حط فيه اللي انت نفسك فيه. اوعى تسيب المكان ده اوعى تسيب

51
00:18:26.250 --> 00:18:43.650
شغلتك عاوزة اتفسح وشم هوا تحت عنينا ونشوف هتقعد مع مين وهتروح فين وهتشم هوا فين لا انت تشم هوا اي هوا لأ وايه ومدة ليه؟ لانك بتعنى ده انت كنز. فهو ده

52
00:18:44.000 --> 00:19:04.150
هو ده المفروض انه يكون في دولة الاسلام خبراء من كل الدنيا ويبقوا عندنا وما حدش ياخدهم مننا سواء كانوا ولادنا ومسقط راسهم عندنا او احنا جبناهم ايه المانع نجيبهم؟ الله! هم الشيطان كانوا ولاد سليمان

53
00:19:05.200 --> 00:19:23.650
ما هم عايشين في كوكب الارض اصلا انما خلاص بقوا دخلوا المملكة بتاعته ما يطلعوش منها يبقى هنا مقرنين في الاصفاد يعني يا مربطين ليه؟ ليه سليمان رابطهم؟ رابطهم عشان خبرتهم تبقى عنده هو وبس

54
00:19:23.650 --> 00:19:41.600
بس خبرته ما تروحش شمال ولا يمين. يشتغلوا هنا لان بعض العلماء قال مقرنين يعني مربوطين فيه ربط حقيقي وبعضهم قال لأ مش ربط حقيقي ده هو دي كناية عن منع الازى لكن انا اقول لأ في ربط حقيقي

55
00:19:42.150 --> 00:19:59.900
ليه؟ لانه ما لا ينتشر لا يتحرك مقرنين في الاصفاد خبرة نادرة خبرة نادرة او دول ممكن يؤزوا حد؟ لأ لكن الغالب والله اعلم ان هو ده لذلك يا اخواننا

56
00:20:00.750 --> 00:20:17.650
الشياطين كل بناء وغواص واخرين مقربين في الاصل في الاصفاد زي ما قلت لكم يعملوا له اللي هو عاوزه عندهم كفاءات مش عند غيرهم ما يروحوش عند حد في ملحظ جميل جدا كمان

57
00:20:17.700 --> 00:20:39.600
بمقرنين في الاصفاد مقرنين بالاصفاد يعني مربوطين في القيود يعني ايه برضه هل هو مربط في القيود عمال يعلف فيهم بيأكلهم ويشربهم وخلاص لأ بيشغلهم يبقى نستفيد من دي برضه. ان المساجين المساجين بيعملوا ايه

58
00:20:39.800 --> 00:20:55.500
ماسكين فوق ناس كفاءات برضه بس الكفاءة بتاعته في الاجرام بس عنده زكاء. ليه ما بستغلش الزكاء؟ لأ وهو في السجن. بيقضي مدة قد ايه ؟ خمستاشر سنة. عشر سنين، تلات سنين، سنتين. باعمل فيهم ايه ؟ حراسة

59
00:20:55.500 --> 00:21:15.650
واكل وشرب وبس طب ما هم مقرنين في الاصفار يعني مقيدين يعني محبوسين. لكن سليمان حابسهم مش حابسهم يأكلهم ويشربهم طب ما يسيبهم الارض واسعة حابسهم يستفيد بهم. يبقى ناخد من دي ملحز

60
00:21:15.750 --> 00:21:31.550
ان السجناء ان كان ولابد من سجن وان كنت ارى ان السجن قولا واحدا واتحدى من يقول غير زلك. ليس عقوبة في الاسلام. سجن ليس عقوبة في دين الله. في قوانين الناس اه

61
00:21:31.550 --> 00:21:52.300
انما في دين الله مش عقوبة. السجن ده حاجة اجرائية. اه حبس. حاجة اجرائية. ليه؟ لانتزاع الاقوال بحبسه شوية عشان اخد اخد اقوالي واخد ادلتي عشان احكم عليه بقى خلاص انتزعت الاقوال لان ممكن ما احتاجش تسجنه اصلا. افرض ان هو قال لي كل حاجة

62
00:21:52.350 --> 00:22:16.600
واحد ضرب واحد قتله انت ضربته؟ اه قتلت اي وقتلت بايه؟ بكزا كزا كزا خلاص محتاج ايه بقى؟ ما تحكم بقى. احكم الراجل بيقول انا معترف اهو احكم احكم عليه بسجني لأ ما فيش مش في الاسلام سجن اصلا اصلا. ليس عقوبة اسلامية. والراجل اعترف. احكم بقى. قصاص دية شف انت

63
00:22:16.600 --> 00:22:34.650
الشرع فيه ايه واحكم؟ الشاهد يا اخواننا ان هنا دول مقرنين في الاصفاد بيعمل بهم ايه دول ما هنعتبرهم مساجين. هنعتبر ان الشياطين دي مجرمة. الشياطين دي بتفسد اي حاجة في المملكة. فسيدنا سليمان

64
00:22:34.650 --> 00:22:54.200
من حبسهم ومؤيدهم بينتفع بهم وهم ايه؟ اصل العطف كده. ما هو ايه؟ فسخرنا له الريح والشياطين كل باء ماء وغواصي ما بيشتغلوا. واخرين مقرنين في الاصفاد يبقى مسخرون برضه ما هو سخرنا. كل ده على بعضه. مش مش مربوطين

65
00:22:54.200 --> 00:23:20.100
كده وخلاص لأ مش بيتشفى فيهم لأ بيستغلهم بيحسن استغلالهم. يبقى هم يا اما هم طبقة راقية جدا. زكاء حاد خبرات نادرة فرابطهم علشان معلومات اللي عندهم والخبرة اللي عندهم ما تتصرفشي. ما تروحش برة. لان كانت مملكة سيدنا سليمان مشهورة ده حتى الى العهد

66
00:23:20.100 --> 00:23:34.950
عربي يقول لك الدروع السليمانية. كان صناعة السلاح مشهورة في مملكة كل انواع السلاح اللي اللي الناس بتتعامل به في الوقت ده موجود في مملكة سيدنا سليمان. دروع وسيوف وخوز وكله

67
00:23:35.050 --> 00:23:56.550
ورماحه كل ما يخطر على بالك من سلاح يستخدم في هذا الزمان موجود. مين بقى اللي بيعمله اصحاب الخبرة دي فعلشان كده مقرنين فين بالاصوات. يبقى ازا كانوا اصحاب شر يبقى حبسهم وبيستغلهم ايضا مش حاجة وحاططها خلاص. يبقى نجد ان احنا نستغل من هو في

68
00:23:56.550 --> 00:24:09.850
ونحسن استخدامه. عنده خبرة يستفيد بخبرته. انما يبقى قاعد خبرته يعمل بها ايه؟ يعلم الانسة داخلة يعلم اي واحد انت جاي في ايه؟ يقول لك انا مش عارف ايه كزا جارتك خيبة ودي قضية تيجي فيها

69
00:24:10.150 --> 00:24:24.650
ده مفروض ناوي يسمع بقى يطلع من السجن استاز معه دكتوراة في الاجرام وجابوها في التلفزيون مرة من زمان ولد كان بيهدي بيطفش او بيتاجر في المخدرات شيل شنطه وبتاع والكلام ده

70
00:24:25.200 --> 00:24:36.400
المزيعة او المزيع بيسأله بيقول له بعد ما تطلع لانه بيقضي مدة بقى اصله حدس حدس صغير بعد ما تطلع هتعمل ايه ؟ قال لها يا راجل في المخدرات بشغل حلو ومريح

71
00:24:36.650 --> 00:24:59.000
عادي اجرام لأ انا استغل ده القرآن اللي بيخاطب المسلمين اللي عاوزين يبقوا ناس عاوزين يبقوا امة. اما مش عاوزين خلاص يبقى ده يا اما يا اما حاجات نادرة طب ما تطلعش برة او ان كانوا مجرمين يبقى بيحسن ايه؟ استغلالهم رب العزة سخرهم له

72
00:24:59.700 --> 00:25:21.300
واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاؤنا يا الله عطاء الله لسليمان. فامن اي يا سليمان امن او امسك بغير حساب. اللي عاوز تطلق سراحه بصراحة ولا عاوز تخليه ايه؟ خليه. فاهم ليه؟ لان الله عز وجل يأمر او يكلم ملكا

73
00:25:21.400 --> 00:25:39.250
مسلما فيه عدل فامن او امسك بغير حساب عليك يا سليمان. اللي عاوز تطلق سراحه يطلق سراحه واللي عاوز تخليه ليه؟ فانت امام عادل وملك مسلم دمي. صلوات الله وسلامه عليه. اقول ما سمعت

74
00:25:39.300 --> 00:26:10.050
واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله هذا موقف الجن من سليمان حال حياته خدمة نزام يتبنوا رضاه لا يتجرأوا على على ازائه ولا يتجاسروا حتى على القرب منه اصلا. ما يجرهوش. انت فاهم مسلا واحد داخل خارج كده يقول له

75
00:26:10.050 --> 00:26:27.450
وكزا ولا لا لا يقرب مسلا منه يلمسه لا لا لا ممنوع وكنا لهم حافزين بعيد كله اوامر تيجي لهم ينفزوا فقط الجن المؤمن طبعا لا غبار عليه في امر شديد الارتباط بما قلنا

76
00:26:27.950 --> 00:26:53.200
بمسألة تعامل الجن مع سليمان وتعامل الجن مع بني الانسان. في هذا الزمان طبعا اختلطت الامور وغابت العقيدة واختفى العلم كل يوم تشوف جديد وتسمع جديد الحق فلان بيعالج بالقرآن وبيستخدم الجن

77
00:26:54.000 --> 00:27:11.850
فلان معاه ناس يساعدوه في خدمة المرضى او علاج المرضى. ده جن مؤمن وفلان مش عارف معه ايه وفلان وفلان ويروحوا لفلان وفلان طبعا يتنفخ ويرى نفسه احسن من سليمان عليه الصلاة والسلام

78
00:27:14.300 --> 00:27:38.950
بيعمل السليمان نفسه ما عرفش يعمله والناس طبعا ما عندهاش يعني عقيدة دينية ولا عقيدة ايمانية ولا حاجة الاستعانة بالجن يا اخواني لو واحد بيستعين بالجن في جلب نفع او دفع ضر

79
00:27:39.900 --> 00:27:59.800
اه هيقول لك كده. ما يقول لك انا ما بازيش حد. انا بانفع الاستعانة بالجن في جلب نفع او دفع ضر شرك في العبودية والانسان اللي بيعمل كده مشرك اللي انا بقوله ده خلاصة فتاوى اهل العلم

80
00:28:00.950 --> 00:28:25.350
المعتبرين ده شرك في العبودية لان الله سبحانه وتعالى قال اياك نعبد واياك نستعين فالاستعانة لا تكون الا بالله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم واذا استعنت فاستعن بالله طب ما الاستعانة بالبشر صح

81
00:28:25.500 --> 00:28:43.600
استعان بالبشر فيما يقدر عليه البشر استعانة بالبشر يعني انا اطلع حاجة فوق السطح مسلا يعني هجيب ناس سعيد نطلع اوديهم اجورتهم هو انا استعنت بناس اهو دي شرك؟ لأ طبعا. دي امر طبيعي

82
00:28:43.950 --> 00:29:03.400
امر فطري امر يستطيع البشر ان يعملوه. طلع الاسمنت ده طلع الطوب ده ايه ده؟ اعمله عمله انما استعين ببشر مسلا يعني ابني مريض عاوزه يخف سواء كان طبيب ولا مش طبيب ولا استعين به اقول له خف انا عاوزه يخف

83
00:29:03.750 --> 00:29:23.300
وخد اللي انت عاوزه يبقى انا كده استعنت به اشركت بالله. شيء لا يقدر عليه. اقول له عالجه؟ اه عالجه. انا ما اقدرش اقول له خففه ما اقدرش اقول له طيبه انما يعالجه؟ اه يعالجه يقدر ان يعالج ازا كان من اهل زلك. انما يقدر ان يشفي؟ لأ طبعا

84
00:29:23.750 --> 00:29:42.300
عرفت الفرق؟ يبقى هو يقف لحد فين؟ لحد العلاج فقط فالاستعانة بالجن في قلب نفع يقول لك انا بانفعه انا ما ضريتش حد او دفع ضر شرك في العبودية والشرك قال عنه رب العزة

85
00:29:42.500 --> 00:30:04.750
لان اشركت ليحبطن عملك ومن الفتاوى المعتبرة في الاشكال دي اللي هي شغالة في المجال ده ان دول مشركين ازا مات لا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين لا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين

86
00:30:05.650 --> 00:30:29.600
لانه علاقته بالجن. قال رب العزة ويوم يحشرهم جميعا ويا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياؤهم من الانس ربنا اومال اولياءهم الجن القرآن سكت ما اتكلمش عنه وقال اولياؤهم من الانس

87
00:30:30.200 --> 00:30:56.550
ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله. ان ربك حكيم عليم طب الجن ما اتكلمش ليه دي الاية هنا ما تجبش ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن جميعا يعني الجن والانس يا معشر الجن. قد استكثرتم من الانس. يعني انتم ضليتم ناس

88
00:30:56.550 --> 00:31:22.750
كتير قوي ملايين مليارات اضلتوهم استكثرتم يعني اضليتوا كتير جدا من الانس قالوا ربنا استمتع بعضنا ببعض. وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا لاستمتاع هنا عبارة عن ايه بقى؟ اوعى بقى تخش في الدوامة بتاع الخانكة اللي بتسمعها ويقول لك ده بيعاشر واحدة جنية ده مش عارف ايه ده

89
00:31:23.450 --> 00:31:39.500
ده واحدة ترتكب الفاحشة وتقول لك اصل واحد بيجي لي ويعاشرني. كل ده كل ده هوس لا وجود له اصلا في دين الاسلام هوس ده هوس ده جنس وده جنس

90
00:31:39.700 --> 00:31:57.050
وده عالم وده عالم ولا علاقة بين هزا وزاك الا المسألة اللي احنا بنقول عليها دي استمتع بعضنا ببعض. الاستمتاع عبارة عن ايه استمتاع الانس بالجن واستمتاع الجن بالانس. مش للاستمتاع معناها ان ناموا مع بعض. لأ

91
00:31:57.350 --> 00:32:18.900
الاستمتاع ان الانس له من الجن زي ما ربنا قال في سورة الجن. وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن. هو ده الارتباط محتكين ببعض بينهم تعامل اعمل لي كزا

92
00:32:19.400 --> 00:32:38.500
وانا هعمل لك كزا او هو قبل ما يقول له هعمل لك يقول له انت تعمل كزا موافق يقول له موافق زي ما هنعرف بعد كده وما يعلم ان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر

93
00:32:38.950 --> 00:32:51.000
انت هتكفر يقول له موافق هتعمل كزا يقوم موافق خلاص. انت عاوز ايه بقى؟ عاوز تجيب لي كزا كزا. عاوز تعمل لي كزا كزا. حاضر نعمل لك هو ده الاستمتاع بقى

94
00:32:51.150 --> 00:33:11.200
يبقى استمتع الانس بالجن اسبت وجوده كسب فلوس زي ما هزكر لكم حالة نقلت لي عن ثقة من احد اصحابه ممكن يبقى فلوس يكسب فلوس يكسب سمعة يكسب مكانة في الناس

95
00:33:11.950 --> 00:33:35.400
بايه؟ بخدمة الجن له طب والجن استفاد ايه منه؟ انه كفره وجعله فتنة لغيره كفر الانسان ده وجعل الانسان ده فتنة لغيره. ما هو بيعمل اللي اهل العلم الثقات ما يقدروش يعملوه. رحنا للشيخ فلان وراجل طيب

96
00:33:35.400 --> 00:33:53.700
القرآن ما جابش نتيجة. فرحنا لده كل شيء تمام. يبقى بيرفع ده وينزل ده هي دي ده الاستمتاع استمتاع مين ؟ استمتاع الجن بالانس. ان فتنه وفتن به غيره. يعني

97
00:33:53.700 --> 00:34:13.850
ده فلا تكفر يبقى كفر ده وحاول يستخدمه على قد ما يقدر في تكفير غيره ده استمتاع مين؟ استمتاع الجن اما استمتاع الانس منزر وواجهة في المجتمع خوف الناس بتخاف منه او فلوس

98
00:34:14.200 --> 00:34:41.300
او فلوس الاخبار تلاقي ناس عندها صرع وممسوس ويحضر الجن ويتكلم ويقول كلام ويسأل ويجيب كلام كثير جدا ايه ده كله بقى ايه ده كله اخبر بالغيب وكزا وكزا وكزا وكزا. كل ده باطل

99
00:34:42.500 --> 00:34:57.450
يا عم والله دي حاجات حقيقية لا تقدم ولا تأخر. ايه ايه علاقتها بالموضوع؟ وما لهاش علاقة ما لهاش علاقة انسان فيه مس فيه صرع فيه كزا فيه كزا فيه علاج في سنة النبي عليه الصلاة والسلام

100
00:34:57.800 --> 00:35:10.600
انما الزهاب لدول هو ده. ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ايه بقى من اتى عراف الحديس في صحيح مسلم من اتى عرافا فسأله لا تقبل صلاته اربعين يوما. الله! ده بيصلي

101
00:35:11.000 --> 00:35:30.850
الرسول ربط بين الصلاة والاتيان ليه ما هو لو ما بيصليش اصلا ما تفرقش يقطع الرافعة غيره ما هو شكله هو شكله ده بيصلي الرسول حزر ان العبادة بتاعتك اربعين يوم غير مقبولة. من اتى عرفا مجرد سؤال مجرد سؤال. لا تقبل صلاته اربعين يوما

102
00:35:30.850 --> 00:35:45.550
وفي حديس اخر عند الترمزي وابن ماجة يقول النبي عليه الصلاة والسلام من اتى امرأة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلوات الله وسلامه

103
00:35:46.900 --> 00:36:05.250
فازا اللي بيحصل ده يا اخواننا ده هنا تسخير اكتر من تسخير سليمان لانه بتعمل كل حاجة ودي بقى عشان نختم بها الحديس استاز محترم من اساتزة طلاب العلم المحترمين

104
00:36:06.000 --> 00:36:31.950
احتكيم بالقرآن كان بيسأل بيقول ان عندنا رجل الراجل ده بيعمل ايه بيقول بيعالج وبيحضر وحضر الرجل او او الجماعة اللي ملازمين الشخص ده فامرهم بالخروج فخرجوا وبعدين حضر مين؟ حضر قرينه الشخصي

105
00:36:32.400 --> 00:36:48.250
ما كل واحد فيه معنا ايه؟ كل واحد منا معه قرين. حتى اني الصحابة قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم وانت يا رسول الله؟ قال وانت ما منا الا ومعه قرين من الجن وقرين من الملك. قال وانت يا رسول الله معقرين من الجن؟ اي

106
00:36:48.900 --> 00:37:08.450
الا ان الله اعانني عليه فاسلم او فاسلم الاتنين صح ربنا اعني عليه فاسلم. فطالما اسلم ما بيأزنيش او ربنا اعانني عليه فاسلم وانا يعني يعمل اللي يعمله انا ايه؟ انا سالم

107
00:37:08.700 --> 00:37:36.250
ايه الاول فبعد ما يخرج دول الحضر القريب. شفت بقى واستخفاف بالعباد استمتع بعضنا ببعض ببعض بعد ما خرجهم حضر قرينه هو وقال له انت شايفهم؟ قال له شايفهم قال له اقتلهم بسيف واحد واحد

108
00:37:37.200 --> 00:37:50.300
ان شاء الله لما القرآن ما قالناش ان سيدنا سليمان قتل حد مع ان اللي كانوا معه شياطين وجن وكده ما قتلش حد منهم قال له اقتلهم بالسيف واحد واحد

109
00:37:50.550 --> 00:38:04.600
الله! ويا ترى هو السيف ده من ادوات قتل الجن برضه ولا ايه يعني ولا محتاجة بندقية الي ولا طبنجة تسعة ملي ولا بيتقتلوا ازاي اقتلهم بالسيف واحد واحد فقتلهم

110
00:38:06.000 --> 00:38:25.950
بعد ما قتلهم بيحاسب بقى الراجل ده بيحاسب على عدد القتلى الواحد بخمسمية جنيه ان كان اتقتل تلاتة يبقى تلات تلاف ونص نعمة تقول لي علم ايه وتقول لي دراسة ايه وتقول لي مذاكرة ايه

111
00:38:27.250 --> 00:38:40.450
ان كان واحد اقل حاجة خمسميت جنيه. اتنين الف ها وانت طالع كده. عدد الرسل طب مين اللي بيعد الروس؟ ما هو بقى هو اللي شايف. هو اللي هيقول كم واحد اتقتل؟ تلاتة

112
00:38:40.550 --> 00:39:00.550
تقريبا هو برضه بيشوف حسب الحالة اللي ايه؟ اللي قدامه. الناس دول مسلا هيبيعوا البيت عشان يسددوا تمن القتل ولا ايه بالزبط ولا زروفهم يقوم ايه؟ هو بيشوف الحالة اللي قدامه ما هو ما حدش شاف حاجة. ما هو اطلعوا طلعوا. وجه القرين قال له اقتلهم بالسيف. كم واحد؟ احنا موتنا

113
00:39:00.550 --> 00:39:16.000
تلاتة دلوقتي خلاص طلعوا الف ونص موتنا خمسة زي ما يقول بقى ما احنا اللي شايفين حاجة اهم حاجة احنا عندنا ايه الراجل يفوق او الست تفوق بس صح غلط ما تفرقشي

114
00:39:16.100 --> 00:39:36.800
ما تفرقشي واللي بيعتقد في الحجر بينفعه الحجر كفر في كفر في كفر كل ده كفر كفر يا اخواني تخيل بقى حال الناس دلوقتي مع الجن سليمان خلاص كل حاجة واضحة. اللي بيبني اللي بيغوص اللي عنده خبرة

115
00:39:36.800 --> 00:39:55.100
في عالم السلاح والزخيرة والحاجات دي وعشان ما حدش يسرق المعلومات بتاعتنا مربوط وبس بيعملوا ايه؟ كله في المفيد. بيضلوا الناس؟ لا. ليه؟ ما بيضلوش الناس ليه؟ وكنا لهم حافظين. يعني ايام سليمان

116
00:39:55.100 --> 00:40:13.550
كان فيه ناس من العينة اللي انت بتشوفها دي مستحيل اصلا. مستحيل مستحيل العينات دي تبقى موجودة. امال اتوجدت ليه؟ لاني هو سيدنا سليمان لما دعا ربنا هب لي ملكا لا ينبغي لاحد. يا اخي ده الرسول لما مسكه واتخنقه

117
00:40:13.750 --> 00:40:27.800
وشعر ببرد لسانه على يده وقال كنت ممسك ممكن اربطه في العمود ما قالش اقتله ليه؟ قال يفسد الصلاة على الرسول طب ما كنتم ما انت خانقه اهو يا رسول الله ما تكمل بقى كمل بيقول له حتى شعره

118
00:40:27.800 --> 00:40:41.650
ببرد لسانه على يديه. طلع لسانه وخنقه ولسانه وطلع ولسانه مرتب ولمس يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. طب ما تكمل عليه بقى قال تزكرت دعوة اخي سليمان اه

119
00:40:41.700 --> 00:40:54.350
هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد كنت عاوز اربطه في السارية من سواري المسجد. العيال يلعبوا به. يلعب به غلمان مجيد. ييجي واحد دلوقتي لا بيحسن الوضوء وتلاقيه ولا بيصلي ولا اي حاجة

120
00:40:54.350 --> 00:41:14.700
وبيقتل بالخمسة ويقتل بالستة وياخد على كل واحد خمسميت جنيه. ده كان فين؟ ما هو مجتمع. مجتمع مهلهل عقيدة ما فيش علم ما فيش وللاسف بقى منسوب للقرآن وطبعا دي الاسطوانة اللي بيدخلوا بها على الناس

121
00:41:15.000 --> 00:41:30.100
فطبعا يا اخواني امر خطير جدا هزه حدود الجن في مملكة سليمان اما حدود الجن في مملكة بني الانسان ده ما لهمش حدود بقى ليه؟ ما العقيدة ولا حراسة ولا حاجة. فالله سبحانه وتعالى بقى سابهم

122
00:41:30.250 --> 00:41:53.250
ها يعملوا في العبادة. فما المخرج ازا عباد الله؟ ان عبادي ليس لك عليهم سلطا. تعمل ايه انت بقى؟ تخرج ولان بعديها قال ايه؟ انما سلطانه انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون. تعمل ايه

123
00:41:53.250 --> 00:42:13.250
اخرج من السلطان ده تدخل في سلطان رب العالمين سبحانه ان عبادي ليس لكم ليس لك يكون عبد رباني عبد رباني مؤدي للفرائض وللنوافل ومحافز على الازكار وحافز للقرآن قريب منه والقرآن يحفزك. مقيم لشعائر الله. محافظ على حدود

124
00:42:13.250 --> 00:42:33.250
لله مستعيذ بالله منهم تحفز بازن الله. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك جميلة. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير

125
00:42:33.250 --> 00:42:51.000
فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس الموحد يا ارحم الراحمين امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

126
00:42:51.550 --> 00:42:55.400
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة