1
00:00:00.850 --> 00:00:21.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الثامنة في سلسلة روائع لغة وسنفردها لتدريب اعرابي مهم. ليه

2
00:00:21.800 --> 00:00:42.750
لان انا قبل ما اخدك في ظواهر النحو التي نستعرضها في سلسلة روائع لغتي لابد ان تأخذ تدريبا معينا على طريقة الاعراب وهناك اية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم

3
00:00:43.500 --> 00:01:01.200
وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. قبل اعراض هذه الاية نقول انها اية خطيرة جدا وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فالاستغفار هو سر النجاة من عذاب الله. اكثر من الاستغفار

4
00:01:01.850 --> 00:01:18.250
تعال نشوف الجملة وما كان الله ليعذبهم. انت داخل جملة اسمية ولا فعلية كان دا جملة اسمية جملة اسمية كانت جملة فعلية لا جملة اسمية ليه ؟ لان كانت تدخل على المنتدى والخبر

5
00:01:18.550 --> 00:01:31.400
يبقى اسم كان وخبر كان طب انا هقول وما كان الله ليعذبهم جملة اسمية لأ. لما تيجي تعرب هتعتبرها جملة فعلية بس احنا كنا دايما بنيجي نعمل صدمة للطلاب ونقول لهم انا

6
00:01:31.400 --> 00:01:47.900
عاوز جملة فعلية فيها فعل ما لوش فاعل. ليس له فاعل. يجي يقول لك آآ خرج محمد؟ لا خرج محمد محمد فاعل تبقى خرج في الصباح والفاعل ده لأ انا عاوز جملة فعلية ما فيهاش فاعل اساسا

7
00:01:48.200 --> 00:02:00.450
لا فاعل زاهر ولا فاعل ضمير متصل ولا فاعل ضمير مستتر. فطبعا طالع يقول لك لا ما فيش حاجة زي كده لأ فيه فيه. هي جملة اسمية اساسا وداخلة تانية كان

8
00:02:00.450 --> 00:02:20.450
كان محمد مجتهدا كان فعل؟ اه فعل. متأكد ان هو فعل؟ اه والجملة فعلية ايه؟ جملة فعلية. هي اساسا جملة اسمية خد بالك. بس هي اه الظاهر انها جملة هي اساسا جملة اسمية يبقى اه جملة فعلية وما لهاش فاعل لان لها اسم كان ولها خبر كان دي حتة بس ايه تريك كده او خدعة ظريفة بالنسبة لمدرس يستخدمها

9
00:02:20.450 --> 00:02:34.000
مع الطلاب. وما كان الله ليعذبهم. لو دخلت كده على طول هتقول ماء حرف نفي الحروف كلها مبنية لا محلها من الاعراب يبقى حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب

10
00:02:34.350 --> 00:03:00.350
كان فعل ماض ناسخ ناقص ناقص يعني ينقصه الخبر مبني على فتح لا محله من العراق الماضي لا محله من العرب الله لفظ الجلالة. لازم تقول فالله لفظ الجلالة. ما تقولش الله اسم كان. ما ينفعش. علشان حتى لا تخبر عن الله بانه اسمي كان على طول. والله اسمي كان ما ينفعش. الله لفظ الجلالة

11
00:03:00.350 --> 00:03:17.350
افصل كده. اسمي كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخرها لانه علم ليعذبهم هنا في فعل مضارع اللام اللام ديت اسمها لام الجحود لو تفتكر ليه؟ لان لام الجحود الجحود هو اشد انواع الانكار

12
00:03:17.350 --> 00:03:41.850
لا بالجحوط ديت بتنصب الفعل المضارع وبيكون قبليها كون منفي هي مش هي اللي بتنصب فعل مضارع. ده هو منصوب بان بعد لام الجحود دهيت ام مضمرة مختفية هبوبا يبقى اللام لام الجحود ليعذبهم لام الجحود حرف حرف مبني على الكسر بالنطق اهو ليعذبهم حرف مبني على الكسر

13
00:03:42.150 --> 00:04:02.150
لا محل من الاعراب. ويعذبهم. اوعى تقول ليعذب وبعدين هم لأ. تنطقها على طول مع بعضيها. اللي يعذبهم اللي مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا بان مختفي يعني وجوبا بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

14
00:04:02.150 --> 00:04:26.700
غير المنونة على اخره لانه فعل الفعل ما يتنونش ليعذب هو هو والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل مصنع قل به هيعذبهم هم في محل نصب مفعول به. وانت فيهم. الواو هو الحال. انت ضمير بارز مبني على الفتح انت

15
00:04:26.700 --> 00:04:51.200
في محل رفع المبتدأ فيهم ده شبه جملة خبر يعني وانت مستقر فيهم. يبقى فيهم حرف جر في حرف جر مبني على السكون في في حرف جر ممنوع السكون لا محل من الاعراب الحروف كلها مبنية لا محل لها من الاعراب. هم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر بحرف جر

16
00:04:51.200 --> 00:05:11.200
في الجملة شبه الجملة متعلق بمحذوف. بمحذوف وانت مستقر فيهم. كلمة مستقر بتمشي معها الفي. يبقى المحذوف خبر لكلمة انت. طب وانت فيهم بقى انت فيهم ديت والجملة الاسمية في محل نصب حال. جبتها منين من

17
00:05:11.200 --> 00:05:26.450
الحال واول حاجة في محل نصب حال وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ده عطف جمل الجملة التانية معطوفة لان الواو دهيت حرف عطف ما زي اللي قبليها برضو نافية حرف نفي مبني على

18
00:05:26.450 --> 00:05:45.850
كل محل من الاعراب وكان فعلا ماض مبني على الفتح. لا محل له من الاعراب ناسخ ناقص. ناسخ ناقص الله لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه علم معذبهم خبر كان خبر كانت تانية

19
00:05:45.850 --> 00:06:03.600
منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره اللي هي البه معذبا. هم الفتحة الظاهرة غير الملونة على اخره لانها مضاف وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه

20
00:06:03.600 --> 00:06:23.600
عذبهم يعني المعذب بتاعهم. والاعرابي المتقدم هقول ومعذبهم دهوت اسم فاعل معذب. من عموما وكسب ما قبل الاخر. اسم فاعل يعمل عمل فعلي المبني للمعلوم لاعتماده على المبتدأ قبله. فين المبتدأ اللي هو الله اللي هو اسم

21
00:06:23.600 --> 00:06:41.050
اينما هو كان مبتدأ وخبر اساسي والفاعل ضمير مستتر تقديره هو طب وهم هم اساسا كانت مفعول به. بس انا انا اعربتها خلاص ما هو خلاص يعذب هو هم. هم ديت مفعول به. طب انت هتعرضها ازاي؟ هتعربها

22
00:06:41.050 --> 00:07:02.550
مضاف اليه ولا مفعول به؟ لأ انت بس تقول ان في ضمير في معذبهم ضمير مستتر تقديره هو. وتسيبهم زي ما هي. لان انت عرضتها مضاف  وهم يستغفرون الواو واو الحال هم ضمير بارز مبني على السكون فيما حرفها مبتدأ يستغفرون جملة خبر. جملة فعلية في

23
00:07:02.550 --> 00:07:22.550
في محل رفع خبر لهم يعني يستغفرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون في محطة هو بالفعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر للضمير. هم. طب جملة

24
00:07:22.550 --> 00:07:38.150
يستغفرون وجملة هم يستغفرون في محل نصب حال. هذا هو الاعراب التام جدا المتقدم جدا هذه الاية شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته