سبحان الله! ولزلك استدل بعض الفضلاء ان كل موطن تهان فيه لله ستكرم في في مثله ان لم يكن فيه كل موطن هتهان لاجل الله فيه او بسبب امتثالك لاوامر الله فيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
طيب الله اوقاتكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجملكم بستره ويشغلنا واياكم بما خلقنا لاجله. واسأل الله ان لا ننشغل بما خلق لاجلنا وسخر لنا ما زلنا مع اللمسات في الايام المعلومات. اسأل الله ان يتقبل مني ومنكم صالح الاعمال
ويوفقنا ويعطينا ما يحب ويرضى واعلى من نوايانا وهمتنا آآ لمسة اليوم هي اني ساتلو عليكم احاديس هذه الاحاديث المفترض انها تهيج القلب وتحفز العقل على ان يهرول ليطبقوا بعضها ان استطاع. فاسأل الله سبحانه وتعالى
ان يوفقني واياكم للخير يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفئ عن اهلها حر القبور لتطفئ عن اهلها حر القبور. يا رب سلم. وانما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل
بصدقته الباب ده اوعى اما تسمع احاديس زي ديت تدور على حد وتقول دي مش بتاعتي ده دي بتاعة اغنيا وغير والكلام اللي ايه اللي ممكن الشيطان ييأسك منه مشكلة هذه العبادة ان الانسان لما يرى سكرات يشعر بسكرات الموت ويرى ملائكة الموت
انه سيصرخ بالندم فيما يتعلق بها يقول يقول الله سبحانه وتعالى وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت. فيقول رب لولا اخرتني الى اجل قريب ليه؟ لاصدق فاصدق
طيب ما انت كنت موجود طيب وليه صرخ بهذه العبادة قال العلماء لما عاين الحقيقة وكشف عما عينه الغطاء ادرك ان هذه العبادة وراها اسرار يقول النبي ما يخرج رجل صدقته حتى يفك بها لحيي سبعين شيطانا
تشوف سبحان الله مجرد ما تطلع صدقة صدقة تمرة كانك يعني بهدلت سبعين شيطان ويقول النبي صدقة السر تطفئ غضب الرب. ياه صدقة السر تطفئ غضب الرب. ممكن تبقى صدقة
ده اللي هو التعريف ايه طبق مخلل كده تديه لواحدة عاملة عندك او لعامل بيجي عندكم بتاع النضافة ده وما حدش من اولادي خد باله دي صدقة صدقة السر مش لازم اطلع مليون جنيه ولازم اعمل كزا كل واحد يجيب عطاءه. وسبق درهم الف درهم
في جنيه بيسبق ميت الف وقال النبي من تصدق بعدل تمرة يعني بما يوازي تمرة تمرة تمرة الكيلو فيه كم تمراية عشرين تلاتين خمسين حوالي اربعين تمرة تقريبا من تصدق بعدل تمرة
بتمراية واحدة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه. يا سلام يربيها لصاحبها ازا كان الله سيتولى ان ينمي هذه العبادة يقول النبي كما يربي احدكم فلوه
يعني الحصان بتاعه حتى تكون مسل الجبل. مسل الجبل تروح يوم القيامة انت في يوم الصدقات النهاردة بعت ابنك بكيلو تمر يوديه المسجد تمر من النضيف عشان الناس اللي بتفطر اللي بتصلي والمغرب افطر عليه
فكرتونة التمر المشكلة ان تلاقي الناس عندها شغف بالتمر رمضان والحق واجري وبتاع ويجي في العشر مش مشغول بالتمر بتاع العشر. ليه لان ده ابواب فيها التوفيق دي حاجات بقى ايه؟ خاصة
عطايا نسأل الله ان يخصنا واياكم بعطاءاته المدهشة. العطاءات المتعلقة بالاخرة. العلاقات المتعلقة بالدنيا. فيقول النبي حتى تكون مسل الجبل يقول النبي من منح منيحة لبن منيحة لبن يعني مش جايبة
اه كوباية او ورق او هدى زقاقا كان له مسل عتق رقبة يعني ايه هدى زقاقا؟ يعني واحد ماشي في طريق كده ايه آآ طريق ضيق وبتاع فواحد بيقول له بص خد اول يمين في شمال. او واحد آآ بصير القلب
آآ فاقد بصر العين بيسأل فيقول له الطريق فارشده كان له مسل عتق رقبة يقول النبي دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا الصدقة بعشر امثالها يا سلام الصداقة بكم؟ بعشر امثالها
والله العزيم لن تتاجروا مع مسل الرب ولكن مين اللي هيوفق لعطاءات خاصة والقرض بثمانية عشر تلاقي في ناس كتير مشغولة بالصدقة ونادر اللي مشغول بالقرض. نادر اللي مشغول بالقرض. وزلك فيه ناس زكية
يروح رايح لجمعية خيرية يديها ميت الف يقول له ميت الف دول ده قرض حسن. وعاوز اعلى قرض ما يزدش عن عشرين الف قرض والناس تديك وتاخد تاني وترجع تاني وبتاع القرض بالاضعاف الصدقات
يعني هو تصدق وتاجر مع الناس ايه؟ بقرض. سبحان الله يقول النبي اختم بالحديس ده ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة الجماعة اللي عندهم الهسهسة وانا ايه اللي يضمني ومين اللي هياكل ومين اللي هيشرب! ما ممكن انا اتصدق مع واحد ما يستحقش. بلاش تبرر لبخلك بمسل
كهزه الاسئلة واجه نفسك الشحيحة الابية التي تحجبك عن كثير من الخيرات. اه في ناس لا تستحق بس بلاش تكبر الموضوع الموضوع ده لدرجة انك تقعدك نفسك. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ايه بقى
ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ما تشغلش بالك. انت زرعت زرعة زرعت شجرة مانجة زرعت نخلة زرعت كزا اللي حد كل منها صدقة طب افرض اتسرق منها ليك صدقة برضو
طب افرض في كلب او سبع عدى وكلمة منها وما اكل السبع منه فهو له صدقة طب افرض هي نخلة طويلة السبع مش هيجيبها بس الطير بياكل وما اكلت الطير فهو له صدقة
ولا يرزقه احد الا كان له صدقة الى يوم القيامة. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك لا ينقصه لا ياخد من الغرس ده حاجة الا كان لي صدقة. واحد معدي راح قاطع حتة خشبة كده. خد حتة آآ ورقة خضراء كده قطعها. شاب وهو ماشي ده راح قاطع ايه؟ بتاع
لك صدقة. ليه لان هذا الدين دين العمران دين عمران. الدين لا تفسد في الارض بعد اصلاحها دين وانت في عز المعركة بيقول لك لا تقطعوا شجرة. وانت بتحارب النبي صلى الله عليه وسلم ينهاك ما تقطعش شجرة
شجرة ما تقطعهاش. ليه؟ عشان تتربى دايما على هذه المعاني يقول النبي خياركم من اطعم الطعام. خياركم افضل حد فيكم اللي عنده مطبخ خيري بس مطبخ خيري بدون خلطة وبدون احتكاك برجال وبدون مشاكل مش تيجي تعمل الخير بوسائل غلط او تقصري في بيتك وتقصري في العشرة بالمعروف مع زوجك
او تقصري في نمائك المعرفي والقلبي يقول النبي خياركم من اطعم الطعام. قاعدة في البيت. طيب ما تعملي الكلام ده يا ست. انت مش كل يوم بتغدي الاولاد؟ ما كل يوم تطلعي وجبة زيادة. كل يوم طبق جديد
كل يوم طبق جديد انا مش عاوز اكتر من كده اعتبري ان يوميا بتزودي طبق رز زيادة. ايه اللي هيحصل في كوكب المريخ يقول النبي ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو له صدقة لك صدقة وما اطعمت زوجك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك
صداقة شوفوا الجمال حتى نفسك وانت بتاكل الاسلام يقول لك انك بتتصدق على نفسك هذا الحديث يدفعك ويفتح شهيتك لمحبة الرب وللصدقة مش للبخل مش كل شوية انك تأكل في نفسك وتقول ايه؟ لا الحديس ده عشان يخرجك من جلد الزات وفهم الدين غلط. ويفهمك ان اللي نفسك عليك
بحق فالنفس دي عشان كده النفس يا جماعة لها حق وعليها واجبات فاعطها حقها وخذ منها الواجبات. فنفسك لك صدقة اولادك لهم صدقة. زوجتك لها صدقة يقول النبي اذا انفق الرجل على اهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة
وما اعطى الرجل امرأته فهو صدقة. ان الرجل اذا سقى امرأته من الماء اجر مية تقول لك هات مية وانت جاي. قومي انت هاتي ياه على ام انت هاتي ديت لو شفتها يوم القيامة
ضيعة تأديه راوي الحديس ده يا جماعة وهو العرباض بن سارية صحابي مش من الناس اللي هوب قومي انت هاتي. قال لي اه يقول فاتيتها فسقيتها وحدستها بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. راح جاب لها مية وسمعها كلام سيدة
صلى الله عليه وسلم كل معروف صنعته الى غني او فقير فهو صدقة. هذا كلام من؟ كلام النبي صلى الله عليه وسلم طب الناس بقى اللي مركزين في باب الزكاة او بياخدوا اموال واحد يقول له خد ميت جنيه مامته تدي له الف جنيه تقول له شف لي ديت يا محمد لفقراء ولا حاجة وبتاع
فده من العاملين على الصدقة. صح؟ العامل على الصدقة بالحق. لان فيه باطل كتير في الحاجات دي وفيه هوى. العامل على الصدقة بالحق لوجه الله كالغازي في سبيل الله حتى يرجع الى اهله
يا سلام على الجمال والله العزيم يا جماعة الجنة دخولها سهل. ايكم يعجز عن هزا مين فينا يعجز عن الكلام اللي انا قلته من شوية؟ ده كل الاحاديس ديت صعبة؟ في احاديس منها انتم حاسينها صعبة؟ كلها يسيرة. لكن مين الموفق بقى
دي عاوزة توفيق اسأل الله ان يوفقنا واياكم لكل خير. هيا بنا نعود لنكمل رحلتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم فاضت عيناه بالبكاء لما استلم الحج
واستلم اه النبي صلى الله عليه وسلم الحجر الاسود واستلمه وكبر وفاضت عيناه بالبكاء ثم طاف صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعة اشواط وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم وحصل حاجة اسمها ان النبي يقارب الخطوات يجري يعني مش يجري الجري عارفة واحد بيمد
اه كأنه لو شفته من بعيد كأنه بيجري بس هو حقيقة ما بيجريش هو بيمد اللي هو بقى ايه؟ الرمل ورمل في الاشواط الثلاثة الاول صلى الله عليه وسلم. والرمل ده سنة
من اقبل على البيت ومشى في الاشواط الاربعة بعدها على هينته صلى الله عليه وسلم. يا سلام على الجمال وكان من دعائه بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار. يا سلام! الدعاء ده جميل رغم ان هو منسي في ناس كتير يقصروا فيه والنبي صلى الله عليه وسلم رأى في طوافه صلى الله عليه وسلم مشهد فيه غرابة شوية
رأى رجل قد ربط يده الى رجل اخر بخيط يقوده به الاتنين ماشيين مع بعض كده فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال قضه بيدك خذه بيدك قال يا رسول الله انه نذر
ستكرم في مثل هذا الموطن او ستكرم فيه هو وسيكرم احد الورسة واحد من ينتمي لك لو انت ما لحقتش لازم تعز في موطن حدث ليك في ازلال. سبحان الله
يعني ده انه نزر. انا نزرنا لنقترنن يعني هنكون ايه؟ قرناء مقرنين يعني. حتى نأتي الكعبة ودي كانت عادة الجاهلية الاقتران في الحج فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان في لسه في بقايا عند بعض الناس الموروس لسه موجود
فالنبي صلى الله عليه وسلم يمنع الباب ده فمنعه ازاي فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له فك الحاجة دي ولو عاوز تقود تقود اخوك يعني خلاص سهل تقوده بيدي
النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له كده ماذا اراد النبي صلى الله عليه وسلم؟ راضي ان يزيل اي شيء متعلق بالجاهلية. فقال اطلقا انفسكما وحجا ان هذا ليس نذرا
وانما النذر ما يبتغى به وجه الله. ان هذا من عمل الشيطان واحد يقول لك والله العزيم لو نجحت لاقوم اضربك بالقلم. والله لو جبت مية في المية ودخلت طب اقوم اضربك بالقلم. ده نزر علي. اهو واحد من الفرحة قال كده
جاب مية في المية ينفع يوم يطبق النزر ده؟ انما النزر ما يبتغى به وجه الله وانك تمد ايدك على وجه انسان غير مأمور لك. ايه ده! ده انا شغال على وش ابني يعني وفي رواية
على وجه الايه؟ البنات والازواج والله عد بقى لنفسك جوابا عندما ينفرد بك وتسأل نسأل الله العفو والعافية فكان النبي وهو في الطواف ينقي شعائر الحج من كل ما لحقها من اهل الجاهلية. ولما فرغ من الطواف ذهب الى مقام ابيه
ابراهيم وهو يقرأ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. شف الاسقاطات والتدبر. يرفع بها صوته. يسمع الناس صلى الله عليه وسلم. فجعل المقام بينه وبين البيت وصلى صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى قرأ كل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد ولما سلم
زهب شرب من ماء زمزم. والسنة دي بيقع فيها ناس كتير بتوقعها. وهو بيعمل عمرة ييجي بعد ما يصلي ركعتين يمشي على طول. السنة انك تشرب زنب لم وصب على رأسه سم عاد الى الحجر فقبله ومسح بيده
صلى الله عليه وسلم سم مسح بهما وجهه. وينطلق الى الصفا والمروة ياه على الجمال! ويا على المشاعر ويدخل النبي من باب الصفا. ولما اقترب من الصفا قرأ ان الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج البيت
او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم وقال ابدأ بما بدأ الله به. يقصد صلى الله عليه وسلم هيبدأ بالصفا لان ربنا بدأ بالصفا
تصاعد عليه. ركزوا بقى وصعدوا بقلبكم كده على اللي جاي حتى نظر الى البيت راح ونزر الى البيت كان اخر ترتيبات في المسجد اللي هي كانت من عامين كان يدوب تشوف الكعبة من المكان ده. لا ادري الان مازا حدس؟ حتى نزر الى البيت فاستقبله ورفع يديه الشريفتين
ان هو يقول لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله لا اله الا الله وحده. ياه اكتر واحد عارف المعنى ده هو صلى الله عليه وسلم. داؤوا وعاشوا. وحده لا شريك له. له الملك
وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. اللي جاي بقى امسك قلبك معه. قال لا اله الا الله وحده انجز وعده. ياه اي وعد يا ترى وعد انه سيدخل البيت لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين
الذين لا تخافون ولا وعد الله ان هزا الدين سينتصر ولا وعد الله بان محمد سيرفع زكره. انجز وعده ونصر عبده يا على كمية التواضع وكمية الفرح وكمية السرور والسكينة التي ملأت هذا
قلب وهذا الصدر وهو يقول ونصر عبده وهزا ما الاحزاب وحده. افتكر من سنوات قليلة قوي كانت المدينة متحاصرة من عشر تلاف من الاحزاب هينهوها يفتكر الجمال كله وهو بيقول وهزم الاحزاب وحده
مع مية وعشرين الف وهو بيقول انجز وعده مع مية وعشرين الف يقول نصر عبده تلات مرات يقول الدعاء ده. وكل يومين واحد والتاني يدعي. سم يقول التالتة ويبدأ يعد وينطلق الى المروحة
ويفعل عليها ما فعل لا يستطيع المرء ان يفوت يفوت الجمال ده الا ويزكركم بمشهد تم على الصفا من حوالي اتنين وعشرين سنة يا اخي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لهم
اني رسول الله بيقولوا له تبا لك الهذا جمعتنا ياه كان في الوقت ده فعلا هو عبده. كان واحد كان واحد بس هو اللي وقف. النهاردة بيفتكر نفس المشهد. كنت انا لوحدي
الباب ده مهم قوي وبدأ صلى الله عليه وسلم نزل ويتجه الى المروة ويبدأ يجري صلى الله عليه وسلم يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي يشتد صلى الله عليه وسلم في السعي حتى ان ازاره لا يدور على ركبتيه من شدة السعي
سنه كم دلوقتي؟ تلاتة وستين سنة صلى الله عليه وسلم يقتدي بامرأة هاجر صاحبة السعي المبارك زوجة الخليل هزه المرأة اللي مقصر فيها كتير من المسلمين في الجميل الذي لها في اعناقنا
ولعل من اسمها نصيب ان في ناس كتير لا يشعر بها وهجر سيرتها لكن الله خلدها فيبدأ النبي صلى الله عليه وسلم ويتحرك ويزهب الى المروة وينزر الى البيت ويستقبل البيت ويكبر ويهلل ويرفع يده ويدعو ويصنع على المروة كما صنع على الصفا
النبي يهاجئ النبي والرجال ينطلق في السعي اما النساء فلا دايما النساء يا جماعة في مقاصد في مقاصد سيبقى سيبقى دين الله غالب وسيبقى ان الاصل في الاسلام ان تعامل المرأة في حاجات كتير مختلف
حتى في الكعبة واحنا حوالين الكعبة هنيجي نمد اه انت ما تمديش. هنيجي نجري في السعي انت ما تجريش. ليه؟ لازم الوقار يزل معك امال ليه بتجري في الجامعة واللي قاعدة امال تشارك في حفلات التخرج؟ يا جماعة شر صفوف النساء اولها دي في الصلاة في الجامع
في الجامع الصف اللي حل اول صف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ده عندها جرأة فده في المسجد يخرج النبي من المسجد والصحابة خارجين من الجامع والنساء خارجين من الجامع من الجامع مش من مش بتكلم من المجلس المحلي
قال لي ولا من وظيفة كلنا مع بعضينا ولا في الجامع وطبعا المساجد ما كانتش في تلات ادوار في دور للنساء كانت النساء ورا كده خالص. سبحان الله! فيجي يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد
فالنساء جت خرجت فقال النبي استأخرن اتأخروا عليكن بحافة الطريق خليكم انتم على الحافة. دي فين؟ في الجامعة؟ لا ده فين؟ في المسجد. في الجامع. فتيجي النساء تلتصق فين بحافة حتى ان جدارها كان لبسها نقابها كده ولبسها بيلط الحيطة وهي ماشية
النهاردة الرجالة اللي بتمشي على حافة الطريق طبعا انا عارف ان في ناس مش قابلة الكلام اللي انا بقوله ده. صدقيني هتقبليه في يوم من الايام بس هتقبليه لما يهال عليكي التراب
مش هتكون ساعتها هتكوني في اجمل حال فالافضل انك تقبليه بصدر رحب دلوقتي يمكن كتبت على تويتر من يومين تلاتة كده ان وقارنا في بيوتكن ستبقى هذه عبادة من اجمل ما يميز المرأة. ودي عبادة زي ما انت كده قايمة تصلي الوتر زي ما انت
انت قايمة كده تعملي لازم تبقى مدركة كويس قوي ان قرارك دي عبادة. يعني انا تقصد ان احنا ما نشتغلش يا ستي ما لكيش دعوة بقصدي. روحي شوفي الاية واعملي
ده امر من ربك لك ما تشغليش بالك بناف بي انا خلاص؟ انشغلي بخالقي لا بي انا. فشوف الوقارنة دي روحي طبقيها وقرن دي عبادة طول ما انت عاملاها بتاخدي اجر. اول ما تخرجي وتسيبيها اجر العبادة دي بيقف
عشان كده هنيئا واسأل الله ان ينزل الرحمات تترى على قلب من يساعد اهله على القرار في البيت المعنى ده مهم قوي. يا جماعة من جمال الجنة من جمال الجنة انك لن يراك احد
حور مقصورات مقصورات وقاصرات. في كل الاحوال نعيم ده الاصل هزا ديننا في اديان تانية بقى ومناهج تانية بتقول حاجة تانية وقاعدة ايه بتاخد لقطات كده ومن الاسلام مش سكتنا
شوفوا دينكم كده واعتز به اعتزي بالدين اشوف هنا السعي يسعى النبي صلى الله عليه وسلم يسعى والنساء لا تعلم ما تتجريش انت لكم وضع عنده مختلف تماما. ليه بقى؟ عشان ضد المرأة ومش ضد المرأة والكلام ده كله. والله بقى كل واحد اصل بصوا يا جماعة كل واحد يعني
بيقبل هذه النصوص زي بالظبط ما في ارض بتقبل المطر فبتطلع ايه؟ بتطلع آآ شجر جميل مثمر. فيه مطر بينزل على الشجر بيطلع تفاح بيطلع موز بيطلع مانجة وفيه مطر بينزل على شجر بيطلع ايه؟ بيطلع شوك
بيطلع شوك في قلوب الكلام ده بتستقبله بيطلع حدائق زات بهجة في قلبها وفي قلوب ان شاء الله ليس ممن يسمعني الان في حتة تانية خالص النبي صلى الله عليه وسلم
لما اراد اراد الصحابة والناس اللي شافوه يتكلموا على حياؤه قالوا حياؤه زي مين؟ زي مين؟ زي مين؟ زي البنت اللي لسة مش اتجوزت اللي قاعدة في بيتها شوفوا بقى زي البكر في خدرها
انت عاوزة ايه اكتر من كده انت ضرب حياء رسول الله بشيء عندك انت هل بقى تتخيلي اللقطة بتاعة الجامعة دي هي دي حياة محمد اللقطة بتاعة الاحتكاك بالولاد دي هي دي حياء محمد في الباص اللي بتحصل بس احنا مضطرين وهنعمل ايه؟ مش موضوعي بقى ده الوقت اللي مضطر كاضطرار الميتة
وضع لكن اللي بيزهر ان هو مضطر وهو مختار يوم القيامة كل هذه الامور هتنجلي وهتنكشف ما تخلينا في حج النبي ما احنا خلينا في الحج دلوقتي النبي صلى الله عليه وسلم
بدأ واتحرك وراح المروة والصفا في الاسناء دي بقى انتشر الخبر ان النبي في مكة ما هو لسه هو داخل بدأ يطوف الدنيا كلها بدأت تسمع ان النبي جه النبي جه. وطبعا فتح مكة كان تم
وتنادى الناس رسول الله في المسجد رسول الله في المسجد. ياه على الجملة رسول الله في المسجد. رسول الله على صفا رسول الله على المروة ايه ده يا جماعة؟ رسول الله على المروة
لفظة البيوت من فيها جاءت القلوب وجاءت العيون الزامئة تريد ان ترى محير رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج العواتق والاماء يقولن هذا رسول الله هذا رسول الله. وازدحم الناس عليه. ينظرون
هنا الى وجهه المنور. فلما كثروا حوله كان سهلا كريما لا يضرب بين يديه ما تلاقيش واحد كده قاعد وناس كتير قدامه وقاعدين يحوشوا الناس لأ لأ حاسب حاسب حاسب ما حدش يسلم وبتاع ولا يقال اليك اليك ابعد
ابعد ابعد ولا عنك عنك لا صلى الله عليه وسلم. امر براحته راحلته فركبها ليشرف للناس يا سلام على الرقي لو دنه زي ما هو واقف الناس هتتزاحم وفيه ناس بعيدة مش شايفاه في عمل ايه؟ ركب الدابة حتى يراه الكل
سبحان الله! الا يصعد الا لك ما صعد لنفسه قط صلى الله عليه وسلم. حتى ان الرجل ليدخل المسجد فيسأل ايكم محمد مين فيكم محمد؟ ليه؟ كان ليس له مجلس خاص الا ازا كان لامر دعوة للدرس ولا ايه؟ لخطبة جمعة ولا لامر ما
فصعد صلى الله عليه وسلم وركب الدابة ليراه الناس ويسألوه شفقة عليهم ورأفة بهم وايه؟ رحمة بهم لما قضى السعي بتاعه كان في اخر الطواف صلى الله عليه وسلم على المروة
صدر امر منه صلى الله عليه وسلم للصحابة الامر ده كان في غاية المشقة في عز الوقت الشفقة ده نزل امر فيه مشقة من وجهة نزرهم كان صعب جدا على قلبهم ان يتحملوه. امر بالنسبة لهم مش قادرين يطبقوه لدرجة حصلت مناقشة. وفي قدر من
التوتر حصل. ايه هو الامر ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله لهم هو ده اللي هنعرفه المرة القادمة ان شاء الله. هستطاع ان يسددنا واياكم بكل خير. وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنت