هو زاد امي بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعد فبأسمي وباسمكم وباسم اهل بيروت جميعا نرحب بشيخنا فضيلة الشيخ الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل. نرحب به ضيفا
وعالما ومعلما وشيخا ووليا لامورنا نسأل الله تبارك وتعالى يا اخوانا الله يبارك فيكم فعشان من اجل الا نضيع على الشيخ وقته فنرحب به نسأل الله تبارك وتعالى ان يشكر سعيه. وان يكلل سعيه. بكل خير
فهذه واحدة والثانية ليس مثله من يسعى لمثل هذه الغاية هذا المنصب وهو يعلم انه امانة. وانه يوم القيامة على من لم يقم بحقه خزي وندامة. ونعلم انه من اهل الامانات ولا يزكيه
الله عز وجل فإن كان ترشيخه او ان كان ترشحه للرئاسة فهو من باب لو اتخاذ الوسائل الواسعة لخدمة الدين والبلاد اخواني الاعزاء مشرفين يكون معنا والانبا ابرام رامبا كلس ان شاء الله يتحدس الينا
آآ الانبا آآ تونس ان شاء الله آآ يعني زهقت ترحب كريم فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل ايها الاخوة الاحباء السلام عليكم ورحمة الله في السانوية العامة اسمه لويز ميخائيل
مسلمين ومسيحيين الاستاذ حازم متمنين لسيادته كل التوفيق ولمصرنا العزيزة التي كرمها الله في القرآن والمدين نتمنى لها الخير والسلام. ببركة هؤلاء الناس الافاضل الذين نتمنى له كل خير لخير مصر الحبيبة علينا جميعا والسلام عليكم ورحمة الله
وبركة. ربنا يخليك يا رب ويحفظك. الكريم فضيلة الشيخ الدكتور آآ حازم صلاح ابو اسماعيل لله تاريخ سلطان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى انبياء الله اجمعين. صلاة وسلاما دائمين متلازمين الى يوم القيامة
ايها الاخوة السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. ولا اعرف كيف اشكر لكم هذا الحشد الكريم. انا في الحقيقة كنت اتصور انني اتيت اليوم لكي اصلي معكم يوم الجمعة واسعد بلقائكم. ولكني ما تصورت ان اسعد بان التقي بهذا الجمع الكريم
وهذا الحشد المبارك. ولكن هذا الكلام ليس غريبا على ديروط انا قد اتيت اليها فيما اتذكر لاول مرة كنت طفلا صغيرا يمكن سن تسع سنوات او شيء من هذا القبيل
قيل في صحبة والدي في احد المؤتمرات واتذكر انني ظللت طوال الطريق من ديروط الى القاهرة وانا وانا طفل صغير فيما رأيت في هذه المدينة يومئذ وفي مؤتمرها فليس غريبا عنكم ولا
عجيبا وانا في غاية السعادة ان يمن الله علي ان اكون اليوم بينكم في هذا الجمع الكريم. الحقيقة يعني حتى اشعر بسعادة روحية بالغة. واشعر كما لو كنت اتي الى بلدي اذا سمحتوا لي ان انا اعتبر ان ديروط هي
بلدي فانني اشعر بهذه المودة الحقيقة وبالسعادة البالغة في الوجود في هذا الوقت. طبعا انا كنت صور انه بعد ان تنتهي صلاة الجمعة ساعلق على بعض المعاني التي ذكرتها في خطبة الجمعة
ولكن بهذا الحال الذي نحن عليه اسمحوا لي اغير تماما خطة الكلام واجعل لم يأتي ابن اللحظة وليد اللحظة زي ما يعني ربنا سبحانه وتعالى يرزق. اولا واقرب الاشياء الى ان ابدأ بها هو المشاعر التي اشعرها الان تشريف رجال الكنيسة
لهذا المكان ولا شك ان كل خطوة خطاها كل واحد منهم الى هنا هي يعني جميل في عنقي. لانه آآ على الاقل كرم الضيافة وادب الوفادة. ولذلك احب ان اقول لهم انني اعرف تماما قيمة كل خطوة خطاها الواحد منهم الى هذا المكان. ويطيب لي
ان يأتي هذا الجمع في اليوم الذي ستحتفل فيه الكنائس الشرقية كلها فيما اعلم في هذه الليلة باحتفالات الكنائس بقداس عيد الميلاد. وانا في الحقيقة كان المفترض عشان تبقوا عارفين
ونزل هذا الكلام على صفحات الفيسبوك والنت وما الى زلك. ان انا عندي اليوم المفترض كان انه عندي انا كنت بالامس في اسيوط جامعة اسيوط في محاضرة ظهرا ثم مؤتمر مساء وكان المفترض ان انا
اليوم سأذهب الى سوهاج ثم الاقصر ثم اسوان في تلات ايام متعاقبة. ولكن وجدت انه ليس من اللائق ابدا رعاية لكون هذا اليوم هو يوم شعائر في الكنائس ان تكون هذه المؤتمرات اليوم فبعد ان تأكدت
ونشروها وكل شيء. والحقيقة هم اصلا لما كان يجب ان يضعوا هذا. انما نزلت اعتذار لان لياقة لياقة الالتصاق بيننا لياقة اننا معا وانا شخص طوال عمري بهذه الصورة اشعر ان
هذا الكلام لابد ان يكون له مكان كبير جدا. مكان كبير جدا في قلب كل انسان منا. لذلك انا بشكرهم على انهم جم وعايز اقول لكم حاجة. بصراحة انا ما بحبش الكلام المزوق. انا عايز اقول لكم ازا كان بعض
الناس بيتصور انه معيشة مسيحيين مع المسلمين شيء له اي معنى يقاوم او يتكلم عن لحمة الواحدة. فعايز اقول لكم ده مش تخلف ديني. ده ده تخلف سقافي اصلا. هو
المسيحيين بيعيشوا هنا في مصر مع المسلمين. طب ما المسلمين عايشين برة بردو كاقليات في البلاد التانية. يعني سويسرا علمها الصليب انجلترا علمها الصليب. فالمسألة مسألة طبيعية لا نحن نمنع
آآ شرائع هذه البلاد ان تعمل ولا معيشة مسيحيين شرائع هذه البلاد ان تعمل دي مسألة طبيعية ومش وحشة ومش مستهلة يا جامع انت تروح فعلا انتم عارفين عدد البلاد اللي العالم بتاعها ارجعوا بيوتكم يا اخواني. وشوفوا
اطلس بتاع الجغرافيا تلاقي ان عدد البلاد اللي العالم فيها علم البلد هو الصليب وفيها مسلمين اكتر من عشرين بلد في تعالوا عشرين الى خمسة وعشرين بلد في اطلس تعدهم كده واحد اتنين تلاتة اربعة. فاوعوا تتصوروا ان هذا الكلام
شيء مستغرب بالعكس زي ما باقول لكم المسلمون انفسهم قدموا المعيشة هناك بهذه الصورة ويرى علم بلده مرفرف ويمكن يضرب له تعظيم سلام عند تحية العلم. ولذلك احنا لما كان لما كانوا لما كنت استضاف مثلا في التليفزيون
ويسألوني عن تطبيق الشريعة الاسلامية وعلاقتها بوجود مسيحيين اقول لهم انتم عيب عليكم ان تتصوروا او وان تلصقوا ان تلصقوا بالمسيح ان هو عايز الاشياء اللي هي محرمة عنده في دينه. هو الربا محرم في الاسلام وهو حلال في المسيحية
ما هو حرام في المسيحية. هو انا لما باجي احرم شيء زي خمرة او زنا او ربا هل فيه دين اخر؟ ده تلويث للسمعة نحن جميعا في حقيقة الامر متفقون على تطهير البلد من عايزين بلد نضيفة يا اخي. عايزين نطهرها من
ان الدنس ومن الرجس وكل الناس متفقة على هذا. عشان كده المتاجرة اللي بيتاجروا بها علينا من الخارج الحقيقة. وانا بقول حضراتكم من الخارج انه بيتاجر بشيء ان هو يظهر كما لو كانت الرغبة في انك تستبعد المحرمات
وربا وخمر وميسر وقمار وكده. دي قضية المسلمين بينما المسيحيين عايزين الحاجات دي. هذا شيء انا شخصيا لا اقبله حتى على سمعة المسيحي فضلا عن ان هو نفسه لن يقبله. فما تفتكروش ان فيه مشكلة في هذه النقطة. بالعكس انا ذكرت اكثر من مرة
ان مثلا الشريعة الاسلامية وانا لا انسى هذا وذكرته عدة مرات ان لما ما حصلت الواقعة المشهورة ان في ممثلة مسيحية رفعت قضية على جوزها المسيحي عشان تطلق منه. ومجلس الدولة اصدر حكم بتطليقها
مجلس الدولة لما اصدر حكم بتطليقها هو مجلس الدولة مش غلطان. القاضي مش غلطان. هم ادوا له قانون غلط. ادوا له قانون ملخبط خلاه يحكم بحكم مناقض مناقض ضد الشريعة اللي ماشيين عليها المسيحيين
واصدر حكم بالتطليق فغضب المسيحيون وغضب الانبا شنودة وانا غضبت وكلنا غضبنا لانه ازاي تحكم عليه بشيء ليس موجودا في ديانته. فلما استدعوا او دعوا الانبا شنودة في حلقة تلفزيونية ليتكلم. قال الكلام ده
ولا زلت اذكر انه كانت اللي مقدمة البرنامج رئيسة القناة الاولى في التليفزيون المصري اسمها عزة مصطفى قال لها انتم طب علينا قانون ليس قانونا واديته للقاضي فادى الى شيء يناقض شريعتنا واحنا مش هنترك شريعتنا مهما كانت الزروف
اخي طبقوا ده الانبا شنودة اللي بيقول. ده حتى الشريعة الاسلامية طبقوا علينا الشريعة الاسلامية لانها تقول وهم وما يدينون. اللي بيقول هذا الكلام هو رأس الكنيسة المصرية. فلما انت بتطالب بشيء انت بتطالب بحقوقهم. وعايز اقول
اقول لكم حاجة علشان ما يبقاش الكلام مزوق زي ما قلت لكم. انا في يوم من الايام كنت مسافر الى امريكا نزلت في مطار جون كينيدي في نيويورك فانا وصلت والطيارة وصلت كان الاخ اللي منتظرني علشان يستقبلني هناك لسه ما وصلش. المطار. يعني
بتاع مسلا تلت ساعة. فقابلت واحد مصري مسيحي بيشتغل هناك. اتكلم معي. هو تصور هو اولا كل شف انا باقول لك كل كلامه ضد او مع يعني ان فيه مزالم بتقع بالمسيحيين
المفاجأة اللي انا عايز اقول لك عليها انه لما خلص كلامه انا وجدت نفسي متفق معه في كل اللي قاله. بمعنى ايه؟ بمعنى ان المسألة ازا وجد زلم في في قضية ولو بسيطة. انت ما ينفعش ما ينفعش ابني يبقى مسلا واخد ستة وتمانين ونص
في المية وتشيل منه النص وتخليها ستة وتمانين علشان يبقى مسلا التاني بدل الاول. النص درجة دي دي حتى في شريعة الاسلام مزلمة لا يجوز انها تكون موجود. وانا بقول لابنائي ولادي انا اللي في البيت باعلمهم. باقول له ازا اعتدي علي
لا حق لمسيحي. فانت ان بريت تحركت لدفع الزلم عنه فقتلت في سبيل الزلم عنه. فانت حكمك في شريعة الاسلام انك شهيد. برغم ان انت لم تتحرك للدفاع عن حق اسلامي او حق مسلم
وانما دفع الظلم عن المظلوم. فانا مش عايزكم انا انا بحس دايما مع ان انا بصراحة زيي زيكم بفرح لما بييجوا مسلا الممثلين للكنيسة كلنا بنفرح. بس انا مش عايز الفرحة دي تبقى جاية من منطلق ان ياه طب كويس ان احنا
احنا قدمنا رمز لان احنا مع بعض. لأ احنا مع بعض على طول. وعايشين الناس مع بعض على طول. وحتى في بلاد برة اللي عايشين عايشين مع المسيحيين على طول ما فيش اي بالعكس هذه معايشة طبيعية فلا تحولوها الى الى يعني مسألة محتاجة اثبات
لزلك انا بالعكس مش انا اهوت يعني كل كلامي انا لسة نازل من على المنبر في خطبة الجمعة اهو. لكن انا احب انه اني انال من الاصوات من اصوات المسيحيين في مصر جدا لانه ده في حد ذاته له معنى له
ومعنى ان ما فيش وعايز اقول لكم ان الحملة الانتخابية على مستوى القاهرة فقط معنا فيها خمسة وستين واحد من المسيحيين اعضاء في الحملة الانتخابية. وبيزدادوا كل شوية واللي شفتوه على النت من فترة بسيطة
واحنا في ميدان التحرير جاء لنا رجل طبيب مسيحي طبيب طبيب دكتور عنده عيادة. وجا وطلع البطاقة ونزلت على آآ النت قال اوعوا تصدقوا ان الكلام اللي بيتقال ده كلام غلط احنا عندنا حجم التأييد بيزداد كل شوية وادي بطاقتي وصوروها
وكانوا في ميدان التحرير وموجودة. فاحنا الموضوع مش واصل الا بقى امتى ؟ الا في حالة ما تشعر بوجود جهل الجهل دي ايه هي الشريعة وايه هو الاسلام؟ وانا دايما ضربت مثل ان ان القواعد اللي معمولة
بها في الدنيا كلها. لما تحب بقى تجهلها خلاص ما فيش فايدة. واحد مصمم يجهلها. واضرب لكم مثل بمنتهى البساطة علما بان الكنيسة المصرية غير الكنيسة الكنيسة الكاثوليكية اللي في آآ في اوروبا انما من ينتخب
رئيس الجمهورية جمهورية الفاتيكان هم رجال الدين اللي بيجيبوهم من كل مكان في العالم اللي هم يمثلوا الكنيسة لم يقل احد انه ازاي تجيبوا مواطنين كزا وازاي تخرجوا كزا دي نزم يا اخواني. فارجو ان نفهم هذا جيدا وان نستوعب
فهو ان نعلم انا باقولها لكم بمنتهى الصراحة السبب في اي فتنة عادة ياتي من الخارج ومش من اجانب بس ساعات المصريين اللي عايشين برة. لان المصري اللي عاش برة عشرين وتلاتين سنة المصري اللي عاش برة عشرين وتلاتين سنة ساعات بيبقى
بيتعلم منهم ويبتدي كلامه يبقى زيهم وتجيبه يمين ما يجيش. شمال ما يجيش مش عايز يتعايش مع مع بساطة العيش اوعوا تصدقوا الكلام ده لان ده كلام ساعات يبقى جاي حتى من مصريين برة. يعني المصري المسيحي اللي عايش برة
ساعات يبقى اشد بكتير من اللي انتم بتشوفوه هنا عادي. اللي هنا ده شخص عايش معك وانت عايش معه عادي. ولزلك بتحصل نوع من انواع الشحن احنا مش عايزين الشحن ده. مش عايزينه مطلقا ومش عايزين ان هو يبقى لانه غير جائز. سيب
حكم الوحدة الوطنية سيبك منها خالص سيبك من مش عارف ايه المواطنة سيبك يا اخي حتى كاسلامي غير جائز غير جائز ولزلك انا الحقيقة اسأل الله سبحانه وتعالى ان هو يبصرنا بالحق ويعلمنا هذا الحق يا رب العالمين
عايز اقول لكم بقى حاجة متصلة جدا باللي كنت بقوله في خطبة الجمعة ومن ناحية تانية متصلة باللي لسة قايله دلوقتي عشان تعرفوا برضو بمناسبة موضوع امريكا ده عشان تعرفوا يا اخوانا ان انتم بيتضحك عليكم. كلنا كده بيتضحك
علينا. رحت انا في مرة برضه في امريكا. بعد ما خلصنا في مرة محاضرة جاء لنا رجل امريكي قال لي فيه واحد امريكي جه واحد يعني قال لي فيه واحد امريكي عايز يقابلك ومنتزر اهلا وسهلا دخلنا المكتب
بتاع مركز المحاضرات او المؤتمرات اللي كنا فيه وقعدت معه. لقيته رجل امريكي جاي يقول احنا عاملين في امريكا جمعية. انا باقول لكم عشان نزعل على نفسنا والله. عشان تعرفوا ان بيتلعب بنا لصالح الصهاينة والامريكان
كم؟ قال لي احنا عاملين في بلدنا جمعية. والجمعية دي الشعار بتاعها حوالي سبع تمن ايادي كده ايدين ايد زرقا وايد حمرا وايد صفرا وايد خضرا وبعدين فوق الايدين دول شوية رسومات. هل تعلم وهو بيسألني هل تعلم الكلام ده
انزل ايه ؟ قلت له لأ يعني انا اعرف ان الايدين ده رمز للتوحد مسلا للتعاون. قال لي احنا امريكا غير مصر. مصر واحد او شعب واحد او بلد واحد. انما احنا الامريكان دول متجمعين من انحاء العالم. كل في من كل حتة ناس جايين من
اوروبا ناس من اسيا ناس من افريقيا ناس كزا. فعندنا الايد الصفرا دي ترمز للناس اللي هم الصينيين والجماعة اللي جايين من اسيا الايد السوداء للي جايين من افريقيا. والايد مش عارف البيضة للي جايين من اوروبا. يعني الايدي دي رمز للاجناس. واللي محطوط
فوق ده الرسومات دي نجمة صليب ما اعرفش آآ الله اعلم ايه يمكن هلال انا مش فاكر طبعا ايه الرسومات رسومات صغيرة كده قال لي دي رمز بقى مش للاجناس للاديان. قلت له حلو قوي. تقصده ايه بقى؟ قال لي احنا بنسعى
ان احنا امريكا تصل شف الكلمة تصل الى ما مصر مسلا واصلة اليه اللي هو وحدة الاجناس والاديان في في معايشة شعبية في منتهى البساطة. فهل تقبل هو قاعد يشرح الكلام ده ييجي نص ساعة
علشان انا اوافق في الاخر. ما هو بقى شايف حد يمكن ما هو بيطلعوا لهم في في الاعلام ان الناس دول هم اللي ما حدش يطيقهم يعني. فهو بيحاول يعني ياخد مني موافقة. فلما بعد نص ساعة اتكلم قلت له انت ما كنتش محتاج الشرح الطويل ده كله
تقول لي هل توافق انك تأتي لتحضر المؤتمر؟ لا القادم ما دمت موجود. وذهبت يا اخواني وحضرت المؤتمر واقولها لكم صراحة لم اتكلم في هذا المؤتمر الا كما اتكلم مع المسلمين في خطبة جمعة عن
شريعة الاسلام بالزبط. لانه هذا الكلام كلام التفاعل انا بقول لك ان ده مش في مصر. ده حتى برة احنا لازم نعرف واقول لكم المفروض ان انا جاي لكم النهاردة هقول لكم كلام يعني يبسطكم ما يضايقكوش بس لأ خليني اكلمك بصدق شوية
احنا بلدنا فيها درجة من التخلف الثقافي. احنا مش عارفين كده. فمتصورين ان الموضوع مش كده لأ هو الناس بالفعل لو بدأت تترقى وتفهم تعلم انه شيء طبيعي جدا انه يحصل هذا الكلام. احنا في امريكا عشان بس اقول لكم حتى في اوروبا
واحد قبضوا عليه بتهمة انه متجوز واحدة تانية. هو مسلم ومتجوز اتنين فعلا. الاولانية مسلمة والتانية مسلمة ودي موافقة ودي موافقة. لكن ده محزور عليه هناك. قبضوا عليه. واضطر ان هو يطلق واحدة منهم طلاقها
سوري علشان ياخد براءة تقريبا او شيء من هزا القبيل. ويزعم انها لأ دي كانت صديقته وتأخره في الاجراءات والمحامي قال له كلام وهذا ضد شريعة الاسلام فالمعاناة اللي بتعانيها شريعة لا تحكم موجودة في كل حتة في الدنيا. ما حدش بقى
قال لأ يبقى علينا ان احنا نطيح بالنزم العالمية من اجل عم حسين ده يتجوز الاولى والتانية. وانما ده شيء لازم نتعلمه طبعا طبيعي ان الامور تقوم على اساس من العدالة من العدالة ومن من التعاضد ومن
التكاتف برضه مسلا تقروا الايام دي في الجرايد ، شف انا باقول لك الحاجات السخنة. خل بالك انا مش باكلمك دلوقتي في كلام يهدي لأ انا بكلمك كلام يهدي بس بالحق. يعني بالحاجات الساخنة مش الكلام الحلو اللي هو المتعودين عليه. لأ
تعال مسلا النهاردة تلاقي بيطلع في الجرايد الايام دي حكاية هل يجوز تهنئة المسيحيين بعيدهم؟ هل يجوز الذهاب الى كزا علما بان الشيء بمنتهى البساطة انتم حتى لما بتيجوا وقت صلاة العيد عيد الفطر وعيد الاضحى. انتم بتصلوها
ما انتم ما بيجيلكش القساوسة في صلاة العيد. لا دي حاجة وحشة ولا نص نص ولا ده شيء طبيعي انت بتصلي صلاتك. ومع كزلك هو يأتيك قبلها وبعدها ويهنئك ويمكن يحط لك يافطة تهنئة ويمكن يجيب لك هدية ويمكن يجيب لولادك لعب ويمكن انما
انا عايز يا اخواني نفهم ان المسائل من اجمل ما يكون بس لو نبتدي ثقافتنا نفهم ان المسائل دي هي الطبيعية انما يتاجروا علينا ولزلك انا باقول لكم ده متصل باللي كنت باحكيه لكم في خطبة الجمعة ليه؟ هو عايز البلد دي تتقطع. هو
واحنا عندنا كان في زمان رئيس امريكي من تلاتين سنة. اسمه ريجن. ريجن ده كان مستشار الامن القومي بتاعه اسمه بريجينيسكي. بريجينيسكي ده في سنة تمانين او اتنين وتمانين هو بدأ تمانين في الولاية
الاولى له اصدر كتابا هو اللي بيقول فيه على حكاية تمزيق مصر شمال وجنوب. ما حدش من هنا بيقول عدونا هو الذي كان بيقول يقول احنا هنعمل في العراق كزا نقطعهم. طب تقطعهم ازاي؟ قال لك العرب لوحدهم والاكراد
وحدهم والشيعة لوحدهم. طب بصرف النزر عن الخلاف العقائدي بتاع شيعة وسنة؟ طب ما السنة مسلمين والاكراد مسلمين والشيعة مسلمين امال هو بيمزق العراق ليه؟ ازا كانت قضية طائفية مسيحية واسلام؟ انما هو بيمزقها بناء على تقسيمهم لشيعة
او سنة واكراد وان كانوا كلهم تحت اسم المسلمين لانه عايز يمزق بلادنا. فنفهم انا مش عايز ان احنا نغرق ببساطة وغير كده في اليمن اليمن لما بدأت الثورة على الرئيس اليمني الطاغية انتم عارفين الرئيس اليمني ده العالم
تقتل علشان يدافع عنه وما يسقطش ليه؟ او ييجي نظام تبعه ليه؟ لان الرئيس اليمني هو المتحكم في مضيق باب المندب اللي لو اتخنق مضيق باب المندب تجارة اسرائيل تنتهي واسرائيل تموت
ولا يوجد حكم وطني لا في مصر ولا في اليمن. مستحيل. لان هو اصلا ما بيوكلش اسرائيل ويعيشها الا من ارضنا. انت عارف البحر الاحمر. اسمعوا يا جماعة وبالبلدي خالص عشان نفهم. القانون
دولي قانون البحار بيقول ان اي بلد الكلام ده انا عايزكم تعرفوه كويس دي دي قضية ديروط بقى القانون بيقول ان اي بلد على ساحل البحر يبقى لها لغاية جوة البحر كده اتناشر كيلو اتناشر
شرميل بحري الاتناشر ميل بحري دول دي مش ميه دولية دي ارض زي زي ارض ديروط بالزبط زي ارض القاهرة زي ارض اسكندرية كأنها ارض وطنية. اتناشر ميل تعتبر حرم للدولة. ما حدش يعدي فيها الا
بازن الدولة. البحر الاحمر لما تيجي تاخد اتناشر ميل مصري ومن الناحية التانية اتناشر ميل سعودي. فاتناشر ميل بحري. يبقى مصر لها اتناشر ميل في البحر الاحمر. اما تحط جنب الاتناشر مين اللي في اللي من البحر الاحمر من الناحية التانية اتناشر ميل اللي هي بتاعة السعودية
ما هي البحر الاحمر ده بيني وبين السعودية. السعودية لها اتناشر ميل بتوعها وانا لي اتناشر ميل بتوعي. يبقى اتناشر واتناشر ايه يبقى كم اربعة وعشرين يبقى البحر الاحمر اتناشر ميل من الناحية دي واتناشر ميل من الناحية دي دي مش مية دولية. دي مية
اقليمية بتاعة مصر والسعودية. بحر اقليمية ما حدش يعدي فيها. الزيادة بس هو اللي ممكن يعدوا فيها عرض البحر الاحمر كله اقصى عرض له كم؟ اتنين وعشرين ميل. يعني اقل من الاربعة وعشرين. طب سبك الباقي
يبقى البحر الاحمر ما تعديش منه اصلا سفن الا لو مصر موافقة على انها تعدي هي والسعودية. وسفن اسرائيل يا اما تعدي من الماية مصرية يا اما تعدي من الماية السعودية انما لو الاتنين رافضين مستحيل. طب اتنين وعشرين ميل ده يا عمي كبير اوي. انما
حتتين بيضيقوا بقى اوي. الحتة الاولانية بتاعة مصر لوحدها اللي هي خليج العقبة. حتة ترعة لما تروح البيت شفها على الخريطة. والحتة التانية مضيق باب المندب. بالبحر الاحمر يقعد يلم يلم يلم لحد ما يبقى حتة صغيرة
زي ما الجماعة بتوع الشرطة بيعملوا كمين عشان يزلوا انفاس الناس ما يعدوش غير لما يوري له البطاقة. فيعمل له حتة صغيرة كده المنطقتين دول بقرار من اليمن لوحدها او من مصر لوحدها اسرائيل ما تعرفش تكسب
ولا مليم احمر تسقط اسرائيل فورا. لان اسرائيل هتصدر لاوروبا. اوروبا متقدمة اكتر منها. هتصدر للعرب كانوا العرب ما بياخدوش منها لانه كان زمان فيه مقاطعة عربية وكنا محترمين اكتر من كده. يصدروا لفين لافريقيا عن طريق ايه؟ عن طريق المية الاقليمية
اللي هي خليج العقبة والبحر الاحمر ومضيق باب المندب. وانزل بقى تاجر في افريقيا زي ما انت عايز. فازا يا اخواني وهذه امانة اؤمنها لاهل ديروط ومصر كلها. عشان تعرفوا احنا بلدنا ضايعة قد ايه ازا ما
ننقزها ازا بالعهود التلاتة عبدالناصر والسادات وحسني مبارك يمضوا لهم يمضوا لهم يوقعوا لهم على حرية الملاحة في المياه الاقليمية المصرية من غير تمن. يعني المضايق في سيناء وقناة السويس بعد شوية مضيق تيران وغيره ومسألة خليج العقبة والبحر الاحمر
وكل ده اداها لهم علشان يعيش اسرائيل. عارف لو الحتة دي اتسدت واسرائيل جت تموت مين اللي متكفل لاسرائيل بانه اسندها على طول. امريكا لو اسرائيل ما دخلهاش الدخل امريكا لازم تدي لها معونات تعوضها. لو امريكا
دفعت لاسرائيل معونات تعوضها دخل المواطن الامريكي هيروح هيخفض هينخفض ويهبط في الحالة دي يسقط اوباما ويطلع يرومني ويروح فلان وييجي فلان. لزلك لا الرئيس الامريكي يقدر يدوس لمصر على طرف ازا كان قرارها
ايديها ازا كانت مش بتدار عن طريق العلاقات مع امريكا. ولا الاسرائيليين لانهم عارفين المعنى ده. عندنا هنا في مصر وانا بقول لكم الكلام ده ولو سمحتم اتوجعوا حسوا بالازمة زي ما انا حاسس بها ده عمر
ده احنا ما صدقنا ربنا كرمنا بحكاية سورة خمسة وعشرين يناير دي عشان نشوف لحزة لابويا ولا جدي ولا ابو جدي ولا جد جدي شافها اولا انتم الاجيال دي ما شافتش لحظة تقدر تاخد فيها قرارها يا راجل. عايشين جيل ورا جيل هم بيتصرفوا واحنا نتفرج عليهم في التليفزيون
ايه ده! سنة ستة وخمسين ازاي اسمع بقى عشان تعرف الوجيع عشان تعرف انا يعني قرار اني اترشح ازاي ؟ سنة ستة وخمسين اسرائيل دخلت على سيناء احتلت سينا فمين العصبجي الكبير اللي كان طالع امريكا كانت لسه طالعة وكانت انجلترا
وفرنسا داخلين مع اسرائيل في امريكا قالت ايه ده هو الفتوة القديم هو اللي هييجي يحتل ارض سيناء يحتل بها تلت مصر سيناء ديمت احتلها تبقى احتليت تلت مصر لان البحر الاحمر كله يبقى ما لوش لازمة بالنسبة لك. لموضوع كده ابقى احكي لكم عنه بعدين
ييجي فرنسا وانجلترا تحتل البلد وانا العصبجي الكبير امريكا طالع من الحرب العالمية التانية انا الفتوة الجامد الجديد اللي لغى الفتوة في امريكا راحت ضغطت على العدوان الثلاثي انجلترا وفرنسا واسرائيل قالت لهم اخرجوا من سيناء. عشان
اكد ان العصباني الجديد بقى هو اللي يقدر يعمل كل حاجة. ايها الاخوة طلعتهم من سينا سنة ستة وخمسين ما عدا حتة صغيرة. فضلت محتلة. اللي هي المضايق. منطقة المضايق
عشان عشان اسرائيل تطلع تجارتها. وفضلت المنطقة دي محتلة ستة وخمسين سبعة وخمسين تمانية وخمسين تسعة وخمسين ستين واحد وستين اتنين وستين قبل ما اكمل العدد اقول لك محتلة وما فيش ولا مواطن مصري واحد عارف
ان في حتة من ارضه محتلة. كنا كلنا معيشينها طراطير. فضلنا حداشر سنة المضايق محتلة في اناء علشان السيد الصهيوني علشان الباشا الاسرائيلي يتاجر ويكسب من على دمي حكم في مصر مش راضي يقول للشعب المصري عشان ابقى انا عايش مزلول ومش عارف اني مزلول. احنا عشنا الحداشر سنة دول
نحتفل بيوم تلاتة وعشرين ديسمبر بصفة تعيد النصر. لحد ما كلمني واحد موجود حاليا استاز في جامعة عين شمس بيقول لي لغاية ما رحت اخد الدكتوراة من انجلترا فيوم تلاتة وعشرين ديسمبر بقول لهم احنا النهاردة عيد النصر
طلع لي شاب يهودي معي في معه. سنه سبعتاشر تمنتاشر سنة. سنه عشرين سنة خمسة وعشرين سنة ولد طلع له وقال له النهاردة عيد النصر كل سنة وانتم طيبين يا حبيبي. عيد النصر دا اللي انت بتتكلم فيه هو اليوم الذي احتللت
فيه ارضكم ولسه محتلينها لغاية دلوقتي. وفوجئ الشاب المصري اللي كان عايش بكرامة انه في الحقيقة دليل كل الدنيا عارفة انه ارضه محتلة الا هو اللي مخبيين عنه عشان اسرائيل تعدي بعالمها. تعدي
في وقت الخمسين مع ان ده كانت وقت الناصرية وانه العرب واسرائيل هنرميها في البحر تمشي السفن الحربية والمدنية الاسرائيلية خلينا في المدنية شوية التجارية تمشي باعلامها مرفرفة عليها نجمة داوود
نجمة داوود وسيدنا داود احنا دا نبي من انبياءنا نقدره. ولا نفرق بينه وبين محمد اصلا. انما انا بحكي لك عن العالم يمشي العالم اسرائيلي ماشي في ارضي رايح جاي. والنتيجة يا اهل ديروط ويا اهل مصر كلها من وراء ديروط
ان بلدنا دي داير داير من ساعتها. في العهود دي كلها لما تروح اتفرج على بلدك داير داير كده تلاقي الستين سنة وطبعا اللي قبلها برضه داير داير ممنوع تبني عمارات وتعمل عمران
عشان تفضل حدود مصر فاضية خالية. لما يحبوا يدخلوها في اي وقت ما يلاقيش كثافة سكانية. انا هاقول لكم شيء انتم انتم فاكرينه كويس في سنة سبعة وستين ضربوا الطيران بتاعنا بتاع بلدنا طيران مصر ضربوه على الارض. اليهود
ضربوا الطيارات وهي على الارض. خلاص بقت مصر آآ سالكة يخشوا زي ما هم عايزين. فدخلوا خدوا سيناء كلها ووصلوا الى قناة السويس. يا اخواني ما كانش فيه حاجة تمنعهم ما كانش فيه حاجة قدامهم. انهم يعدوا قناة السويس ويكمل مية وعشرين كيلو هيوصل القاهرة
ولا واقل كمان ده في منطقة ازن كزا وتمانين كيلو من جنوب السويس. كزا وتمانين او تسعين كيلو يوصل القاهرة يقدر يوصل ويسقط الحكم ويسقط عبدالناصر ويسقط الاتحاد الاشتراكي ويسقط الحكم كله. تقعد انت تستغرب تقول ايه اللي خلاه ما عداش قناة السويس
عشان يحتل البلد كلها ويبقى عامل احتلال زي انجلترا وفرنسا ما احتلوا مصر. يقول لك لانه لو عديت قناة السويس بدأت في الكثافة السكانية في المقاومة الشعبية بقى. بشر بقى عبارات ناس يطلعوا لك من الحواري يضربوك من فوق
سطوح ما اقدرش على الكثافة السكانية دي. ولزلك انا فما عدوش مع ان ما فيش سلاح. يبقى ازا كون ان يبقى في كثافة سكانية وبشر ده يعتبر حماية لارض مصر. طب ايه اللي يخليني طول عهد حسني مبارك
قبل السادات وقابله عبدالناصر وقابله الملك فاروق والعهد الملكي يقول ساعتها ما كانش لسة فيه الابنية وكانت مصر انجلترا محتلها طبيعي. ايه ايه اللي يخلي الساحل الشمالي كله بالكامل ما فيهوش غير قرى سياحية بس. يروحوا الناس يصيفوا فيها شهرين وعشر
تشهر في السنة فاضية. اللي عايز يدخل يتفضل. تخلص الساحل الشمالي ده غير كده قبل ما اسيب الساحل الشمالي. الجيش حسين طنطاوي واللي معه اللي موجودين حاليا. زرعوا منطقة الساحل الشمالي بتتزرع
في ماية الامطار وطلعوا فيها الشعير وطلعوا فيها قوت للخرفان والمعيز اللي بيربوها البدو هناك. ومع ذلك منعوا من استمرار التجربة عشان يفضل المكان اللي هناك لا راعي ولا زراعة ولا اسكان فاضي. تعال بقى اوصل
في اخر الساحل الشمالي لسيناء تلاقي سيناء اللي هي تكفي لتوطين حوالي عشرة مليون مصري ما فيهاش غير اقل من نص مليون مش عارف ربعمية الف وتلتمية وخمسين وخمسمية وما فيش حد منهم يمتلك بيته. وممنوع
التنمية العمرانية والبناء عشان تفضل فاضية عشان لما اسرائيل تحب تدخل في اي وقت اتفضلي الدنيا سالكة. طب سب بقى البحر الاحمر سيب سيب الشمال وسيب سينا وخد البحر الاحمر وانت نازل اتفرجوا على قرى
انتم عارفينها اكتر مني. تلاقي القرى اللي هناك سياحية سياحية ولاهل البلد اللي طالعين. انما لازم يفضل البحر الاحمر بطول الشواطئ كلها فاضية. عشان اللي عايز يعربد على حدود بلدنا ويمشي في البحر الاحمر يمشي. في الاخر الله اكبر ايه الناس
المحترمين اللي قاعدين في المؤتمر وفي ديروته في مصر كلها دول. ده قاعدين مش واخدين بالهم انه بيجيب رئيس ويمشي ويجي رئيس غيره ولا حكومة وتمشي وييجي حكومة غيرها وحدوده مفتوحة ده احنا لو بنينا عمارات بس تسكن البشر دايرين داير مصر نقدر نعمل
امريكا هي اللي هتيجي تطبطب علينا تقول لنا طب عايزين ايه ؟ انما احنا فاكرين ان احنا ضعاف يا اخواني احنا مش ضعاف. احنا لو جبنا مقاولين يبنوا بس حدود مصر دايرين داير اسرائيل نفسها تحسن اقتصادها مهدد. عشان كده
انا بقوله في كل مكان بروحه. وبكرره ومش هبطل اكرره. ويا شيخ امانة الله عليكم وعهد الله عليكم مسلمين او مسيحيين اعرفوا ان احنا احزية الغرب محطوطة فوق دماغنا وفوق رقابنا
واحنا في معزم الاحيان مش فاهمين ولا عارفين اصلا وفاكرين ان الحكاية سالكة. اللحزة اللي ربنا رزقنا بها في خمسة وعشرين يناير واللي بعدها دي لحزة فاصلة لو عدت الله اعلم هيعملوا ايه في الناس بعد كده. ازا ما ينفعش ترجع
حسني مبارك بشرطة ولا ترجع امن الدولة بشرطة ولا ترجع الحزب الوطني بشرطة ما ينفعش نرجع مرة تانية رقبتنا مكسورة او مسلا اخونا ده اخونا بيقول لي موضوع امانة ازا اتوليت لحكم الشباب واحد تاني يقول لي الصعيد مزلوم
انا زي ما قلت وباكررها تاني. يا اخواني هم ضحكوا عليكم. لما فهموكم ان الصعيد محتاج محتاج للحكومة ولا لمصر انها تنميه صدقوني مش بجاملكم مصر هي اللي محتاجة للصعيد ان هو يتنمى. مصر لو كان في ايديها انها
واهل الصعيد مش عايزينها خالص. مصر هي اللي محتاجة تنمية الصعيد. وهاقول لك ليه. انت لو قدرت تعمل ابسط حاجة مصر مسلا مسلا عشان اخونا بتاع الشباب ده مصر مسلا بتستورد عربية
حسنا تويوتا بتستورد خمسين الف عربية تويوتا في السنة مسلا. لما تيجي تروح لمصنع تويوتا تقول له شف انا باخد منك خمسين الف. فيه قرار صغير كده طلعته ان مصر مش هتستورد ولا عربية من الخارج
الا ازا شركات تويوتا وهيونداي مرسيدس وبيجو شيفورليه دي جت عملت مصانع عندي دول اللي هاخد منهم عربيات بس غير كده ممنوع استورد من برة. فقال له طيب. ايه المطلوب مني
مطلوب منك انك تيجي تعمل مصنعك هنا. هو مش هيقدر يمتنع لانه هيخسر وانا قوة شرائية كبيرة جدا هييجي يعمل مصنع. لما ييجي يعمل مصنع هنا ويشوف انا بشرح حالك على مهلي ازاي لان انا من انا كشخص بقى من اكتر الحاجات اللي بخاف منها ان الناس تفتكر اني بقول كلام مزوق. انا احب اقول كلام يعرف
حاسبني عليه يعرف كلام منطقي ولا لأ؟ لو انا جبته هنا قال لي خلاص انا هاجي اعمل عندك مصنع انا اللي من مصلحتي اجيبه اسيوط. ليه؟ لان انا مش هعرف اصدر عربيات لاوروبا
اوروبا صنع احسن مني. انما انا اقدر ابقى انا اصدر للسوق الافريقي تحتي اللي هو محتاج فانا ابيع الخمسين الف عربية بتاعة مصر واصدر لافريقيا. يبقى انا لما اجيبه في اسوان ولا في قنا ولا في سوهاج
ولا في اسيوط ويبقى هنا مرسيدس وهنا بيجو وهنا تويوتا وحط المصانع دي هنا. واعمل طريق بالعرض بس. يوصل لميناء تصدير على البحر الاحمر انا حولت محافزة اسيوط بالمشروع المبسط ده مش محتاج عبقرية. حولت
الى انه لا بطالة والى دخل منهمر والى كل شيء خلاص. فاذا نحن انما ولزلك كلما اقتربت من تنمية في الصعيد هتنتهي البطالة تماما. هيزداد التصدير هتفتح السوق العربي وسوق
السوق العربي والسوق انت عارف الفرق بين لما تعمل المصنع العربيات ده بس في بحري وفي قبلي انا ما انا هنمي بحري برضو. بس انا بقول لك الفرق رح الخريطة شف هتلاقي الرياض وجدة ومكة والحاجات دي كلها اقرب
للصعيد منها الى وجه بحري. يعني النقل يفرق لو انت اللي هياخدوا منك المنتجات الخليجي يصدروها للبلاد العربية. يفرق كتير لو التصدير من هنا يعدي البحر الاحمر والباقي ولا يعملوا معبر ولا كوبري ولا حاجة يفرق حتى في ثمن السيارات. احنا فما تفتكروش ان انتم
انتم محتاجين للبلد تنمي الصعيد فعلا البلد هي التي تحتاج الصعيد ان يتنمى لو حبت تشم نفسها. بس ازا وجد حكم وطني بمعنى الكلمة يحرص على المصلحة مش طرف عينه ان علاقاته الخارجية والناس اللي يعرفهم وقاعد معهم طول العمر
لازم يراعيهم. ايها الاخوة انا اقول هذا لان هذه اللحظة فعلا لحظة فارقة اما ان احنا نتمكن من ان احنا نلمس امتنا زي ما كت بقول لكم على في خطبة الجمعة. نلمسها لمس ونحييها وتقف على رجليها
وتبقى قادرة. وزي ما كنت باقول امبارح في جامعة اسيوط. احنا والله العزيم يا اخواني وانا قلت الكلام ده امبارح يمكن بسرعة هقوله لكم بوضوح اكتر النهاردة. ايران دي درس كبير. درس معناه ان كانك ماسك واحد نازل تلطيش فيه يمين وشمال
يمين شمال يمين شمال. ايران دي عاشت الاول عصر تحت حكم شاه ايران كانت سمنة على عسل مع الامريكان. وامريكا بتدي لهم فلوس وتدي لهم سلاح. وبتدي لهم سلاح كتير اوي
ليه ؟ لان ايران على حدود الاتحاد السوفيتي العدو اللدود بتاع امريكا. فامريكا قررت تخلي ايران قاعدة عسكرية خصمها اللي هو الاتحاد السوفيتي. قعدت تدي شاه ايران سلاح. خد سلاح تاني. سلاح تالت. سلاح رابع. سلاح عاشر. عملت
ترسانة عسكرية وبرغم هذا شف بقى ايران هي اللي على الحجر وشاهي ايران هو اللي على الحجر يوم ما سقط شاه ايران وسقط على فكرة في وقت تقريبا زي الوقت اللي حسني مبارك مسك فيه الحكم من تلاتين سنة وشوية
لانه قبلها بسنة واحدة قامت الثورة. يوم ما سقط شاه ايران. ايها الاخوة وبرغم من ان امريكا كانت بتبغد ايران ايران لم تكن تنتج في هزا الوقت لا سلاحها ولا طعامها ولا
تلبس كانت بتستورد وكانت ضعيفة. فلما قامت الثورة التي قامت هناك بصرف النزر انتم عارفين خلاف اللي بين السنة والشيعة شكله ازاي؟ انما انا بحكي لك لانهم عصلجوا مع السيد الامريكي مع الباشا اللي
بيقول لك تعال يا واد انت ورح يا واد انت. عصلجو معه وقرروا يبقوا بس واقفين على رجليهم. النهاردة في اقل من تلاتين سنة ايران ان عندها اكتفاء ذاتي من صناعة السلاح مش الاكل والشرب واللبس بس السلاح
لما نرفزوهم من خمس ست ايام نرفزوا ايران اقروا الجرايد. ابقوا فكروني اخد جورنال النهاردة لاحسن ما اعرفش اشوفه ولا ما شفتش النهاردة حصل ايه في الدنيا؟ اقروا الجرايد تلاقوا انه من خمس تيام بس ايران اتنرفزت بس. راحت عاملة مناورات
في الخليج في الخليج العربي اللي هم بيسموه الخليج الفارسي عند الايرانيين. يا نهار ابيض! مش خايفة من العرب مجتمعين ريكا وقطر والبحرين والسعودية ليه ؟ لانه كان من تلاتين سنة كانوا بيقولوا له هنخنقك ونخلص عليك. اصلك
واقف على رجليه وقدر يعمل ومع زلك ايران لما بتتكلم عن التجربة النووية انها تعمل سلاح نووي دلوقتي لا لا لا لا لا. اما نخلص خالص. ايران لما بتتكلم انها
تعمل نووي بتقول لك نووي سلمي والله. مش هاعمل آآ عسكري. انما بص بقى لبلد تانية واقفة على رجليها برضو مزبوط عصلجت بس عرفت ان انا مش هو انا عبد يا اخوانا! هو احنا عبيد عند الناس دول! شوية الياباني وشوية الالماني وشوية الامريكاني وشوية الانجليزي
الفرنساوي احنا الوحيدين عبيد. فجات الفكرة قائمة على على هذا الاساس الواضح. كوبا اسمها آآ كوريا الشمالية. كوريا الشمالية بتعمل سلاح نووي سلاح نووي ومع زلك امريكا مش عارفة تمنع كوريا الشمالية تعمل السلاح نووي مش عارفة تدوس لها على طرف
لانهم صمموا انهم يبقوا اصحاب ارادة. الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد. ايها الاخوة الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. لا اله
الا الله. الله اكبر ولله الحمد. بارك الله فيكم يا اخواني اختم هذا الكلام حازم ابو اسماعيل. الشعب الشعب يريد حزبه اسماعيل الشعب يريد شريعة اسلامية. الشعب يريد اللهم امين يا رب. جزاك الله خيرا يا اخي والله. اللهم امين. ربنا يعفو عنا يا رب
ما كانش حد غلو اشكرك على الكلام الحلو اللي بتقوله ده السلام عليكم الصحافة فين الخليفة ده انت كده داخل على واشنطن خلاص بقى. ايها الاخوة حتى اختم هذه الكلمة واشعر فيها بتجاوب
كبير وسعادة بالغة. والله نفسي ما خلصش من كتر ما انا سعيد. بس لولا ارتباطنا بمواعيد مضطرين نخلص عشان نلحقها. انما اسمعوني بقى. انا عايز اقول لكم حاجة بقى اسلاميا. اسلاميا عشان برضو يبقى الكلام واضح. يا اخواني
يوم ما محمد بن عبدالله ده بدأ رسالته كان اقصى شيء يطمح اليه اقصى شيء يطمع اليه وهو بين قرايبه واهله في مكة انهم ما يضربوهوش بس يعني يسيبوه ويبقى فيه عدالة ما حدش يضربه سبني اتكلم. لكن مجرد ان هو
تسمح له بانه يتكلم كانت مشكلة. يوم ما اضطر يخرج من مكة اضطر يخرج من البيت مسلا بيت زي ده مسلا. طبعا ده فخم اوي بالنسبة للبيت اللي خرج منه. انما بيت زي ده. تخيل بقى على باب
عمارة في اربعين قاتل وقاطع طريق كافر اربعين شخص اقوى اربعين فارس كل واحد معه معهم سيف مسنون مخصوص واقفين على الباب عشان لما يطلع محمد ده يضربوه ضربة يقطعوه اربعين ضربة في سانية واحدة. تنزل بقى على
دراعه ينزل على كتفه على دماغه على رجليه يتقطع باربعين ضربة اقوى اربعين فارس. لما هاجر ومشي نتيجة القهر ده كله. اما راح المدينة مش زي ما انتم فاكرين ان بقت عنده دولة
هو بقت عنده دولة. انما مش دولة يعني قوة. ده دولة لما تبص كده للشمال تلاقي ان الاقتصاد في الدولة دي كان بتاع اليهود عندهم سوق بني قينقاع وسيق بني النضير وسوق ايه؟ بني قريظة
اقتصاد في المدينة مش بتاعه. ده جايب ناس وهو جاي اسمهم لاجئين. فقراء ربنا قال للفقراء المهاجرين. جايب شوية فقراء مدخلهم على شوية فقرا والاقتصاد بتاع اليهود اللي هو ضد المسلمين. وكمان مش عارف يبات في بيت
مطمئن. لان قريش بعتت وراه اللي يقتله فبقوا عاملين نبطشية اربعة وعشرين ساعة على بيت النبي في فدينا بعد ما هاجر اربعة لدرجة ان في يوم من الايام لما تعبوا كلهم حراسة ورا حراسة ما جاش حد يحرس. فقال النبي
عليه الصلاة والسلام يا ليت رجلا صالحا من اصحابه يجيء ليحرسني الليلة. لانه كله وقع. وجا سيدنا سعد بن ابي وقاص طبعا قصة معروفة. انما انا عايز اقول لك كان فيه ضعف كان فيه مخاوف. ما كانش فيه فلوس
اللي جايين اسمهم للفقراء المهاجرين. لما راحوا هناك الى الى المدينة اضطروا الراجل العزيم اللي جاي من عيلة كبيرة من بلدهم من عيلة كبيرة ومهاجر جاي من عيلة كبيرة ومهاجر اضطر يروح يشتغل فلاحي
افلح الارض عند الانصاري عشان يعرف ياخد جزء من المحصول اجرة. ومع زلك برغم الخوف والجوع جوع والفقر لم يتكلم عن تبعية لعدوه وضعف في داخله ابدا عمره ما قال كده لدرجة ان جاله واحد سمعه قال اما حتة دين ولد ده بيقول على سيدنا محمد يقول كده ده
ايه ده! ده انا لو هذا الولد معي انا لو هذا الفتى معي لاكلت به العرب مش هيفضل حد الواد ده تمام. طبعا انا استغفر الله اني باقول للواد بس دي الرواية كده. وقال لو ان هذا الفتى معي الفتى ولد صغير
فراح له قال له اسمع يا محمد. مش انت عايزنا ننصرك احنا موافقين وهنؤمن ونصلي ونصوم وده انه كل اللي انت عايزه. وكمان هنحارب عدوك وهنعمل كل اللي انت عايزه. بس احنا لنا طلب واحد بس. ده غير بقى التانيين اللي قالوا له كلام مختلف. انما ده لنا
طلب واحد ان احنا مستعدين كل اللي انت عايزه نحاربهم ما عدا فلان ده الملك فلان. لان ده شديد اوي وعلى حدودنا وبينا وبينه عهد بس سبنا مع ده. سب ده احنا بنودي له هدايا وبنسترضيه. لو سمحت سبنا معه. ولو سمحتم لما تروحوا
اللي بيقرا منكم يفتح كتاب السيرة في عام الوفود يقرا الكلام ده. الكلام ده ما هو موجود في بيوت اي واحد عنده كتاب سيرة. قال له بس بس سيب لنا الملك ده تبقى علاقة قال لهم متأسف. لأ. هيمشي عليه اللي هيمشي على كل الملوك
كنا هنفضل معهم طالما في عدل فازا تغير الامر هنحارب ما فيش حاجة اسمها عهود. الراجل قال له ده انا هحميك من العرب كلهم. انت شايف قبيلتي؟ ده انا قبائل هاطلعك من كل المحنة. وافق بس على حد واحد تمشي امورك؟ قال له لأ. فنحن
امة يا اخواني لم توجد ابدا من رحم الضعف. اوعوا ييجي حد يقعد يدغدغ فيكم يدشدش يطلع مسوخ بشرية مسخ. مسخ بشري مش عارف يقيم ارضه. انا ما بتكلمش ابدا زي ما حضراتكم
حضراتكم عارفين عن عن المرشحين لرئاسة الجمهورية لانهم منافسين. بس هو في شخص واحد انا مش قادر اتصور ومش هاذكر مين هو ولا حاجة. انما انا ما اقدرش اتصور ابدا اني انا امبارح
هشوف ان في حكومة موالية لامريكا اسقطها وبعدين انا النهاردة ارجع الحكومة الموالية لامريكا. معقول ايه! عندنا انفصام في شخصية خلاص اصبح الشعب المصري بعد ان اكتشف انه كان مستحلب مستحلب لامريكا
يرجع بقرار انه يرجع مرة تانية فيا اخواني امانة الله عليكم اقفوا على رجليكم. اقفوا على رجليكم نحن رجال وعايز اقول لكم لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. وما حدش هيقدر يدوس للبلد على طرف طول ما الناس رجالة وواقفة
على رجليها. يوم ما تسقط يوم ما البلد تسقط تحب الفتات اللي بيترمي لها. انا انا باقول لكم حتى في انتم هنا مش عندكم يا راجل الاطيان الزراعية الفلاحين اللي اللي ملكياتهم قعدت
بتنزل من فدان لقيراط لسهم القصبة لمتر ومش عارف يصرف على ارضه بيجي بعض الناس علشان الفلاحين يتبسطوا منه يمكن يقول له لأ وسوف نأخز اراضي مش عارف مين ويعمل نفس المصيبة بين المجتمع علما
بانك لما تسافر برة تلاقي المليارديرات المصريين نفسهم يدفعوا لبلدهم فلوس مش عارفين يدفعوها في ايه بالزبط لو جبت كل عشرة مليارديرات مصريين من فاحش برة. ثراء غير عادي. ثراء. ده انا شفت شخص
في بلد من بلاد شرق اسيا بلد مشهورة. يمتلك مصانع مصانع كاملة يورد منها للعالم مش عارف بكم في المية من ميزانية مصر بالكامل. لو كل عشرة من دول العشرة الحكومة بس نزمتهم في كشف. هات لي ورقة وقلم. حسن وحسين ومصطفى وعبده آآ عشرة. وتخليهم مشرفين على
قرية واحدة من قرى مصر. الاربع تلاف ولا اربع تلاف وخمسمية قرية على مستوى مصر. مش هيحتاجوا الا تمانين تسعين الف الملايين الاصحاب الملايين اللي برة دول تمانين تسعين الف مصري هتتحول مصر في سنة واحدة نتيجة الرعاية دي الى
طفرة ودول مش هيدفعوا لهم صدقات. ده احنا عايزينهم بس يمولوا ان تتشرى الاراضي الزراعية للفلاح وترجع الارض لمن يزرعها مرة تانية يقوم يزرعها وهو مالكها ويرد تمنها على مهله لان الناس دي مش هتدفع فلوس عايزاها ده بتدفعها
لبلدها مستعدة تسددها ان شاء الله على تلاتين اربعين سنة. وفي سنة واحدة لو نجح هذا المشروع يتحول الفلاح المصري اللي النهاردة ما ما يقدرش يصرف لا صرف مغطى ولا مش عارف ايه ولا ايه ولا ايه لانه يصرف على ايه؟ على قصبة ولا قيراط ولا نص فدان تتشلى الارض
سعرها الحر وتذهب لمن يزرعها. صدقني مجرد الاقتصاد الزراعي هيتنطع في البلد لانه بدل ما ده عنده فدان هيصبح عنده ميت فدان ومية وخمسين وميتين فدان وتعمل ملكيات كبيرة. انا رحت المناطق بتاعة اه محافظة
البحيرة لقيت جمال مبارك وعلاء مبارك واحمد المغربي والجماعة دول كل واحد منهم عنده الاف واخدها اراضي استصلاح وعامل بها شركة لان الملكية كبيرة بيعصر دهب من الارض. الفلاح لو عرف
تعمل له ارض ملكه ما يدفعش فيها ولا مليم ومضمونة بطمن الارض ويسدد على تلاتين سنة فعلا وترجع الملكيات كبيرة بالسعر الحر السعر الحر ما فيش دعم ولا حاجة. الزراعة القديمة هتنتعش غير الزراعة الجديدة اللي بنتكلم عن
استصلاح الاراضي اللي اتضح انه يوكل مصر مية خمسة وسبعين سنة. مية خمسة وسبعين سنة الماية الخزان الجوفي. وشف آآ اخوانا اللي يقول لك مسلا على الاديرة واراضي الاديرة. روحوا امشوا. تلاقي لانه الدير عنده حرية. بياخد
الاف الافدنة يزرع منها يطلع يعرف يحفر بير يدفع عليه ميت الف جنيه. لانه عنده ارض طلع خضار وفاكهة وخيرات وتروح الرحلات تشوف الهنا هناك. اشمعنى احنا نفضل متكتفين؟ فيا اخواني هي لحظات فاصلة
ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يأخذ بايدينا اليه. انا بشكركم شكرا جزيلا. على هذا اللقاء الكريم والله والجو جميل اوي النهاردة وانا سعيد بكم وبفكر اخد شقة في ديروط. عندكم شقة في العمارة هنا الواحد يسكن جنب الجماعة دول ان شاء الله. عقبال
طبعا احنا ما خليناكوش عرفتم تناموا الضهر النهاردة. ها فمعلش بقى مش هنيجي غير بعد جزاكم الله خيرا. اه اتفضل اتفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سيادة الرئيس. من اولها كده. باذن الله
اقولها لك بكل صدق كلمة يريد ان يقولها كل من في هذا الحجر وكل مصري الله يكرمك يا شيخ يقولها لنا طول النفاق احنا جينا هنا لله وانت جئت هنا لله. احبك الله الذي احببك كل هذا وغير
فوفقك الله. فوفقك الله فوفقك الله. الله يكرمك. الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد. هذا ندعو رجل اه فضيلة الشيخ
الدعاء للاخ سيد بلال حيث اليوم والله يا اخواني رحمة الله على هذا الاخ الكريم. اولا عشان تعرفوا ان الاتجاه الاسلامي في مصر اكرم لما قتل خالد سعيد اخذ حظا من الشهرة البالغة لانه اعتدي على حياته
بينما سيد بلال الذي اتهم بانه فجر كنيسة وهو بريء منها واتضح انه جهات الامن هي اللي عاملة هذا الكلام. نعم اه طبعا برة امة كاملة. برة امة من انها بالعكس. وعلى فكرة انا عايز اقول لكم حاجة. محمود. لو سمحت
من حق من حق من حق من حق دور العبادة في بلاد المسلمين انها تقيم الناس المفروض فمن حق دور العبادة في مصر ان هي تقوم يعني داخل الكنائس وحتى داخل المعابد اليهودية. بشعائرها
وواجب المسلم ان هو يؤمنها. ده ده لازم. يعني يعني يحرم يحرم شرعا عدم كده. مش ده انت بتعمله مجاملة لا دي مش مجاملة. دي مش مجاملة انت لو حد قال لك متشكرين انت مكلف بهذا. فرحم الله سيد بلال كما ان
الحقيقة انتم واضح انكم اوفياء. جات لي تلات اربع ورقات بتذكرني بمولانا الشيخ عمر عبدالرحمن. اطمئنوا انا مش ناسي الشيخ عمر عبدالرحمن ولا حاجة. بازن الله. الشيخ عمر عبدالرحمن انا حتى على علاقة بابناؤه. ولما عملوا يعني اعتصامهم فاللهم امين يا رب
رب العالمين يعود سالما فاطمئنوا واسعى ومع زلك ما فيش حاجة بتضيع عند ربنا. سيد بلال ده ان شاء الله نسأل الله عز وجل ان يكون في عليين يعني انا شاكر لكم جدا يا اخواني. المختصر بتاعه العفش الايجابي بس الناس هتطمن له يعني. حضرتك آآ الى اي اتجاه
تنتمي. هي دي بقى فوازير رمضان. دي دي ها بارك الله فيك ربنا يكرمك. الوحدة الاسلامية يا شيخ ابو اسماعيل. الله يرحمه الشيخ صلاح ابو اسماعيل كان اه محبا لجميع الاتجاهات. الجميع الاسلامية وليس له انتماء لاي تزايد. هو فعلا الحقيقة ده احسن
سيدي يعني اللي يحب يعرف اسلام عني كويس يقدر بسهولة ليه؟ لان النهاردة انا ممارسة والدي مثلا في الحياة العامة فات عليها آآ خمسة وستين سنة. خمسة وستين سنة سنة وطبعا جزء انا كل الحياة مكشوفة هي المسألة الحمد لله ما فيش حكاية التصنيفات دي خالص يعني. وعلى كل حال
ميلاده البلد اه السؤال الجميل اللي الاخوة مش عارف كل كل ما اروح في حتة يقولوا لي نفس الكلام بتاعك ده. كل ما اروح مكان يقولوا لي نفس الكلام بتاع الاخ. يقول لك الجماعة المزيعين دول
اللي هم كل ما تروحهم يقول لك هتعملوا ايه في المايوهات والخمرة ولزلك قالوا لي انت المنافز الرئيسي مين بتاعك فين انتخابات مين؟ قلت لهم المنافس الرئيسي كده بقى المايوهات. المايوهات انا بس فدايما الاخوة المخلصين يقول لك بقى
ايه ما تروحش بقى ازنوق في الكلام ده. انتم مش واخدين بالكم. انا عايز اصل انا مش عايز اسيب الباطل يحس ان احنا ما انا اقدر اهرب من السؤال قل له ده موضوع الازهر ولا علاقة لي وآآ هزا موضوع البرلمان وياخده ده مش الرئاسة. انما احنا لازم نتفق ان احنا لازم
نخرشم الباطل. لازم نصغره. هو عايزني تمشي في الشارع تمشي في الشارع انتم انا مش عارف انتم الحمد لله هنا متهيأ لي ما عندكوش التبرج اللي بقى موجود في القاهرة. القاهرة تنزل القاهرة والله حاجات احيانا لا تطاق. فهو
التبرج بقى حلال بقى عباد الله ازا كانت حتى المسيحية انا اكتشفت قالوا لي بس انا مش عايز اصدر فتاوى مسيحية انما قالوا ان ان فعلا الحجاب موجود؟ طيب. اهو بيقرا كويسة طبعا. سبحان الله! فازا لا اسلام ولا مسيحية ولا اسلام ولا مسيحية
فانتم اطمنوا واحنا ومع زلك احنا عندنا الاسبوع ده برنامج بس انا مش فاكر يوم الاربع ولا الجمعة ومع راجل من الجماعة ربنا يكرمك يا رب. لوجه الله. انت هتفت في الاول كفاية
اي والله منعت اولاد من الذهاب الى القدس. وقالت لن ندخل القدس الا مع المسلمين الشيخ محمود صلاح انا ان شاء الله على فكرة انا طبعا خلصت اللقاء النهاردة قدامي بقى بلد مصر كلها يعني اللي هلف مصر كلها بازن الله محافظاتها فما سايب وسايب
كلها عليكم ما تناموش بقى واتحركوا وربنا يوفقكم يا رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله هو زاد امتنا وخير زمان هو دمعتي