بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد اشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل
فهذا الجمع جمعا متقبلا مرحوما. وان يجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما متقبلا برحمتك يا ارحم الراحمين. ايها الاخوة اسأل الله ان يطيب ممشاكم وان يبوئنا واياكم من من الجنة منزلا وان يجعل هذا الوقت وسائر اوقاتنا جميعا مرصودة لطاعته سبحانه وتعالى لا شريك له
هذا اللقاء ايها الاخوة يأتي في هذه الليلة يجمع بين عدة اعتبارات اولها انه اول لقاء في شهر رجب. شهر رجب اشهر شهر شهر من الاشهر الحرم والاشهر الحرم لها سنن كبيرة. من ابسطها واقربها ان يظمأ الانسان
وان يجوع وان يتحمل الطول اليوم ان يصوم الاشهر الحرم من الصيام. لا لشيء الا لانها من الاشهر الحرم. ليس هذا خاصا برجب واحدة وانما هو كل الاشهر الحرم. حتى اذا كان الانسان
في وقت جهاد وقتال وجاءت الاشهر الحرم فكف يده. طيب ازا كان يكف يده دائما ولم يرى جهادا ابدا. فان الله عز وجل يذيقه الشعور بحرمة الايام. عندما ايظمأ اكثر مما يظمأ في سائر الايام. يجوع اكثر مما يجوع في سائر الايام. يمتنع
عن ان يمد يده الى ما يحب باكثر مما يمتنع في سائر الايام في ذكر حرمة الله حرمة الله معنى كبير. عندما تنزل على شيء. حرمة الله تجعلني اذا مررت في الطريق
طريقي فوجدت طفلا حتى من من البشر الذين يستخف الانسان بشكلهم في الشارع اعرف ان له حرمة. اذا اردت ان ارتكب خطأ اعرف ان هناك حرمة حتى لو كنت وحدي
اعظم وقت تتحمل او تذوق او تشعر فيه برب العالمين وقت ان تخلو برب العالمين لا يراك احد في هذه اللحظة هذه اللحظة هي اعظم ما يجب من الحرمة منك لله رب العالمين
عالمين لانه لا يراك احد خلوت بالله. لذلك حتى اذا خلا الانسان بنفسه فالله احق ان يستحيا منه. الله احق ان يستحيا منه حتى لو لم تكن عند آآ او امام الناس. لذلك في الصلاة
فوات خذوا زينتكم عند كل صلاة. ما معنى هذه الكلمة؟ عند كل مسجد مش يعني عند مبنى المسجد وانما عند كل موطن للسجود. طيب انا كل ما احب اصلي اخذ زينتي حتى ولو كنت وحدي
اصفف شعري البس ملابسي اتعطر اقف حتى يشعر الانسان بمعنى حرمة الله اذا ما جاء الحلال والحرام والشريعة والاوامر والنواهي عرف الانسان ان هناك حرمة للامور يمد يده على كوب الماء يقول اللهم اجعله عذبا فراتا. واذا وجد كوب الخمر يفر
منه فاجتنبوه. هذه الحرمة التي نزلت في سائل وارتفعت عن سائل اخر لا تكون الا لقلب يذوق هذا المعنى. لذلك فان آآ القرآن ذكر التعظيم فعن الامرين من يعظم حرمات الله ومن يعظم شعائر الله. الشعيرة احيانا لا
لا تقتضي شيئا من التعظيم الكبير. لكنك تذوق بقلبك انك لا تقبل اقبال الميت. وانما ما تقبل اقبال الحي على الله رب العالمين وعلى شعائره. لا نتعلم ذلك الا اذا لاحظنا الفارق
بين الاوقات والظواهر. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا تحركت الريح اتحركت بس كده. فانه يقوم ويدخل ويخرج من بيته وترى عليه القلق لماذا؟ لانه يعرف ان هذه مرة من قبل هذه الرياح تجمعت وصارت ريحا
وكانت عذابا على من عاند الله فهو يقلق. سامع القلق تجاه الريح. يقلق في في هذا الوقت يستغيث بالله حتى الليلة اللي فيها القمر بدر كده ومنورة غير الليلة التي تشتد ظلمته
يقول ومن شر غاسق اذا وقب حتى درجة الظلام والنور درجة الرياح درجة يشعر القلب الذي يحس هو انا والله كنت استمع لبعض الذين قيسوا حتى ليس لهم علاقة يعني سياسيين يتكلمون في الامور السياسية. فلفت نظري
بصرف النظر عن الاسلام السياسي واللي بيتكلموا عن الاراء السياسية والاتجاه الاسلامي وو هو ايه اللي خلي بعض الناس من بلدنا من اهلنا يبدأ يقول بسم الله الرحمن الرحيم. واحد ما بيقولش بسم الله الرحمن الرحيم
وكلاهما مسلم وكلاهما مصري وكلاهما يتحدث في السياسة. هل اصبحت كلمة بسم الله الرحمن الرحيم؟ بالله عليكم وقفا على الاسلام السياسي لماذا اصبح المتحدثون ممن ليسوا من الاسلام السياسي لا يذكرون هذا. خليه اي اتجاه في الدنيا. لكن لما بينادى لوقت الصلاة ليه ما يقومش يصلي؟ امور تبدو
طبعا الصلاة ليست بسيطة لكن امور تبدو بسيطة انما في النهاية تشعرك بان هناك قلبا يمكن ان يخاف النبي عليه الصلاة والسلام جاءه في يوم من الايام جمال جمال محملة بالطعام
ارسل من يوزعها على الفقراء اربع جمال محملة بالطعام اربعة. وظل في المسجد لا يستطيع ان يرجع الى بيته. شايف انا بقول ايه لا يستطيع هو مش قادر يرجع بيته. حتى جيء له بالخبر انه تم توزيعها على الفقراء
ساعتها رجع لانه معنى ان يكون هناك جائع وهناك طعام لكن الانبوبة الواصلة بين الطعام وبين الجائع مش سالكة. ما وصلش الطعام لسة للجائعين. مشكلة كبيرة قلبيا ولذلك العلماء لما اتكلموا عن الزكاة عن فريضة الزكاة قالوا الزكاة تطلعها وقت ما تجب. يعني
مثلا حضرتك كنت فقير لغاية يوم اتناشر رجب. السنة اللي فاتت. يوم اتناشر رجب السنة دي لازم تطلع الزكاة ما ينفعش تبقى تلتاشر رجب ولا اربعتاشر رجب ولا خمستاشر رجب. ما ينفعش. ليه؟ لانه يوم اتناشر
بالفلوس دي ما بقتش بتاعتك. بقت بتاعة واحد جعان او واحد عريان او واحد محرج قدام مراته وولاده عشان طلباتهم لو احتجزت مال الزكاة معك لبعض الايام فهو نار يجب تشعر بان في في شيء بيؤرقك فيأتيك
كسائل ويقول لك بس انا بفكر ان انا اطلع انا عندي مثلا خمسين الف جنيه زكاة بفكر اطلع كل كل شهر تلات تلاف جنيه علشان فيه ناس مستحقين للزكاة للدواء يستحقوا. اقول له كلامك مزبوط اعمل كده بس
طلع مقدما بحيس يوم اتناشر رجب يكون الخمسين الف جنيه كلهم طلعوا. يعني طلع من اول شهر مش لما ييجي اتناشر رجب احكي لهم عندك وتبتدي تطلع ويجي لك واحد تاني يقول لك انا متجمع عندي فلوس زكاة ولو دخلتها في مشروع تجاري صغير الخمسين الف
هيبقوا تمانين الف والفقير يعني يستفيد. لأ ليس من حقك لانه ده مش فلوسك دي فلوس الفقير. ما ينفعش استثمر اموال الزكاة وانما سلمها للفقراء. ييجي وهكذا. الشعور يا اخواني الشعور بهذا الشعور
القلب فاسأل الله عز وجل ان يذيق قلوبنا يا رب العالمين ان تشعر وان تحس لان هذه القلوب غير لده القلوب اللي ما هياش عاملة زي حتة الكاوتش. هي دي القلوب هي دي العملة اللي احنا معتمدين عليها في ان
اسرع الى الله عز وجل. ونسأل الله سبحانه وتعالى الا يحرمنا ذلك يا رب العالمين. الامر الثاني يا اخواني الذي هو حديث الناس جميعا هو نتاج نتائج الانتخابات التي اجريت وظهرت بالامس. ولا شك طبعا
ان الحالة حال مصيبة كبيرة لا شك في ذلك. انما على كل حال لا تدري. ماذا اذا اراد الله بهذه المسائل. الله اعلم. بس على كل حال احنا زي ما اتعودنا ما دام لن نلتقي عشان
نفضل آآ يعني نغني ونقول ده ازاي وحصل وو تعالوا ندرس امورنا فعلا كما تعودنا دائما كيف ندرسها؟ الحقيقة انه الانتخابات دي التي جرت انا عايز اخواني ما احنا بنتعلم بقى زي ما اتفقنا نخلي بالنا من المعاني الاتية. اولا دي اول انتخابات
مش ما يعني يكونوا فيها لن يستطيعوا ان يزوروها عن طريق الضرب. اول مرة اول انتخابات رئاسية زي البرلمانية مش هيقدروا يدخلوا اللجنة يسودوا البطاقات يطردوا مندوبين ده مش هيمكن. ومش هينفع التزوير يبقى واضح وفج. ومش هينفع زي ما حصل في الستينات
ان في ناس باتت على الصناديق ورفضت تغادر الصندوق كهربا اتقطعت فراحوا رايحين طالعين فوق فوق الصندوق عشان حتى لو يعني النور اتقطع فطلعوا فوق الصندوق. ايه بتحرسه يعني النتيجة اه فبينما هم
جلوس اذ سمعوا النتائج تعلن في الراديو وابقوا لهم الصناديق هل يستطيع احد يومئذ ان يعترض؟ لا خلاص اقعد على الصندوق مش يعني عشان ما افرزوش خليك يعني. انما هذا هو الفارق الرئيسي بين انتخابات في سياق انتخابات
وانتخابات في سياق ثورة. عشان كده لو انتم فاكرين قبل حتى ما يجي لي فكرة الترشح للرئاسة كنت بقول انه الانتخابات دخولها الان لانها في سياق ثورة. مش في سياق انتخابات
مش هتحصل تجربة الجزائر. تجربة الجزائر الاغلبية راحت في اتجاه معين حصل انقلاب ولغوا الانتخابات انما ازا كانت الانتخابات في سياق الاباء ورفض الانسان ان هو الانتخابات تزور في الحقيقة دا وضع كان مختلف جدا. عشان كدا دي اول انتخابات ما كانش ينفع تتزور بالطريقة
العنيفة الظاهرة المتمكنة من اللجان ضرب لزلك ما جرى من تلاعب كبير جدا فيها. وانا باكلمكم واحنا تقريبا تقريبا تقريبا ما نمناش من امبارح في محاولة قراءة الوضع لانه الوضع بدا فيه شيء طبعا
لذلك ما جرى فيها جرى بطريقة احترافية فيها الدهاء لانه لا يمكن اجراءها الا بهذه الصورة. وبدأت تمشي طريقة التلاعب. عشان كده انا عايز اقول لحضراتكم قبل ما ادخل في
التفاصيل اللي انا احب ابلغكم بها اليوم. انه الغلطة غلطتنا احنا. يمكن مش غلطتك انت او انا او الناس اللي فضلت مصممة لكن يعني المتوسط العام للامة للشعب اللي عايش هنا انه ازاي توصل انه
انتخابات يوم ما تجري تجري تحت وجود نفس السقف المتكون من الامن السياسي اللي هم كافراد مباحث امن الدولة السابقين هم هماهم الموجودين وتحت نفس النسق القضائي اللي في قضاة كويسين وقضاة نص نص وقضاة ما ينفعوش خالص. وتحت نفس النسق الاعلامي وتحت وتحت
تحت قوى الفلول التي لا تزال تتكلم. انت تركت الانتخابات تجري بهذه الصورة. فبدأوا هم يلعبوا اللعبة في الاحتراف واللعب الاحترافي ده مش هيتعبهم كتير ليه؟ لان هم مش محتاجين اكتر من واحد في المية لعب في
اصوات الناخبين واحد في المية بس كل ميت ناخب يلعبوا في صوت واحد. اتنين في المية يا سيدي بالكتير جدا يعني اللجنة اللي هيدخل فيها الف مش محتاجين غير عشر اصوات يلعبوا فيها. والسلطة السلطة
هي اللي عارفة مين القضاة الشرفاء الممتازين ومين اللي نص نص ومين اللي مش كده. وتقدر توزع على اللجان ازاي وهم اللي عارفين الاعلام ممكن يجهز الناس ازاي. وهم اللي عارفين العائلات اللي كانت منتمية
الحزب الوطني او الافراد اللي كانوا وكلاء للحزب الوطني فلان في القرية دي ولسه له مصالحه وعنده عوراته خاف من حاجات وراه دي حاجات لسة موجودين. وهم اللي عندهم ايضا سلطة اصدار
بطاقة يطلع بطاقة احنا كنا في المحكمة العسكرية في المحكمة العسكرية قدام القضاء العسكري واحنا نترافع كمحامين كان بيجي زابط امن الدولة اللي جاي كشاهد في القضية وعلشان هو بيقول اسم غير اسمه. فكان بيجيب كارنيه صادر بالاسم اللي هو بيدعيه. يعني يفرض مسلا وهو اسمه سعد لكن جاي يقول انا اسمي حسين
يجيب كارنيه ان هو حسين. وما عندناش اثبات. هو جاي بهذا الكارنيه بيسلمه للمحكمة تثبت شخصيته. واذا بنا افاجأ بانه جميع الشهود الكارنيهات اللي هم جايبينها صادرة بتاريخ نفس اليوم اللي هم جايين يشهدوا
المحكمة يعني هو جاي مسلا يشهد مسلا يوم ستة وعشرين او خمسة وعشرين مايو والكارنيه صادر خمسة وعشرين مايو صدفة كده سبحان الله كلهم كده. يعني القضية دي كان فيها كزا وعشرين زابط كلهم نفس الكلام. فنفس السلطة تقدر
اطلع الكارنيهات وطلع البطاقات الشخصية. نفس السلطة هي اللي معها الكشوف. نفس السلطة حتى هي اللي بتجيب حبر ويبقى الحبر ده من النوع اللي يطلع وده من النوع اللي ما يطلعش. نفس السلطة هي يعني السلطة التي تسيطر على القضاء
والشرطة والكشوف والبطاقات والاحبار والعائلات. عندها الخرايط بالكامل الخرائط بالكامل يضاف الى ذلك ان هناك جهات من ضمنها رجال الاعمال اللي لهم مصلحة كبيرة في النظام السابق. هو مستعد يدفع مليار جنيه ويرجع النزام السابق. مليار ايه يا راجل ده ياخدهم ويرجعهم في شهر
واقل من كده. فيقدر ومنهم اللي في السجون ومنهم ومنهم. فازا هناك اموال ضخمة الاموال دي تستفاد لو انه فيه زابط امن دولة من المنحرفين القدامى اللي هم خايفين يحاكموا. وعارف في القرية الفلانية ان فلان ده هو
الراجل بتاعهم ومعه فلوس بالمليارات يقدر يجند الاصوات غير الاصوات التي تأتي بطريقة او باخرى غير المفاجأة اللي الحقيقة ما كانتش تخطر على البال. وبعض الناس ومن ضمنهم نساء في عائلتنا حصل معهم كده
انها تروح تنتخب فتمضي زي ما نشر والله اعلم انا لسة ما اعرفش ازا كان ده انما تمضي على كشفين وحصل مع او مع كزا واحد فيمضي على كشفين وامضي هنا وامضي هنا وشيء طبيعي انا رايح امضي ان شاء الله خمسين مرة انا هخاف امضي امضي. فازا
سنة همضي على الكشف ده والكشف ده. الله اعلم الكشف التاني ده يروح فين ؟ انا لا اعرف. والمندوب اللي قاعد ما فيش حاجة غلط بتجرى قدامه الله اعلم الصورة ماشية ازاي. الكلام ده انا بقوله ليه؟ لانه جايز كتير من حضراتكم يستغرب الاصوات اللي حصل عليها
بعض المرشحين زي مرشح احمد شفيق مسلا تستغرب واللي انا عايز اقوله لحضراتكم ان هذا التوزيع بالشكل ده ما دام سهل انا اقدر بسهولة كبيرة جدا ان انا اعمل بس في كل لجنة خمس اصوات عشر اصوات عشرين صوت
توصل في الاخر الى اضافة ملايين. الشيء التالي المذهل واللي انا الحقيقة لازم اقوله علنا وانا في منتهى الاسف وفي منتهى الحزن وفي منتهى الاسى. بس لازم كقراءة واقع. هو ايه اللي يخلي
مسيحيين يصوتوا لفلول النزام السابق كده. هو للدرجة دي للدرجة دي المصلحة بين نظام مبارك وبين مثلا يعني تصل الى الدرجة دي معقول ليه؟ على مستوى مصر كلها ترى ان هناك
اتجاها ان المسيحيين يصوتون في نفس الاتجاه انا انا الانسان انتم عارفين لا يحب انه يذكر مثل هذا الكلام انما لما تصبح ظاهرة مجمع عليها عبر كل مكان في مصر. وتبتدي بقى تحسب
وهي المسألة كانت عبارة عن كتل تصويتية. نمرة واحد المسيحيين لكم كم صوت في مصر؟ مليون صوت. طب ادي مليون. طيب الطبيعي الطبيعي اللي هينتخب احمد شفيق مثلا علشان عايز استقراره وخضاره وفاكهة
وكده اخر اليوم والكلام ده يطلعوا كم مليون واحد كمان على مستوى مصر طب ادي اتنين مليون متوفرين طيب نمرة تلاتة زباط مباحس امن الدولة اللي خايفين على مصيرهم ورجال الاعمال اللي لهم مصلحة مع النظام السابق
عائلات المنتمية للحزب الوطني على مستوى الجمهورية يعني مش منتمية يعني كانت تشتغل له هي اللي في المجلس المحلي وهي اللي بتاخد وهي يا اللي عين ابني ده في الشرطة وعين ابني ده في القضاء وبقت فيه مصالح وله جرايم معروفة وممكن يهدد بها يطلعوا لهم
مليون مسلا مليون ونص الله! ده انا كده جبت حوالي تلاتة مليون ونص او اربعة مليون صوت بطريقة سهلة طريقة التزوير الناعم وانا مش محتاج اكتر من كده. فكل الفارق اللي ممكن يجرى عشان اغير له بطاقات ولا غيره يطلع مليون كمان يوصلوا للتصويت
اللي حصل عليه واحد من النظام السابق. عشان كده في الحقيقة الانتخابات دي لازم تتزاكر تتزاكر الطرق اللي حصل فيها. والنهارده فيه خبر لسه من ساعة تقريبا واصلني وهتلاقيه كلكم عارفينه ما شاء الله. انما
اللي هو بالضابط اللي قدم بلاغ بيتكلم عن تسعميت الف بطاقة يعني قرابة مليون بطاقة زابط والله اعلم بصحة الخبر انما من نشر. هنشوف ازا كان صحيح ولا لأ. الله! مليون بطاقة! مليون
الا قليلا تسعمية وشوية الف بطاقة. وفي مديرية امن واحدة. في مديرية امن الجيزة فقط. يعني انتم هنا تسعميت الف بطاقة في محافزة واحدة في مديرية امن واحدة لناس مسلا مجندين ولا في كزا وكزا تطلع
معلوم او زباط او عساكر يطلع لهم بطاقات مدنية انهم مدنيين غير الاشخاص ما تقوليش انهم اتناشر ولا تلتاشر ولا خمستاشر ولا عشرين شخص اتزبطوا ان هم زباط وصوتوا ده دول اللي اتكشفوا. انما لو كل لجنة فيها اتنين
فيها تلاتة فيها اربعة دول يعملوا لان انت عندك عدد اللجان اللي موجود لو تلتاشر الف لجنة وكل لجنة مسلا فيها خمسة بس ولا عشرة بس ميت الف صوت بالشكل ده. فايه والمسألة لو متوزعة بالشكل ده هيبقى الموضوع بسيط. ما هواش فزيع ولا شيء. عشان كده
وعبال ما تكتشف بقى تاخد وقتك. انا في الحقيقة بصرف النزر عن شخص من تقرر دخوله الاعادة من رموز النظام السابق؟ ما ليش دعوة الانتخابات ماشية حلو ولا وحش؟ انما مبدأ ان دخوله الانتخابات في
في حد ذاته غير قانوني. والحقيقة ان لجنة الانتخابات الرئاسية ده موضوع كبير. لان خلطت بين حاجتين وانا قلت الكلام ده قبل كده في منتهى الخطورة. هي تصورت ان كون ان المادة تمانية وعشرين بتحصن قراراتها
ده معناه انها تطلع قراراتها زي ما هي عايزة من غير ما تلتزم بالشروط القانونية. ده ده موضوع ده موضوع. انت المفروض بتطلع قراراتك طبقا للشروط القانونية. وبعدين تبقى محصنة. انما مش عشان تبقى محصنة تطلعها
مزاجك فهو لما جه في شأن احمد شفيق قال وان كان هناك قانون يمنع ترشيح احمد شفيق انما احنا شايفين ان القانون ده غير دستوري. ده اللجنة اللي بتقول احنا شايفين كده. وبالتالي بنحيله الى المحكمة الدستورية. طب ما فيش مانع كل ده
تجاوزا قل ما فيش مانع. لكن المفروض لما بيعمل كده هو بيفضل ملتزم بالقانون لغاية ما القانون ياخد عدم دستورية فاهميني ازاي ؟ يعني القانون مش دستوري. حيلو للمحكمة الدستورية بس ما ينفعش تخالفه. لازم تفضل ملتزم به الى ان يقضى بعدم دستوريته
لأ هو قال برغم ان ده قانون وبرغم ان هو لسة لم يحكم بعدم دستوريته انا قررت ان انا اخالفه وادخل هذا الشخص السباق الرئاسة مرة اخرى. برغم القانون لان قراراتي محصنة. ودي ما لها ومال القرارات
محصنة. قراراتك محصنة ليس معناها ان تصدر بدون الشروط القانونية. لذلك انا بقول لحضراتكم انه آآ سير الاصوات اللي مشيت بهذه الصورة طبيعي مع النزرة اللي احنا شايفينها دي. انما في الحقيقة برضه علشان الواحد يبقى منصف
انا بعتقد انه احمد شفيق كان ممكن يحصل بالفعل ودي اخطر ما في المسألة على حوالي اتنين مليون صوت فعلا حقيقيين. حقيقي وقد يزيد يبقوا اتنين مليون ونص مسلا الكلام ده خطير جدا. لان لو هو حصل على اتنين مليون ونص. وعمرو موسى حصل على اتنين مليون ونص. يبقى اعمل
معنى كده ان انت عندك خمسة مليون مصري موافقين على ما كان حتى ولو من اجل اعادة الاستقرار. وده موضوع انا يؤسفني بس هقوله. انه احنا نخاف ان احنا نبقى شعب يستحق اللي بيجرى له. ما حدش يتصل افرض ان فيه واحد بيشتغل في شركة اجنبية وعنده عربية
فاخرة وشقة فاخرة وبيروح احسن مصايف وعنده فلوس وولاده شايلين في ايديهم الايفونات وعندهم لابات توب وعندهم شغل كتير وحاجة عزيمة جدا. انما في النهاية هزا الشخص يعلم كويس جدا ان هو لا قيمة لكرامته
ازا احتك باي حد له سلطة ان لم يكن المجتمع مجتمع محترم في حد زاته. فلو هو بكرة او ابنه وبكرة او مراته بكرة اتبهدلت. لانها وهي بتسوق احتكت بعربية واحدة تانية بس مرات واحد
اكبر منها سلطة اكتر منها. فاهينت زوجته في قسم الشرطة وانكسرت كرامته. ما يقولش انا كنت اصلي ساعتها عايز ارجع الاستقرار. ولا عايز الاقي سولار في محطة البنزين اخر النهار. ولا اصل الزيت والسكر ولا ولا علشان المظاهرات
ده انت كسرت الكرامة التي انت مؤتمن عليها لابنك الصغير. انت ابنك اللي راكب معك في العربية عنده اربع آآ اه سنين ولا خمس سنين ولا عشر سنين وبتروح تجيب له البتاع ده ولا اسمه ايه بتاع الشاطئ بتروح تجيبه له يجري به
في شهر في السنة يجري به بالاف الجنيهات. مش الفكرة انك تعيشهم. انت مش بتنتخب واحد علشان تجيب لابنك دلوقتي موتوسيكل شاطئ يجري به. انت انت محتاج انت امين على كرامة الولد ده. والبنت دي اللي ممكن يحصل لها
بكرة وانتم عارفين كويس جدا ان فيه قصص كثيرة. انا شخصيا اعرف قصة منها عن فعلا سيدة كانت بتسوق عربيتها وهي سيدة في مركز مرموق ولا هي محجبة ولا حاجة. وفي منتهى الاناقة العصرية وفي منتهى المقاييس
الكنيسة العصرية للاناقة ولكل حاجة و انما في يوم وهي راجعة فعلا احتكت بواحدة ست دي بتسوق عربيتها ودي بتسوق عربيتها واتبهدلت في هزا اليوم ولم يستطع الزوج المقهور ان هو يجيب كرامته ولا كرامة زوجته. فالفكرة ان احنا مؤتمنين على شيء
اكبر بكثير من ان انا عايز اخلص بقى. وانا بشهد ولعلكم انتم يعني تكونوا شفتم زيي كده احنا في اسناء اخبار واحداث ثورة خمسة وعشرين يناير ايام اللجان اللي كانت بتقف في الشارع علشان تحمي البيوت
والحتت دي اللي كانوا يسموها ساعتها اللجان الشعبية. الاهالي واحد من الاهالي بينزل قدام بيته فعلا في بعض المناطق الشيك الانيقة كانت المناقشة طول الليل انهم عايزين الثورة تنتهي وزي بعضه بقى وحسني مبارك يرجع وخلاص تعبنا عدنا بقى لنا تلات اربع تيام قدام البيت
ولما الكلام ده ده صحيح وانا بكلمك عن يعني يعني مش حد مسلا نقل لي ده انا واجريت احصاء وانا قاعد لو اللي قاعدين في المناقشة زي كده مثلا تلاتين واحد ولا حاجة لقيت ان اكتر من خمسة وعشرين واحد
التلاتين رأيهم كده. طب الكلام ده احنا كنا لأ ده دول مصنوعين انما انا بكلمك على الحقيقيين طب احنا كنا قبل كده بنقول الكلام ده في خمسة وعشرين يناير الفين وحداشر. طب لكن بس اكتشفتم ان فلوس البلد بتتنهب
اكتشفتم ان في مقرات في مباحس امن الدولة لقوا فيها عزام ادمية. اكتشفتم ان في اشياء لا يمكن ان يطيق الانسان صبرا عليها. خمسة مليون ده معناها ان شعب لو المسألة حقيقية. وانا اسأل الله اني اجل
الناس عن هذه المستوى المتدني لو بس دي حقيقة انت ساعات تركب مع تاكسي ولا تقعد مع بياع خضار ولا واحد في شركة آآ كزا او واحد او واحد مش عارف شايف ان هو المسقفين او كده. تلاقي فعلا هو يقول لك لأ. انا عايز رجل فاهم الدولة واحسن لاجيب فلان وفلان
وان كانوا من رموز النظام القديم. ايه ده! ده معناها ان احنا لازم نراجع فعلا الشعب ده مرة تانية. لانه في الاخر بيتقال علينا انهم يستاهلوا وليس عجيبا انه بني اسرائيل اللي لقوا الزل من فرعون والقهر
واتمسحت كرامتهم. كانوا مستعدين يرجعوا لفرعون مرة تانية لما لقوا كله فراخ فراخ عايزين فول وطعمية. ايه ده! المن والسلوى ما فيش عندك حاجة تانية غير غير المن والسلوى يعني فعايزين يرجعوا وان كان زل بس يروح ياكل اكلة كده فيها زيت وسمنة
او يطبخ ويشوي ويقلي ويحمر والمشويات والمحمرات مستعد يرجع للذل مرة تانية. عشان كده الذي اعتاد الذل هو ما بيهموش. هو ما بيهموش هو بيحاول بقدر المستطاع يعيش حياته. استمتع
قل وانا والله العزيم خايف ان الشعب المصري يقال عنه او يصدق في ان هو ذل متأصل لدرجة انه بيقول الكلام ده انه علشان ولزلك احنا كنا فرحانين بجيل الشباب. لان
لان وانتم فاكرين انا هفكركم هقولها لكم تاني. انا قلت لكم ان عصر حسني مبارك بدأ كان فيه تعزيب وضرب واعتقال قتل ففي ناس من كتر الطغيان والقهر يعني اتكسرت. فتمكن الحكم
فاراد الله ان اخر مسلا عشر سنين مثلا يعني ما كانش فيه تعزيب بقى ولا اعتقالات كتيرة يعني حاجات كده فبيلقطه انما الشعب المصري فطلع فيه شاب يبقى سنه دلوقتي مسلا تمنتاشر سنة هو من سن تمان
سنين ما شفش حد من اصحابه لا اعتقل ولا اتضرب ولا حاجة. فشوية تمكن الطغيان ده اوجد جيل بقى له شوية وقت ما اتضربش الجيل ده هو اللي اللي ما رضيش يتكسر شوية في احداث خمسة وعشرين يناير. ولذلك لو لا قدر الله ارتدت
هيبقى تعبيد البشر والانتقام منهم واعادتهم مرة اخرى مكسورين هو رقم واحد وانا عايز اقول لكم حاجة انا بحب السعودية والسعوديين والاخاء العربي وكل شيء وما بقولش ان حد يشتم
حد ولا كلام زي كده. انما برضه والزاهر النهاردة هيبقى يوم بس والله العزيم يا اخواني دي امانة انا بقول الكلام ده لانه امانة مع ان كل الكلام ده ممكن يكون مضر. لما حصلت المشكلة الاخيرة بتاعة احمد الجيزاوي والسعودية والملك والكلام اللي زي كده
فعلا الطريقة التي مورست بها الازمة اتسمت بالحفاظ على انه يعني احنا مكسورين غصب عننا صحيح في جريمة في غطاء واهي لسة ما اتحلتش حد سمع انه اتحكم في حاجة لسة ما نعرفش حاجة. المصيبة الكبيرة ان لو
في خمسة مليون صوتوا وسيبك من النتيجة الحقيقية اللي انا شخصيا باللي شفته من امبارح لغاية النهاردة انا قلت لكم لم نكد ننام يعني طول من امبارح للنهارده فعلا انا اعلم انه فيه وبعدين اصل انا مختلف شوية عن السياسيين اللي بيتابعوا الانتخابات. في ايه بقى
احنا طول عمرنا موجودين في وسط الناس اجتماعيا مش سياسيا بس. اجتماعيا يعني نعرف العائلات دول نعرف البلاد دي بنروح هنا بنيجي هنا فاجتماعيا تقدر لما ترفع سماعة التليفون انت مش بتكلم سياسي انت مش بتكلم عضو الحركة السياسية بتاعتك في البلد الفلانية
يجيب لك تقرير عن الانتخابات. انت بتكلم ساعات واحد هو من رموز الحزب الوطني هناك. يعني فعلا تكلم واحد مسلا في محافزة البحيرة في محافزة قنا في اي في في في العرب في الصحراء تقول له ايه اللي حصل عندكم ده
بيقول لك يا حاتم ما ده اللي حصل. هم اتفقوا مع فلان وده انا بحكي لك على واقعة حقيقية باسم واسم مستعد يقول يقول لك اتفقوا مع فلان الفلاني عندنا على حاجة اسمها تلات تلاف صوت. والصوت بكزا
ويدوا له فلوس. ما هو انت ايه المشكلة؟ خد على الصوت مسلا الف الفين تلات تلاف. ما فيش مشكلة. خد مية الف. لو التصويت بتاع البلد بتاعتك تقدر انت تجيب كم قل اللي تقدر تجيبه. يقول له انا اجيب لك ميت الف يا باشا. يقول لك ميت الف بقول لك ايه؟ قل لي هتجيب كم عشان هحاسبك والناقص
هحسبه عليك بالناقص. ده اللي حاصل. ده اللي حصل باسماء انا اعرفها. وبعضهم آآ يعني اعرفهم زيادة عن اللزوم يعني يعني معرفة معرفة يعني. فيتصل به يقول له خلاص انا اجيب لك من البلد من بلدنا تلات تلاف صوت
النتيجة جابت تلت تلاف صوت له تلاتة تلت تلاف في في اه تلت تلاف في تلت تلاف ياخد المبلغ بتاعه والمبالغ ما فيش ولزلك في تصويت هائل جاء بهذه الطريقة. انا ما ليش دعوة بقى بالتصويت اللي من النوع ده. انا باكلمك عن التصويت الحقيقي
وده موجود. احنا طبعا كنا توقعنا بعض الاشياء واتغيرت. لو انتم فاكرين انا كنت قلت من عدة اسابيع كلام والاسبوع اللي فات غيرناه. انا احنا كنا متصورين اصلا انهم هيحاولوا يخلوا الاعادة بين احمد
شفيق وعمرو موسى لان هم عايزين يوصلوا الاتنين في الاعادة لاتنين من طرفهم لان لو دخل الاعادة فيها طرف اسلامي هيتكتل الناس معه وهيضيعوا هم. لكن هم لما جم يحسبوا الاصوات
ما تلاقوش عندهم اصوات كتيرة ينفع يطلعوا بها اتنين يأيبوا. فقرروا ان حد يبيعوه وواحد يتبنوه ولزلك لانه عايز يوصل واحد الاعادة وهو يعرف يتصرف نعم نعم. لا لا وفيه ما هو اكثر من هذا حتى في شركات وليه
احنا دلوقتي بنعمل بنعمل جمع لهذا. بس انا زي ما باقول لكم ان التصويت بهذه الصورة وان كان عبارة عن الكتل التصويتية حاضر انا هسمع من حضراتكم جميعا ان شاء الله. عبارة عن كتل عبارة عن انه بيعمل لانه قاعد قدامه
خريطة فبيقول طيب هنا لو جبنا كزا وحطينا يبقى ناقص كزا بيعمل تجميعة ويوصل لمعدل. لما يوصل بقى ان عدى للي يقدر يجيبه خمس خمسة مليون صوت في الاخر مثلا. ويلاقي ان جايز يكون فيه مرشح او اتنين او تلاتة
ممكن يتفوقوا على كده يبتدي يقول لأ طب انا عايز اضرب الواحد او اتنين او تلاتة دول. فيبتدي مثلا واحد يستبعده والتاني يرشح له حد والتالت يطلع عليه كلام ما هو الاعلام لسه فاضل معهم بيعزفوا
سكاكين على اعراض الناس بالسكاكين في الاعلام. وعلى فكرة الاعلام المصري مجرم مجرم الاعلام المصري بيستخدم ومعلش خليني اخرج شوية عن السياق عشان اقول لكم هذا الكلام لانه يا اخواني احنا ما خلصناش شغل ده احنا بنبتدي حكاية كرامة الناس دي حكاية انه يعني الاستقامة فيها
الاعلام المصري اللي كان قبل كده بيتكلم عن اسرائيل اسرائيل اسرائيل اسرائيل فجأة اسرائيل لقت فيه خطر شديد عندها. حاجة احنا ما لناش دعوة بها اصلا. لا ده خطر شديد جدا يتمثل في ايه ؟ في ان مثلا الفلسطيني بيولده عشرة. الاسرة الام تولد عشرة
ايدي بتولد اتنين ولا حاجة ولا واحد ولا تلاتة. فمع الوقت فيه تغيير في التركيبة السكانية. العرب هيبقى عددهم اكتر من من الاسرائيليين. واسرائيل بتقول عن نفسها انا دولة هي طبعا ولا دولة ولا حاجة
هي كيان مغتصب ناس جم اغتصبوا مكان وعملوا شكل الدولة انما ده بيتنا ما ما اقدرش في الاخر اقول له ده بيتهم ما اقدرش اقول دولة اسرائيل ده بيتي. اكرمك الله يا شيخ. بيتي وعاملين عليه حاجة. دي يفضلوا اسمهم كده
فبدأت اسرائيل راح طالع اول واحد طلع يقول كده كان الراجل اللي هو شارون ده قال لا لا لا لا ديمقراطية ايه؟ اسرائيل دولة وطبعا تبناها بعد كده الست ليفني
اللي اسمه نتنياهو وغيره انما قال دي مش دولة ديمقراطية للي ساكنين عليها. ما فيش حاجة اسمها ان عرب تمانية واربعين معهم جنسية اسرائيلية ويخشوا الكنيست. اسرائيل ودولة وبدأوا يسوقوا للكلمة دي. اسرائيل دولة يهودية. ده
دولة عبرية دولة يهودية ليه؟ عشان يقول لك تبقوا مليون تبقوا مية مليون واغلبية تبقوا اكثرية تبقوا اقلية. انتم ضيوف عندنا بس. انما انتم مش في بنيان الدولة. الدولة بتاعة الاسرائيليين. فيخلص من
حكاية ان الايه الخريطة السكانية فاهمينها الحكاية دي يعني لما الفلسطينيين يكتروا خلاص احنا قايلين من الاول دي دولة يهودية. ييجي تيجي الازاعة المصرية والتليفزيون المصري يستخدمه في كل فعالياتهم الان الاعلامية تعبير الدولة
عبرية ليه؟ ليه؟ زي ما زمان كانت المنطقة اللي احنا عايشين فيها دي اسمها المنطقة العربية المنطقة العربية فعلشان يدخلوا اسرائيل في الموضوع حبوا يطلقوا كلمة تغير اسم المنطقة الى كلمة الشرق الاوسط. وازا ببلدنا بل بلادنا هي اللي تبتدي تعمل ازاعة
اسمها ازاعة الشرق الاوسط. صحيفة الشرق الاوسط مركز الشرق الاوسط للدراسات. مش عارف ايه بيسوق تعبير الشرق علشان يمهد ان المنطقة يبقى كلمة المنطقة العربية ما بقتش موجودة. فيبقى شال كلمة المنطقة
عربية وجايبة الدولة العبرية وقايل الشرق الاوسط. اعلامنا احنا الحالي اللي دلوقتي لو رحت بكرة دلوقتي النهاردة بعد شوية فتحت الازاعة هتلاقيه بيستخدم تعبير الدولة العبرية. ادي وزير الاعلام بتاع النهاردة وامبارح وبكرة ده شغل مخابرات
وطالبين مننا ان احنا نكون خطابنا خطاب زي المرشحين اللي اللي فضلوا كله خطاب بيحسس على الامور احنا بنستنهض امة يا اخواني ازا ما كانتش تعرف تلاقي كرامتها بصراحة هنضيع ما ينفعش
ولزلك انا النهاردة هختم بهذا لما اجي اختم مش دلوقتي. هختم هختم بهذا بالنصيحة التي اوجهها الى الاخوان والى الدكتور محمد مرسي. اقول له انه الاقتصاد في مواجهة النطق بالحق هو اللي خلينا على شفا جرف هار هنضيع. ما ينفعش الواحد ياخد كلام
لابد ان لازم تجمع انا عايز اقول لكم حاجة برضو وان كان الكلام دلوقتي كده بندخل كزا حاجة في بعض اللي استغربوا مما حصل حمدين صباحي. حمدين صباحي اللي حصل معه مفاجأة وليس مفاجأة في نفس الوقت
ليس مفاجأة بمعنى ان هو مبرر مفهوم. يعني اللي حصل ده هو طب واللي فات يا اخي يا كريم هتعمل ايه فيه؟ كده هيبقى نصف اليقين بس او تشوف تدفع كم واخلي الجماعة بتوعنا يدوا لك نسخة وماشي يعني نتفاهم خلاص ما عدش فيه
رئاسة محتاجين حد خليهم بقى خلاص يعني الله يكرمك بس يعني نتفاهم يعني. الراجل اللي حصل اه الله يفتح عليك. هو طبعا مما تسبب بلا شك في النتيجة نسبة في العزوف الضخمة من الاسلاميين في نزول الانتخابات. الحقيقة ان عدد اللي ما حضروش انا يعني صحيح لسه بس المفاجأة الاولية انه
جدا. يعني يعني الجماعة اللي هم اللي ملتحين دول وعندهم زبيبة وغطرة ما بيروحوش ما راحوش كتير بالنسبة اللي موجودة. ولزلك بالعكس ما هو الاحباط ده هقول لك ايه هنضيع الدنيا ما هي
فلكن اللي حصل فعلا كده ولزلك انا مش عايزكم ان شاء الله تقلقوا على انتخابات الاعادة لانه نزول هؤلاء ممكن يشكل ارض كاملة اضافية بازن الله بس بس نعرف نخاطبهم. انا هوصل لحضرتك. تحبوا تحبوا افتح المناقشة
اول طيب اللي حصل بالنسبة لحمدين صباحي وعلى فكرة آآ يعني اللي حصل ده زي ما بقول لك درس كبير ليه؟ هو مش مفاجأة هو مفاجأة لا شك يعني لم يكن احد فيما اعتقد
تصور صحيح صعود كان واضح بس لم يكن احد يتصور ان هتوصل مسألة للدرجة دي. ده راجل يساري وطول عمر اليسارية مش ماشية في مصر. انما حصلت شوية حاجات هي التي تسببت في هذا وده مبرر ومفهوم
وعايز نفهمها يا شباب نفهمها. اللي حاصل انه فعلا فيه ناس قالوا انا النبرة نمرة واحد دي انا مش عايزها خلاص دي متميعة. والنبرة نمرة اتنين دي متميعة مش عايز اسمعها
بحثوا عن شخص له نبرة اكثر آآ اكثر يعني آآ ثباتا او استقامة او وضوحا. فهذا وهذه الحقيقة شهادة كبيرة لكثيرين للشعب المصري فعلا. لان هو هو ما يعرفش الشخص ده. انما
هو اعطى صوته لنوع من انواع الثبات النسبي. كمان ده ثبات مش عاجبني. يعني انا لما باسمعه ما يعني بتضايق لكن مع زلك هذه الدرجة اذا بها تحقق انها درجة ثبات ما حدش ما حدش طايلها. فذهبت اليه اصوات
من اجل هذا. وطبعا نعمة ربنا وشف عشان تعرف انه يعني حركة ربنا سبحانه وتعالى وتحريكه للامور عشان ما حدش ابدا من المرشحين كان متوقع ان حمدين صباحي منافس. فما حدش هاجمه ابدا
ما حدش حاول لا يكشفه ولا يقول عنه كلام ولا يهاجمه ولا يقول للناس حاجة خالص. فالراجل خرج بميزاته بدون طول ما اي حد يهاجمه خالص خلاص لغاية يوم الانتخابات ما حدش يقول عليه ايه حاجة وحشة. لان المرشح يهاجمه ليه؟ يهاجمه جدا. كل ما ييجي يهاجمه يقول لك لأ خلينا
هاجم في واحد تاني. ده ماشية الامور. فاراد الله سبحانه وتعالى الى جانب ظاهرة لازم ندرسها. وعلى فكرة كل الكلام ده لا ينال منه هو شخصيا. انما انا بس انا اما بتكلم بعيدا عنه كشخص خالص. ان فعلا لو
هتلاقوا في اخر اسبوعين. وبردو دي حاجة مش وحشة. حجم الاموال في حملته الانتخابية حصل لها وضوح طفرة اكثر مما كان الانسان يتصور يعني تمشي ستجد مثلا الاعلانات المضاءة انا ما اعرفش ازا كانوا شالوها دلوقتي ولا لأ بس لغاية امبارح بالليل. فجأة ولذلك هذا
لانه وجدت جهات اخرى بقى. جهات مش هتمول الفلول. حصل انه سوقوا عندها معد انه الحقوا احتشدوا ورا الشخص ده. منهم فنانين كتير. عدد كبير. وانتم عارفين ان بعض هؤلاء الممثلين وغيره عندهم اموال كويسة جدا. كتيرة يعني مش كويسة اسف كتيرة يعني. واه الى جانب انه
آآ انه اخرين انما حجم الفلوس في الحملة الانتخابية انا مش بقول ان ده مسلا حاجة لا مخالفة ما بتكلمش عن مخالفات. انا بس بقول لك ان الكلام ده فجأة حصل الاعلانات اللي كانت في التليفزيونات في الازاعة. الاعلانات
الاعلانات العادية فعلا بقت كتيرة. ودي حاجة لانه وجد ممولين جدد مش تمويل وحش مرة ما بقصدش حاجة وحشة. بس انا بقول لك ان التمويل ده وجد بسرعة. ليه بقى؟ لان الاعلام بدأ يلعب اللعبة. انا
دلوقتي خايف عبدالمنعم ابو الفتوح ياخد اصوات كتيرة. طيب انا خليني كاعلام اقول لك لأ وعبد المنعم ابو الفتوح ده انتم لو كنتم زعلانين من طب مع عبدالمنعم ابو الفتوح اخوان على اي حال. مش بدأتم تسمعوا النبرة دي وتشيع جدا. يبدأ
الاصوات اللي كانت ممكن ترفع عبدالمنعم ابو الفتوح انه يدخل الاعادة هو ومحمد مرسي ضد بعضه وتبقى زيتنا في دقيقنا زي بيقولوا تنسحب منها كمية وتروح لحمدين صباحي ويسقط حمدين ويسقط عبدالمنعم ابو الفتوح ويسقط كله
بس هي نوع من انواع شفط كمية الاصوات المتجمعة عند حد. فبدأ الاعلام في قضية تانية يعني هو دلوقتي بيصنع اصوات للفلوس وبدأ من ناحية تانية يصنع نوع من الشفط واعادة التوزيع للاصوات اللي كانت متجمعة في اتجاه واحد ويقولوا لأ
خلينا نوزع الاصوات دي وبدأ هنا صعود مثل هذا الشخص لنبرته الاكثر وضوحا الاكثر استقامة الاكثر بلاغا للي هو عايز يوصل له للاموال التي تدفقت فجأة ولم تكن موجودة من قبل. للشعب اللي متشوق لحد بقى شديد ما خلاص يعني
يعني حد ثابت شوية للشائعات اللي طلعت عن انه فلان الفلاني في الاخر هو والاخوان اللي هو ابو الفتوح يعني هيبقوا حاجة واحدة ونفس الدرجة وبدأوا يستخدموا واحد مسلا شيخ يطلع يأيد حاضر. احنا انتم فاهمين طبعا
احنا بنعمل ايه ؟ احنا دلوقتي بنفهم جيدا لان انا مش عايزكم من عوام الناس يا اخواني. انا عايز ان احنا نبقى بنفهم احنا نخطط امورنا ازاي وبنمشي ازاي واحنا لسة لو انتم متصورين برضو ان احنا من امبارح للنهاردة المسائل جهزت لأ احنا هناخد تجهيز
تلات اربع تيام تجهيز جامد. مش حاجة بسيطة الموضوع مش لعبة. الموضوع يوشك انه يبقى مجزرة يعني. ربنا يلطف بنا جميعا بلد يعني لان الحقيقة الفكرة ان الامة كلها الحقيقة مش مصر بس. فاللي انا عايز اضيفه لحضراتكم هو هذا المعنى
انه لما تحط حضرتك هذا الكلام كله وتضيف اليه معنى نشرته النهاردة صحيفة اه اه لا ليس عندي اسم الصحيفة الان انما على كل حال لما توصل للمعدل ده يبقى انت بترجع مرة تانية توزع
الاصوات فيبقى بدل ما كان مسلا عبدالمنعم ابو الفتوح فوق لأ ينزل شوية ويطلع حمدين شوية والاتنين كده ينزلوا يسقطوا تحت بين من تجمعت وزي ما كنت بتكلم في موضوع عبدالمنعم ان ايضا استخدمت ان اي واحد اسلامي
يعلن تأييد مسألة الدعوة السلفية تعلن تأييد عبدالمنعم ابو الفتوح يقول له بص شفته بقى ازاي؟ هو وهم حاجة واحدة. عبدالمنعم ده القوة السورية ايه ؟ مش هينفع. ده السلفيين بيأيدوه كمان هو اخوان ده نفس المدرسة السياسية الاسلام السياسي
فكانت النتيجة انه اتشفط منه الاصوات الاسلاميين لانها راحت لمحمد مرسي واتشفط منه اصوات السوريين راحت لحمدين صباحي وبقي هو بعدد من الاصوات الحقيقة ما يعتبرش قليل لان هو يعتبر حوالي اربعة مليون
اربعة مليون صوت ما فيهمش الا اعداد قليلة من الصنفين دول من الشعب العادي جدا والله اعلم في حاجة مهمة جدا في اسكندرية. ها لان هم عارفين ان كل الكتل هتقف على منطقة الاخوان طيب يعني اذا اذا
احنا ايها الاخوة آآ عندي معنى في منتهى الخطورة انا جاءني وقت وهو من الاوقات الاخيرة ولم يتغير الا في وقت متأخر جدا تصورت فيه ان السلطة بتحاول تبغض وتكره الناس في احمد شفيق
تسوقوا على ان هو اللي راجع بالحديد والنار علشان مرشحهم الحقيقي هو عمرو موسى فيقوم لما يبقى احمد شفيق الناس تكرهه وبعدين يسقط الناس ترتاح نفسيا وتقبل دخول عمرو موسى الاعادة. وتصورت ان هو قد هيوجهوا
في اللحظات الاخيرة الاصوات ناحية عمرو موسى وليس احمد شفيق. عارف بقى كونهم انه لأه اللي طلع وقال وهعمل وهسوي هو اللي يدخل الاعادة دي معناها ايه؟ معناها انهم ما عادش
عندهم بالزبط مش خايفين اوي. داخلين الموضوع بمواجهة زيادة. ليه؟ لان ده ده راجل خريج جيش وبالتالي فاهم قواعد اللعبة العسكرية في الحكم. ان المسألة ازاي ومين يحكم وبناء على ايه ومش من برة
وعلى فكرة عشان تبقوا عارفين مش عمرو موسى ده دبلوماسي واحمد شفيق عسكري. انتم ما تتصوروش العسكريين والدبلوماسيين لما بيشتغلوا مع بعض بينهم حساسية قد ايه؟ حساسية وهم الاتنين من جوة نفس النسق. انما مسلا نلاقي سفارة وانا شفت في احدى السفارات
الهامة في العالم آآ العسكريين بيبقى في ملحق عسكري مسلا مع الدبلوماسيين شفت ازاي فيه حساسية بين الدبلوماسيين والعسكريين وفي اجهزة المخابرات ناس وفي رئاسة الجمهورية ناس بيشتغلوا دبلوماسيين وعسكريين. فهم وان بدا الامر هكذا
انما الفارق عندهم بين الدبلوماسي والعسكري كبيرة. فكونهم يفصحوا مباشرة انه لا هات بقى احمد شفيق هذا الامر له معنى كبير وخصوصا انه جايز يكون تعبير عن درجة من العناد. احنا قلنا هنجيب احمد شفيق. من الاول من زمان
في خمسة وعشرين يناير كونكم عملتم اللعبة دي وشلتوه ساعتها ماشي شلناه لكم سنة وشوية بس برضه هو اللي رجع. عشان كده نحن الان الحقيقة في مواجهة حقيقية مع معنى معنى غير عادي. المشكلة ايها الاخوة انكم انتم
انفسكم عند كثير من الشعب المصري انتم المشكلة. لان هو شايف ان الموضوع آآ ان الناس دول هم اللي عاملين مشاكل. لزلك الدور مش دوركم مع نفسكم. دوركم مع النص التاني من
نص التاني من المجتمع اللي اللي بيبقى اللي بيقول لك انا علشان مش عارف الليمون باكله بكام مش عايزة عشرين جنيه كيلو اللمون فعلشان ما يبقاش والله هذا الكلام يعني يعني على
الاقل نقل الي عبر حلقة واحدة. واحد قاله لواحد والواحد بلغه لي. كيلو لمون بقى بعشرين جنيه. فقال لك لأ انا هخلي اللمون بعشرين جنيه ازاي؟ انا كنت بعمل حسابي على مش عارف ايه وكزا. مين بقى سيادتك بتشتغل ايه بتاع سمك بتجيب سمك
ومحتاج لمون فبالتالي علشان كيلو اللمون بعشرين جنيه دلوقتي عايز يجيب آآ اه واحد رئيس للدولة اه علشان كيلو اللمون يرجع بتمنه العادي. الكلام ده انتم ابوهات تشفشق الليمون ووزعوه في هذه المسألة. فعلى كل حال فاللي انا عايز اقوله يا اخواني ان دوركم انتم الحقيقة مع النص التاني من المجتمع
ليه بقى ؟ لان ما اسهل دي لعبة معروفة. حلوة اوي دي. انت بتركب عربية ؟ اوكي. ما فيش بنزين. في ازمة في بتاكل كويس السبانخ غليت والكوسة بقت عالية والملوخية بقت طيب عايز تاخد آآ مش عارف ايه في
فكازا في كزا يقوموا الناس عشان الازمات يقول لك خلاص رجع النزام القديم. لازم تقول للناس ان هي دي اللعبة اللي ممكن تعيد كل شيء وفي الاخر هم امريكا مستعدة تدفع تكلفة الموضوع ده كله بحيس ان النظام يرجع. وعشان
تعرفوا يا اخواني يا مصريين حجم الهوان والاهانة على رؤوس الاشهاد في عز الازمة. اما تريكة تطلع قرار اول امبارح ولا اول اول بانها تنقص عشان تعاقب الشعب المصري وتنأرزه. تنقص من المعونة الامريكية قيمة ايه؟ قيمة الكفالة
اللي دفعوها الجماعة الامريكان عشان يسافروا. فاكرين انتم القضية بتاعة منزمات التمويل المدني. منزمة التمويل المدني كانوا محبوسين عبدالمعز ابراهيم القصة اللي هو دلوقتي عضو في لجنة الانتخابات الرئاسية. وعمل الموضوع المشهور بتاع آآ ان الجماعة دول خرجوا وخرجوا بس
خرجوا بكفالة فدفعوا بكفالة ايه خمسة مليون دولار يعني! خمسة مليون دولار! ده ممكن بني ادم في مصر خمسة مليون دولار دول يدفعهم ما فيش مشكلة! في امريكا امريكا دفعت لهم خمسة مليون دولار وركبتهم طيارة وخلاص طلعوا وابقى دور. لما راحوا هناك امريكا قالت وحتى الخمسة مليون دولار اللي
كفالة في النيابة عشان يطلعوا قررت انقاصهم من المعونة الامريكية لمصر علشان تعاقب القضاء المصري يقول لك انت بتتجدعن على مواطن امريكي تاخد منه سنت واحد. ولذلك انقصت واتنشر في كل الجرايد ومنها الحكومية
الحكومية انقصت بالزبط يعني يعني بالزبط يعني كما يقول اخونا فعلا انه يعني ضربونا على اقفيتنا وببلاش وانت اللي تدفع. وانت اللي تدفع. انت عايز كم عشان تخرجهم؟ خمسة مليون دولار اتفضل لما اروح
هات يا ابني الخمسة مليون من نصيبه اللي عندك. هل نطق احد؟ مجلس الشعب كان منعقد النهاردة وجيمي كارتر كان في زيارة السياسيين امبارح واول امبارح والنهاردة وكزا وخلاص عادي جدا. لان الكرامة
انا مش عارف هو احساس الناس بالكرامة. عشان كده يا اخواني احنا في نقطة رهيبة. ازا المجتمع نصفه تبلد كرامته متبلد لا يشعر بانه بيداس بالاحذية على عنقه وكرامته ويتلذذون بحركة
اعزائي فوق رؤوسنا. وفي ناس لسة مش شايفة ده. انا زي ما قلت لكم احنا سكتنا لما حصل الاستبعاد من الانتخابات انا باقول المرة العاشرة احنا سكتنا وانا دعوت الناس ليسكتوا وده غلط. بس احنا ما سكتناش. ما سكتناش علشان
خصومنا ولا اللي بيواجهونا ولا اللي ضدنا ولا السلطة الغاشمة ولا لأ احنا سكتنا علشان احنا. علشان الناس اللي كل للفصائل سياسية واسلامية ونص نص نصية وكل حاجة. كله اجتمع واجمع على السكوت. فرأينا
انه التحرك الصح هيتهم بانه لمصلحة. فتركناه علشان صفينا احنا ملخبط. لكن ادي النتيجة حتى الفلوس الفلوس اللي اتدفعت كفالة علشان الاهانة ان المتهم الامريكي يخرج غصب عن عينين القاضي اللي طلع قرار بحبسه ما دي
كانت هيئة محكمة طلعت قرارها بحبس وحبس احتياطي. غيروا هيئة المحكمة وخدوا قرار غصب عن هيئة المحكمة بالافراج عنه وخمسة مليون دولار ولما روحوا خدوها من المعونة المصرية الامريكية لمصر علشان مصر تبقى تتكلم وتبقى محسوبة علينا
نحن في قمة الخطورة. انا لعلي اشرت الى هزا مش انا قلت على الموضوع ده. موضوع انه اللي حصل في مسألة السعودية اشرت اليه من شوية. مش مش زعل مش عشان السعودية
ما اقصدش مع ان السعودية نزام فيه اهدار لحقوق الانسان. وفيه وفيه امتهان لكرامة وفيه معتقلون بغير احكام قضائية. وفي ناس ما عندهمش ما تعرفيه مليان بس انا مش عايز اذكر
فيما عدا ذلك دلوقتي. انما انا باكلمك انه برغم هزا في مسألة السعودية خدوا الناس زرافات ووحدانا وراحوا هناك ليه؟ علشان علشان تلك ناس هناك ولك ناس هنا وفلوس يعني انت باختصار بيسوى
ان يظل الذل الذل مكرسا على الناس. والله يا اخواني ما لم اللي لسة بيبص بس ارجوكم انا بقول الكلام ده ومش عايز ولا حد حد يهتف ولا حد بشويش كده على مهلنا خالص. اللي لسة بيبص لكلمة سنحيا كراما على انها شعار انتخابي يستغفر الله
ده مش شعار انتخابي. احنا بازن الله تعالى دي راية مذهبنا في الوقت القادم كله دينا وسياسة وطنية وكل حاجة. انه باذن ان شاء الله ربنا كريم. انما احنا خناجر صفنا هي التي
ربما وازا لم نتمكن سنحيا عند الله كراما. واذا لم نتمكن حسبنا اننا سعينا الى هذا والا فان من يسبق منا الى الله يقول يا ليت قومي يعلمون. يا ريتهم يعرفوا ان اللي حصل لي ده مش
من الكرامة ده وصول الى الكرامة. مش كده مش انتم عارفين الحكاية دي الشهداء لما استشهدوا الناس حزنت عليهم الاسد. حمزة ابن عبدالمطلب اسد الله رأوه مقتولا ومبقور البطن وما ملوك الكبد ويعني
لكن نزل القرآن يقولوا لهم انتم فاكرين دا نكاية فيه ولا هو دا هو ساعتها بيقول يا ريتهم اللي ورايا يعرفوا ان دي قمة الكرامة قام يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. من المكرمين
بيتكلم عن ما تحقق من كرامة. لذلك لازم ده يبقى عقيدة عقيدة البدن سنحيا كراما على الله عز وجل. ده احنا كرام على الكريم حتى لو اهين الانسان ان انا كرام الكريم سبحانه وتعالى. هو سيدنا يوسف لما اترمى في السجن ما كانش كريم؟ كان كريما لانه لم ينكسر
فضل في السجن وهو على الحق الكرامة ان تظل على الحق. مش تقعد تيجي يمين وشمال مش تقعد تيجي يمين وشمال وغفر الله لبعض رموزنا. غفر الله للكثيرين من اللي
الحقيقة ان الاتفاق ان ان تسلط السلطة العسكرية على اذان الناس الدوية على الودان ده امر من السحر كما يقولون خلى مسائل كتيرة جدا تروح وتذهب وتنتهي وبالعافية وانا زي ما قلت لكم الفرق بين تلاتين اربعة وتلاتين ستة في انتخابات الرئاسة كبير جدا. وانا ساذكره ان شاء الله لكم قبل تلاتين
ستة ان شاء الله لكني لا اريد ان يكون ذكري له سببا في آآ في انه يتم لما يتم اقول لكم علشان كزا وربنا يلطف بنا جميعا. ايها الاخوة كلمتي التي اريد ان اختم بها الى الدكتور
محمد مرسي والى اخواني وان شاء الله احنا بعد شوية كمان سانضج لكم ميدان القول في قرارنا هنعمل ازاي ونقول ايه ونتصرف ازاي انما بس اصل المسألة خلاص بقت محسومة انت بقت واضحة ما فيهاش يعني لبس زي الجماعة بتوع المرة اللي فاتت اللي كانوا بيعملوا مسابقة الشيخ
يقصد محمد مرسي ولا عبدالمنعم ابو مفتوح والحمد لله طلع حمدين صباحي اهو والله دي فكرة فكرة حلوة برضه لحزة. ازا كنتم عايزين السورة يبقى نعمل كده. فاحنا على كل حال
آآ اولا انا بس احب اقول لاخواني الكرام ان الحقيقة احنا آآ يعني الاقتصاد في المواجهة يعني ان احنا مش عايزين نواجه قوي مش عايزين نبقى صرحاء قوي. مش عايزين نبقى واضحين قوي هو ده اللي ضيعنا. مين الفئتين اللي من امبارح بالليل للنهاردة
هم اللي بيعزفوا على رقاب الاخوان المسلمين. المجلس العسكري والفصائل السياسية. اللي هو طول المدة كانت المحاولة ان آآ تعالوا كده نشوف آآ يعني مش عايزين يحصل بينا وبين المجلس العسكري مشاكل مش عايزين يحصل
بينا وبين وفي النهاية ما حدش بيرضى. انما يرضى بالوضوح. يرضى بالوقت الناس اللي اعطت حمدين صباحي وهي ما تعرفش ده اليسارية دي لو جت لو عادت الى مصر هتضيع الدنيا
تأكل الاخضر واليابس وتفسد العلاقات بين الناس ومصيبة. وانا عارف ان في اخوة يساريين موجودين هنا بس اسأل الله ان يتوب علي يا رب العالمين وعليهم يا ذا الجلال والاكرام. ما فيش حاجة احنا ما نعرفش لا يمينية ولا يسارية. احنا نعرف ان احنا
يعني منهج الحقيقة لازم يكون فيه نداوة الشرع. الشرع ما فيهوش منهج آآ يعني آآ سري مسألة واضحة بسيطة حقوق الفقراء والغلابة والفلاحين كل ده شرع ربنا افضل له بكتير ولعلي انا ان شاء الله
انا ما اقدرش اوعد ان هو المرة الجاية على طول او اللي بعدها انما انا لازم اكلمكم عن الفرق بين اليسار واليمين ضروري في علشان برضو نبقى فاهمين احنا بنقول ايه عشان تبقوا عارفين لان دي نقطة مهمة. فعلى كل حال انا نصيحتي لاخواني انه في الحقيقة
فئة ليس هناك سبيل في التلات اسابيع الا شوية اللي فاضلين الا عشان تحشد الشعب ده تاني مرة اخرى معك. انك تحسم حدك الادنى اللي انت لن تقبل النزول عليه. واحنا من شهر نوفمبر بنقوله. بنقول ان فيه تلات مجالات لازم تحسمهم حسم اكيد
نمرة واحد جهات القضاء قانون تحرير السلطة القضائية والقضاء العسكري والمحكمة دستورية من سلطان اي احد عليها. عشان القاضي ورجل النيابة يبقى حر. لا يريد الا انما انت عارف المحكمة الدستورية اعترضت على ان مجلس الشعب مع ان دي من اهم الحاجات. مجلس الشعب قال ايه؟ قال ان القاضي اللي في المحكمة الدستورية
ما ينفعش او في لجنة الانتخابات الرئاسية ما ينفعش ياخد بعد كده يعينوه محافز ولا وزير عشان ما يبقاش مضطر طول ما هو عضو في اللجنة الانتخابات الرئاسية يجامل حد وياخد تمن المجاملة دي بعد كده. الحقيقة ده حد ادنى. شيء طبيعي
اومال تقعدني هنا زي زمان بمناسبة اليساريين كان فيه جريدة زمان اسمها جريدة الاهالي بالزبط بالزبط انا ليه بقول زمان معناها لسة ممكن موجودة لغاية دلوقتي بس يعني كان زمان مشهورة لأ كده
زمان كانت زمان قبل ما حسني مبارك يعني يخش في الموضوع واصل هو الحقيقة في ناس هم جزء كده من حسني مبارك يعني هم جزء من الموضوع كلية. انما جريدة الاهالي ده قاضي مرة واتنين وتلاتة واربعة
يصادرها. بعد شوية بقى وزير. مش عارف مين يعمل ايه بعد شوية بقى محافز. ماهر الجندي هذا الذي ثبت انه مجرم يعني مرتكب جرائم مش مجرم انا بقول عليه حاجة وحشة. يعني صدرت عليه احكام بانه ارتكب جرائم
جنايات ودخل السجن وقضى العقوبة وما اعرفه عنه اكثر اذا كان محافظ للجيزة قبل ما يروح محافظ الغربية ونعلم جيدا ماذا كان يفعل من جرائم رهيبة. ده كان رئيس نيابة امن الدولة العليا
خد قرارات التمام اربعة وعشرين قيراط غيره فلان مش عايز اقعد اذكر انما كزا واحد. فشيء طبيعي انك تقول ان القاضي ما ينفعش تكافئه بعد كده انه يبقى محافز ولا وزير. عملوا كده راحت المحكمة الدستورية قالت لأ. ما ينفعش. فاحنا اول حاجة
لازم يعلنوها علشان يضموا الشعب معهم في الجهاد الجديد المرحلة الجديدة هي انه في خلال اول فترة زمنية اللي هي اول تلات تشهر. هيطلعوا القانون الخاص بتحرير السلطة القضائية بفروعها قضاء عسكري
وقضاء مدني وقضاء دستوري من اي شيء يشكل شبهة في نزاهتها. علشان ايه يا جماعة؟ عشان اسمع شايف كده انا بقول ايه عشان السقف. السقف اللي فوقينا كلنا اللي متمثل في نيابة عامة ولا نيابة عسكرية ولا قضاء امن دولة
قضاء غيره يبقى قضاء حر. مش قضاء موجه. وعايز اقول لكم حاجة بمنتهى الوضوح. مصر دي طول عمرها جهاز الامن السياسي البوليس السياسي امن الدولة المباحث العامة على تطور اسمائها عبر العصور كان يخترق القضاء
ويشكل ناس جوة القضاء اعضاء في التنزيم الطليعي السري اللي كان عامله الاتحاد الاشتراكي وجمال عبدالناصر كان يبقى عضو في التنزيم السياسي وهو قاضي ومستشار. ومعروف معروفين بالاسم. يشتروا الكتب
اللي بتتباع على الارصفة هتلاقيهم بالاسماء مكتوبين. فلان الذي كان كذا وفلان كذا. وفي عهد حسني مبارك وعهد السادات وعهد عبدالناصر ناصر نفس الكلام القضاة المسيسون موجودين ولغاية اللحزة اللي احنا فيها وحتى في ادارة
انتخابات مسألة نستطيع ان نثبتها. فبالتالي قانون ما يتعلق بالقضاء ده حد ادنى ويعلن مش يبقى اي واحد يعني القضاء العسكري ولزلك احنا مش هنسيب قضية احتجاز الناس بتوع الاحداث العباسية دي هو قدر ربنا النجاة
الاربع والخميس فيهم انتخابات الرئاسة والدنيا اتعطلت في هذا. انما كون توديهم عند الخصم والحكم توديهم عند الخصم والحكم واعراض النساء تنتهك وتعذيب اللي هناك يحصل بالصورة اللي موجودة دي ويفضلوا معتقلين والناس كل اللي
يقدروا يعملوه كلام في كلام وما حدش بيتكلم مش الفصائل السياسية ولا الاحزاب ولا الاتجاهات خلاص باعوا الدنيا باعوا الدنيا وانا لاول مرة بامسك ورقة وقلم واكتب مين اللي سايب الاعراض مين اللي سايب النساء المرأة راحت مجلس الشعب
قدامهم تقول لهم ما فيش جزء من جسمي ما الجنود العساكر ما مسكوهوش. ومزاعة فيديو على اليوتيوب والكلام ده ومع زلك يسكت الاحزاب والاحزاب والسياسيون. احنا مين؟ اقسم بالله على وجه الاسعاف اتكسرت واتخرج
والضربة قدامي. بالزبط مليون حاجة. احنا مليون حاجة. عشان كده هم قلقين من هذا لكن لا يمكن يترك هذه هذا التهديد تقول لي ترجع لي مش عارف مين وتعمل ايه وترجع فلول وتسوي ايه! ده ده معنى كده ان المسألة ازا كان دلوقتي فيه تعزيب
ازا كان منظمة العفو الدولية منزمة العفو الدولية مطلعة تقريرها بتاع من تلات تيام ولا اربع صيام بتقول بتعجب بتقول انا اعجب انه مصر عاد فيها التعذيب في الوحدات العسكرية تانية بعد ثورة خمسة وعشرين يناير بنفس
التي كانت قائمة في عهد حسني مبارك وزيادة. وهاتوا الجرايد بتاعة تلات اربع تيام فاتوا يشوفوا ودلوقتي روحوا على النت طلعوا تقرير منظمة العفو الدولية عن مصر دلوقتي بعد الثورة. تقول لي ده وكارتر ماشي وهو والسفيرة الامريكية بين السياسيين مش ممكن
مش مستحيل الواحد لا يصدق والله انه هي هي دي هي دي الاتجاهات بقى ده حزب آآ بقى دي الدعوة السلفية ودي الدعوة الاخوانية ودي الدعوة دول ستة ابريل وده مش عارف آآ الجمعية الوطنية للتغيير هم دول ايه ده
لزلك المسألة الملف الاول هو قانون القضاء لازم يبقى فيه وعد قاطع ظاهر وانه لو ما هم والشعب في الشوارع لان انا ما اقعدش ما بروحش قدام قاضي آآ زالم ما اروحش قدام قاضي انا عندي الدكتور واحد زي
الدكتور اسامة سليمان اللي هو الرجل بتاع الاخوان حوكم قدام محكمة عادية فحكمت بمصادرة امواله وحكمت عليه. لما قامت الثورة عمل اعادة اجراءات ولا عمل ايه مش عارف اعيد محاكمته قدام القضاء القضاء
القضاء العادي وخد براءة. ايه السبب؟ محكمة امن دولة لها في اتجاه معين. كل الناس تقوم محكمة تاني خدوا براءات. قرارات فده نمرة واحد قانون القضاء. نمرة اتنين وبرضه في خلال اول تلات شهور لابد ان يكون هزا
هي مسألة زباط امن الدولة مش ممكن والله ما انا مصدق. تقوم ثورة ويقتل فيها الاف من القتلى وقبل ما اسيب حكاية القضاء اقول لك باي سلطان تأخر اصدار قانون القضاء لحد ما الزباط
قتلت قتلت شهداء خمسة وعشرين يناير ياخدوا براءات ورا بعض فوج ورا مستنيهم لما يخلصوا وبعدين تطلع قانون القضاء. مستني اما كل ياخد بقى خلاص يا جماعة ما فيش في حد هنا فاضل مبارك. اتنين ستة بتاع حسني مبارك ما خلاص كده الغالب
هتاخد تأجيل نطق بالحكم مد اجر. بالنتيجة دي غالبا القاضي هيدي لها مد اجل مش هيدي حكم بس مش دلوقتي. يعني هيبقى انسب حاجة دلوقتي انه يأجل اجل الحكم شوية. خلاص ما هي الموضوع بقى موضوع ما يعني الدنيا بقت معروفة. واضحة مقروءة يعني
فالجانب فالقضاء اتى. نمرة اتنين زباط امن الدولة. زباط امن الدولة دول ازاي بعد سنة وشوية لسة موجودين هم هم. انت لقيت جماجم بشرية عضم بشري في مقرات امن الدولة
يا اخي وقف الزباط اعمل لهم بس وقفة عن العمل لحد ما تبقى تشوف حاجة. انما ده لسة بيروح. ازاي؟ غير اللي بيترقى كمان وغيره وغيره وهو اللي لسة ماسك وعارف وفاهم ازاي. وتجري انتخابات في ظل سلطانهم. ونمرة تلاتة هو
والجانب الخاص بالاعلام مش هينفع اللي يبقوا ماسكين الاعلام هم اللي بيقولوا عن اسرائيل الدولة العبرية عشان يكرسوا السلطان العبري مش ممكن يبقوا هم اللي ماسكين الفصائل السياسية اللي بيطبلوا لها. او بيطبلوا ضدها. فضلا عن ما يتعلق
الوقفة الشديدة اللي يجب انها تكون قصاد مسألة اعلان دستوري تكميلي. انا ما اعرفش ازا كنتم الحقيقة بتشوفوا اللي كتب ولا لأ ؟ انما من اسوأ ما يكون ما يقوله واحد زيي سامح عاشور ده بتاع المجلس الاستشاري ده. قاعد يتكلم كما لو كان تسويق
تبكير خلوا بالكم الجيش هيبقى كزا هيبقى هيبقى هيبقى الله! استباقي انه يطلع سلطة للجيش ايش في اعلان دستوري في اخر ازا لم تكن الوقفة شديدة هي دي النقاط الحقيقة القضاء ضباط امن الدولة الاعلام
ثم قبلها ما يتعلق بالاعلان الدستوري وما يتعلق بالجمعية التأسيسية وما يتعلق ايضا طبعا مسألة تشكيل وزارة لو هي متعلقة بانه هيقول لك ان المجلس العسكري يبقى له الحق في انه يشكل اتناشر وزارة يختاروا وزرائهم
هم والباقيين لأ انتم اللي تختاروهم ما فيش الكلام ده. اقول لاخواني ما لم يكن مذهبكم هو هذا الوضوء واسيبكم بقى ولا مقايضات سياسيين ولا غيره. خدوا الشعب انتم كونوا مع الشعب. ايها الاخوة اختم كلمتي هذه
بان اقول لكم والله اعلم. ان حركتنا حركة مهمة جدا. تحركنا في خلال الفترة القادمة كواقع جديد يبقى موجود على الارض مهم جدا. لانه اذا كان متوسط العام متوسط انهيار ما ينفعش الا اذا وجد متوسط اخر فيه شيء من الاستمساك. لذلك اعد
عدوا انفسكم اعدوا انفسكم لمعالي الامور. واعدوا انفسكم بمعنى الكلمة. نحن كل ما في الامر اننا منتظرون مسألة انتهاء مرحلة الانتخابات عشان ما تبقاش حركتنا عبارة عن رد فعل. والله اعلم ازا كنا
الى هذا الحين او لا؟ ايها الاخوة اذا بالنية الصادقة استعدوا بمعنى الكلمة بكل الاستعداد وبكل مرابطة وما حدش ينزل عما هو فيه وانما استعدوا لما سيكون وان شاء الله هييجي الوقت اللي اقول لكم عليه فيه. ايها الاخوة
انتهيت وهبتدي اسمع بس لي رجاء. اللي بيحصل بعد ما بنخلص الجزء المنتظم كده من اللقاء. ان الناس بيبتدوا اعملوا حاجتين يسلموا على بعض او يتكلموا او يقفوا. والحكاية دي الحقيقة بتضر جدا
خلاص بقى ما حدش ولا ينقل زي ما احنا. بتضر جدا بحق في انه اللقاء يعني اسمع اسئلتهم واجاوب عليهم. اللي تعب من القاعدة رجليه تعبته بيقوم بس مش لازم
بيتكلم يعني مش لازم لو شفت حد ما تسلمش عليه حتى. يعني لا تتكلم وانما تخرج اما انك تقف في نهاية الصفوف على عشان ما تعوقش نزر حد. يعني الجانب ده اهو وراهم الحيطة. يقفوا زي ما هم عايزين. انما ما تعوقش نزر حد واحنا زي ما احنا قاعدين كده
واو ازا كان هيخرج مباشرة. يبقى ازا لو سمحتم لا كلام ولا حتى ازاي الحال ولا سلام عليكم. ولا حاجة ولا حركة عشان الناس على فكرة بيبقى فيه للي ما يعرفش. فيه ناس من الحاضرين جايين من اسفار بعيدة. وجاي عشان يسأل سؤال او يتكلم فارجوكم احنا هناخد مسلا
تلت ساعة يعني حوار فارجو ان احنا نحافظ على جلال اللقاء والله اعلم. اتفضل. طبعا طبعا اخونا الكريم بيتكلم عن الناس اللي ما قدروش يرجعوا لجانهم الاصلية علشان يصوتوا لانه مسلا في القاهرة وصوته في بلده او مسلا عنده مكلف بعمل فده حصل فعلا وبالتالي عوق
فعلا ملايين عن التصويت هذا لا شك انه من ضمن العيوب. ايوة اتفضل. هي طبعا الانتخابات الانتخابات عادة احنا لما عملنا لها تقدير مبدئي لقينا لقيناها خطيرة جدا ما لم ينزل ناس ما نزلوش في اول
درجة. اول درجة التقدير ان الجماعة ان احمد شفيق يحصل على اتناشر مليون صوت في الاعادة وانه آآ الدكتور محمد مرسي يحصل على تلتاشر مليون ونص بالعافية. فبقت وعلى فكرة ده برضو احنا مسيبين شوية عشان حبايبنا. فالمسألة خطيرة. يعني تقدر
تعتبر ان انت في اتناشر مليون ضد اتناشر مليون. وبالتالي ممكن الدنيا تروح. عشان كده الموضوع ازا لم يضف اليه نزول الذين احجموا منهمرين هتبقى المسألة غير كده الا لو انتم عايزين بقى يحصل سورة تانية فقلتوا زي بعضه احمد شفيق يمسك
خلي دنيا كده يعني. اتفضل. والله انا سمعت النهاردة اولا لا يمكن ان الاعادة تتم بين تلاتة. الا في حالة واحدة بس ازا التاني والتالت خدوا نفس الاصوات بالواحد. ودي صعبة. انما هو فيه خبر طلع وكزبوه وبعدين طلع
تاني اللي هو مسألة بالزبط انه انه بس انا اعتقد ان ده يعني بيلعبوا باعصاب الناس ما عرفش انما انا مش عايز تكون مصدر للخبر الحقيقة. انما على كل حال طلع خبر على النت لعله كاذب. انه آآ انه يدعون فيه ان مركز كارتر
بيقول انه الجمع يؤدي الى انه حمدين صباحي هو اللي يدخل الاعادة وليس احمد شفيق. وبعدين رجعوا كزبوها وبعدين كده فاما نشوف على كل حال هنشوف اتفضل. انا عايز نسأل سؤال واحد لجميع الحاضرين. هل ازا فاز محمد مرسي
انتخابات الرئاسة هل سيحرر كل المعتقلين في زرف اتنين وسبعين ساعة؟ هل سيحاكم المشير والقتلة؟ لو وصل محمد مرسي انا ارى ان احنا كلنا كده مشاركين في الجريمة. احنا انحرفنا عن الثورة. بعد ازن الشيخ حازم وهو
اخويا واستازي نرجع تاني لمجال السورة. كل اللي احنا هو فيه ده وهم. مستدرجينا من اول خمس ست شهور للانتخابات حكم العسكر لن يأتي لن يأتي بها من الاحوال برئيس يصلح او يحقق اهداف السورة
طبعا انتم عارفين لابد نرجع تاني. انتم عارفين آآ اخونا الكريم آآ دي وجهة نزره الحقيقة الدائمة الدائبة فدي يعني ولم يكف ابدا عن ان دي وجهة نزره من زمان اللي ما يعني انا من اول ما عرفته وهو
ويناقش وبعدين هو قاعد على الكرسي كده مش معناه ان هو استاز مساعد يعني يعني ده ضيف عزيز فده ده اله العفو اتفضل. حاضر اما اخلص تحت امرك حاضر. ده انت اخر زكاء
ربنا يبارك فيك. شفت ده مش سؤال بقى ده شف يا سيدي الوقتي هو بيسألني بيقول لي عايز ازا اعرف يعني والله يا اخوانا خلونا في غاية الرقي اذا قيل انه من
ما نتكلمش ما نتكلمش لو سمحتم يعني. اخونا بيقول انا عايز اعرف وجهة نزرك في انك قلت مش عايز ترشح نفسك مرة تانية بعد اربع سنين في انتخابات الرئاسة. شف يا اخي الكريم المسألة مبسطة جدا. نعم! بكل حال. اهو واحد
جاوب بالنيابة عني كمان اهو. هي الفكرة ببساطة الفكرة ببساطة انه من الناحية الشرعية اصلا انسان يخشى ان يتحمل مسئولية فهو اصلا يفر من الولاية مش يسعى اليها. ده اصلا شرعا
انما لما وجدت حالة الضرورة اللي الدنيا فيها كانت هتضيع وفات تلات شهور ونص من الست اشهر. يعني الفترة انتقالية كانت ست اشهر. لازم الرئيس ينتخب قبل مضي الست اشهر. لقيت ان تلات شهور ونص بيضيعوا وبيعاد استنساخ النزام
فلقيت ان ما فيش طريقة ولزلك الله يسامحهم وانا احاجهم يوم القيامة. الناس اللي بيطلعوا من من الاتجاهات المختلفة وحتى من اللي بيتكلموا في الفقه او في الامور الفقهية اللي يقول لك طالب الولاية يا اخي حرام عليك والله. حرام عليك يوم
القيامة ستعرف ستعرف قيمة هذه الكلمة. اومال كنا نترك ده ده شرعا. هذا ليس طلب ولاية. ومع زلك غير ده غير ده غير ده الحديث. الحديث بيقول انا لا نولي هذا الامر من طلب
رئيس الدولة بيتكلم بيقول اللي هيجي يطلب مش هديله. فين رئيس الدولة اللي نطلب منه الوقتي؟ ده انت في حالة يا الدولة كانت تروح الى كزا يا تروح ومع الحمد لله اهو خلاص ما بقيناش موجودين. يلا شدوا حيلكم. فالفكرة ان انا فالفكرة
اننا حاضر حاضر. فازا فات اربع سنين ان شاء الله نكون جهزنا تجهيز كويس. هيبقى الوضع مختلف لكن ازا وجدت حالة الضرورة فما تخافش يعني لكن ان شاء الله تكون اتحلت بازن الله تعالى. ان شاء الله بس بس من غير من غير اصوات من غير اصوات
الاخ بتاع الكاميرا انا مش في بتاع اسوان مش قلت من غير ما حد يرفع صوته ها اتفضل طب خليه ييجي. انده له. اه ها لا قضية تاخد لها تمن تسع شهور بقى قضية عادية مع الاسف خلاص
ها سوريا دي وعشان تعرفوا عشان تعرفوا احنا في يوم من الايام في ناس هنا طبعوا صورة حسن نصر الله زعيم حزب الله. وكانوا بيوزعوها كبطل عربي. اسمعوا خطاب حسن نصر الله
عن اللي بيجري في سوريا عشان تشوف ازاي تزيين استمرار اللي بيجرى. يقول لك لا لا لا مش عايزين ليه؟ لان هو عايز نزام العلوي في سوريا يستمر. فالنتيجة ان هو بيزين استمرار الوضع ويتكلم كلام حلو ولطيف ولأه وكده. بس الحوار
ثروة تصالح واصل فيه ابعاد وجهات داخلية وخارجية نفس الكلام بتاع النزم العربية كلها. فطبعا موضوع سوريا ده موضوع فظيع بس انا بحذركم عشان تعرفوا ان الناس دول يعني كلامهم الحقيقة كلام شوفوا يا اخواني احنا هنا في مصر لما
احالوا بعض الناس الى القضاء العسكري احنا اللي وقفنا في الموضوع. مع انهم مش اسلاميين وبعضهم مش مسلمين خالص انما كان يصح الحقيقة اعلاء العدالة. وانا لما قابلت الجماعة بتوع سفارة ايران في القاهرة قلت لهم كده. قلت لهم احنا قضيتنا معكم الحقيقة
هي قضية حقوقية مش قضية آآ انما انتم سوريا سايبين اللي بيجرى فيها. فهي المسألة يعني حقوقيا وليس اكثر من هذا اتفضل. اه حضرتك. نتكلم بقى ساعتها نتكلم ساعتها بس يعني ده صعب انهم ياخدوا نفس ايوة اتفضل. طب قل اه اتفضل. كلمة واحدة بس احنا مش عايزين نقول ايه؟ هقول لك ان شاء الله ها
اه انا خايف لو يعرضوا زي ما عملوا ويدوها لشفيق ولما يطلع شوية ناس يضربوهم زي العباسية ما يحصل ده هبلغكم تعملوا ايه؟ اي المفاجآت اخوانا اللي بيسألوا عن مفاجآت افرض حصل كزا. ماذا لو حدث كزا؟ ساعتها ناخد قرارنا ونشوف
ان شاء الله بازن الله تعالى. ايوا اتفضل. دلوقتي الكل عارف ان المجلس العسكري له استراتيجية. الناس دي عايشين على استراتيجيات وفعلا احنا عايزين دلوقتي الخطة هنعمل ايه ونتحرك من دلوقتي مين دلوقتي
الناس دي كل حياتها عاشت استراتيجيات وازاي يقدروا زي ما حضرتك قلت يشفطوا ويوزعوا الاصوات. عشان كده احنا نقدر نستبعد تشكيل الاخوان الاخوة اللي بيسألوا نعمل ايه بالزبط وكزا الكلام ده لا شك انه
لازم نتكلم فيه ولكن احنا الموضوع ده لم يحسم بالشكل اللي هو عليه الان الا امبارح بالليل متأخر او قرب الفجر واحنا من ساعتها بنجمع الصورة دي حصلت ازاي عشان ندرس الارض الواقع فيها ايه. فبالتالي الاجابة عن خطوات العمل
مش جاهزة بنسبة مية في المية. انما ستكون خلال يومين مسلا او شيء من هزا القنابيل وهتبلغ لحضراتكم جميعا. وان شاء الله السبت القادم ننضجها بازن الله تبارك وتعالى. نعم. اه حضرتك
الانتخابات تمام؟ قال ربي بما انعمت علي فلن اكون ظاهرا للمؤمنين. شيخ حازم ارجوك يا شيخ حازم اعادة في دعم الاخوان المسلمين. وفي دعم الدكتور محمد مرسي. في حالة نجاح الدكتور محمد محسن. هل محمد مرسي هيحكم مصر من
من خلال قصر العروبة الشيخ حازم لازم ما نغلطش الاب تسعتاشر مارس. وصول الاخوان في سورة هو الغلطة التانية اللي هندفع تمنها. يا حاسب ارجوك خلاص. طيب رأيه طيب طبعا
لا لا بس خلي كل حاجة الحقيقة يا جماعة ان احنا يعني عايزين نتعود على حاجة الحقيقة لا شك ان في بعض الكلام بيبقى سخن قوي وصاحبه بيبقى يعني متحمس له جدا وشايف ان هو ان شاء الله الحق او شيء من هزا القبيل. وانا
مقدر هزا بس اللي انا عايز يعني اقوله ان احيانا انت داخل في معضلة كبيرة وما تقدرش يعني النهارده لما تقول لي مثلا هو محمد مرسي هيحكم مصر من خلال المرشد هقول لك مش احسن من واحد تاني هيحكم مصر من خلال نتنياهو مسلا. واخد بالك
انتم عارفين يا جماعة والله الحقيقة الاسلام ده شيء عزيم جدا. لحزة واحدة لحزة واحدة ما حدش يا جماعة قصدي الواقعة يا جماعة يا اخي الكريم ما ينفعش بدون نزام. ما ينفعش كده
الاخ اسمعوا يا اخوانا اولا انا عايز اقول لكم الاسلام ده دين عظيم جدا. لانه هو هو الاسلام بيقول ايه؟ بيقول لو فيه واحد لخبط النزام فالعيب الكبير جدا بيكمن في اللي بيحاولوا يخلوه ما يلخبطش النزام. ازاي؟ لانه واحد اتكلم
فاللي جنبه قال له بس يا اخي هو واحد غلط تلاقي الف واحد بيسكتوه. فصوت الالف واحد هو اللي يعمل دوشة في المسجد. لذلك كانت سنة الاسلام انه انه اللي يقول لاخوه والامام يخطب انصت هو اللي غلطان
لان واحد اتكلم لو ترك وحده هيبقى صوت واحد واللي مسئول عن اللقاء يقدر يسكته. انما الف واحد يثوره واسكت انت مش الدنيا تبوز فسنة الاسلام انه اللي يخرق النظام زي اخونا الكريم كده ما عمل تسيبه يخرق
النظام ويبدو خرقه للنظام مستهجنا. مش تهيج الناس ولذلك الاخ الكريم لو حضرتك جتني الف مرة بنفس الطريقة هاسمعك الف مرة برضو. وهاخليك تتكلم الف مرة. وهاخليك تقول الكلام الغلط اللي سيادتك قلته
والف مرة وهخليك تقول الكلام الصح اللي انت قلته برضه الف مرة. انما مش معنى كده انه ان انتم ما تبقوش غضبانين تبقى بس احنا بنحافظ على رقي في اداب اللقاء عشان ما تفسدش الدنيا. انا بقول لك ان فعلا الاخوة عندهم وجهات
نزر هتلاقيها آآ واقفة لبعض اتنين وجهة نزر. يعني واحد يقول لك لأ بالعكس بقى. خلي شفيق هو اللي يكسب وخلي الدنيا تولع وان شاء الله السورة المرة الجاية هتشيلهم كلهم. انا هطلعك برة بقى المرة الجاية. خلاص انا جاملتك وقلت لك
هسمعك والكلام ده خلاص بقى يعني لسة المرة الجاية هطلعك وانت شايف الناس نفسها بس اقول لهم طلعوه برة فانت فانت حافظ على نفسك يعني. لحظة واحدة. فاللي انا عايز اقوله ايه؟ انه في حد يقول
كده يقول لك لا بالعكس خليها تولع. يا ريت انت بتسوق بالاسلوب ده. يعني عملت ايه معهم يعني انا كنت بقول للاخوة احنا بنتعلم من الجسدية. لا ده احنا بهدلناهم يا راجل. لا لا ده انا بهدلتهم. انت مش سمعتني والنكت
اللي طالعة واقول له اتحدى شرفك القضائي الراجل اللي طلع لي نكتة طلعه ان رئيس لجنة الانتخابات بيقول وشرفه امي القضائية. فانا عايز بس اقول ايه ففي بعض الاخوة متخيلين وعلى فكرة ما ينفعش نسفه كل واحد صاحب رأي هو حر بس يعني احنا احنا
هو متخيل كده ان لقى خلي الدنيا تخرب والمرة الجاية هيتشال كل ده. ولو جه احمد شفيق البلد مش هتبات ليه واحدة يعني فيه ناس فيه ناس كتيرة مش قليلة ترى هذا انه وفيه ناس يقول لك لأ مش هتبات ليلة هيباتوا خمسين سنة
واخد بالك؟ لما انا قلت الرأيين دلوقتي لما قلت الرأي الاول واحد قال فعلا ولما قلت التانية قال هو ده المزبوط كده هو كده احنا لحظة واحدة فاحنا بندرس المسألة من ناحيتين واحد تاني يقول لك لا يا اخي كفاية على الاقل واحد انت عارف
لو مبدأ انك غيرت اللي ماسكين النظام بس. عارف لو اللي جاي اوحش من اللي فات بس ما يستمرش النظام القديم. هات حد جديد. يعني عن الحزب الجمهوري بييجي بعده الديموقراطي في امريكا. الحزب الاشتراكي اولاند ده جاي بعد ساركوزي اللي كان موجود يعني خلي يبقى فيه تغيير يقوم من
هزا تخلي المجتمع عبال ما يحصل فيه حاجة ياخد وقت. فاطمئنوا اما من الناحية الاسلامية فالامر محسوم يعني وعلى كل حال مش عايزين دوشة بقى خلاص ها. آآ قل. طبعا. ايه يعني هو اصل انا عايز اقول لك حاجة
هو انت فاكر ان محمد مرسي لما يحكم مصر مسلا هيحكم مصر من المكتب الارشادي بمعنى ان مكتب الارشاد ده له مصالح مختلفة عن مصالح الشعب المصري. ما هم مصريين. انما ده غير نتنياهو يعني
غير امريكا بس انا عايز اقول لك حاجة انا عارف الكلام ده هو انت فاهم ان انا باقول لك حاجة مية. على فكرة انا هو انا لسة قلت حاجة انا ما قلتش حاجة اللي منشور على النت ده كزب. انا ما قلتش حاجة. اللي ناشرين على النت وحتى الاخوة اللي ماسكين حاجة اسمها الموقع الرسمي
ولا هو رسمي ولا حاجة لأ مش الصفحة الصفحة ما نزلتش. انما الموقع واخونا معنا انا عارفه يعني بتاعي وايوة هو آآ آآ يعني راجل ان شاء الله كويس منزل كلام على الموقع النهاردة هو اتخدع مش هو نازل هو من كتر ما الكلام تم تداوله
قولوا انه حازم قال حازم قال حازم قال وناس قالوا له نزلوا انا ما قلتش حاجة لسة خالص. فلسة لم انطق انا اول مرة اقابل حد النهاردة فما فيش ولا تصريح طالع لكله لا اللي قالوه في التليفزيونات. ولا في النت ولا في صحف ولا في مواقع لسه ما نطقتش هو الكلام اللي قلته
النهاردة اول كلام انا بس عايز اقول لك الكلام ده عشان تبقوا انتم عارفين الخلاف بين الناس في تقييم المسائل ماشية ازاي ؟ انما انا بصراحة انا شايف ان يعني الصورة ما اعرفش يعني بيتهيأ لي واضحة وهنتكلم فيها مع الوقت ان شاء الله. اتفضل
ايوة. اه طيب اولا انت فرصة اجاوبك على حاجة انا هاقول لكم وهو بيسأل عن ايه بس يعني في في صورة يا اخواني طبعا انا شاكر للاخ اللي نشرها ولتعليقه عليها بس انا عايز اقول لكم حقيقتها ايه. هي حقيقتها غير اللي مكتوبة
اللي حصل ان هنا في مرة كان في مؤتمر من المؤتمرات وتقدم الي واحد والاخ اللي بيقدم حكى حكاية هزا الاخ انه كان واحد شاب نشط رياضي ابطال رياضيين واقف على رجليه وبعدين
اصيب في الاحداث واصبح مقعد. مقعد لا يتحرك. فانا في الحقيقة فعلا تأثرا بقيمة انه رجله اللي راحت دي وشلت وحركته التي عوقت جعلها الله سببا في الحراك فعلا اه اخذت يده وقبلتها لانه ده زي الشهداء والمصابين دي الجراح دي تأتي يوم القيامة يعني
لها عطر يفوح في ارجاء الجنة. فانا قبلت يده الصورة المشهورة على النت هو ده كان السبب ولو قابلته تاني يقبل يده مرة تانية وتالتة ورابعة لانه ده انسان ارجو بركة الذي فعلوه. زي اللي قتلوا في الاحداث. اخونا الاخ مصطفى الصاوي
بتاع العجوزة ده كان حافظا للقرآن الكريم وكان يحفظ ويقرأ بالناس في رمضان وآآ على حسب القصة التي رويت لنا انه في ليلة الاحداث نوى الاستشهاد في سبيل الله وصلى ركعتين من اجل هذا وان هو وخرج في اليوم التالي واستشهد. فالناس دول
احنا الانسان يشعر تجاههم بهذا. فانا ده من اجل هذا. اما القصة اللي حضرتك بتحكيها فانا يعني مش عارف هم عرفوه ازاي انما هو احنا نعم كتير احنا انتم قلقانين قوي على حكاية الجنسية دي كده ليه؟ موضوع الجنسية ده اطمنوا
اعتبروه خلص محسوم هم كل هم كل اللي هم عملوه حاضر. حكم قضاء يبقى موقف حاضر حاضر. عايزين نعرف الناس اللي حضرتك. حاضر حاضر. حاضر. حاضر برضو. بصوا يا اخوان
انا عارف ان الاخوة متألمين من موضوع استبعادي علشان اشياء من ضمنها او يمكن يكون اقل قال لها حكاية ان انا استبعدت ويا ريت كنت ابقى رئيس وينتخبوني وتبقى حاجة كويسة. انما في ناس عايزين يردوا على الناس عايزين رد شرف عايزين اعادة اعتبار عايزين
والكلام ده ان شاء الله بازن الله محسوم قضائيا. هي كل اللي هم عملوه انهم عملوا اللعبة بتاعة تفويت التوقيت انه قرار محصن وما تلحقش تغير حاجة قبل يوم الانتخابات اللي هو تلاتة وعشرين. انما بعد كده القضاء يحكم يحكم لك بقى بس خلاص فاتت المدة
وانا زي ما قلت لكم انه من ارجى ما ان شاء الله اسأل الله عز وجل ان يتقبل. احنا كان بامكانا ان احنا فعلا نأخذ حكم في طلب وقف الانتخابات على اساس انه تم الاستبعاد فيها على غير مقتضي مقتضى القانون. لكن حتى لو كان هيتغير بعد
كده مش هيتغير ده ما كان نقدر انما احنا لغينا الطلب سحبت الطلب اصلا على اساس انه مجيء يوم سبعتاشر يونيه ان شاء الله الشهر ده بازن الله الشهر اللي جاي ده وما فيش المجلس العسكري في الحكم ده في حد زاته هدف ما نقدرش نعطله. انما اطمئنوا
الاوراق اللي جت لنا خلاص كتيرة هي كانت المشكلة ساعتها انك ما قدامكش غير اربعة وعشرين ساعة مدة الطعن. بس دي كانت المشكلة. انما الاوراق تمام اربعة وعشرين قيراط واخر جمال وابشر يعني. وهو الاخ انا هو الذي اه اه اسرع الى يدي يريد ان يقبلها وكان هنا يعني ازا كان
هتفرج هتفرج. لو كان شفيق يبقى باطل طيب ماشي ها اه اتفضل حضرتك بقى كنت عايز تقول ايه؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم انطلق الى نعم اتمنى ان عوف ابن ما لك ينتصر على محمد. نعم. فرقموا صفوان ابن امية على وجه لطمة شديدة. وقال له هو الرجل ان يردني رجل من
قريش احب الي من ان يكون رجل من سقيم. نعم نعم. يعني هنا لما يردنا رجل من الاخوان يركع ويسجد لله سبحانه وتعالى عدو لله على فكرة وجزاك الله ده احنا باين علينا هتبقى حاجة عزمة دي ان شاء الله. هو آآ شيخنا اكرمه الله بيحكي لنا عن قصة حدثت فعلا بين
جاهليين واحد يعني يعني واحد ينتمي واحد يتكلم عن الفاصل بناء على العقيدة فالتاني بيذكره بالفاصل بناء على ما بيننا. ودي قصة الحقيقة ان شاء الله الاسبوع القادم لانه جزاك الله خيرا جاي هو على الجرح فان شاء الله نذكرها ونأخذ منها وقتا طويلا. اتفضل. بقول لحضرتك يا شيخ معلش انا اسف يعني طول بالك على فكرة
المقرات بتاعتنا اللي احنا كنا مشغلينها ونشاطنا اللي احنا كنا يعني ما بنمش. مقراتنا اصابة خلوها المقرات خلوها المجموعات اللي معكم احنا هنتحرك مش هنصدي احنا هنعمل لجان عمل لجان عملنا على مستوى الجمهورية مستمرة ومقراتنا مستمرة
مستمر وهنزل للناس اشياء واحنا بنرتب ترتيب اوسع بكتير مما تتوقعون. لأ ان شاء الله باذن الله تعالى يعني يا رب ان شاء الله يكون ترتيب من اعمق ما يكون عشان ما يبقاش كمان رد فعل سريع. ومش هبدأ
في اعلان واعلان واضح الا بعد انتخابات الرئاسة علشان ما يدخلش في سياق الزحمة الحالية تطمئنوا. اللي عنده مقر من ما يسيبوش اللي عنده مجموعة يخليها وتقول لهم ايه؟ يقول لهم نحن لا زلنا على عملنا ومجموعة عملنا وكل
كل شيء وغاية ما في الامر ان قدامنا تلات اسابيع لغاية الانتخابات ما تنتهي. ثم سنبدأ في الاجتماعات التكوينية لهذه في المجموعات اتفضل ها قل. ايه اخ عايز عايز ناس تتبرع بالدم لاطفال السرطان انت جاي منين؟ من القصر العيني ومعه ما يفيد انه من القصر العيني. طيب ماشي ها
اه هنشوف بقى يوم تمانية وعشرين ان شاء الله ها ها لا يعرف ايها الاخوة مسألة طب اجاوب ده بس عشان بنسى. موضوع موضوع الحزب والحركة وما الى ذلك طب خليني اجاوبه المرة الجاية. طيب انا اكتفي يا اخواني بهذا القدر. طيب حاضر نكمل حاضر نكمل
ونكمل. طيب ازا موضوع الحركة احنا لا شك في بعض الاخوة متخوفين من ان هو يحصل نوع من انواع زيادة الشقاق اه بوجود حزب جديد او لأ هي المسألة مش كده خالص. ومع زلك حتى لو حصل فهناك
بعض الاتجاهات الحقيقة لا مشكلة اطلاقا اطلاقا في ان احنا نتمايز عنها لان الحقيقة اتصالات اتصالاتها انتم بتتكلموا ليه من غير ازن؟ اتصالاتها بجهات السلطة مقلقة جدا فاحنا هنمضي على هذا لكن على كل حال نحو التجميع. يعني جايز بعض الناس يستمروا في الاخوان او في الاحزاب الموجودة
ما فيش مانع ومش مسألة اضافة وليست بديل ان شاء الله. اخونا الكريم مشغول قل بانه بس ورا بقى. ايوة. اخونا الكريم مشغول جدا بان احنا هنعمل ايه في الحركة والحزب اللي احنا
صدد القيام بشأنه. احنا هنتحرك في كل مكان. مؤتمرات ولقاءات ان شاء الله يعني ومجموعات عمل وهنشرح للناس الفكرة الكاملة بابعادها. وهنحفزهم هذه فكرة وهنعرفهم الفارق بين هذه الدعوة وما عداها من الدعوات. وهنحاول نحشد الناس علشان
كان يوصلوا بهذه الفكرة الى اعماق الناس. وهنوزف الناس ان شاء الله علشان يستخدموا ده في تغيير او في التهيؤ للفترة القريبة القادمة. الكلام ده انا مش عايزكم تستعجلوا في انكم تكونوا عايزين تفهموه كويس لانه هيجي وقته ان شاء الله. اتفضل
بين الاخوان والعسكر. اعتقد ان الصدام لا محالة يمكن انا اللي ادخل يعني. اتفضل والغربية هيبان هيبان. هيبان هيبان. هيبان هيبان هقول لحضرتك ان شاء الله لا التوقيت مختلف. التوقيت مختلف. العباسية دي بدأت
العباسية دي بدأت قبل حكاية البرنامج ده. بحوالي عشر تيام. وانتهت في اليوم التالي على طول وبعدين ايه؟ ازا كان الناس احنا اللي منزلينهم اصلا هازين قناة قوية يا شيخ
وكل من هم وبالتالي يعني عايز تقول ايه ماشي انت عايز تقول رأيك خلاص هم هم عايزين اهم حاجة لها لا ما تقفش. عايز ايه يعني؟ عايز ابقى هيبان عشان كده احنا
ها؟ ما هنشتغل باي طريقة انما ما نقدرش ومع زلك في حزب الامة المصرية اللي بيعمله الدكتور محمد عباس انا زي ما قلت هو حزبه هو لكن انا عايز الناس ينضموا له. بالعكس املوا استمارات وانضموا وقوموا للحزب هو بيعمله دلوقتي. وهو
عايز انه يصبح الحزب معنا في ضمن حركتنا. يعني يعني جزء من التكوينة. واحنا ما عندناش مانع ما فيش مانع ابدا انكم تشتغلوا في ملء الاستمارات والانضمام لهذا الحزب الاسبوع الجاي هكلمك في الموضوع ده. هيبقى الاسبوع الجاي اه ان شاء الله هنتكلم في
ماشي ها. سمعته سمعته ها حضرتك قلت اهم حاجة هيبان ها عايز ايه يعني صح انا معك طيب وانا يعني عايز اقول لك حاجة. انا لا الوم ابدا الناس فعلا بتوعنا. الشباب
الرائع لسه وعارف انهم كتير وقفوا معنا وانا اللي رجعتهم ومنعتهم وما حاولتش ان انا معظمهم يعملوا اكتر ولا انزل ولا حاجة. صحيح الحالة المرضية دي حالت لكن كمان انا لم احاول. انا لم اقصد ان اللي خذلونا
الشباب دول انا اقصد ان اللي خذلونا هم الاتجاهات الاخرى. انما دي حاجة. النقطة التانية انه ما يتعلق بانه فيه انه ما يتعلق النقطة التانية فيما يتعلق بانه يا اخي الكريم مش ممكن كده يعني مش معقول. فيما
تعلق انه فعلا اللي حصل ان لما تم هذا الاستبعاد فيه ناس ذهبت مذاهب شتى فعلا وناس محطة احمد شفيق وعمرو موسى ده صحيح فعلا. وفي نفس الوقت فيه ناس اعطت حمدين صباحي وعبد المنعم ابو الفتوح. وفيه ناس اعطت محمد مرسي. وآآ
لكن هو قدر ربنا لانه خلاص هو ده اللي حصل. لأ. لانه آآ ازا كنت في هذا الوقت اصررت فعلى هذا كان الاخوان والسلفيين وحزب النور والاتجاهات السياسية. هو مش عارف جمعية التغيير وستة ابريل
آآ حزب ايه والجبهة والوفد هيقولوا كل دول كانوا بيقولوا كلمة واحدة انه انه الناس دول لوحدهم هم اللي ثاروا علشان مصلحتهم. انما كان الصح ان يثور الاخرون علشان في مخالفة للقانون
انما هم لما الاخرين يتراجعوا ويتركوا المخالفة القانونية وتصبح انت آآ لوحدك بتبقى زي الرسول عليه الصلاة والسلام لما عبد الله ابن ابي ارتكب جريمة خيانة عظمى وكان يستحق ان هو يعاقب. فجمع المجتمع
بدأ يقول لهم انه عنده نية لايقاع العقاب بعبدالله ابن ابي ابن السلول. فقالوا له فوجد ان المجتمع مش متقبل هذا فتركه مع انه الصح انه كان يعاقبه. لانه وجد الصف فيه خلل. وانا مع زلك جاوبت الموضوع ده قبل كده
لكن انا لا زلت عند رأيي. لانه اللي كان هيحصل انه سواء اسلاميا المشايخ كانوا هيطلعوا يقولوا كلام. والاتجاهات وهتبقى انت لوحدك فكان لابد من شيء من الضبط المسألة. مش لوحدي يعني مش لوحدي بمعنى انا اسمي وانما لوحدي
بمعنى انه انا ومن معي. انا وحضرتك والناس اللي هنا واللي في التحرير وفي العباسية وغيره. يعني كنا هنبقى فريق واحد يدافع عن مصلحته هو. وهم بقى كانوا هيتهموك بغير ذلك. طيب ها
لا شك انا عارف ده وان شاء الله نعود لهذا الامر من بكرة بازن الله تعالى. والله يا ريت احنا عايز انسق مع الناس مضربين فين هم؟ المعتقل ماشي ها
ما امتنعتش انا اتزق. اتزقيت قدمي اتزحلقت على السلم. فجاء لي انزلاق غضروفي المفروض ان انا بازن الله اسبوعين كمان ولا حاجة واتمكن من الحركة. وساعتها لن نتوقف عن الحركة في كل مكان في مصر ان شاء الله تعالى. ها
طبعا انا قلت انا قلت انه انا قلت ان الناس المحتجزين على ذمة اه احداث العباسية. ما يصحش ان احنا نسيبهم ابدا ولازم نواصل وانه القدر ونزلت بيان رسمي او يعني واضح بهذا انه القدر جاب يومين انتخابات الرئيس
حرز في وسط الاحداث دي فاضطرينا ان احنا نستنى الاربع والخميس والجمعة والسبت بتوع الفرز. انما من بكرة من بكرة ان شاء الله احنا معنا لجنة مكونينها من من شخصين من الاخوة اللي معنا هنا دلوقتي حتى في المسجد هم اللي متواصلين ولو اي حد منكم متواصل
مع الناشطين في هزا المجال اللي عملوا اضراب في نقابة الصحفيين او اجتماع يوصلنا بهم واحنا هنستمر في التواصل ده ان شاء الله بازن الله مطلوب منكم تتواصلوا معهم برضه علشان اللي بيدعوا اليه تقوموا فيه به. وانا متواصل معه بجهة
اخرى بقدر المستطاع وربنا يسهل يعني ان شاء الله. وده اللي نقدر نعمله بس هو القدر ان الحكاية جت في وسط الانتخابات جت في الوسط فكنا لو عملنا تهييج احنا كنا داعيين اصلا لمليونية في الجمعة في التحرير زي ما انت يمكن سمعت. انما الحقيقة كتب علينا ان احنا نضطر
نهيئ الاجواء عشان ما يقولوش ان احنا بنفسد الانتخابات الرئاسية وده شيء طارئ ان شاء الله ونعود اليه. دلوقتي الجيش ماشيين بقول له نشكرك انتخابات بس نطاق التزوير ووصلنا الميدان بعد ازنك ما تخشش تضحك علي وتقتلني. عمر عمل مقدمات تحت المشير اه لو عايزين نحط حصانة مش سوق الصالة
قعدنا نحكي لمدة ساعة في اخر الكلام قال له نصيحة مني بعد ازنك وبعد الخامة خلصت ما نزلتش الميدان تاني. قال لي انا باقول لك نصيحة عشان ما اجيش اهلك يحزنوا عليك
اه في قنوات تلفزيونية حصل اتفاق صريح بينها وبين الامن زباط الامن السياسي صراحة. وفي قنوات هددت انها لازم تاخد موقف معين وتمتنع عن اشياء معينة والا هتتقفل. وفي برامج بعينها تم الاتفاق معها
على على تهيئة الاجواء لضرب الناس اللي في العباسية. والكلام ده مش سري ده معروف. يعني لما تروح مسلا مدينة الانتاج اعلامي تلاقي كلام متداول ومعروف. الناس عارفاه. مش حاجة غريبة يعني. يعني مطلوب اكتر
ما هو دي بقى اللي اللي محتاجة نظام سياسي نظام سياسي قوي ناجح لانه اي نظام سياسي تاني هيساعد ان القنوات الاعلامية دي تستمر بهذه الصورة. ها. لما يحصل هنقول لما يحصل هنقول لما يحصل هنقول. اما يحصل هنقول. ها؟ لا يهمنا المال يمسك في البلد ولكن يهمنا تطبيق
سريعا ايه اللي متطبق الشريعة في هزه السورة؟ لو كنا موجودين كجزء السعيد. يا كريم يا رب العالمين. ربنا يا كريم يغيثنا ونوسع فضله وكرمه يا رب نعم طبعا. طبعا لا لا يقدر. يقدر فورا كمان
تاني يوم الصبح ها ان احنا نقوم ما عنديش اخبار لكن ما عنديش اخبار لكن ازن يعني ان وبرضو آآ يعني مطلوب اسيوط مطلوب يهدوا الناس الوقت ده. فالناس بتسكت عشان ابعد عن الشر وغني له وخليها تعدي