1
00:00:00.150 --> 00:00:13.750
اذن لي ان ننطلق في مفهوم لا اله الا الله. اولا آآ حبذا ان تبينوا منهج اهل السنة والجماعة في مراد او المفهوم لهذه الكلمة اللفظة العظيمة ثم بيان بعض الاخطاء العقدية

2
00:00:13.950 --> 00:00:33.950
هي مسألة او ما يتعلق بكلمة التوحيد لا اله الا الله. هذه الكلمة هي اعظم كلمة يتكلم بها العبد. وهي افضل الكلام واحب الكلام الى الله عز وجل هذه الكلمة خلق الله عز وجل السماوات والاراضين ولاجلها جردت سيوف المجاهدين. ولاجلها فتحت ابواب الجنان ولاجلها فتحت ابواب النار لمن لم يحقق

3
00:00:33.950 --> 00:00:52.450
شروطه ولم يأتي بمقتضاها. الا ان كثيرا ممن ينتسب الى الاسلام ومن من اهل الاسلام لا يفهمون حقيقة هذه الكلمة فعندما تقرأ في عقائد الاشاعرة ومن وافقهم من المبتدعة تراهم يفسرون لا اله الا الله بمعنى انه القادر على الاختراع ويعبرون بقولهم

4
00:00:52.450 --> 00:01:02.450
الغني عما سواه الفقير اليه ما عداه. وهذا المعنى الذي هو بمعنى انه الغني عما سواه الفقير من عاداه. ليس هذا هو معنى لا اله الا الله عند اهل السنة. بل هذا المعنى

5
00:01:02.450 --> 00:01:22.450
ومعنى توحيد الربوبية وهذا التوحيد قد اقر به جميع الخلق الا طوائف عدة ذكروا عند اهل العلم منهم فرعون عندما قال كذبا وبهتان ربكم الاعلى منهم ايضا المجوس القدري الذي قال المجوس الذين قالوا ان للخلق آآ خالقين خالق للخير خالقا الشر ومنه

6
00:01:22.450 --> 00:01:42.450
وايضا بعض مشركي العرب الذي قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا وهذه بعض الاقصاء الذي اشركت في توحيد الروبية فقول هؤلاء ان آآ لا اله الا الله هو الخالق الرازق القادر على الاختراع ليس هو معنى لا اله الا الله. وعلى هذا الاصل الفاسد وعلى هذا الاعتقاد الاعتقاد الذي وليس بصحيح

7
00:01:42.450 --> 00:02:02.450
رأينا بلاد العالم الاسلامي تعج بالشركيات. فتراهم يعبدون غير الله عز وجل. ترى القبور والاضرحة قد شيجت وقد شيجت وقد بنيت عليها القباب وطيف بها من دون طيف بها ودعيت من دون الله وسئلت من دون الله عز وجل وقربت لها القرابين وطيفة في سيحها واصبح الناس

8
00:02:02.450 --> 00:02:22.450
يتعبدون لهؤلاء الاموات اشد من تعبدهم لله عز وجل. هذا الامر الذي حصل لم يرون ان هذه الاعمال كلها من باب التوسل الى الله هؤلاء المقبورين وبهؤلاء الاموات. ولو عرفوا ان معنى لا اله الا الله كما عرفها اهل السنة وعلمها اهل السنة ان معناها لا اله الا معبود. لان

9
00:02:22.450 --> 00:02:42.450
تأله اصله التعبد التأله اصله التعبد فمعنى اله اي لا معبود بحق الا الله عز وجل. وهذا الذي بعث لاجل محمد صلى الله عليه وسلم والا الله اتى ذكر وفي قوله ولئن سألتم من خلق السماوات والارض يقولن ليقولن الله فهم يقرون بان الله الخالق الرازق المدبر ومع ذلك لم يدخلهم هذا الامر

10
00:02:42.450 --> 00:03:02.450
الاسلام اذا ليس المعنى انك تعتقد ان الله هو الخالق الرازق انك بهذا قد دخلت بالاسلام بل لابد ان تعتقد ان الله هو المعبود وحده سبحانه وتعالى وان كل اله سواه فالهيته باطلة وعبادته باطلة. فالمعنى الصحيح والمفهوم الصحيح عند اهل السنة ان

11
00:03:02.450 --> 00:03:20.700
لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله عز وجل. واذا عرفنا هو المعبود لابد ايضا نعرف معنى العبودية فالعبودية قد آآ تباينت اقوال العلم في تكاثر اقوال العلم في مع تعريفها منهم من يراها وكمال الذل مع كمال الخضوع ومنهم من يراها هي طاعة الله وطاعة

12
00:03:20.700 --> 00:03:33.700
رسوله ومنهم يقول هو ما هو آآ هو وما امر الله عز وجل به ورسوله من غير اقتضاء العقل ولا اضطراد عرفي. وقد عرفها شيخ الاسلام ابن تيمية بتعريف جام فقالها العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله

13
00:03:33.700 --> 00:03:43.700
ويرضى من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة اذا عرفنا هذا عرفنا ان الدعاء عبادة. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الامام البشير الدعاء هو العباد. وقال ربكم ادعوني

14
00:03:43.700 --> 00:04:04.800
لكم. فالدعاء عبادة وجل ما يفعل عند هؤلاء الاموات هو الدعاء. وسؤال من دون الله عز وجل وقفت على  آآ قصة ان رأيت لفافة او ما يسمى آآ قد آآ ربطت والقيت على حجرة

15
00:04:04.800 --> 00:04:14.800
النبي صلى الله عليه وسلم في مكة التي يزعم انها ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم. ففتحتها فاذا هي امرأة تستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم وتسأله من دون الله عز وجل. اعوذ بالله

16
00:04:14.800 --> 00:04:34.800
وتنادي رسوله قل يا يا رسول الله انا في حسبك انا في حماك. ثم اخذ تطلب بعض المطالب من تطلب ان تزوج ان يزوج وسلم ولدها وان زوج بناتها وان يرزقهم بالمال ولا شك ان هذا العمل لا يقدر عليه الا الا الله سبحانه وتعالى. فاذا لا بد ان نفهم ان معنى لا اله

17
00:04:34.800 --> 00:04:47.440
الا الله انه لا معبود بحق الا الله عز وجل. وان العباد لا تصرف الا لله سبحانه وتعالى. ومن صرف شيئا من العبادة لغير الله عز وجل فهو مشرك كافر بالله عز وجل