1
00:00:07.250 --> 00:00:27.250
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. فهذا هو المجلس الثامن من مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي رحمه الله تعالى ونحن في مغرب الاربعاء الثامن عشر من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

2
00:00:27.250 --> 00:00:51.400
كنا قد وقفنا في كتاب السهو باب التمجيد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة ونبدأ على بركة الله تعالى والقراءة مع الشيخ عبد السلام ابن سعيد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. باسانيدكم الى الامام النسائي

3
00:00:51.400 --> 00:01:11.400
رحمه الله تعالى قال رحمه الله تعالى باب التمجيد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة. اخبرنا محمد ابن سلمة قال حدثنا عن ابي هاني ان ابا علي حدثه انه سمع فضالة ابن عبيد يقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في الصلاة

4
00:01:11.400 --> 00:01:31.400
لم يحمد الله ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي ثم علمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي فمجد الله وحمده وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع

5
00:01:31.400 --> 00:02:01.400
توجب وسل تعطى. باب العلم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ان محمد ابن عبدالله ابن زيد الانصاري عبدالله ابن وعبدالله ابن زيد الذي اري النداء الصلاة يا اخوان عن ابن مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقاله بشير ابن سعد امرنا الله عز وجل

6
00:02:01.400 --> 00:02:21.400
نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأل. ثم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

7
00:02:21.400 --> 00:02:41.400
سلام كما علمتم. باب كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا زياد ابن يحيى قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد المجيد قال اتينا هشام حسان محمد عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم امرنا بان نصلي عليك ونسلم اما

8
00:02:41.400 --> 00:03:01.400
السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على ال ابراهيم اللهم بارك على محمد كما وبارك على ال ابراهيم نوع اخر واخبرنا خاص بن زكريا بكتابه قال

9
00:03:01.400 --> 00:03:21.400
قال قلنا يا رسول الله السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. قال ابن ابي ليلى ونحن نقول علينا معهم

10
00:03:21.400 --> 00:03:41.400
قال ابو عبد الرحمن حدثنا به من كتابه وهذا خطأ. قال حدثنا عن سليمان عن الحكم عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عنك ابن عجرة قال رسول الله السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال

11
00:03:41.400 --> 00:04:01.400
محمد الله تعالى ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد عبدالرحمن ونحن نقول وعلينا معهم. قال ابن هذا اولى بالصواب من من الذي قبله ولا نعلم احدا قال فيه

12
00:04:01.400 --> 00:04:21.400
عمرة بن برة غير هذا والله اعلم. قال قال لي لا ادينك هدية قلنا يا رسول الله قد عرفنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

13
00:04:21.400 --> 00:04:41.400
كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. نوع اخر وحدثنا نجمع ابن يحيى عن عثمان النبوي عن موسى نبيه قال قلنا يا رسول الله كيف الصلاة

14
00:04:41.400 --> 00:05:01.400
قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما بعثنا على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد. اخبرنا عبيد الله بن سعد ابراهيم السعدي قال حدثنا عني قال حدثنا شريف عن عثمان ابن

15
00:05:01.400 --> 00:05:11.400
عن موسى ابن فرحة عن ابيه ان رجلا اتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف نصلي عليك يا نبي الله؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال

16
00:05:11.400 --> 00:05:31.400
كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد. اخبرنا ويحيى وسعيد الاموي في حديثه عن ابيه عن عثمان ابن حكيم عن خالد بن سلمة عن موسم طلحة قال سألت زيد ابن خارجة قال

17
00:05:31.400 --> 00:05:47.100
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا علي واجتهدوا في الدعاء وقولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد. نحن نقول في التشهد السلام علينا وبعد السلام على النبي نقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

18
00:05:47.150 --> 00:06:12.750
لكن في الصلاة لا نذكر انفسنا والجواب ان قول المصلي اللهم صل على محمد وعلى ال محمد يدخل فيه كل تابع قريبا كان منه من اهل بيته او بعيدا ومن عموم هذه الاحاديث استدل بعض العلماء بمشروعية الصلاة الابراهيمية في التشهدين. التشهد الاول

19
00:06:12.750 --> 00:06:34.200
التشهد الثاني واليه مال الشافعي كما ذكره الحافظ ابن حجر في الفتح. نعم عن عبدالله بن خباب عن عبد الله بن سيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك

20
00:06:34.200 --> 00:06:54.200
قال قولوا اللهم صلي على محمد عبدك ورسولك كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم. نوع قال حدثني مالك بن عبدالله بن ابي بكر

21
00:06:54.200 --> 00:07:14.200
قال اخبرني ابو حميد السعدي انه قال يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد وازواجه ذرياته في حديث الحارث كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذرياته. قال جميعا كما باركت على ال

22
00:07:14.200 --> 00:07:34.200
اللهم انك حميد مجيد. قال ابو عبد الرحمن اخبرنا بهذا الحديث مرتين ولعله ان يكون قد سقط عليه منه شطر. باب الفضل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:07:34.200 --> 00:07:54.200
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم وبشرى يرى في وجهه. فقال انه جاني جبرائيل صلى الله عليه عليه السلام فقال اما يرضيك يا محمد الا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت

24
00:07:54.200 --> 00:08:24.200
عليه عشرا الحديث انه ضعيف. كون سليمان مولى الحسن بن علي مجهول. نعم النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا خمسا منصور قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا يوسف بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي قال حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى

25
00:08:24.200 --> 00:08:44.200
علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات التخيير في اسباب تخيير الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله والدورقي وعمرو بن علي ولفظ له قال احدنا يحيى قال احدنا

26
00:08:44.200 --> 00:09:04.200
اعمى الشيطان حدثني شقيق علي ابن عبد الله قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله من عباد الله. السلام قال يا فلان وفلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تقول السلام على الله فان الله هو السلام ولكن لا تنسى احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات

27
00:09:04.200 --> 00:09:24.200
السلام علينا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. فانكم اذا قلتم ذلك اصابت كل عبث صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم ليتخير من الدعاء بعدما بعد اعجبه

28
00:09:24.200 --> 00:09:44.200
اليه يدعو به. الذكر في هذا التشهد اخبرنا عبيد بن وكيع بن الجراح اخو سفيان بن وكيع. قال حدثني يا ابي مثلا عباد عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلبة عن انس ابن مالك قال جاءت ام سليم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول

29
00:09:44.200 --> 00:10:14.200
الله علمني كلمات ادعو بهن في صلاتي قال سبحي الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا ثم سليه حاجتك حاجتك يضل مع النعم. الدعاء بعد الذكر يا اخوان خليفة عن حفص ابن اخي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا يعني ورجل قائم ويصلي فلما ركع وسجد دعوة وتشهد دعا

30
00:10:14.200 --> 00:10:34.200
قال في دعائه اللهم اني اسألك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اني اسألك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون بما دعا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال والذي نفسي بيده لقد

31
00:10:34.200 --> 00:10:54.200
الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى. ابن يزيد ابو البصري عن عبد الصبي ابن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال حدثنا حسين المعلم عن ابي عن ابن بريدة قال حدثني عن

32
00:10:54.200 --> 00:11:14.200
ان محجب الادرع حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد اذا رجل قد قضى صلاته فقال اللهم اني اسألك يا الله بانك الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا كفوا احد. ان تغفر لي ذنوبي انك انت

33
00:11:14.200 --> 00:11:34.200
الرحيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ثلاثا. يوم اخر من الدعاء رضي الله تعالى عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي

34
00:11:34.200 --> 00:12:04.200
قل اللهم اني وردت نفسي ظنا كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم قال معاذ ابن جبل قال اخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ. فقلت انا احبك يا رسول

35
00:12:04.200 --> 00:12:24.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تدع ان تقول في كل صلاة ربي ان اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وانا في الله وقال شيخنا لما قرأنا عليه هذا الحديث انا احبكم في الله وهذا الحديث مسلسل بقول المحدثين احبكم في

36
00:12:24.200 --> 00:12:48.550
وهو الحديث المعروف بالمسلسل بالمحبة نعم. نوع اخر من الدعاء عن سعيد عن ابي العلاء عن رسول الله صلى الله عليه كان يقول في صلاتي اللهم اني اسألك التثبيت بالامن والعزيمة على الرشد واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسألك قلبا سليم

37
00:12:48.550 --> 00:13:08.550
هو لسانا صادقا واسألك بالخير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم. نوع اخر حلم حليم العربي قال حدثنا حماد اعطاء نساء لابيه عقال صلى من عمار ابن ياسر صلاة فاوجد فيها فقال له بعض القوم لقد خففت او اوجزت الصلاة قال اما على ذلك

38
00:13:08.550 --> 00:13:28.550
فقد دعوت فيها بدعوات فقد دعوت بها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام تبعه رد من القوم هو ابي غير انه كنا عن نفسه فسأله عن الدعاء ثم جاء فاخبر به القوم. اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احيني

39
00:13:28.550 --> 00:13:48.550
ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت ما فات خيرا لي. اللهم واسألك يعني خشيتك بالغيب والشهادة. واسألك كلمة الحق في الرضاء والغضب واسألك القصد بالفقر والغنى واسألك نعيما لا ينفد واسألك قرة عين لا تنقطع. اسألك الرضاء بعد

40
00:13:48.550 --> 00:14:18.550
قضائي واسألك برد العيش بعد الموت. واسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك بغير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين. امين الله موسى قال حدثنا عمي قال حدثنا شريك عن ابيه هشام عن ابي مجريس عن القيس ابن عمر ابن

41
00:14:18.550 --> 00:14:38.550
عبادي قال صلي عمر ابن يسار فيقوم صلاة اخفها فكأنهم انكروها فقال الم اتم الركوع والسجود؟ قالوا بلى قال اما اني دعوت فيها بدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به. اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق يحين ما علمت الحياة خيرا لمتوفني اذا علمت

42
00:14:38.550 --> 00:14:58.550
فأنت خيرا لي وأسألك خشيتك من خشيتك بالغيب والشهادة وكلمة الإخلاص في الرضاء والغضب وأسألك نعيما لا ينفجر قرة عين لا تنقطع وسنسألك الرضاء بعدا بالقضاء وبغض العيش بعد الموت ولذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك واعوذ بك من ضراء مضرة

43
00:14:58.550 --> 00:15:28.550
واعوذ بك من ضلاء مضرة وفتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين الصلاة يقول صلى الله عليه وسلم فقالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعلم

44
00:15:28.550 --> 00:15:48.550
نوع الاخر عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق وعذاب القبر حق. قالت عائشة وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي

45
00:15:48.550 --> 00:16:08.550
صلاة بعد الا تعوذ من عذاب القبر. اخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثني ابي قال اخبرني عروة عائشة اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من

46
00:16:08.550 --> 00:16:28.550
المحيا والممات. اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرب. فقال قائل ما اكثر ما تستعيذ من المغرب فقال ان الرجل اذا غرق ان تذهب كذب ووعد فاخلف. اخبرني محمد بن عبد الله عن معافا عن الاوزاعي

47
00:16:28.550 --> 00:16:48.550
قال واخبرني عن عيسى عطية عائشة قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تشاهد احدكم فليتعوذ بالله من اربع من عذابه جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال

48
00:16:48.550 --> 00:17:08.550
ثم ثم يدعو لنفسه بما بدا له. نوع اخر من الذكر بعد التشهد يا اخوان عمر ابن علي قال احد ابن يحيى عن جعفر محمد اعجب لان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد

49
00:17:08.550 --> 00:17:28.550
صلى الله عليه وسلم ذكر بعض العلماء ان النسائي رحمه الله وهم لان حديث جابر كان يقول في صلاته بعد التشهد المقصود هنا في صلاته يعني في خطبة الجمعة وقوله بعد التشهد اي بعد قوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد

50
00:17:28.550 --> 00:17:48.550
بدن عبده ورسوله اما بعد فان احسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ارادوا هنا على انه دعاء بعد التشهد وهم منه. وقال بعض العلماء بل لم يهم وانما مراده

51
00:17:48.550 --> 00:18:08.550
استدلال بالعموم وانه يجوز للانسان يدعو بالخبر لان قوله احسن الكلام كلام الله واحسن للهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم هو خبر بمعنى الطلب ان يرزقني هذا الكلام الحسن وارزقني هذا الهدي الحسن وعندي

52
00:18:08.550 --> 00:18:28.550
الثاني هو اولى. نعم. باب تطهير الصلاة يا اخواننا قال حدثني ابن ادم قال حدثنا مالك وابن مغول عن طلحة عن حذيفة انه رأى رجلا يصلي فطف فقال له حذيفة منذ كم تصلي هذه الصلاة؟ قال منذ اربعين سنة قال ما

53
00:18:28.550 --> 00:18:58.550
صليت منذ اربعين سنة ولو متوهت تصلي هذه الصلاة لا مت على غير فطرة محمد صلى الله عليه وسلم. ثم قال ان الرجل ليخفف ويتم ويحسن له بدريين انه حدث ان رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخنقه ونحن لا نشعر. فلما فرغ اقبل فسلم على رسول الله

54
00:18:58.550 --> 00:19:08.550
صلى الله عليه وسلم قال ارجع من صلي فانك لم تصلي فرجع فصلى ثم اقبل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم تصلي مرتين او ثلاثة. فقال

55
00:19:08.550 --> 00:19:28.550
الرجل والرجل والذي اكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال اذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فاحسن وضوءك ثم استقبل فانك فكبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك

56
00:19:28.550 --> 00:19:48.550
ذلك حتى تقرأ من صلاتك. اخبرنا سويد النصر المبارك عن داوود ابن قيس قال حدثني علي ابن يحيى ابن خلاد قال حدثني ابي عن علم له بدني قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد فدخل رجل فصلى ركعتين ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان النبي صلى الله عليه

57
00:19:48.550 --> 00:20:08.550
وسلم يرمه في صلاته فرد عليه السلام ثم قال له ارجع فصلي فانك لم تصلي فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال له ارجع المصلي فانك لم تصلي حتى كان عند الثالثة والرابعة فقال هو الذي انزل علي في الكتاب لقد جهلت وحرصت فارني

58
00:20:08.550 --> 00:20:28.550
علمني قال ادارته اصلي وتوضأ احسنوا الله ثم استقبلوا القبلة فكتب ثم قرأت مكة حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم سلحته وان ثم صلاتك على هذا فقد تمت وما انتقصت من هذا فانما

59
00:20:28.550 --> 00:20:48.550
تنقصه من صلاتك فانما تنقصه من صلاتك. اخبر احد المشايخ قال حدثنا يحيى عن سعيد عن فتاة عن جراة بن اوخى عن ابن سعد هشام قال قلت يا امير المؤمنين يا ام المؤمنين انبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد كنا نعد له

60
00:20:48.550 --> 00:21:08.550
سواكه وطهورة. فيبعثه الله لما شاء ان يبعث من الليل فيتزوج ويتوضأ ويصلي فما ان ركعات لا يجلس فيها الا عند الثانية فيجلس في ذكر الله عز وجل ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا. باب السلام يا اخوان

61
00:21:08.550 --> 00:21:28.550
يعني ان داود الهاشمي قال اخبرنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل ابن محمد قال حدثنا عنه السعدي عن نبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره اخبرنا اسحاق وان قال احتسبوا عامر

62
00:21:28.550 --> 00:21:48.550
العقدي قال احدنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن اسماعيل ابن ابن محمد ابن سعد. عن عامر ابن سعد السعد قال كنت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بلاض خده. قال ما عبد الرحمن عبد الرحمن عبد الله بن جعفر هذا ليس به بأس عبد الله ابن جعفر من

63
00:21:48.550 --> 00:22:08.550
والد علي ابن المديني متروك الحديث. التسليم على اليمين والشمال ثابت. عن النبي صلى الله عليه وسلم. وما روي في بعض الاحاديث انه سلم على اليمين فقط كما سيأتي. فهذا يحتمل ان يكون

64
00:22:08.550 --> 00:22:28.550
لم يسمع ويحتمل ان يكون هذا في اول الامر ثم استتب الامر على التسليمتين. نعم. بعض موضع عند السلام اخبرنا عمرو ابن عوف ابن منصور قال حدثنا ابو نعيم عن مصر عاري عن عبيد الله ابن القبطية قال سمعت جابر ابن سمرة قال

65
00:22:28.550 --> 00:22:48.550
كنا اذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشار مصعر بيده عن يمينه وعن شماله فقال ما بال هؤلاء الذين يرضون بايديهم انها اذناب الخيل الشمس. اما يكفي ان يضع يده على فخذي ثم يسلم على اخيه عن علمه وعن

66
00:22:48.550 --> 00:23:08.550
كيف السلام على النبي؟ قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن مسعود عن الاسود وعلقمة عن قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خط ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة

67
00:23:08.550 --> 00:23:28.550
الله حتى يرادوا حتى يرى بياض خده ورأيت ابا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما يفعلان بذلك. اخبرني الحسن محمد الزعفراني عن حجاج قال قال ابن جريج اخذ عنه يحيى عن محمد ابن يحيى حبال عن ابيه واسي بن حبان انه

68
00:23:28.550 --> 00:23:48.550
عبدالله ابن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله اكبر كلما وضع الله اكبر كلما رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساري. كيف السلام على الشمال يا اخوان؟ يعني

69
00:23:48.550 --> 00:24:08.550
نبيك يعني الدرا وردية عن عمرو ابن يحيى عن محمد ابن يحيى ابن حبال عن عمه واسع ابن حبان قال قلت لابن عمر اخبرني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كانت؟ قال فذكر التكبيرة قال يعني وذكر كلمة معناها وذكر السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم وعن

70
00:24:08.550 --> 00:24:28.550
اخبرها زين ما اخذ معانا ابن داوود لعلي عبد الله ابن داوود الخريمي عن علي بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله

71
00:24:28.550 --> 00:24:38.550
اخبرني عن ابن ادم عن عمر ابن عبيد عن ابي اسحاق عن ابي الاحرص عن عبدالله مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يأت وبياض خده وعن يساره حتى يبدأ

72
00:24:38.550 --> 00:24:58.550
اخبرنا عمرو بن علي قال عبد الرحمن اسحاق عن ابي لحوز عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. حتى يرى بياض خدي من هؤلاء وبياض خدي من ها هنا. اخوان

73
00:24:58.550 --> 00:25:18.550
علي الحسن ابن شقيق قال اخبرنا قال حدثنا ابن اسحاق قالوا ابن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض صديلي من يعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى باب خده

74
00:25:18.550 --> 00:25:38.550
الايسر بعض السلام باليدين يا اخوان صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم. قال فنظر الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

75
00:25:38.550 --> 00:26:08.550
قال ما بالكم تشيرون بايديكم كانها عذاب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الى صاحبه ولا بيده تسليم تسليم المأموم حين يسلم الامام المصري قال معبد فاخبرني محمود ابن الربيع قال سمعت عتبان ابن مالك يقول كنت اصلي طبيب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اني قد انكرت بصري وان

76
00:26:08.550 --> 00:26:28.550
ان السيول تحول بيني وبين اسر قومي فلو وددت انك تلك فصليت في بيتي مكانا اتخذه مسجدا. قال النبي صلى الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله تعالى فغدا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر معه بعدما اشتد النهار. فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فهذه الدول

77
00:26:28.550 --> 00:26:48.550
يجلس حتى قال اينما تحب ان اصلي في بيتك الى المكان الذي احببت ان اصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ثم سلمنا حين سلم. باب السجود بعد الفراغ من الصلاة اخبرنا سليمان ابن داوود محمد ابن سعد عن ابن

78
00:26:48.550 --> 00:27:08.550
ابن ابي ذئب وعمرو ابن حارث ويونس وابن يزيد ان الاشعاب اخبئنا من شهاب اخبرهم عن عروة قال قال عائشة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يقرأ من صلاة العشاء الى الفجر احدى عشرة ركعة ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدرها

79
00:27:08.550 --> 00:27:28.550
لا يقرأ احدكم خمسين اية قبل ان يرفع رأسه وبعضهم يزيد على بعضه الحديث مختصر. باب سجدة والكلام اخبرني محمد ابن ادم عن حفص عن الاعمش عن ابراهيم عن رقبته عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم سلم سن تكلم ثم

80
00:27:28.550 --> 00:27:48.550
سجد سجدتي السهو. السلام بعد سجدتي السوء. قال حدثنا مستوصلا رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم ثم سجد سجدتي وهو جالس ثم سلم قال ذكره في حديث في اليدين

81
00:27:48.550 --> 00:28:08.550
اخبرنا يحيى بن حبيب العربي عن ابي مهلب عن عمران ابن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم وانك صليت ثلاثا وصلى بهم الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم. الصواب ان هناك

82
00:28:08.550 --> 00:28:28.550
كفرقا بين الخرباق وبين ذي اليدين. فالخرباق وصف للرجل الطويل. تقول رجل خرباق وامرأة خرباقة واما ذو اليدين فلم يكن في بدنه طول وانما كان الطول في يديه ورجح هذا الحافظ ابن حجر في

83
00:28:28.550 --> 00:28:51.300
فتحي. نعم  جلسة الامام بين التسليم والانصراف. قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن ابراهيم ابن قال صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه ركعة واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف

84
00:28:51.300 --> 00:29:11.300
قريبا من السواء. اخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهم عن يونس فقال ابن شعار اخبرتني هند بنت الحارث راسية انه ام سلمة اخبرتها ان النساء في عند رسول الله صلى الله عليه وسلم كن اذا سلمن من الصلاة قمنا وثبت رسول الله

85
00:29:11.300 --> 00:29:21.300
صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال باب الانحراف بعد التسليم اخبرنا يعبد ابراهيم قال احدنا يحيى عن سفيان

86
00:29:21.300 --> 00:29:41.300
قال اهدني عن ابن عطاء عن جابر ويزيدن ابن الاسود نبيا ومصلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما صلى انحرف. طبعا اه هذه سنة مهجورة كون الناس لا ينصرفون حتى ينصرف الامام من مصلاه. مع الاسف ان الناس مجرد من يسلم الامام يقومون

87
00:29:41.300 --> 00:30:01.300
يمشون هذا خلاف السنة. السنة ان الرجال لا ينصرفون حتى ينصرف الامام من مقامه. نعم. التكبير بعد تسليم الامام يا اخوان وما بشر ابن خالد عن سفيان ابن عمرو ابن دينار عن ابيه معبد ابن عباس قال انما كنت اعلم انقضاء صلاة رسول الله

88
00:30:01.300 --> 00:30:21.300
صلى الله عليه وسلم بالتكبير. باب الامر بقراءة الله الى جميع التسليم عن علي ابن رباح عن عقبة ابن عامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نقرأ المعوذات في دبر كل صلاة باب الاستغفار بعد التسليم

89
00:30:21.300 --> 00:30:41.300
يا اخوان ابو عمار الا باسماء الرحى بي ان ابا اسماء الرحمي حدثه انه سمع ثوبان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا صام من صلاته استغفر ثلاثا

90
00:30:41.300 --> 00:31:01.300
وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام. الذكر بعد الاستغفار اخبارنا محمد العبد الاعلى ومحمد ابن ابراهيم عن خالد قال عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام كما اركت

91
00:31:01.300 --> 00:31:31.300
يا ذا الجلال والاكرام عبد الله ابن عبد الله ابن الزبير. يحدث على هذا المنبر وهو يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم يقول لا اله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد لا نعبد

92
00:31:31.300 --> 00:31:51.300
الا اياه اهل النعمة والفضل والثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. عدد التهليل والذكر مع قال حدثنا عائشة عن ابي الزبير قال كان عبد الله ابن الزبير يهلل في دبر الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له

93
00:31:51.300 --> 00:32:01.300
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين من الدين

94
00:32:01.300 --> 00:32:21.300
الكافرون ثم يقول ابن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن في دبر الصلاة. نوع اخر من القول عند قضاء الصلاة اخواننا محمد رسول الله قال سمعته من عبدة بن ابي لبابة وسمعته من عبد الملك الى ما سمع منه والله كاتب المغيرة بن شعبة قال

95
00:32:21.300 --> 00:32:31.300
معاوية اخبرني بشيء سمعته مرة سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى الصلاة قال لا اله الا الله وحده

96
00:32:31.300 --> 00:32:41.300
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اخبرنا محمد قد

97
00:32:41.300 --> 00:33:01.300
عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع للجد منك الجد. كم مرة يقول

98
00:33:01.300 --> 00:33:21.300
الحسن اسماعيل المجالدين قال احددناه بشيء قال حدثنا المغيرة وذكر اخر حاء. وافضل ما قال حدثنا له شيء قال حدثنا غير واحد منهم الغيرة عن الشعبي عن والراد كاتب المغيرة ان معاوية كتب الى المغيرة ان اكتب الي بالحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

99
00:33:21.300 --> 00:33:41.300
واليه مغيرة اني سمعته يقول عند الصلاة من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات نوع اخر من الذكر اسحاق الصغاري قال حدثنا ابو سعد الخزاعي منصور ابن سلمة قال حدثنا خلاف بن سليمان

100
00:33:41.300 --> 00:34:01.300
وكان من الخائفين عن عن خالد ابن ابي عمران عن عروة عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا مصلى اتكلم بكلمات فسألته فسألته عائشة عن الكلمات. فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الى يوم القيامة

101
00:34:01.300 --> 00:34:21.300
وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له. سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك. الحديث اربعة واربعين وخمسة واربعين وستة واربعين وسبعة واربعين. الصواب ان هذه كلها في دبر الصلاة يعني اه

102
00:34:21.300 --> 00:34:40.700
في اخره وليس المقصود انها من اذكار ما بعد السلام. فهذا وهم والله اعلم. نعم اخبرنا احمد بن سليمان نوع اخر من الذكر والدعاء بعد التسليم اخبرنا احدثنا قال احدثنا

103
00:34:40.700 --> 00:35:00.700
عائشة رضي الله تعالى عنها قالت اتخذت دخلت علي امرأة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلى انا قريب منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة وقد ارتفعت فصواتنا فقال ما هذا؟ فاخبرته بما قلت فقال

104
00:35:00.700 --> 00:35:20.700
قد صدقت فما صلى بعد يومئذ صلاة الا قال في دبر الصلاة رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل عذني من حر النار وعذاب القبر. نوع اخر من الدعاء عند الصلاة من صلاة. قال عمرو بن سواد بن اسود بن عامر قال حتى الارض قال اخبرني عن

105
00:35:20.700 --> 00:35:40.700
عن ابيه ان كعبا حلف له بالله الذي فلق البحر لموسى الا لنجده في التوراة وفي ان داود نبي الله صلى الله عليه عليه السلام كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي

106
00:35:40.700 --> 00:36:00.700
واصلح لي دنياي الذي جعلت فيها معاشي. واعوذ بك من كلامان عن ما اعطيت ولم تعطيني ما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال وحدثني كعبا حدثه ان محمد صلى الله عليه وسلم كان يقولهن عند

107
00:36:00.700 --> 00:36:20.700
من صلاته باب التعويض في دبر الصلاة يحيى عن عثمان الشحات عن مسلم ابن ابي بكر يقول في دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر. فكنت اقولهن فقال ابي اي بني عمة

108
00:36:20.700 --> 00:36:40.700
انها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن في دبر الصلاة. عدد التسبيح بعد التسليم اخبرنا يحيى ابن حبيب من من عربي قال حزننا حماد عن عطاء ابن اسماعيل نبيه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلتان لا يوصيهما رجل مسلم الا

109
00:36:40.700 --> 00:37:00.700
ومن يعمل بهما قليل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس يسبح الله احدا نسبح الله احدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا. فهي خمسون ومئة على اللسان

110
00:37:00.700 --> 00:37:20.700
والف وخمسمائة في الميزان وانا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده واذا اوى احدكم الى فراشه ومرضعه يسب ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين وكبر اربعا وثلاثين فهي مئة على لسان والف في الميزان

111
00:37:20.700 --> 00:37:40.700
فهي مئة على اللسان والف في الميزان. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايكم يعمل في كل يوم وليلة الفين وخمس مئة سيئة قيل يا رسول الله وكيف لا يحصيهما؟ فقال ان الشيطان يأتي احدكم وهو في صلاته ويقول اصبر كذا

112
00:37:40.700 --> 00:38:09.400
اذكر كذا او يأتيه عند منامه فينيب فينيمه او يجيه يشغله بالتليفون ما ما يأتي بهذا الذكر  والتكبير والتهليل والتسبيح بعد الصلاة لها ستة اوصاف نعم هذا الوصف الاول نوع اخر نوع اخر من عدم التسبيح اخونا محمد اسماعيل قال حدثنا عمرو ابن قيس عن الحكم عن ابن عبد الرحمن ابن كعب ابن عجرة قال قال رسول الله

113
00:38:09.400 --> 00:38:29.400
صلى الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قائلهم يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبر واربعا وثلاثين. الصفة الثانية هذي. نعم. هنا موسى ابن حزام الترمذي قال حدثنا يحيى ابن ادم عن ابن ادريس عن هشام ابن حسان

114
00:38:29.400 --> 00:38:49.400
بعض المسيرين عن كثير ابن افلح عن زيد ابن ثابت قال امروا ان يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين. ويحمدوا ثلاثا وثلاثين اربعا وثلاثين فاوتي رجل من الانصار في منامه فقيل له امركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين

115
00:38:49.400 --> 00:39:09.400
وتكبر اربعا وثلاثين؟ قال نعم. قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اجعلوها كذلك. اي الصفة الثالثة. كل وحدة خمسة وعشرين. التسبيح

116
00:39:09.400 --> 00:39:29.400
والتكبير والتحميد والتهليل نعم عن عبد العزيز ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمران ان رجلا رأى فيما يرى ما يلقيه الى له. باي شيء امركم نبيكم صلى الله عليه وسلم؟ قال

117
00:39:29.400 --> 00:39:49.400
ما امرنا ان نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبرت اربعا وثلاثين في تلك مئة قال سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين بتلك مائة فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا كما قال الانصاري

118
00:39:49.400 --> 00:40:19.400
المنامات ليست بابا من ابواب التشريع. لكن اذا اقره النبي صلى الله عليه وسلم المنام صار اقراره تشريعا نعم عن ابن عباس عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليها وهو في المسجد تدعو مر عليها وهي في المسجد تدعو ثم مر بها

119
00:40:19.400 --> 00:40:39.400
من نصف النار فقال لها ما زلتي على حالك؟ قالت نعم. قال قال لا اعلمك يعني كلمات سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه

120
00:40:39.400 --> 00:40:59.400
سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلمات الصواب ان هذا الذكر من اذكار الصباح ووهم النسائي رحمه الله في وظعه في اذكار الصلاة. نعم. نوع اخر اخبرنا عليه ابن حزن قال

121
00:40:59.400 --> 00:41:19.400
قال جاء الفقراء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء يصلون كما نصلي كما نصوم ولهم اموال يتصدقون بها ويعتقون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا صليتوا فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد

122
00:41:19.400 --> 00:41:39.400
الحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر ثلاثا وثلاثين ولا اله الا الله عشرا فانكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون بعدكم نوع اخر قال احمد المحصن ابن عبد الله انيس ابو ريحني ابراهيم يعني من طهمان عن الحجاج

123
00:41:39.400 --> 00:41:59.400
الحجاج عن ابي الزبير عن ابي علقمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح في دبر صلاة الغداة مئة تسبيحة وهل الابيات تهليلة غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. هذا ايضا من اذكار الصباح. سبحان الله وبحمده مئة

124
00:41:59.400 --> 00:42:16.300
مرة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة. نعم باب عقل التسبيح. اخونا محمد بن عبد الله والحسين ومحمد رضي الله له وقال حدثنا عفان ابن علي قال حدثنا الاعمش عن عطاء ابن السائل عن ابيه عن

125
00:42:16.300 --> 00:42:40.900
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح وعند ابي داوود بيمينه. يعقد التسبيح بيمينه هذا هو العقد سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله نعم باب ترك مسح الجبهة بعد التسليم يا اخوانا حدثنا بكر هو ابن المنظار عن ابن الهادي عن محمد ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن سعيد الخدري

126
00:42:40.900 --> 00:43:00.900
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الذي في وسط الشهر فاذا كان من حين يمضي ليلة ويستقبل احدى وعشرين يرجع الى مسكنه ويرجع من كان يجاور معه. ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها

127
00:43:00.900 --> 00:43:20.900
خبر الناس ما امرهم بما شاء الله تعالى ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم بداني ان اجاور في ان اجاور هذه العشر العواقب وان كان اعتكف معي فليصم فليثبت في معتكفه. وقد رأيت هذه الليلة فانسيتها فالتمسوا

128
00:43:20.900 --> 00:43:40.900
العشر الاواخر في كل وتر. وقد رأيتني اسجد في مال وطين قال ابو سعيد مطلنا ليلة احدى وعشرين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت اليه وقد انصرف من صلاة الصبح وجوبه مبتل من ماء وطين

129
00:43:40.900 --> 00:44:03.950
قام من الصلاة ولم يمسح البلل من جبينه. ولهذا استحب بعض العلماء عدم مسح ما يعلق الجبين مباشرة نعم باب قعود الامام في المصلى وبعد التسليم اخواننا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحمر عن جابر عن عن سماك مسماك سماك

130
00:44:03.950 --> 00:44:26.200
الكوفي نعم اخبرنا قتيبة ابن سعيد حدثنا ابو الاحوس عن سماكنا قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس اخبرنا احمد بن سليمان بن حرب قال قلت كنت تجالس رسول الله

131
00:44:26.200 --> 00:44:46.200
صلى الله عليه وسلم قال نعم. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس فيتحدث اصحابه ويذكرون حديث الجاهلية وينشدون الشعر يضحكون ويتبسم. قالوا سألت انس بن مالك كيف انصرف

132
00:44:46.200 --> 00:45:06.200
كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري؟ قال اما انا فاكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عني يمينه. اخبرنا ابو حفص عنه ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عن عمارة عن اسود قال قال عبد الله لن يجعلن احدكم

133
00:45:06.200 --> 00:45:26.200
من الشيطان من نفسه جزءا يرى ان حقا عليه لا يجعلن احد احدكم للشيطان من نفسه جزءا يرى ان حقا عليه بان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من صلاته عن يساري. الصواب ظبط النسخة بان المخففة

134
00:45:26.200 --> 00:45:46.200
حقا عليه الا ينصرف الا عن يمينه. والصواب ضبط ان بالسكون وليس بالشد. الاولى والثانية ان حقا عليه ان لا ينصرف. نعم. اخبرنا اصحاب بقية قال حدثنا زبيد ان مكحولا حدثه ان مسروق ابن الاجدعي

135
00:45:46.200 --> 00:46:06.200
عن عائشتها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا. ويصلي حافيا ومنتعلا وينصرف عن يمينه وعن شماله بعض الوقت الذي يصل فيه قالت كان النساء يصلين

136
00:46:06.200 --> 00:46:26.200
المحفوظة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر. فكان اذا سلمت صارن متنفعات بمروطهن فلا يعرفن من الغلس مبادرة الامام علي ابن قال حدثنا علي ابن مسهر ابن فلفل عن اسم مالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه

137
00:46:26.200 --> 00:46:46.200
ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فقال اني امامكم فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا فاني اراكم من امامي ومن خلفه ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيتم لو رأيتم ما رأيت

138
00:46:46.200 --> 00:47:06.200
ضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا هنا ما رأيت يا رسول الله قال الجنة والنار. باب ثواب من صلى مع الامام حتى ينصرف اخبرنا اجمعين سعودي قال حدثها بشر وهو المفضل قال حدثنا داوود ابن ابي هند عن الوليد ابن عبد الرحمن عن جبير ابن النخير عن ابن ذر قالوا صمنا

139
00:47:06.200 --> 00:47:26.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى بقي سبع من الشهر فقاموا بنا حتى ذهب نحو نحو من ثلث الليل ثم كانت سادسة فلم يقم بنا مهما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب نحو من شطر الليل. قلنا يا رسول الله لو نفلتنا قياما

140
00:47:26.200 --> 00:47:46.200
هذه الليلة قال ان الرجل اذا صلى مع الامام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة ثم كانت الرابعة ولم يقل بنا فلم يقم بنا فما بقي من الشهوة ارسل الى بناته ونسائه وحشد الناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح. ثم لم

141
00:47:46.200 --> 00:48:12.250
لم يقم بنا شيئا من الشهر قال داود قلت ما الفلاح؟ قال السحور. يعني قام بهم ليلة ثلاثة وعشرين وخمسة وسبعة وعشرين على هذه الرواية وهي ثابتة الصحيح. نعم طلب الرخصة للامام في تخطي قاب الناس. قال حدثنا بشرور

142
00:48:12.250 --> 00:48:32.250
ابي حسين النوفلي عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر بالمدينة ثم انصرف رقاب النار السريعة حتى تعجب الناس بسرعة فتبعه بعض اصحابه فدخل على بعض ازواجه ثم خرج فقال اني ذكرت وانا في العصر شيئا من تبر كان

143
00:48:32.250 --> 00:48:52.250
فكرهت ان يبيت عندنا فامرت بقسمتي. باب اذا قيل للرجل هل صليت ان يقول الناس؟ وما مسعود ومحمد عبد الاعلى قال احدنا خالد ابن الحارث عن هشام عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عبد الرحمن ابن عبد الله ان عمر ابن الخطاب يوم الخندق بعد

144
00:48:52.250 --> 00:49:12.250
غربت الشمس جعل يسب كفار قريش. وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتى كادت الشمس تغرب فقال الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما صليت فنزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بطحان فتعطى للصلاة وتوضأنا لها

145
00:49:12.250 --> 00:49:40.500
وصلى العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب. نعم كتاب الجمعة ايجاب الجمعة يا اخوان انا سعيد وعبد الرحمن المخزومي قال ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن السابقون. بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناهم من بعدهم وهذا

146
00:49:40.500 --> 00:50:10.500
اليوم الذي كتب الله عز وجل عليه فاختلفوا فيه فهدانا الله عز وجل له يعني يوم الجمعة. فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى وبعد حذيفة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم اضل الله عز وجل عن الجمعة من كان قبلنا فكان اليهودي يوم السبت وكان النصارى يوم الاحد

147
00:50:10.500 --> 00:50:30.500
جاء الله عز وجل بنا فهدانا ليوم الجمعة. وجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم لنا تبع يوم القيامة ونحن من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق. التجهيز في التخلف يا اخوان لا يعقوب

148
00:50:30.500 --> 00:50:50.500
محمد ابن عامر وكانت له صحبته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبعا الله على قلبه اخبر محمد بن معندي قال حدثنا ابانا قال

149
00:50:50.500 --> 00:51:10.500
الحضرمي بن لاحق عن زيد عن ابيه سلام عن الحكم ابناء انه سمع ابن عباس وابن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على اعواد منبره لينتهين اقوام عن وجع ودعيم الجمعة

150
00:51:10.500 --> 00:51:32.000
ليختمن الله على قلوبهم وليكونن وليكونن من الغافلين. هذه من الاسانيد الطويلة عند الامام النسائي ايضا نعم قال حدثني المفضلة عن نافع عن ابن عمر عن حصة زوج النبي صلى

151
00:51:32.000 --> 00:52:02.000
الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رواح الجمعة واجب على كل محتل. باب كفارة من ترك الجمعة قدامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار. احسنت. نكمل بعد الاذان ان شاء الله

152
00:52:02.000 --> 00:52:22.000
وهذا الحديث ظعيف. نعم. نعم. قال رحمه الله تعالى في ذكر فضل يوم الجمعة اخوان يونس قال حدثنا عبد الرحمن على جهنم ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه ادخل الجنة وبه اخرج منها اكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

153
00:52:22.000 --> 00:52:42.000
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة في خلق ادم عليه السلام في قبضته النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تورط صلاتنا عليك وقد ارمت ان يقول

154
00:52:42.000 --> 00:53:02.000
دون قد بليت قال ان الله عز وجل قد حرمه على الارض ان تأكل اجساد الانبياء عليهم السلام. باب الامر بالسواك يوم الجمعة ان سعيد بن ابي هلال من الاشد عن عمرو بن سليم عبدالرحمن بن ابي سعيد عن ابيه ان رسول الله

155
00:53:02.000 --> 00:53:22.000
صلى الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليها الا انه خيرا خلق الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المرأة. عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء

156
00:53:22.000 --> 00:53:42.000
والجمعة يوم الجمعة واجب على كل محتلم قال حدثنا داوود ابن ابي هند عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل رجل مسلم في كل سبعة ايام

157
00:53:42.000 --> 00:54:02.000
يوم وهو يوم الجمعة. قال حدثني عبد الله ابن علي انه سمع عن قاسم محمد بن ابي بكر انه لك الرسل يوم الجمعة عند عائشة فقالت انما كان الناس يسكنون العارية. فيحضرون الجمعة وبهم وسخ فاذا اصابهم الروح سطعت الروح

158
00:54:02.000 --> 00:54:22.000
بها الناس من ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اولا يغتسلون اخبرنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فابيها ونعمة من اغتسل فالغسل افضل. قال ابو عبد الرحمن الحسن عن الاسلام وردت كتابا ولم يسمع

159
00:54:22.000 --> 00:54:52.000
الاسلام مرة الا حديث العقيقة والله تعالى اعلم عن اوس بن اوس قال كعن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الامام ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها اضحيت عن ذلك عن نافع عن جبال ابن عمر ابن عمر ابن الخطاب رواه

160
00:54:52.000 --> 00:55:12.000
والله لو اشتريت هذه ما لبستها فلبستها يوم الجمعة والوفد اذا قدموا عليك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثلها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة حلة

161
00:55:12.000 --> 00:55:32.000
التي عطارد الموتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمساها عمر اخا له مشركا بمكة هارون ابن عبد الله قال حدثنا حسن بن سواق قال حدثنا الليث قال حدثنا خرج عن سعيد عن ابن بك ابن المكد ان عمرو ابن سليم

162
00:55:32.000 --> 00:55:52.000
عن نبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ان يمس من الطيب لا يقدر عليهم فضل المشي الى الجمعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله

163
00:55:52.000 --> 00:56:12.000
عليه وسلم من اخذ يوم الجمعة في رمضان هذا وغدا وابتكر ومشى ولم يركب ودنى بالامام وانصت ولم يلغوا كان له بكل خطوة عمل سنة. باب التفكير الى الجمعة قال النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة قاعدة على ابواب

164
00:56:12.000 --> 00:56:32.000
جاء يوم الجمعة اخرج الامام طوت الملائكة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهجر الى الجمعة كالمهدي بدنة ثم المهدي يعني بقرة ثم كالمهدي شاة ثم كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضاء. قال محمد رسول الله قال احد الاشكال عن الجهل عن سعيد

165
00:56:32.000 --> 00:56:42.000
عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من ابواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على منازلهم الاول فالاول فان اخرج الامام فاستمعوا للخطبة فالمهل

166
00:56:42.000 --> 00:57:02.000
صلاتك المهدي بدنة ثم لن يريك المهدي بقرة ثم الذي يريك المهدي كبشة حتى ذكر الدجاجة والدجاج والبيضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقعد الملائكة يوم الجمعة على ابواب المسجد يكتبون الناس على من اطيب الناس به كرجل

167
00:57:02.000 --> 00:57:22.000
ان يقدم بدنة قدم بدنة وكرجل قد بقرة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدمت له شاة وكرجل قدم شاة وكرجل كرجل قدم دجاجة وكرجل قدم عصفورا وكرجل قدم عصفورا وكرجل قدم بيضة وكرجل قدم بيضة

168
00:57:22.000 --> 00:58:02.000
عن ذلك في الساعة الثانية فكأنما خطب بقرة فكأنما قرى بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر. اخبرنا عمر موسى بن اسود عن ابنه عمرو والحاضر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الجمعة

169
00:58:02.000 --> 00:58:22.000
ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم اثر الله تعالى شيئا الا اتاه الله الا اتاه اياه. فالتمسوها اخر ساعة فلا ابو عبد الله خلقتني يا عبادي خلقتوني احسن معي يا شيخ قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعة ثم نرجع فنريح

170
00:58:22.000 --> 00:58:52.000
واضح لا قلت اي ساعة قال زوال الشمس قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة والمرجع وليس للحيطان يستظل به. فقال حدثنا ابن كان اول حين يجلس الامام المنبر يوم الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر

171
00:58:52.000 --> 00:59:22.000
فلما كان مثل انت يا اخوان وكبر الناس فامر عثمان يوم الجمعة في بلدان الثالث على ذلك حدثنا الثالث عثمان حين ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير اذان واحدا وكان التأثير يوم الجمعة حين يجلس الامام

172
00:59:22.000 --> 00:59:42.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فاذا نزل او قام ثم كان كذلك في زمن ابي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء وقد خرج الامام الاعلى يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم

173
00:59:42.000 --> 01:00:02.000
فقد خرج الامام فليصلي ركعتين قال شعبة يوم الجمعة. مقام الامام قال اخبرنا الزبيري حدثه انه سمع جابر عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب يستند الى دفع جذع نخلة

174
01:00:02.000 --> 01:00:32.000
عليه فاس واستوى عليه الطرب تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها اهل المسجد حتى نزل اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتنقها فسكتت مرتان بن عبيدة ثالثة بن عجرة فقال دخل المسجد وعبد الرحمن ابن الام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الى هذا

175
01:00:32.000 --> 01:00:52.000
وفقها الله عز وجل واذا رمت جارتنا له وان يفضوا اليها وتركوك قائما. باب الفضل في الدنو من الامام احمد بن الخطاب حدثني عنه ابن عبد الواحد قال سمعت اي احد من الحارث يحدث عن ابي الاشهد له الصنعاني عن اوس ابن اوس الثقفي قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وابتكر

176
01:00:52.000 --> 01:01:12.000
وغداوتنا بالايمان النهي عن التخطي الناس والامام على المنبر يوم الجمعة قال حدثنا ابن وهب قال سمعت معاوية ابن صالح عن عبد الله ابن يوسف قال كنت جالسا الى جانبه يوم الجمعة فقالت يا رجل

177
01:01:12.000 --> 01:01:42.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم اي اي اجلس فقد اذيت. بعد الصلاة يوم الجمعة من جاء والامام يختم افضل ابراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم ركعت ركعتين قال لا قال لهم كعبان من صلاة الخطبة يوم الجمعة عن ابي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم

178
01:01:42.000 --> 01:02:02.000
قال من قال لصاحبه يوم الجمعة وانصت فقد لغا. وقال عبد الملك ابن شعيب ابن ليث ابن سعد حتى عن جده قال حدثني عقد عن عمر بن عبد العزيز عن عبدالله بن ابراهيم قال رضوان عن السعيد بن المسيب انه ما حدث والفا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

179
01:02:02.000 --> 01:02:22.000
ويقول اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت. باب فضل الصلاة وترك اللفظ يوم الجمعة معشر زياد عن إبراهيم وكانت من القراء الأولين عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه

180
01:02:22.000 --> 01:02:42.000
باب الرجل يتظاهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى يقضي صلاته الا كان كفارة لما قبله من الجمعة او كيفية الخطبة عن ابي عبيدة عن عبدالله عن

181
01:02:42.000 --> 01:03:02.000
صلى الله عليه وسلم علمنا قال عنه قال علمنا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نستعين ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي ويضلله فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده واشهد

182
01:03:02.000 --> 01:03:12.000
لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث ايات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله فتقاتلوا ولا تموتون الا انتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها

183
01:03:12.000 --> 01:03:32.000
رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله لا يتساؤلون بارحام ان الله كان عليكم رطبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. قال ابو عبد الرحمن فلم يسمع من ابيه شيئا ولا عبد الرحمن عن ابن عبد الله ابن مسعود ولا عبد الجبار ابن وائل ابن حجر. في خطبة

184
01:03:32.000 --> 01:04:02.000
يوم الجمعة فقال اذا راح احدكم الى الجمعة فليغتسل الاخبار قال رسول الله صلى الله عليه تكلم بها عن المنبر. اخواننا ابو تيبة قال احد الهدية عن هشام وعن عبد الله بن عبدالله عن عبدالله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال وهو قائم على المنبر من جامع

185
01:04:02.000 --> 01:04:12.000
يوم الجمعة فليغتسل قال ابو عبد الرحمن تاب عليك على هذا الاسناد غير ابن جوير واصحاب الزهري يقولون عن سالم عبد الله عن ابيه بدر عبد الله ابن عبد الله ابن عمر

186
01:04:12.000 --> 01:04:32.000
فرحة الامام على الصدقة يوم الجمعة في خطبة سعيد الخدري يقول جاء يوم الجمعة النبي صلى الله عليه وسلم يخطو بهيئة بهيئة البذة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صليت؟ قال لا. قال صلي ركعتين واحسن ثيابهم اعطاه منها ثوبين فلم

187
01:04:32.000 --> 01:04:52.000
فكانت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب حث الناس على الصدقة احد ثوبي فالقى احد ثوبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء هذا يوم الجمعة منها ثم جاء الان فامرت الناس بالصدقة احدهما فتهره وقال

188
01:04:52.000 --> 01:05:07.965
احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر ونسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك الملتقى غدا ان شاء الله الساعة الرابعة