1
00:00:01.150 --> 00:00:19.200
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد هذا هو المجلس الثامن من مجالس القراءة على صحيح امام ابي عبدالله من مجالس القراءة لصحيح الامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري

2
00:00:19.250 --> 00:00:34.000
رحمه الله تعالى مغرب الثلاثاء السادس عشر من شهر ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف بهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكنا قد وقفنا في كتاب الجنائز باب اذا اسلم الصبي فمات

3
00:00:34.150 --> 00:00:47.450
فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يبارك لنا في اوقاتنا واعمارنا وعلمنا وعملنا. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

4
00:00:47.450 --> 00:01:07.450
اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه الجامع الصحيح باب اذا اسلم الصبيو فمات فهل يصلى عليه؟ وهل يعرض على الصبي الاسلام؟ وقال الحسن بشرى رحمه ابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما في الولد مع المسلمين

5
00:01:07.450 --> 00:01:17.450
وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه على دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا حدثنا ابدا وقال اخبرنا عبد الله علي موسى عن زهري انه

6
00:01:17.450 --> 00:01:27.450
قال اخبرني سالم ابن عبد الله ان ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتى وجدوه يلعب مع صيانه حتى عند

7
00:01:27.450 --> 00:01:47.450
بني مغالة وقد قال ابن حلم بيده ثم قلب لي صيان تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول امي حين فقال ابن صيد النبي وسلم اتشهد اني رسول الله؟ ورفضه وقال امنت بالله ورسله فقال له ماذا ترى؟ قال يأتيني صادق وكاذب فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك امره ثم قال

8
00:01:47.450 --> 00:02:07.450
وسلم اني قد خبأت لك خبيئة. قال ابن اصيد هو الدف فقال اخسأ فلن تعدو قدرك. فقال ابن عمر فقال عمر رضي الله عنه بعني يا رسول الله يضرب عنقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان يكنى ان يكن ان يكنه فان تسلط عليه وان لم يكنوا فلا خير لك بقتله. وقال سالم سمعت

9
00:02:07.450 --> 00:02:17.450
سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك الى رسول الله انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بن كعب من النخل التي فيها وهو يختل ان يسمع من ابن

10
00:02:17.450 --> 00:02:37.400
شيئا قبل ان يراه ابن صياد. رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو طجع يعني في قطيفة لها له فيها رزمة او او زمرة رأته. غمزة او زمرة في قضية له فيها رمزة او زمرة فرأت ام فرأت ام بن صينية قالت لابن صياد يا وهو

11
00:02:37.400 --> 00:02:57.400
وهو اسمه ابن صياد. هذا محمد صلى الله عليه وسلم لو تركته بينا. وقال شعيب في علمه رفصه رمرمة او زمزمة وقال وعقيل وامرمة وقال معمر الرمزة رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا حماد وهو ابن زي عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كان غلام عند كان غلام

12
00:02:57.400 --> 00:03:07.400
يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فاتاه ان يغسل ويعود فقال ان رأسه يقال له اسلم فنظر الى ابيه وهو عنده. فقال له اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فاسلام خالد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي

13
00:03:07.400 --> 00:03:17.400
ينقذهم من النار حدث حدثنا علي بن ابي الله قال حدثنا اسماء قال قال عبيد الله سمعتون عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من هم سوا هنا انا

14
00:03:17.400 --> 00:03:37.400
قالوا اثام او ابوه خاصة وان كانت امه على غير الاسلام. اذا استأن صالحا صلي عليه ولا يصلى على من لا على من لا يستهين من اجل من اجل انه سقط. وان ابا هريرة رضي

15
00:03:37.400 --> 00:03:58.650
الله عنه كان يحدث قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من وعودانه ونصرانه من لسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء حتى هل تحسون فيها من لا ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية حدثنا قال اخبرني ابو سلامة ابن عبد الرحمن

16
00:03:58.650 --> 00:04:08.650
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وعود الا يوعد عنكم فقد تابعه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون بها من جدعاء؟ ثم يقول

17
00:04:08.650 --> 00:04:28.650
رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب انه قال اخبرني سعيد المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا ظالم ووفاة وجاءه رسول الله وجد عنده ابا جهل ابا

18
00:04:28.650 --> 00:04:38.650
لابن هشام وعبدالله بن امية ابن ابن المغيرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي قائم يا عمي قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله ابن ابي امية

19
00:04:38.650 --> 00:04:48.650
يا ابا طالب لا ترغب فلم يزل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيقها عليه ويعودان بتلك المقالة حتى قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وابا

20
00:04:48.650 --> 00:04:58.650
يقول لا اله الا الله. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والله لاستغفرن لك مال منهى عنك فانزل الله تعالى. ما كان للنبي الا يهبى بالجريدة على القبر

21
00:04:58.650 --> 00:05:22.850
فوائد هذا الحديث ذكر الامام محمد بن عبد الوهاب بمختصر السيرة قال وفيه بيان اثر الصحبة السيئة على الانسان يعني لولا الصحبة السيئة لاسلم نعم قال رحمه الله تعالى باب الجريدة على القبر. واوصى بريدة الاسلم ان يجعل ما في قبره ابن عمر رضي الله عنه فسطاطا على قبر عبد الرحمن

22
00:05:22.850 --> 00:05:42.850
قال انزعه يا غلام فانما يضله وعمله قال شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وسنة الذي اثابوا الذي قبر عثمان ابن مظعون حتى يجاوزه. وقال عثمان ابن وقال عثمان ابن حكيم اخذ بيد خالد فاجلسني على قوله واخبرني عن يزيد يزيد

23
00:05:42.850 --> 00:06:02.850
قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال ابن كعب ابن عمر رضي الله عنهما يجلس على القبور. حدثنا يحيى قال مع النبي صلى الله عليه وسلم انه مر بقبرين يؤذى بني ابراهيم انهما ليعذبان وما يعذبان في جبل اما احدهما فكأنما لاخر فكان يمشي بالنميمة ثم يأخذن جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم

24
00:06:02.850 --> 00:06:17.700
واحدة فقالوا يا رسول الله ان صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا. ورحمه الله تعالى باب موعظة المحدث عند القول وضع بريد في داخل القبر لاجل ان التراب لا يدخل على الميت

25
00:06:17.800 --> 00:06:42.050
بعد وضع اللبن هذا امر مستساغ اما وظع الجريد مع الميت بقصد ان الجليد الخظر يخفف عنه العذاب هذا من البدع نعم قال رحمه الله تعالى باب موعظة المحدث عند القلب الاجداد في القبور معثرت اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلى

26
00:06:42.050 --> 00:07:21.450
الافاض هذه قراءة شعبة قراءة الاعمش سليمان ابن مهران الكاهن المحدث المعروف وهو احد القراء يقول انا نصبي يوفظون. قراءتنا احنا الى نصب يوقظون نعم. احسن الله اليكم ابن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه انه قال كنا في جنازته النبي صلى الله عليه وسلم ومعهما ومعهم

27
00:07:21.450 --> 00:07:41.450
ومحصلة فنكس فجعل ينكث بمخصرته. ثم قالوا ما منكم من احد من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار الا وقد كتبت يا قد كتب شقية او زهيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل على اكتافنا وندعوا العمل فمن كان منا من اهل الساعة لا فسيصل الى عمل اهل السعادة واما من كان منا من الشقاوة فسيصير

28
00:07:41.450 --> 00:08:01.450
اعمل ايه للشهوات؟ قال اما اهل السعادة فيسرون لاعمال السعادة ثم قرأ فاما من اعطى واتقى الاية باب ما جاء في قاتل قال حدثنا عن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديث

29
00:08:01.450 --> 00:08:21.450
ان عذب بها في نار جهنم وقال حتى يومها ان حدثها جامد وقال حدثنا عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه فيها نسينا ما نخاف ان يكتب الجندب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدأني عبدي بنفسه حرمت علي الجنة حدثنا

30
00:08:21.450 --> 00:08:31.450
قال اخبرنا شعيب قال حدثنا اوزيا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار باب ما يكره من الصلاة

31
00:08:31.450 --> 00:08:47.350
وفي عام المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عن ابن عباس عن عمر رضي الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله ابن ابيهم لسانه

32
00:08:47.350 --> 00:08:57.350
دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه. فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله صلي على ابني كم؟ على ابن ابي وقد قال يوم

33
00:08:57.350 --> 00:09:07.350
وكذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله السماء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اطلقت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت على

34
00:09:07.350 --> 00:09:17.350
السبعين يغفر له ويزدت عليها. قال فصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف. ولم يمكث الا يسيرا حتى نزلت الايتان من براءة. ولا تصلي على احد منهم مات

35
00:09:17.350 --> 00:09:36.750
ادعوا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون. قال فعجبت بعد من جرأتي على صلى الله عليه وسلم يومئذ والله ورسوله اعلم. يعني في الاحاديث اذا قال الراوي مثل هنا عمر قال يوم كذا وكذا كذا وكذا

36
00:09:37.100 --> 00:09:51.250
وهو يحدد اليوم ويحدد المقولة ولكن لا يريد ان يذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم ولا يريد ان يذكر المقولة وليس هذا من صنيع البخاري كما يظن البعض ان هذا التدليس من البخاري

37
00:09:51.350 --> 00:10:12.950
حاشا البخاري رحمه الله من التدريس فهو من اشد الناس رحمه الله حذرا من التدليس وانما هذا من فعل الرواة انفسهم اما من الصحابة او من التابعين لان هذا امر لا يستفاد منه. فيه مذمة لشخص معين يضر الحي ولا يعني ينفع الرواة الذين يسمعون

38
00:10:12.950 --> 00:10:24.500
الحديث نعم قال رحمه الله تعالى باب ثناء الناس على الميت احدث هذا وقال احدنا شعثا قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول النبي صلى الله عليه وسلم مروا

39
00:10:24.500 --> 00:10:44.500
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وجبت قال هذا اثنيتم عليه قياما فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه السلام فوجدته النار وانتم شهداء الله في الارض حدثنا عفان قال حدثنا داوود الفرات عن عبد الله بن بريدة انه قال قدمت للمدينة وقد وقع بها مرض فجلسنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني على صاحبها خيرا. وقال عمر رضي الله

40
00:10:44.500 --> 00:11:04.500
ان وجدت ثم مر باخرى فاضي على صاحبها خير فقال عمر رضي الله تعالى عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني على صاحبها شرا فقالت ما وجد وما وجبت يا امير المؤمنين قال قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ايهما مسلم شهد له اربعة بحين ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد

41
00:11:04.500 --> 00:11:34.500
رحمه الله تعالى باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالى ان اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الموت. والهوان والمورث. وقوله واجل ذكره سنعذبهم مرة الى عذاب عظيم وقوله تعالى

42
00:11:34.500 --> 00:12:02.450
غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون اشد العذاب حدثنا رسول الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اقعد المؤمن في قبره اوتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قومه. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت حدثنا محمد البشير قال حدثنا منذر وقال حدثنا وزاد. ثبت الله الذين امنوا

43
00:12:02.450 --> 00:12:12.450
نزلت في علام القبر حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا يقول ابراهيم قال حدثني ابي انصار قال حدثني نافعة ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره انه قال النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:12:12.450 --> 00:12:32.450
فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا. فقيل له تدعوا امواتا فقال ما انتم يسمع منهم ولكن لا يجيبون. عن جامد بن عروة صلى الله عليه انه قال انما قال النبي صلى الله عليه وسلم انهم لا يعلمون الان انما كنت اقول حق وقد قال الله تعالى انك لا تسمع الموتى. حدثنا

45
00:12:32.450 --> 00:12:46.500
اخبرني ابي انشر مثلا قال سمعت الاشعث عن ابيه عن ان يهودية دخلت عليها وذكرت عذاب القبر فقالت لها اعانك الله يا ابا هريرة سألت تعايشو بغينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انذاك لقوله فقال نعم عذاب القبر

46
00:12:46.700 --> 00:12:56.700
قالت عيسى رضي الله عنها فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده صلى صلاة لله تعود من عذاب القول زاد غندر عذاب القبر حق. حدثنا يا يحيى بن سليمان قال حدثنا المؤمن قال اخبرني يونس

47
00:12:56.700 --> 00:13:06.300
وعن ابن شهاب قال اخبرني عوة ابن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن بها المرء

48
00:13:06.550 --> 00:13:26.550
فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حدثنا قال حدثنا سعيد قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اننا اذا وضع في قبره صلى الله عليه وسلم واما المؤمنون فيقول اشهد ان

49
00:13:26.550 --> 00:13:36.550
وعد الله ورسوله فيقال له انظر الى مقعدك من ماء قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا. قال قتالت وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الى اهله

50
00:13:36.550 --> 00:13:46.550
واما المنافق والكافر يقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت. ويضرب المطارق من حدهم ضربة فيصيه

51
00:13:46.550 --> 00:14:06.550
نصيحة يسمعها من يليه غير الثقلين. قال حدثني عون بن ابي جحيف دعن يعني عن ابي ايوب رضي الله عنه انه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد غربت الشمس فسمع فسمع صوتا فقال يا هود

52
00:14:06.550 --> 00:14:24.500
تعذب في قبورها وقال النبي اخبرنا شعبة قال حدثنا عون قال سمعت ابي قال سمعت البراءة عن عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا معلق قال حدثنا عن موسى ابن عقبة وقال حدثتني ذات خالد

53
00:14:24.700 --> 00:14:34.700
حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر. حدثنا موسى قال حدثنا هشام وقال حدثنا يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان

54
00:14:34.700 --> 00:14:44.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من قوله ومن عذاب النار ومن فتنة وممات ومن فتنة المسيح الدجال. ما معنى بقدر من الغيبة والموت؟ حدثنا اغتيبة قال حدثنا

55
00:14:44.700 --> 00:14:54.700
قال ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلى الله عليه وسلم على قرية فقال انه من يعذب ثم قال بلى اما اما احدهما فكان يسألني ويثني واما الاخر فكان لا

56
00:14:54.700 --> 00:15:08.850
استتروا من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهم اهل قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وما يعذبان في كبير اي اه في امر كبير

57
00:15:08.850 --> 00:15:28.200
في امر كبير اي في امر يشق على الانسان يعني امر ليس بي شق ثم قال بلى استدراك للحكم اي هو كبير في الحكم لان هذا الغيبة والنميمة وكذلك عدم الاستنجاء والصلاة بالنجاسة كبيرة من كبائر الذنوب

58
00:15:28.850 --> 00:15:51.150
لكن كون الانسان يستنجي ويتحرز من البول والغائط هذا ليس امرا عسيرا كون الانسان يترك النميمة ليس امرا عسيرا نعم احسن الله اليكم رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

59
00:15:51.150 --> 00:16:11.150
كلام الميت قال حدثنا الليث عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضعت

60
00:16:11.150 --> 00:16:31.150
فاحتملها الرجال على اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قال اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شيء ولو سمع الانسان احبابها قيل في اولاد المسلمين وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاث من الوادي لم يبلغ من ناره دخل الجنة. حدثنا يقول ابراهيم قال

61
00:16:31.150 --> 00:16:49.700
عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثمئة حدثنا ثابت انه سمع البراءة انه سمع

62
00:16:49.700 --> 00:16:59.700
رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة. باب ما قيل في اولاد المشركين قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة

63
00:16:59.700 --> 00:17:09.700
قال ابي بشر عن سعيد بن زويل عن ابن عباس رضي الله عنه انه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين

64
00:17:09.700 --> 00:17:27.850
قال انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن براري المشركين فقال الله عن ما كانوا امين حدثنا هذا يؤاخذهم الله بعلمه ولا يؤاخذهم الله

65
00:17:28.000 --> 00:17:49.800
بعلمه والصواب ان الله عز وجل يبتليهم يوم القيامة. حالهم بحال المجانين من الكفار وحال الذين لم تبلغهم الدعوة نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا ادم وقال احدنا عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:17:49.800 --> 00:18:09.800
مثل كمثل البهيمة التي تنتج تنتج البهيمة هل ترى فيها جدع؟ باب حدثنا موسى واسماعيل قال حدثنا بهم ابن حزم قال حدثنا مؤذن اسلام مواطن ابن النبي رضي الله تعالى عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من رأى منكم ليلة رؤيا قال فان رأى احد فيقول ما شاء الله فسألني ايمان فقال هل رأيت

67
00:18:09.800 --> 00:18:19.800
احد منكم اذا قلنا لا قال لكني رأيت ليلة رجلين اتياني فاخذ ابيدي فخرجان الى الارض المقدسة. فاذا رجل جاء اسمه رجل قائم بيده كلوب من حديث قال بعض اصحابه

68
00:18:19.800 --> 00:18:49.800
نعم عن موسى ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتهم ويصنع فيصنع مثله. قلت ما هذا؟ فيشدخ به رأسه اذا ضربه تدهده او جاء الحجر انطلق اليه ليأخذه فلا يرجع الى هذا حتى يأتي برأسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا؟ قال

69
00:18:49.800 --> 00:19:07.100
والاخوان بعضنا اذا الى ثقب من مثل التنور اعلاه ضيق اسفله واسع يتوغل تحته نارا فاذا اقتبرت فهم حتى كذا يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال فقلت من هذا؟ قال منطلق فانطلقنا حتى اتينا على ان من دم فيه رجل قائم على وسط النهر

70
00:19:07.100 --> 00:19:27.100
رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النار فاذا اراد ان يخرج رمى الرجل بحجر في في فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رما في فيه فيه بحجر فيرجع كما كان. فقلت ما هذا؟ قال انطلق فانطلقنا حتى انتهينا

71
00:19:27.100 --> 00:19:47.100
عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من السيرة بين يديه نار يوقدها فصعد فصعد بها الشجرة فادخلني نارا لم ارى واحسن منها فيها جاهم شيوخ وشبابهم ونساء وصياما ثم اخرجني منها فصعد هي الشجرة وادخلني نذار هي احسن وافضل فيها شيئا الليلة

72
00:19:47.100 --> 00:20:07.100
قال نعم اما الذي رأيته يشق وصدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الافاق فيصنع بهما فيصنع بهما ما رأيت الى يوم القيامة والذي رأيته يشدق رأسه فرجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعد فيه النهار. يفعل به الى يوم القيامة والذي رأيته في الثقب فهم الزناة

73
00:20:07.100 --> 00:20:27.100
الذي رأيته في النهر اكل الربا والشيخ في اصل سيرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حولهم اولاد من اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولى التي دخلت دار عامة المؤمنين وما دار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكائيل فارفع رأسك فرفعت رأسي فاذا فوقي مثل السحاب

74
00:20:27.100 --> 00:20:43.150
منزلك قلت دعاني قلت دعاني ادخل دعاني ادخل منزلي قال انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك. الرؤيا هذه الرؤية وقع شيء منها حقيقة في ليلة الاسراء

75
00:20:43.400 --> 00:20:58.550
فكثير من هذه الامور التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم رآها عليه الصلاة والسلام حقيقة في ليلة الاسراء والمعراج ولا تعارض بين تلك الرؤية بصرية وهذه الرؤية المنامية. ورؤيا الانبياء حق نعم

76
00:20:59.150 --> 00:21:09.150
قال رحمه الله تعالى بابه في يوم الاثنين حدثنا قال حدثناه عن هشام عن ابيه عن علي رضي الله عنه انها قال دخلت على ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كف انتم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت

77
00:21:09.150 --> 00:21:19.150
نمسح اليد ليس بها قميصها عماد وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا؟ قالت يوم الاثنين قال ارجوا فيما بيني وبين

78
00:21:19.150 --> 00:21:39.150
ارجو فيما بيني وبين الليل اثاب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسله ثوبي هذا وزيده عليه ثوبين فكفنوني فيهما اتف ان هذا قال ان الحي احق بالجديد. ان الحي احق بالجديد من الميت. انما هو انما هو لمهله. فلم يتوفى حتى امسى من

79
00:21:39.150 --> 00:21:56.550
ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح. مات ابو بكر الصديق وله ثلاث وستون كعمر النبي الكريم. صلى الله عليه وسلم كما انه مات مات بعده فكذلك في الايام هو بعده. والنبي صلى الله عليه وسلم الاثنين وهو الثلاثاء

80
00:21:56.650 --> 00:22:14.350
نعم قال رحمه الله تعالى عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رجلا صلى الله عليه وسلم انهم افتنت افتلثت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها؟ قال نعم

81
00:22:16.300 --> 00:22:33.850
لهذا الان الرجل مبهم هذا يسمى مهملا او مبهما ما نعرف من هذا الرجل مبهم الان احيانا الصحابة قصدا لا يذكرون المبهر لانه ليس هو المقصود ذكره المقصود كلام النبي صلى الله عليه وسلم

82
00:22:33.900 --> 00:22:58.500
ولكن جاء في بعض الروايات ان هذا الرجل هو سعد نعم قال رحمه الله تعالى الرجل اذا جعلت اذا جعلت له قبرا وقبرته دفنته يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا. قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني سليمان عن هشام وحدثني محمد بن حرب قال حدثنا ابو مروان

83
00:22:58.500 --> 00:23:18.500
زكريا رضي الله عنه انها قالت انكم ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتعذر في بعضه اين انا اليوم اين انا غدا؟ استبقاء يعني انشاءته فلما كان يومي قبضه الله بين سحر واهله ودفن في بيته حدثنا موسى واسماعيل قال احدثنا وعمامة عن هلال عمرة عن عيسى رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

84
00:23:18.500 --> 00:23:38.500
ان لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا غراب ائمة سجدا وذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا. انه قال كالنار ولم يولد لي حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التماري عن انه حدثه انه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا

85
00:23:38.500 --> 00:23:58.500
حدثنا علي وعن هشام عن هشام ابن عمر عن ابيه لما سقط عليهم الحائض من زمن الوليد بن عبد الملك اخذوه بماءه فبدت لهم قدم ففزعوا ظنوا انها قدم النبي صلى الله عليه وسلم اما واذا واحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عورة لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر ابن الخطاب ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه

86
00:23:58.500 --> 00:24:09.550
قال هشام ابن عنبيه عن عائشة رضي الله عنها انها اوصت عبد الله ابن الزبيري رضي الله عنهما لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع لا ازكى به ابا مدى

87
00:24:09.750 --> 00:24:29.750
حددنا عبد الحميد قال حدثنا عصيم بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون او ديا او قال رأيت عمر خطاب رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا ابن عمر يا عبد الله ابن عمر اذهب الى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقل يقرأ عمر ابن الخطاب عليك السلام ثم سلم ان نطفئ مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي

88
00:24:29.750 --> 00:24:49.750
لاوترنه اليوم على نفسي فلما اقبل قال له ما لديك؟ قال اذنت لك يا امير المؤمنين قال ما كان شيء اهم الي من ذلك المضجع. فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستأذن عمر الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الى مقام المسلمين واني لا اعلم احدا احق واني لا اعلم احدا احق باغلب من هؤلاء النفر

89
00:24:49.750 --> 00:25:08.800
الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوه فسمى عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن ومن لجعله شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المؤمنين ببشرى ببشرى لا ابشر يا امير المؤمنين بشرى الله؟ قال قال

90
00:25:09.200 --> 00:25:27.750
فقال ابشر يا امير المؤمنين بشرى الله قال لك من قدم بالاسلام ما قبل علمت. ثم استخلفت فعدلت ثم ثم الشهادة بعدها هذا كله. ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي امسي خليفة

91
00:25:27.750 --> 00:25:37.750
بعد من والدينا الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرماتهم لانصار خيرا. الذين يتبعهم الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفى عن نفسه وواصيه في ذمة الله

92
00:25:37.750 --> 00:26:03.400
صلى الله عليه وسلم يوفى لهم بعهدهم وان يقاتل من ورائهم والا يكلفوا فوق طاقتهم. باب ما ينهى من سب الاموات حدثنا ادم قال حدثنا المجاهد وابن ابي علي عن شعبة نهي عن سب الاموات مطلق حتى لو كانوا كفار

93
00:26:03.500 --> 00:26:19.850
بل سبب ورود الحديث هو ان بعض الصحابة سبوا اه ابا جهل وكان عكرمة رضي الله عنه يسمع هذا السب فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الى ما قدموا

94
00:26:20.150 --> 00:26:30.950
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ذكر شرار الموتى حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني عمرو ابن مروة عن سعيد ابن جبين ابن باز رضي الله عنهما انه قال قال

95
00:26:30.950 --> 00:26:50.900
ابو لهب عليه نعمة الله للنبي صلى الله عليه وسلم تبا لك سائر يومه فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب كأن البخاري اورد هذا الحديث الذي فيه قول ابن عباس قال ابو لهب لعنه الله

96
00:26:51.150 --> 00:27:14.750
انه اذا كان لسبب ما في بأس لان هنا السبب هو ذكر قوله للنبي صلى الله عليه وسلم تبا لك سائر اليوم فيستحق اللعن على هذا القول نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة وقول الله تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني مسلم

97
00:27:14.750 --> 00:27:34.750
حدثني ابو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال يأمرون بالصلاة والزكاة والصلاة حدثنا ابو عاصم ضحاكم عن زكريا ابن اسحاق عن يحيى ابن عبد الله ابن صيفي عن عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ رضي الله عنه الى اليمن فقال ادعوهم الى

98
00:27:34.750 --> 00:27:44.750
اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فانهم بذلك فاعنهم ان الله افتهم عليهم خمس صلوات في كل يوم والليلة بين الامراء ولذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في يوم تؤخذ من امرها

99
00:27:44.750 --> 00:28:04.750
على فقرائهم حدثنا شعبة عثمان بن عبدالله بن موهب عن عن موسى ابن طلحة عن موسى ابن طلحة عن ابي ايوب رضي الله ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما ما له ما له؟ وقال النبي صلى الله عليه وسلم

100
00:28:04.750 --> 00:28:24.750
الله لا تشركوا به شيئا وتقيموا الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم. وقال حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان ابن عبد الله انه ما سمع موسى يباع عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال ابو عبد الله اخشى ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو رحمه الله تعالى حدثني محمد عبد الرحيم قال حدثنا

101
00:28:24.750 --> 00:28:34.750
قال حدثنا وهيب عن يحيى ابن سعيد ابن حيان عن ابي زرعة ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انني على عمل اذا عملته

102
00:28:34.750 --> 00:28:56.400
دخلت الجنة قال تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتقيموا الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة مفروضة وتصوموا رمضان والذي يمسي بيده لا يزيد عنها الذي لن ينظر الى هذا حدثنا حدثنا مسند عليه عن ابي حيان قال اخبرني ابو زرعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو حنا ابو زرعة

103
00:28:56.550 --> 00:29:17.500
كنيته هو اسمه ابو زرع عمرو بن عبدالله البجلي عمرو بن عبدالله البجلي راوية ابي هريرة رضي الله عنه نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا عن قال احدثنا قال حدثنا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد القيس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انها ان هذا

104
00:29:17.500 --> 00:29:35.350
هيا من ربيعة قد حانت بيننا وبينك الكفار مضر انا هذا الحي. يقصد نفسه. نعم السلام عليكم. فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضب ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعوا

105
00:29:35.350 --> 00:29:54.450
واليه من ورائنا ولا يأمركم بالرعين الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تؤدوا وان تؤدوا خمس ما غنم وانهاكم عن الدبان والحنكم والنقيل والمزفت. وقال سليمان وابو النعمان عن حماد للايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله

106
00:29:56.200 --> 00:30:16.200
قال رحمه الله تعالى حدثنا قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري قال ابن عتبة ابن مسعود رضي الله عنه قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه من العرب. فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله

107
00:30:16.200 --> 00:30:26.200
ومن قال فقد عصموا مني ما نهوا نفسه الا بحقه وحسابه على الله. وقال والله لو قاتل ان من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني

108
00:30:26.200 --> 00:30:36.200
كانوا يؤدون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتم على منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه

109
00:30:36.200 --> 00:30:56.200
ايتاء الزكاة فان تابوا اقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين. حددنا قال حدثني ابي ولا حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبدالله بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم

110
00:30:56.200 --> 00:31:26.200
الزكاة وقول الله تعالى يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم انفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون. حدثناكم قال احدنا وزننا لان ان عبد الرحمن ابنه هرمز الاعرج

111
00:31:26.200 --> 00:31:36.200
حدثنا هو انه سمع ما هو رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم تأتي الابل على صاحبها نخيل ما كانت اذا هو لم يعطي فيها حقها فطاؤه ياخذ منها وتأتيه الغنم على

112
00:31:36.200 --> 00:31:46.200
واعنه على خير ما كانت اذا لم يعطي فيها حقها تطعمه باظلافها وذمره بقرونها. قال من حقها ان تحلب على الماء قال ولا يأتي احد ولا يأتي احدكم يوم القيامة

113
00:31:46.200 --> 00:32:06.200
وعلى نبوته له معاذ فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيئا قد بلغت ولا يحمله على رقبة له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك كشيء قد بلغت ورحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا هاشم القاسم قال حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الله ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح السماني عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال

114
00:32:06.200 --> 00:32:28.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فان يؤدي زكاة ومثله يوم القيامة شجاعا اقرع له زريبة يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهو بلهزمتين ويعني شدقين ثم يقول وانا مالك انا مالك انا كنزك ثم تنام ولا يحسبن الذين يبخلون الاية باب ما اؤدي زكاته فليس بكثير لقول النبي صلى

115
00:32:28.050 --> 00:32:48.050
ليس بما بين خمسة صدقة. وقال احمد المسلم وقال احمد بن شديد بن سعيد عن ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم. واخرج ابن ابن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يجهزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال ابن عمر رضي الله عنهما انه كان زاهدا لمؤتي زكاة

116
00:32:48.050 --> 00:33:18.050
ابوي له انما كان هذا قبل ان تموت قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لي اجر خمسين او اقم صدقة وليس لي ما دون خمسين داوود صدقة وليس رما دون خمس او سقم صدقة. انه سمعه شيئا قال اخبرنا حصين

117
00:33:18.050 --> 00:33:48.050
طالما راتب الرابعة التي بين ال ابي ذر رضي الله عنه. فقلت له ما انزلته زينة هذا؟ قال كنت بسبب اخترت انا ومعاوية فيه والذين يكزون الدهر يقول ان اقدم ان اقدم المدينة احسن الله فكتب المدينة

118
00:33:48.050 --> 00:33:59.850
انه لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك يا عثمان فقال لي ان شئت تنحيت فكنت قريب من هداك الذي انزلني هذا المنزل ولو ان مروا علي حبشيا لسمع سمعت واطعت

119
00:34:00.500 --> 00:34:30.500
رحمه الله تعالى قال حدثنا ابو العلا ان حدثنا من قال جلست الى ملأ من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب وهي حتى قام سلمته وقال بشر الكائزين برف يحمى عليه في نار جهنم ثم يوضع على حلمة ثدي احدهم حتى يخرج من نطق كتفه ويوضع

120
00:34:30.500 --> 00:34:50.500
ولا نغض كتفه حتى يخرج من محل من حلمته يتزلزل ثم ولى فجلس الى سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري منه فقلت له يا والقوم انا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيئا قال قلت من خيره قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبسم احدا؟ قال

121
00:34:50.500 --> 00:35:00.500
بين طلوع الشمس ما بقي من النهار وانا ارى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسلني في حاجة له. قلت نعم قال ما احب؟ قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا

122
00:35:00.500 --> 00:35:16.750
كله الا ثلاثة دنانير. وان هؤلاء لا يعقون انما يجمعون الدنيا. لا والله لا اسألهم دنيا ولا سفيهم عن دين حتى القى الله عنه ولا يستفتيهم عن دين حتى القى الله. هذا ولا والله هذا كلام مدرج من كلام ابي ذر

123
00:35:16.850 --> 00:35:37.600
ولا والله لا اسألهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتى القى الله عز وجل هذا رأيي اذا رضي الله عنه انه لا يجوز الادخار وجمهور الصحابة على خلافه. نعم وقد كان لعثمان وعبد الرحمن بن عوف في حياة النبي صلى الله عليه وسلم مال كثير

124
00:35:37.800 --> 00:35:55.050
ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتخلص. فدل على ان قول الجمهور هو الصواب. نعم قال رحمه الله تعالى باب انفاق المال في حقه يحيى عن اسماعيل ولا حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا حسدنا الا في

125
00:35:55.050 --> 00:36:12.850
اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته بالحق. ورجل اتاه ورجل اتاه ورجل اتاه لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على نكثه بالحق اتاه الله حكمة فهو يقينها ويعلمها في الصدرة لقوله يا ايها الذين امنوا

126
00:36:12.850 --> 00:36:42.850
تبطنوا صدقاتكم باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى الله ولي حليم. باب الصدقة من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات. والله لا يحب كل كفار اثيم

127
00:36:42.850 --> 00:37:02.850
قال انه سمع ابا النظر قال حدثنا عبدالرحمن هو ابن عبد لا يريدنا عن ابيه عليه صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن تصدق بأهل تمرة من كسب طيب ولا يقرأ الله الا الطيب. فإن الله يتقبله منه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدا. احدكم فلوه

128
00:37:02.850 --> 00:37:12.850
حتى تكون مثل الجبل تبعه سليمان تابعه سليمان عن ابن دينار وقال وارقاه عن ابن دينار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه مسلم عن ابي مريم

129
00:37:12.850 --> 00:37:29.350
واسلم وسهيل بن ابي صالح بن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورحمه الله تعالى بعض الصدقة قبل الرد يحدثنا ادم وقال احدثنا شعبة قال حدثنا معبد ابن خالد قال سمعتم حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تصدق

130
00:37:29.350 --> 00:37:49.350
فانه يأتي اليكم زمان يمشي رجلا بصدقته فلا يجد من يقبلها. يقول الرجل لو جئت بها بالامس لقبلتها. فاما اليوم فلا حاجة لي بها حدثنا قال حدثنا مزني عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرض

131
00:37:49.350 --> 00:38:09.350
فيقول الذي يعرضه عليه لا ارى بل ان عبد الله ابن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا قال حدثنا ابو داني قال حدثنا محل خليفة قال سمعت ابن سمعت علي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل يعني احدهما يشكو العينة والاخر يشكو قطع السبيل فقال

132
00:38:09.350 --> 00:38:19.350
صلى الله عليه وسلم اما قد ارسل فانه لا يأتي عليك الا غيره حتى تخرج العير الى مكة بغير خفيف. واما العيرة ان الساعة لا تقوم حتى يطوفها احدكم بصدقته لا

133
00:38:19.350 --> 00:38:35.600
اقبلوها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله. ليس بينه وبين وليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الموت كمال فلا يقولن بلا ثم لا يقولن الم ارسل اليك رسولا؟ فيقولن بلى

134
00:38:35.650 --> 00:38:55.650
فان لم يجد فبكلمة طيبة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليأتين اعمال الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يدنو احدا

135
00:38:55.650 --> 00:39:12.300
ويرى رجل واحد يتبعه اربعون امرأة يلذ يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء. رحمه الله تعالى باب باب اتقوا النار رشق تمرة والقليل من الصدقة. هذا الزمن مر في زمن عمر ابن عبد العزيز

136
00:39:12.500 --> 00:39:31.450
رحمه الله لما كثر المال وفاض ما كان الاغنياء يجدون من يأخذ منهم الصدقات وفاض بيت المال حتى اعطى امير المؤمنين عمر ابن عبد العزيز اعطى اهل الذمة من المال الفائض

137
00:39:31.950 --> 00:39:55.400
واما اه اربعون امرأة يذنب برجل واحد هذا لم يأتي بعد وهذا يكون في اخر الزمان لما يكثر القتل ويقل الرجال نعم قال رحمه الله تعالى باب اتقوا النار ويشق تمرة وقليل من الصدقة ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتلاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم

138
00:39:55.400 --> 00:40:15.400
في ملايين لغوي من كل ثمرة. حدثنا قال حدثنا الحاكم هو ابن عبد الله البصري قال حدثنا شعبة رضي الله عنه انه لما رجعت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشيء كثير مقام راء وجاء رجل من تصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا ونزلت الذين يلمزون

139
00:40:15.400 --> 00:40:25.400
من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية. حدثنا سيد يحيى قال حدثنا ابي قال حدثنا عن شقيق عن ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

140
00:40:25.400 --> 00:40:45.400
فامرنا بصدقهم بلغ احدنا الى السوق قال سمعت عن ابن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تام

141
00:40:45.400 --> 00:41:17.550
ورحمه الله تعالى تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرد فاعطيتها اياها فقسمتها بين بنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال هي من هذه البنات كن له سترا من النار. باب فضل صدقة الشحيح الصحيح لقوله وانفقوا مما رزقناكم من قبل

142
00:41:17.550 --> 00:41:37.550
ان يأتي احدكم للموت الا يهوى قوله يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا حدثنا مسلم اسماعيل قال واحد قال حدثنا عمر ابن القحطاني قال حدثنا ابو زمعة قال رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله يا ايها الصدقة

143
00:41:37.550 --> 00:42:00.300
اعظم وانما قال ان تصدق وانت شهيد صحيح شهيد. شخص تأمن الغنى ولا تمهل حتى اذا باغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا كما وقد كان لفلان قال رحمه الله تعالى

144
00:42:00.300 --> 00:42:20.300
قال عفوا وكل يدا فاخذوا قصرة يزرعونها فكانت زوجتها يداه. فعلمنا بعد ان ما كانت طول يد فعلمنا بعد ان ما كانت مغلية هذه الصدقة وان كانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة عز وجل الذين يوافقون اموالنا هكذا جاءت فكانت

145
00:42:20.300 --> 00:42:38.950
سودا هكذا جاء فكانت سودة وفي اكثر الروايات فكانت زينب نعم احسن الله اليكم ورحمه الله تعالى باب سدرة العناية وقوله عز وجل للذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار ولا هم يحزنون باب صدقة السر

146
00:42:38.950 --> 00:42:58.950
وقال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رجل تصدق بصدقته فاخفاها حتى تعلم شماله ما صنعت منه قوله تعالى وان تخفوها وتؤتوها الفقراء افهو خير لكم الاية؟ باب اذا صدق على غيره ولا يعلم حدثنا ابو اليمن قال اخبر شيء قال حدثنا بزيادة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله

147
00:42:58.950 --> 00:43:18.950
وسلم قال قال رجل يتصدق النبي صلى غدا فخرج بصدقته فوضع فوضعها في يدي سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق انا سارق فقال اللهم لك الحمد لا تصدق صدق النبي صدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة عن زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لا تصدقن بصدقة فقل بصدقتهم ومعاذين

148
00:43:18.950 --> 00:43:36.300
تصدق على غير فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غير فاوتي فقيل له اما صدقتك على سارق فلعله ان يستحق ان سرقة واما الغني فلعله ان يعتمر فينفق مما اعطاه الله

149
00:43:36.350 --> 00:43:46.350
باب اذا تصدق على ابنه وهو يشعر محدثنا معاوية حدثنا ابو الجويرية ان معن ابن يزيد رضي الله عنه حدثه انه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم انا

150
00:43:46.350 --> 00:44:17.300
فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد وكان ابي يزيد اخرج وكان ابي يزيد اه السلام عليكم ها صمتوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نوينا يا يزيد ولك ما اخذت يا معن. ورحم الله تعالى باب الصدقة باليمين حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثنا

151
00:44:17.300 --> 00:44:27.300
بني خبير بن عبد الرحمن عن حقس بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سبعة يظلهم الله ظله يوم عبد وشاب نجا في عبادة الله رجل قلبه معلق في

152
00:44:27.300 --> 00:45:00.450
وارجو ان يتحدث الا يستمع اليهود فقال اني اخاف الله ورجل تسقط بصدرة فاخفاها حتى لا تعلم يمينه ورجل ذكر الله خائنا ففاضت عيناه رحمه الله تعالى لو جئت بها بالامس

153
00:45:00.450 --> 00:45:20.450
وقال موسى من بني بيتها غير مفسدة كان لها اجرها الا انذرت ويزوجها اجره بما كسب وهي خازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجرا لا لا ينقص بعضهم اجر بعضهم شيئا

154
00:45:20.450 --> 00:45:40.450
وضرب باب لا صدقة الا عن ظهر غنى او انت سترى متاجر او اهله محتاج او عليه ليذهب الدين وان يقضى من الصلاة والعتق وهو رد عليه ليس فله ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلى الله عليه وسلم من اخلى اموال الناس من يتلى باتكم الله الا ان كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين

155
00:45:40.450 --> 00:45:56.050
وكذلك اثر لو صاموا وكذلك اثر الانصار والمهاجرين. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال الله عنه. قلت يا رسول الله ان من توبة ان انخلع من مالي صدقة الى الله والى رسوله صلى الله عليه وسلم

156
00:45:57.250 --> 00:46:07.250
قال امسك عليك بعد ذلك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر. رحمه الله تعالى حدثنا عبدا قال اخبرنا عبد الله عن يونس عن زهري انه قال اخبرني سعيد ابن مسيب

157
00:46:07.250 --> 00:46:17.250
انه سمع هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان عن الله لغنى وابدء بمن تعمل وحدثنا موسى باسماع الله حدثنا قال حدثنا هشام عن حكيم حزام رضي الله

158
00:46:17.250 --> 00:46:37.250
الله على النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ومن يستهز يعفه الله ومن يستغني يغنه الله وعن ابي قال اخبرنا ان شاء عن ابي هريرة رضي الله عنه بهذا حدثنا ابو زيد رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك

159
00:46:37.250 --> 00:46:47.250
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وذكر الصدقة والتأفف عن مسألة ليدلوني اخرهم اليد السفلى فاليد العليا هي المنفقة السفلى هي

160
00:46:47.250 --> 00:47:17.050
الى باب المنان بما اعطى لقوله الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا من ولا اذى عن النبي ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة التي قرأت ان ابيته فقسمته

161
00:47:17.050 --> 00:47:37.050
قال رحمه الله تعالى ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد البصر لا ركعتين لم يصلي قبل ولا بعده ثم ماذا على النساء ومعهم امرهن اذا استغنى فجعلت المرأة تلقي الكنب والخرص رحمه الله

162
00:47:37.050 --> 00:47:54.600
ابن عبد الله ابن ابي حدثنا ابن ابي موسى عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاءه السائل قال اشفعوا تؤجروا الله على لسان ابيه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم حدثنا عبدة عن هشام

163
00:47:54.950 --> 00:48:14.950
عن فاطمة ان اسماء رضي الله عنها انها قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عثمان ابن ابي شيبة عن عبس وقال لا تحصي فيحصي الله وعليك وحدثني انه قال اخبرني

164
00:48:14.950 --> 00:48:24.950
ابن عبد الله ابن الزبير انه اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك الضخي ما استطعت

165
00:48:24.950 --> 00:48:34.950
تكفر الخطيئة. حدثنا قتيبة قال حدثنا عن ابي هريرة عن حديث رضي الله عنه انه قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال قلت انا احفظه كما

166
00:48:34.950 --> 00:48:54.950
قال قال انك علي دليل فكيف قال اوته فتنة رجل وولده وجاره تكفرها الصلاة وصلا والمعروف قال كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنهي عن المنكر قال ليس هذا ليس هذه اريد ولكن نريد ان ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المؤمنين بأس بينك وبينها باب مغلق

167
00:48:54.950 --> 00:49:07.650
ثم قال في قسم الباب ويفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق قال قلت اجل قال فهمنا ان نسأله من الباب وقلنا لمسوق سلك قال فسأله فقال عمر رضي الله عنه

168
00:49:08.050 --> 00:49:28.050
قال قلنا فعلم عمر من تعني؟ قال نعم كما ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليق رحمه الله تعالى ثم اسلم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ارأيت اشياء كنت اتحنث

169
00:49:28.050 --> 00:49:48.050
صلة رحم فهل فيها من اجر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اسلمت على ما اسلمت على ما سلف من خير اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد. هددنا بطيب الحسين قال حدثنا ديننا

170
00:49:48.050 --> 00:50:06.250
وسلم اذا تصدقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها واذا بها بما كسلها مالك قال رحمه الله تعالى قال حدثنا اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بكر عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الخاسر المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به

171
00:50:06.250 --> 00:50:26.250
موفرا طيبا موفرا طيبا به نفسه فيدفعه الى الذي امر له به احد المتصدقين لزوجها غير مفسدة. حدثنا ادم وقال حدثنا قال حدثنا منصور غنى عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم تعني اذا تصدقت المرأة من بيت زوجها ورحمه الله تعالى حدثنا

172
00:50:26.250 --> 00:50:36.250
حدثنا ابيه اعطانا حدثنا الاعمش عن شقيقا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قامت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة لها اجرها وله مثله

173
00:50:36.250 --> 00:51:06.250
اخبرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا انفقت المرأة وعن بيتها يوم سيدة النباهة غير مفسدة فلها اجرها. وللزوج بما اكتسب وللخازي مثل ذلك وصدق بالحسنى فسنيسره فسنيسره للعسرى

174
00:51:06.250 --> 00:51:26.250
اللهم اعطي من فيق الخمر. اللهم اعط منفق مال خلفا. حتى يسمع حدثني اخي عن سليمان عن معاوية ابن ابي مجرد عن ابي الحبال عن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزل يعني فيقول احدهما اللهم اعط منفرا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا

175
00:51:26.250 --> 00:51:45.650
باب مثل المتصدق البخيل. حدثنا موسى قال حدثنا ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كمثل رجلين عليهما من حديد وحدثنا حدثنا ان عبد الرحمن حدثنا وانه سمع ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

176
00:51:46.150 --> 00:52:10.500
مثلا فاما الموفق فلا ينفق الا صبغت او وفرت عن به حتى تقفي بنانه وتعفو اثره. واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيئا الا لزقت كل حل مكانها فهو يوسعها ولا تتسع. تابعه الحسن ابن مسلم عن طاووس في الجبتين

177
00:52:10.950 --> 00:52:35.400
وقال ليت ان جعفر عن عن ابن هرمز وقال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب صبغة الكسب والتجارة لقوله تعالى والذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الى قوله ان الله ولي حميد. باب على كل مسلم صدقة

178
00:52:35.400 --> 00:52:45.400
ومن لم يجد فليعمل معروف عددنا مسلم وابراهيم قال حدثنا سعيد بن ابي بردة. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يرد قال يعمل

179
00:52:45.400 --> 00:53:05.400
بيده فينفع فينفع نفسه ويتصدق قالوا فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة. حدثنا احمد موسى قال حدثنا ابو شاهق عن خالد بن حفصة عن ام عطية رضي الله عنها انها قالت

180
00:53:05.400 --> 00:53:15.400
بعث الى نصيبة الانصارية في شهر ما وصلت الى عشر نوعا هاما فارسلت الى عائشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم عندكم شيئا فقلت لا اننا ارسل فيه نسيم

181
00:53:15.400 --> 00:53:29.850
من تلك الشاة فقال هاتي قد بلغت محلها باغ زكاة المريض حدثنا ابراهيم يوسف قال اخبرنا ما يجمعنا بن يحيى ومنازله يعلم به انه قال سمعت ابا سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

182
00:53:29.850 --> 00:53:49.850
ليس ايمانها خمس داوود صدقة من الابر وليس بما دون خمس عواقب صدقة وليس بما دون خمسة او سقم صدقة. قال حدثني يحي الحسين قال اخبرني عمر ابن سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا باب العرض في الزكاة وقال معاذ رضي الله عنه

183
00:53:49.850 --> 00:54:05.050
بعرض ثياب خميس او لبيس من صدقه مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم واما خالد فقد احتوى

184
00:54:05.050 --> 00:54:25.050
فساد ضاعه واعدده في سبيل الله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم يتصدقن ولو ولو من حليكن فلم يستثني صدقة الفرض من غيرها فجعلت واذكر به خرصانها وسقابها ولم يخصها من العروض. حددنا ما يرضي الله قال حدثنا قال حدثني ثمامة انس رضي الله عنه وحدثه انس رضي الله عنه كتب له

185
00:54:25.050 --> 00:54:45.050
امر الله ورسوله التي امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم وان بلغت صدقته بنت مقاضي وليست عنده وعنده بنت لبوين فانها تقبل منه ويعطيه المصدق قرانا او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده وعنده ابن لابون فانه يقبل منه وليس معه شيء. حدثنا المؤمنون قال حتى لا يسأل عن ايوب عن

186
00:54:45.050 --> 00:54:55.050
قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى قبل الخطبة اذ رأى انه لم يسمع النساء ابتاه نواه بلال ناشر ثوبه فوعظهن

187
00:54:55.050 --> 00:55:13.850
وامرهن اذا صدقن فجعلت المرأة تنقي واشار ايوب الى اذنه والى حلقه وباب لا يجمع بين متفرغ ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سائل ابن عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا محمد عبدالله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني جمامته الناس رضي الله عنه تحدث عن رضي الله عنه كتب له

188
00:55:13.850 --> 00:55:43.850
التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجمع بين متبرع ولا يفرق بين مجتمع خشية صدقة. اذا حدثنا محمد رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان من خيطين فانهما يتردان بينهما

189
00:55:43.850 --> 00:55:53.850
وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عن امام الله قال حدثنا بمسلم قال حدثنا الاوزاني قال حدثني ابن عطاء ابن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله

190
00:55:53.850 --> 00:56:03.850
ان اعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جد قال ويحك ان شأنه يسير فهل لك من امر تؤدي صدقتها؟ قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك يعني

191
00:56:03.850 --> 00:56:20.900
من عملك شياه باب من بلغت عنده صدقة صدقة بنتما فاض وليست عنده حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني قال حدثني ان انس رضي الله عنه حدثنا ابا بكر رضي الله عنه كتب له الفريضة الصدرة التي امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل

192
00:56:20.900 --> 00:56:40.900
صدقة وجادة اتي وليس عنده جدعة وعنده حقة فانها تقبل من منهم حقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين او عشرين درهما وبلغت عنده صدقة عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجدعة ويعطيه المصدر عشرين درهما او شاتين. ومن يراد عنده صيغة الحقة وليست عنده الا ابنة الا بنت لبوه

193
00:56:40.900 --> 00:56:59.650
ما تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما وبلغت صدغته بنت لون وعنده الحيطة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وان بلغت صدقته انت لابوي نويس عنده وعنده بنت اخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين. احسنت. نقفل بعد الاذان

194
00:57:00.700 --> 00:58:34.200
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد اني محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

195
00:58:34.250 --> 01:02:49.400
حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفناء حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله           تمام بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى باب زكاة الغنم حدثنا محمد بن عبدالله بن ثناق الانصاري قال حدثني قال حدثني ثمرة بن عبدالله بن ابي بن انس ان انس حدثنا ابا بكر رضي الله عنه

196
01:02:49.400 --> 01:02:59.400
كتب له الكتاب لما وجهه الى البحرين. بسم الله الرحمن الرحيم. هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله. فمن سألها من المسلم على وجهها فليعطيها

197
01:02:59.400 --> 01:03:19.400
ومن سئل فوقها فلا يعطى ففي اربع وعشرين من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين يدها خمس وثلاثين ريال بمخاض اطفئ ففيها الانثى فاذا بلغت ستا وثلاثين الى خمس واربعين في المئة من تلو الانثى. خطة طرقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الى

198
01:03:19.400 --> 01:03:39.450
خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الى تسعين تسعين الى ومئة. ففيها طرقة الجمل فاذا زادت عن عيشنا ومئات ففي كل اربعين بنت لبنت وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان شاء ربها فاذا بلغت خمسا من

199
01:03:39.450 --> 01:03:59.450
وفي صدقة الغنم اربعين الى عشرين ومئة شاة فاذا زادت العشرين ومئة الى مئتين شاة وهي زادت عن مئتين اينتان منهم فيها واذا زادت لكل مئة شاة فاذا كانت سئمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة بئس فيها صدقة من لن يشاء ربها بالرقة ربع الشحم

200
01:03:59.450 --> 01:04:19.450
ربع ونصف فان لم تكن الا تسعين ومئة فليس فيها شيء الا ان شاء ربها. ورحم الله تعالى باب لا تؤخذ بالصدقة هرمة ولا دعة عوام ولا عوام ولا تيأس حدثنا قال

201
01:04:19.450 --> 01:04:39.050
ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا يخرج في صدرته غنيمة ما ذات اعوان ما اتيت الا ما شاء من صديق. وقال حدثنا رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني انا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها

202
01:04:39.200 --> 01:04:49.200
قال عمر رضي الله عنه فما هو الا رأيت ان الله ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه بالقتال فعرفت انه الحق باب لا تؤخذ كرائم اموال الناس

203
01:04:49.200 --> 01:04:59.200
القصة الذي حدثنا قال حدثنا يزيد بن زعيم قال حدثنا روى ابن القاسم عن اسماعيل ابن ميتنا يحيى ابن عبد الله ابن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان

204
01:04:59.200 --> 01:05:09.200
صلى الله عليه وسلم لما علي رضي الله عنه عن اليمن قال انك تقدم على قوم من اهل كتاب فليكن اول ما ادعو اليه عبادة الله الا اذا عرفوا الله فاقدموا من الله قد فرض عليهم يوم وليلتهم

205
01:05:09.200 --> 01:05:19.200
فاذا فعلوا ذلك فاذا فعلوا الصلاة فخيروا من الله فهو عليهم زكاة من اموالهم وترد على فقههم اذا اطاعوا بهم فخذ منهم اذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوقت رائم اموال الناس

206
01:05:19.200 --> 01:05:39.200
باب ليس بي ما دون خمسين داوود صدقة. ابن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابيه سعيد ابن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لي ما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواخر من الوارد صدقة وليس بما دون خمس داوود من الابل صدقة. باب الزكاة للبطانية. وقال

207
01:05:39.200 --> 01:05:53.250
قال النبي صلى الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ليعرفن ما جاء الله رجل في بقرة لا اقوى ويقال تجأرون ترفعون اصواتكم كما تجأر البقرة حدثنا عن حدثنا عمر بن حفص

208
01:05:53.250 --> 01:06:13.250
فحدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن المعروف بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال انتهيت اليه قال والذي نسبني او والذي لا اله غيره او ما من رجل تكون له ابل او بقون او غنم لا يؤدي حقها الا اوتيوا بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنة. فاضغمه باخواتها بقرونها كلما جازت تقراها

209
01:06:13.250 --> 01:06:43.250
اودت اليه مولاها حتى يغضب الناس. رواه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم له اجران رضي الله عنه بير حاء وكانت مستوية المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طين. فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحب

210
01:06:43.250 --> 01:07:03.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالى يقول لن تناولوا حتى تنفقوا مما تحبون. وان احب اموالي الي غير صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله وظعها يا رسول الله من حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك مال رابح

211
01:07:03.250 --> 01:07:17.250
الكمال الرابح وقد سمعتما وقد سمعتما قلت واني ارى ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله ابو طلحة باقاربه وبني عمه. واسماعيل وعن مالك رايح. رحمه الله تعالى

212
01:07:17.250 --> 01:07:27.250
قال اخبرنا محمد قال اخبرني زيد زيد ابن عياض ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي او فقه الى المصلى

213
01:07:27.250 --> 01:07:37.250
ترى بعض الناس وهو امر مستقل قال ايها الناس تصدقوا فمروا على الناس فمروا على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رأيتكن اكثر اهل النار فقلن وبما ذلك يا رسول الله قال تكثرن

214
01:07:37.250 --> 01:07:47.250
وتكفون العشيرة والله رأيت من ناقصات عون ودين الازهري لب الرجل الحازم احداكن يا معشر النساء. ثم انصرف لما صائم زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول الله

215
01:07:47.250 --> 01:08:07.250
زينب فقال اي الزيانب؟ فقيل امرأة ابن مسعود؟ قال نعم قال نعم اذنوا لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بصدقة وكانت عندي حلي لي اردت ان اتصدق بهذا زعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلى

216
01:08:07.250 --> 01:08:30.550
زوجك وولدك احق تصدقت به عليهم. جمهور العلماء لان المراد بهذه الصدقة هي غير الزكاة اما الزكاة فلا تحل للزوج ولا للزوجة لان بينهما حقوق. والزيانب كثيرات منهن زينب بانتجاح زوج النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين

217
01:08:30.650 --> 01:08:48.000
وهي اول زوجاته لحوقا به عليه الصلاة والسلام توفيت سنة عشرين من الهجرة واما سودة توفي سنة خمسة وخمسين. نعم. قال رحمه الله تعالى باب ليس على المسلمين حدثنا ادم قال حتى قال

218
01:08:48.000 --> 01:08:58.000
انسان عن عراك بني مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلمين باب ليس على المسلم عند عبده صدقة حتى انه مسدد قال حدثنا عن ابن سعيد عن

219
01:08:58.000 --> 01:09:08.000
ابن عراج عن خثيم ابن عراج ابن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس على المسلمين صدقة في عبد ولا في فرسه باب الصدقة احدثنا وعد الفضالة قال

220
01:09:08.000 --> 01:09:18.000
هشام عن يحيى عن هلال عن هلال ابن ابي ميمونة قال حدثنا انه سمع رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وجلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله فقال ان

221
01:09:18.000 --> 01:09:28.000
اما اخاف عليكم من من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او يأتي الخير بالشر فسكت النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ما شأنك

222
01:09:28.000 --> 01:09:48.000
يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك فرأينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرخص الرحدا فقال اين السائل وكأنه حمده؟ فقال اني انه لا يأتيه الخير انه ويأتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الا اكلة خضراء اكلت

223
01:09:48.000 --> 01:10:08.000
فان لم تجد خاصرتاها استقبلت عين الشمس اذا تلقت وبانت وركعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطى منه المسكين او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وانه من يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. باب الزكاة على الزوج والايتام

224
01:10:08.000 --> 01:10:19.300
قال هو ابو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عمر بن حفص قال احدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني سيقول عن عمرو بن الحارث عن زينب عن زينب امرأة عبد الله رضي الله عنهما انه

225
01:10:19.300 --> 01:10:29.300
قال فذكرته لابراهيم فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمر ابن حارث عن زينب امرأة عبد الله ابنه سواء طالت كنت في مسجد ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال تصدقنا

226
01:10:29.300 --> 01:10:44.200
ويوم حليكن وكانت زينب تنفق على عبد الله وايتام في حجرها. فقالت عبد الله بن مسلي اقسم ما يجزي عني ان انفق عليك وعلى ايتامه في حجري وقال ثانيا من حج الحجر بفتح الحاء

227
01:10:44.500 --> 01:11:00.050
واما الحجر هو المكان المحتجر اما الحجر هو ما بين اليدين. نعم بحجري من الصد فقالت لعبدالله سل رسول الله صلى الله عليه وسلم اجزعني ان انفق عليك وعلى ايتامي في حجر من الصدقة

228
01:11:00.150 --> 01:11:10.150
في حجر فقال اسألي انت رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلقت فانطلقت الى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت امرأة من الانصار عن الباب حاجتها مثل حاجتي فمن رأينا بها انفق الناس

229
01:11:10.150 --> 01:11:20.150
سل النبي صلى الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق زوجي وايتام لي في حجري؟ وقلنا لا تخبر بنا فدخل فسأله فقال من هما؟ قال زينهم فقال قال اي الزياد

230
01:11:20.150 --> 01:11:38.200
وامرأة عبد الله؟ قال نعم ولها داران اجر القرابة واجر الصدقة. حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة انها قالت قلت يا رسول الله لي اجر لهم انفق على بني ام بني بني ابي سلمة

231
01:11:38.650 --> 01:11:58.650
انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقتي عليهم باب قول الله تعالى وفي الرقاب والغانمين وفي سبيل الله من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسنة ان اشترى اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهد والذي لم يحج ثم تلاه

232
01:11:58.650 --> 01:12:17.550
نرى الاية في ايها اعطيت اجزاء؟ وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان قال احتبس عن ابي لاس حملنا النبي صلى الله عليه وسلم على ابل الصدقة للحج. رضي الله عنه انه قال امر

233
01:12:17.550 --> 01:12:37.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم منع ابن جميل وعباس فقال النبي صلى الله عليه وسلم فغناه فغناه الله ورسوله واما خائن فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ذراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب. فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها

234
01:12:37.550 --> 01:12:57.650
ما تابعه ابن ابي الزناد يعني من اعماله وقال ابن وقال ابن اسحاق عن ابنه عليه ومثلها معها وقال ابن زريج حدثت عن الاعراب مثله ورحمه الله تعالى وقال رحمه الله تعالى ثم سأله

235
01:12:57.650 --> 01:13:17.650
حتى نجد ما عندهم فقال ما يكون عندي من خير فلا انتخبه عنكم ومن يستحي يعفه الله ومن يستغنيه الله ويتصبر يصبره الله ما اعطي احد عطاء اخر او اوسع من الصبر. حدثنا عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

236
01:13:17.650 --> 01:13:37.650
خير له من ان يأتي رجلا فيسأله اعطاه او منعه. حدثنا موسى. قال احدثنا هشام عن ابيه عن الزبير العوام رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لن يأخذ احدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه فيكف الله فيكف الله بها وجهه

237
01:13:37.650 --> 01:14:09.100
له لا يسأل الناس اعطوه او منعوه. حدثنا عبدا واخبرنا عبد الله قال رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  كالذي يأكل ولا يسمع اليد العليا قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعث بالحق لا اجزأ احدا بعدك شيء حتى نفارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الى

238
01:14:09.100 --> 01:14:19.100
يأبى ان يقبله منه. ثم ان عمر رضي الله عنه دعاهم يعطيهم فابى يقوم فقال عمر اني اشهدك يا معشر المسلمين على حكيم اني اعرض عليهم حقهم من هذا البيت فيابى ان يأخذه

239
01:14:19.100 --> 01:14:36.600
فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي قال رحمه الله تعالى اباؤه من اعطاه الله شيئا من غير مسألة واسراء من نفس وفي اموالهم حقدنا الليث عن موسى

240
01:14:36.600 --> 01:14:56.600
عن الزهري عن انسان ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء افقر من افقر اليه مني؟ فقال خذه اذا جاءك من هذا غير مشرف ولا سائل فخذه ماء فلا تتبعه

241
01:14:56.600 --> 01:15:13.950
احسنت نكتفي بهذا ان شاء الله ونكمل بعد نكمل اه من يوم السبت ان شاء الله سنكمل بعد العشاء من يوم السبت القادم سنكمل بعد العشاء الى الساعة التاسعة ان شاء الله حتى ننتهي براحتنا ان شاء الله

242
01:15:14.400 --> 01:15:21.250
اذا اليوم لا يوجد شيء بعد العشاء. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك